百工競(jìng)技

內(nèi)容概要

本套叢書(shū)依托各學(xué)科領(lǐng)域中年富力強(qiáng)、在學(xué)術(shù)研究第一線、已做出一流成果的學(xué)者，并配合圖像數(shù)據(jù)專(zhuān)家，以圖文并茂的形式將中國(guó)歷史中藝術(shù)、社會(huì)、軍事和科技領(lǐng)域中的細(xì)部文明生動(dòng)而準(zhǔn)確地復(fù)原出來(lái)。其學(xué)術(shù)水準(zhǔn)以及圖片資料的豐富與新鮮，在目前的歷史插圖本普及性精品讀物中是不可多得的。叢書(shū)共分《乾坤眾生——閱讀中國(guó)·社會(huì)史卷》、《美的盛宴——閱讀中國(guó)·藝術(shù)史卷》、《百工競(jìng)技——閱讀中國(guó)·科技史卷》、《鼓角爭(zhēng)鳴 ——閱讀中國(guó)·軍事史卷》四冊(cè)，活潑的文字配上精美的插圖，展示了中華五千年的文明歷史。     本書(shū)是以先秦時(shí)期、秦漢時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期、隋唐時(shí)期、宋元時(shí)期、明清時(shí)期六個(gè)時(shí)期為劃分，分別闡述了各個(gè)時(shí)期的科技發(fā)展特點(diǎn)，充分展現(xiàn)中國(guó)科技發(fā)展的漫長(zhǎng)歷程，全書(shū)文字曉易通暢，圖文并茂，知識(shí)含量豐富，融合了學(xué)術(shù)性、知識(shí)性與可讀性、欣賞性為一體?！　≈袊?guó)是古代世界科技發(fā)展的巨人，但是在漫長(zhǎng)的人類(lèi)歲月中逐漸失去了昔日的光彩奪目，曾經(jīng)的驕傲與光榮如何才能在今后的歲月里面重現(xiàn)，這正是本書(shū)留給所有人的思考，它激勵(lì)后世繼承古人披荊斬棘的精神再登科技創(chuàng)造的頂峰。

作者簡(jiǎn)介

周瀚光，男，1950年7月生于上海。1983年7月于復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系研究生畢業(yè)，獲哲學(xué)碩士學(xué)位。現(xiàn)任華東師范大學(xué)古籍研究所教授，哲學(xué)研究室主任兼科學(xué)思想暨科技古籍研究室主任，上海市科學(xué)技術(shù)史學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)，全國(guó)數(shù)學(xué)史學(xué)會(huì)理事。主要研究方向?yàn)橹袊?guó)哲學(xué)史和中國(guó)科學(xué)思想史。尤擅長(zhǎng)于中國(guó)傳統(tǒng)思想文化與科學(xué)技術(shù)的結(jié)合研究，以及中國(guó)數(shù)學(xué)史、中國(guó)古代科學(xué)方法、中國(guó)傳統(tǒng)管理科學(xué)思想等的研究。

書(shū)籍目錄

【序】【導(dǎo)言古代世界的科技巨人一一中國(guó)】【第一章　漫漫歲月中的萌生與奠基（先秦時(shí)期）】　一、英雄治水·圣人造物門(mén)　二、石器·銅器·鐵器　三、神農(nóng)和后稷開(kāi)辟的事業(yè)　四、王者之法：仰觀天象，俯察地理　五、神奇與平凡　六、分道揚(yáng)鑣的醫(yī)與巫　七、“材美、器利、工巧”的《考工記》，　八、士的沖擊波【第二章　帝國(guó)一統(tǒng)下的體系形成（秦漢時(shí)期）】　一、鐵器時(shí)代的奠定　二、農(nóng)業(yè)科技　三、理論、儀器、歷法　四、《九章　算術(shù)》　五、九州四海的縮微　六、醫(yī)祖與醫(yī)典　七、漢時(shí)宮闕秦時(shí)關(guān)　八、蔡侯紙·蟬翼衣·青瓷釉　九、張騫“鑿空”【第三章　淡世與亂世中的疾進(jìn)（魏晉南北朝時(shí)期）】　一、理論數(shù)學(xué)和計(jì)算數(shù)學(xué)門(mén)　二、天文學(xué)大師的靈氣門(mén)　三、《齊民要術(shù)》門(mén)　四、煉丹術(shù)門(mén)　五、“制圖六體”與《水經(jīng)注》門(mén)　六、能工巧匠爭(zhēng)奇斗艷門(mén)【第四章　盛世演盛況（隋唐五代時(shí)期）】　一、糧滿(mǎn)天下倉(cāng)門(mén)　二、都城與建筑門(mén)　三、道、僧、客、士競(jìng)風(fēng)流門(mén)　四、振興數(shù)學(xué)門(mén)　五、賈耽李吉甫玄奘竇叔蒙　六、煉丹爐中的轟鳴門(mén)　七、印刷掀開(kāi)第一篇門(mén)　八、藥事·藥典·藥王門(mén)【第五章　凌當(dāng)絕頂?shù)娘L(fēng)采（宋元時(shí)期）】　一、火藥·指南針·印刷門(mén)　二、沈括門(mén)　三、天文儀器與天文歷法門(mén)　四、賈憲三角與宋元四杰　五、兩部《農(nóng)書(shū)》率群譜　六、方志熱·地圖熱　七、中醫(yī)　八、冶金·建筑·紡織·瓷器【第六章　哀世里的奮爭(zhēng)（明清時(shí)期）】　一、明代四大科技名著　二、鄭和下西洋　三、星光綽約　四、西學(xué)東漸的態(tài)勢(shì)，　五、中國(guó)近代科學(xué)【結(jié)語(yǔ)鳳凰涅槃】　一、世紀(jì)的回眸　二、巨人在重生【參考文獻(xiàn)】

