圖解基督教

前言

　　靈魂之詩：神性與人性的特別解讀 基督教自創(chuàng)立至今，已有將近2000年的歷史。它早在公元一世紀發(fā)源于羅馬帝國，脫胎于有著更為悠久歷史的猶太教。今天，基督教已傳遍世界各大洲，所擁有的信徒超過二十億人，成為世界三大宗教中信徒最多、傳播范圍最廣的一門。因為它包含了非常豐厚的文化、宗教內(nèi)容，因此歷來都是政治、哲學、歷史、文化、神學和藝術等領域中被頻繁研究的對象。甚至有學者主張說，西方文化只有兩個主要來源：希臘、羅馬文化以及希伯來、基督教文化——而事實上，基督教本身也是希伯來宗教(即猶太教)和希臘哲學相結合的產(chǎn)物。英國哲學家羅素也曾說道：“天主教會有三個淵源：它的圣教歷史是猶太的，神學是希臘的，而它的政府和教會法案，至少在間接上是來自羅馬的。” 基督教發(fā)源于公元一世紀巴勒斯坦地區(qū)的猶太人社會，繼承了猶太教中 “耶和華”和“彌塞亞”(后根據(jù)希臘文翻譯為“基督”)等概念，又吸收了希伯來圣經(jīng)成為基督教《圣經(jīng)》的“舊約”部分。基督教的創(chuàng)始人是耶穌，其思想的中心在于“盡心盡意地愛上帝”以及“愛人如己”兩點，同時宣講天國的福音，勸人悔改、轉離惡行。不幸的是，由于其門徒猶大的出賣，羅馬帝國的總督逮捕了耶穌，并將其釘死在十字架上。而耶穌卻在死后的第三天從墳墓中復活、向門徒們顯現(xiàn)，使他們確信耶穌是勝過死亡的救世主。在他升天后，門徒便開始盡心宣揚耶穌的教訓，自此，信徒們組成彼此相愛、奉基督之名敬拜上帝的團體，早期基督教會便由此形成。　　在接下來的二百年間，基督教被羅馬帝國視為異教而受到迫害，直到皇帝君士坦丁頒布《米蘭詔書》，才使基督教成為被政府所允許的宗教，之后又進一步被宣布為羅馬國教。公元1054年，天主教和東正教正式分道揚鑣，史稱“教會大分裂”；在外敵和內(nèi)亂的雙重困擾下，天主教會為了恢復其勢力，于1095年至1291年間先后發(fā)起了八次“十字軍東征”；到了十六世紀，歐洲部分國家中發(fā)起了宗教改革運動，最終產(chǎn)生了脫離天主教會控制的基督教新教教會。以上這些內(nèi)容，在本書的“序曲”和“基督教發(fā)展史”兩章中均有詳細介紹?！　≡诨浇踢@歷時兩千多年的發(fā)展歷程中，這門宗教不但時刻豐富著它那龐雜的神學系統(tǒng)、出現(xiàn)著許多著名的神學家和改革家，同時也在不斷加深著人類在藝術領域中對于神性與人性關系的探索，并隨之衍生出一套豐富多彩的符號系統(tǒng)、誕生了多位以表達基督教題材而聞名的藝術家。前者提出新鮮的理論，適應時代發(fā)展的社會需要，客觀上不斷修正著基督教神學思想與社會生活之間的矛盾與沖突，為其提供了理性發(fā)展的途徑和傳播至今的可能；后者則使用多種形式和手段，忠實地為后人描述出處在不同時代背景下的基督教信徒與其上帝之間的信仰關系：從中世紀時期的神化膜拜到文藝復興時期的人性回歸，從十字軍時代的耀武揚威到清教徒運動中的節(jié)儉質(zhì)樸——憑借這些藝術家為我們所提供的大量藝術作品，我們更能了解基督教在人類社會發(fā)展的這幾千年的時間中，是怎樣協(xié)調(diào)著宗教與社會的關系，怎樣走出這一條輝煌而充滿神性、始終被“圣靈”保佑著的人性之路的?！　幕浇烫厥獾纳駥W視角出發(fā)，它為當今的西方世界提供了一種與東方截然不同的世界觀，基督教教會又進而將這種世界觀規(guī)劃為西方社會的行為準則和道德標準，甚至在現(xiàn)代法律中都能找到其行為規(guī)范的影子。然而，基督教的這套世界觀卻并非一成不變的，它經(jīng)歷了不同時期中人類思想和社會變化的大潮沖擊，始終不斷調(diào)整著自身的系統(tǒng)，與社會發(fā)展的大方向相配合。因此，從某種意義上說，正是基督教的先進性造就了西方世界的先進性，也正是基督教屢次改革的激進性促使基督教世界始終保持著變革的活力與洞察周遭一切的非凡能力?！　≡诒緯?，編者使用了大量基督教藝術作品，以生動而形象的方式傳達出這門宗教的精神內(nèi)核，并試圖從一個相對正統(tǒng)的角度詮釋出西方世界的基督教歷史。在國內(nèi)同類的書籍中，《圖解基督教》雖不能說是資料最為完備的一本，卻也是在圖書市場中有著鮮明特色的一部精神大餐，更是嚴謹?shù)膱D解方式與生動的畫面資料相互配合的一次嘗試。在閱讀大量書籍作為參考的同時，編者深感自身不足和資料難尋，因此難免在個別地方出現(xiàn)紕漏，故在此誠懇地希望讀者給予批評和指見。

內(nèi)容概要

　　基督教創(chuàng)立于公元元年，發(fā)展至今已有著兩千余年的歷史。它脫胎自更為古老的猶太教，并進而演化成為世界三大宗教之一，同時也是擁有信徒數(shù)量最多的宗教。從公元后西方世界的發(fā)展歷史來看，基督教在其中扮演著十分重要的角色，在政治、經(jīng)濟、道德、法律、宗教等各個方面，都對人類社會產(chǎn)生了深刻的影響?！　』浇趟珜У?ldquo;與人為善”、“信、望、愛”等思想，與現(xiàn)代社會所追求的發(fā)展方向始終保持一致；而讀經(jīng)、祈禱、懺悔和感恩，則也是現(xiàn)代人日常生活中調(diào)節(jié)心理困惑，則也是現(xiàn)代人日常生活中調(diào)節(jié)心理困惑、維護良好生活狀態(tài)的精神法寶?！　∥覀兂霭娴氖且槐狙院喴赓W、通俗易懂、配以精美手繪插畫及簡易圖表的濃縮懂版“基督教入門辭典”，以求讓讀者全方位地了解基督教全貌以及所涉及的深刻涵義。此外，我們除了詳細詮釋基督教教義、教會發(fā)展史、《圣經(jīng)》內(nèi)容之外，還為您呈獻上百余幅瑰麗多彩的基督教藝術作品，并詳細介紹其背后的宗教象征含義和歷史淵源，使讀者有機會完整地了解基督教文化的千年進程，觸摸到十字架上更加生動形象人性光環(huán)。