章節(jié)摘錄

書(shū)摘(二)中醫(yī)藥學(xué)理論古代中國(guó)任何一門(mén)自然科學(xué)的理論，都是整體哲學(xué)理論的分支和具體化，中醫(yī)藥學(xué)也不例外。古代中國(guó)的哲學(xué)以氣為宇宙萬(wàn)物的本原，醫(yī)學(xué)上也以人為“氣之聚”，“聚則為生，散則為死”(《莊子?知北游》)。氣亦稱(chēng)精氣或精，用在人身上較多。氣分陰、陽(yáng)，陰、陽(yáng)既是一對(duì)矛盾體，又是一對(duì)統(tǒng)一體；它們之間的消長(zhǎng)變化是事物變化的動(dòng)力，決定了事物特性的變化。陰陽(yáng)的平衡協(xié)調(diào)，是中醫(yī)學(xué)上健康的標(biāo)志；而任何疾病，都是陰陽(yáng)失衡不調(diào)。五行，原本是“六府”與“五材”說(shuō)，指世界萬(wàn)物中最基本的物質(zhì)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的子思、孟子學(xué)派與鄒衍卻把五行的內(nèi)涵推衍到了人類(lèi)生活以及自身的所有領(lǐng)域，同時(shí)又在五行的相生相克上大做文章。醫(yī)學(xué)上也大受影響，不僅有眾所周知的五臟，還有五體、五志、五液、五色、五味等等，都是具體的推衍。天人對(duì)應(yīng)，是古代人們的又一個(gè)重要的思想，對(duì)中醫(yī)學(xué)的影響較大。漢代以后，天人對(duì)應(yīng)發(fā)展為天人合一，對(duì)中醫(yī)學(xué)的影響就更大了。這種影響，雖然有少許的合理成份，但更多的是消極的作用。上述種種的思想影響與具體的醫(yī)學(xué)相結(jié)合，在戰(zhàn)國(guó)晚期結(jié)晶出了一部杰出的中醫(yī)理論著作——《黃帝內(nèi)經(jīng)》?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》(簡(jiǎn)稱(chēng)《內(nèi)經(jīng)》)的最終成書(shū)可能是在漢代，但它的絕大部分內(nèi)容是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的作品，是漢代人將它們匯合成一書(shū)的。這就像《大戴禮記》和《小戴禮記》，雖然最終成書(shū)是在漢代，但內(nèi)容基本上都是先秦的。《內(nèi)經(jīng)》包括《素問(wèn)》與《靈樞》兩部分，共18卷162篇?！秲?nèi)經(jīng)》的內(nèi)容極其豐富，從基本理論到具體的生理解剖、結(jié)構(gòu)、病理、病因、診斷、治療、針灸、經(jīng)絡(luò)、保健等等，都有精辟的論述。而最為精髓的，就是基本理論部分?！秲?nèi)經(jīng)》對(duì)古代醫(yī)學(xué)的基本理論作了總結(jié)性的歸納，對(duì)于生命與氣(及精、神)，對(duì)臟腑，對(duì)經(jīng)絡(luò)，對(duì)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)與生理，對(duì)諸病的機(jī)理等等，都有精辟的理論闡述。所有這些理論闡述，開(kāi)辟并奠定了中醫(yī)學(xué)的基本理論，從而成為兩千多年來(lái)中醫(yī)學(xué)的“經(jīng)典”理論。后世的中醫(yī)學(xué)理論，雖然有許多的發(fā)展，但基本的仍然是《內(nèi)經(jīng)》所闡述的那一套。所以，《內(nèi)經(jīng)》就成為了中國(guó)古代中醫(yī)學(xué)理論的開(kāi)山鼻祖、萬(wàn)世之典。古代中醫(yī)學(xué)的整個(gè)體系框架，自此正式誕生了！P44-45

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