書籍目錄

基督教教會發(fā)展史編者序本書閱讀導航再創(chuàng)世紀與耶穌相遇 來自耶路撒冷 圣子的誕生 最后的晚餐 耶穌受難 基督復活 耶穌與十二門徒 關于上帝的一切：初識基督教主的光芒無時不在：上帝論 "以圣父、圣子、圣靈的名義……"：三位一體論 同體而完全的神與人：基督論 造物主的垂青：創(chuàng)世論 十字架下的血：救贖論 從亞當、夏娃與蛇開始：原罪論 終點站--天堂或者地獄：末世論 寬恕之前的賜福：恩寵論 圣餅和紅酒中的神性：圣事論 西奈山上的人神之約：摩西十誡 神圣肅穆的感恩時間：彌撒 在路上的虔誠：朝圣 "使徒"與"冥想"式的生活：修道制 "以主的名義……"：基督大事記迷途終將歸入正軌：保羅與耶路撒冷會議 羅馬的血腥黃昏：對早期基督教的迫害與屠殺 突然到來的黎明：君士坦丁對基督教的影響 摩西第二誡：圣像破壞運動 走在同歸的殊路上：東西教會大分裂 普世而大公：天主教 正統(tǒng)且正宗：東正教 以耶路撒冷的名義：十字軍東征 手握兵器的修道士：騎士團 被折磨的異端：宗教審判所 血腥的黑暗時代：迫害女巫運動 走下神壇的人性光輝：文藝復興 顛覆神圣羅馬運動：宗教改革 寬容與自由的信仰：新教主要教派 純潔的天路歷程：清教運動 從三千年前開始：《圣經(jīng)》的故事用七個世紀寫下的信仰：關于《圣經(jīng)》 蒙受圣恩的猶太人：《舊約》及其基本結構 創(chuàng)世紀 亞當和夏娃 逐出伊甸園 該隱和亞伯 挪亞方舟 大洪水 巴別塔 亞伯拉罕的故事 所多瑪和峨摩拉城的毀滅 雅各與以掃之爭 雅各的故事 約瑟在埃及安家 摩西受命 逃離埃及 摩西律法 遙望迦南 征服迦南 大衛(wèi)的故事 所羅門與圣殿 猶太王國先后覆滅 但以理在巴比倫 重建圣殿 《新約》及其基本結構 瑪利亞領報 基督降生 耶穌受洗 十二門徒 行醫(yī)與傳道 耶穌的憤怒 最后的晚餐 耶穌被捕 受審與判刑 上十字架 復活升天 掃羅歸主 啟示錄 為上帝作證：基督教神學對上帝的反思：基督教神學 人與神的關系：信仰的本質(zhì) 正典中的神跡：圣經(jīng) 神微笑的原因：理性 基因來自圣徒：傳統(tǒng) 人性中的本質(zhì)：經(jīng)驗 思想的大教堂：神學的構架 神的特殊語言：神學用語的特性 跨越與上帝的鴻溝：禮儀與節(jié)日清除原罪的方法：洗禮 圣靈降臨于人身：堅振禮 餅與紅酒的祝禱：圣餐禮 為懺悔保守秘密：告解禮 愛情的神圣典禮：婚配 神圣職業(yè)的開端：授任神職 上帝的最后恩寵：終敷 贊美與感謝圣恩：祈禱 信仰的簡單姿勢：畫十字 耶穌復活的紀念：主日禮拜 普天同慶的恩寵：圣誕節(jié) 耶穌的榮歸之日：復活節(jié) 圣靈降臨的日子：五旬節(jié) 服侍他人的責任：濯足節(jié) 傳道與行善的使命：基督教教會與修會社會的領導者：基督教教會 繼續(xù)上帝的使命：教會的工作與生活 教會的代表：神父、牧師與執(zhí)事 教會的至高權力：主教 靜默中的祈禱：基督教修會 圍墻內(nèi)外的世界：修會的生活 以書寫傳遞信仰：修會的工作 安靜地冥想天國：修道院 樸素衣著下的純潔信仰：修士 承自圣母的仁愛姐妹：修女 圖像中的神啟：基督教符號系統(tǒng)耶穌的責任：十字架 末日動物園：挪亞方舟 安寧與和平：橄欖枝與鴿子 圣母般純潔：百合 受難的人王：荊棘冠 幸福與恩寵：圣誕樹與圣誕老人 救贖與獻祭：替罪羊 傲慢的鴻溝：巴別塔 數(shù)字的規(guī)律：《圣經(jīng)》中的數(shù)字 生命的標志：葡萄 地獄伊甸園：罪惡的禁果 其他：形狀與標志 其他：植物 其他：動物 被詛咒的符號：七宗罪 神的形狀與色彩：基督教藝術建造大教堂 彩繪玻璃藝術 圣索非亞大教堂　 圣馬可大教堂 比薩主教堂群 十字軍騎士城堡  巴黎圣母院佛羅倫薩大教堂 圣彼得大教堂  圣保羅大教堂　 被上帝關照的生活：基督教對文明的影響對生命的憐憫：基督教對道德的影響 基督徒的慈悲心：基督教對慈善的影響 信仰的傳承工作：基督教對教育的影響 維護婦女的尊嚴：基督教對社會的影響 王權與民主之間：基督教對政治的影響 紀念耶穌的行跡：基督教對醫(yī)療的影響 賦予勞動以尊嚴：基督教對經(jīng)濟的影響 寫在書中的神啟：基督教對文學的影響 上帝的繽紛顏色：基督教對藝術的影響 附錄基督教專有名詞對照表 

章節(jié)摘錄

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編輯推薦

　　教義是怎樣產(chǎn)生和發(fā)展的？各派別在同一問題上又有何沖突？《圖解基督教》為您提供詳盡的介紹。　　天堂、地獄、原罪與救贖，這些基督教文化的代名詞究竟有何深意？《圖解基督教》為您解構說明，使您不再困惑?！　墓糯街惺兰o，從文藝復興到宗教改革，基督教伴隨著人類社會經(jīng)歷了怎樣的變革？《圖解基督教》為您一一呈于紙上?！　∥鞣轿乃囎髌分械南笳鞣栍心男?？代表著什么意思？《圖解基督教》為您詳細解讀基督教文化中的“達芬奇密碼”?！　　　≡凇秷D解基督教》中，編者使用了大量基督教藝術作品，以生動而形象的方式傳達出這門宗教的精神內(nèi)核，并試圖從一個相對正統(tǒng)的角度詮釋出西方世界的基督教歷史。在國內(nèi)同類的書籍中，《圖解基督教》雖不能說是資料最為完備的一本，卻也是在圖書市場中有著鮮明特色的一部精神大餐，更是嚴謹?shù)膱D解方式與生動的畫面資料相互配合的一次嘗試。

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