菜根譚

前言

《菜根譚》作者洪應(yīng)明，字自誠，號還初道人，生平事跡不詳。據(jù)推測，他很可能是金壇縣人士，是一位久居山林的隱士。該書成書和刊行的時間可能在萬歷年間的中后期或末期。這時，神宗皇帝治國無道，宦官專權(quán)，朝綱廢馳，黨禍橫流，由嘉靖朝開始顯露端倪的內(nèi)憂外患至此更加深重起來，有識之士的思想異常沉悶，無法從當(dāng)時十分激烈的社會矛盾中解脫出來，于是就會有人形諸筆墨，表達(dá)時代的心聲。    《菜根譚》是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集。具有三教真理的結(jié)晶，和萬古不易的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對于人的正心修身，養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。其文字簡煉明雋，兼采雅俗。似語錄，而有語錄所沒有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓(xùn)誡，而有訓(xùn)誡所缺乏的親切醒豁；且有雨余山色，夜靜鐘聲，點染其間，其所言清霏有味，風(fēng)月無邊。    《菜根譚》是以處世思想為主的格言式小品文集，采用語錄體，揉合了儒家的中庸思想，道家的無為思想和釋家的出世思想的人生處世哲學(xué)的表白?！恫烁T》文辭優(yōu)美，對仗工整，含義深邃，耐人尋味。是一部有益于人們陶冶情操、磨煉意志、奮發(fā)向上的通俗讀物。作者以“菜根”為本書命名，意謂“人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過艱苦磨煉才能獲得”。正所謂”咬得菜根，百事可做”。    《菜根譚》在自身修養(yǎng)方面，作者主張無欲、無我，保持自然本心，“萬慮都捐，一真自得”，能夠拋棄一切私欲雜念，胸中就會出現(xiàn)一片純真自然的本性；“此身常放在閑處，榮辱得失準(zhǔn)能差遣我；此心常安在靜中，是非利害誰能瞞昧我”。有了閑適寧靜的心境，世間的榮辱得失、是非利害就不能左右、欺騙我，就能達(dá)到臥雪眠云、心無系戀、絕俗超塵的境地，“夷猶于性真，覺吾生之可樂”，悠游在純真自然的本性中，才感覺到生命之可愛，否則“羈鎖于物欲，覺吾生之可哀”，被物欲所羈絆，生命就可悲可哀。    《菜根譚》在人際關(guān)系方面，要崇尚節(jié)義，厲己恕人?！肮?jié)義之人濟(jì)以和衷，才不啟忿爭之路；功名之士承以謙德，方不開嫉妒之門”，崇尚節(jié)義、功成名就的人，保持謙恭誠懇的美德，可消彌紛爭；對他人要寬恕，“責(zé)人者，原無過于有過之中，則情平；責(zé)己者，求有過于無過之內(nèi)，則德進(jìn)”，對待別人要寬容，要善于原諒他人的過失，而對己則要嚴(yán)格，要在自己沒有過錯時找到自己的缺點，這樣才能使品德不斷增進(jìn)；大千世界，眾生蕓蕓，因而交友須慎之又慎，“交友不宜濫，濫則貢諛者來”，如果交友太濫，必定良莠不齊，善于逢迎阿諛的人都會設(shè)法來到身邊，因而要靜思、靜聽，“冷眼觀人，冷耳聽語；冷情當(dāng)感，冷心思理”，冷靜仔細(xì)地觀察、聽取、感覺、思考，就能風(fēng)斜雨急處立定腳跟，路危徑險處回頭得早，不致迷失從而陷入危險境地。    《菜根譚》在才德方面，洪應(yīng)明認(rèn)為應(yīng)德才兼?zhèn)?，以德御才，“德者才之主，才者德之奴。有才無德，如家無主而奴用事矣，幾何不魍魎猖狂”，品德是才能的主人，才能是品德的奴婢，有才無德就會胡作非為。一個人的成長，須經(jīng)受磨難，“欲做精金美工人品，定從烈火中鍛來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過”，“士人有百折不回之真心，才有萬變不變之妙用”，經(jīng)得起烈火鍛煉的人，才有百折不回的毅力，才能成就大業(yè)。    大千世界，幻象無常，人情反復(fù)，世路崎嶇，“行不去處，須知返一步之法；行得去處，務(wù)加讓三分之功”，在人生之路走不通的地方，須退一步；在順達(dá)之時，也一定要予人三分的便利，這樣才能以退為進(jìn)、逢兇化吉、一帆風(fēng)順。這是一種品格，也是一種智慧。讀《菜根譚》，它會讓你徹悟人生的真諦，無論順逆窮達(dá)，皆游刃有余。    本書在編寫過程中借鑒了很多知名人士的優(yōu)秀作品及資料，在此給予衷心的感謝。受編者水平有限，書中難免有不盡之處，懇請廣大讀者朋友和專家指正。

內(nèi)容概要

洪應(yīng)明的《菜根譚》是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集。具有三教真理的結(jié)晶，和萬古不易的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。
《菜根譚》是以處世思想為主的格言式小品文集，采用語錄體，揉合了儒家的中庸思想，道家的無為思想和釋家的出世思想的人生處世哲學(xué)的表白。在自身修養(yǎng)方面，作者主張無欲、無我，保持自然本心，“萬慮都捐，一真自得”，能夠拋棄一切私欲雜念，胸中就會出現(xiàn)一片純真自然的本性；在人際關(guān)系方面，要崇尚節(jié)義，厲己恕人。在才德方面，洪應(yīng)明認(rèn)為應(yīng)德才兼?zhèn)洌缘掠牛暗抡卟胖?，才者德之奴?/pre>


作者簡介
作者:(明)洪應(yīng)明


書籍目錄
第一篇
  天道忌盈 卦終未濟(jì)
  人能誠心和氣 勝于調(diào)息觀心
  動靜合宜 道之真體
  弄權(quán)一時 凄涼萬古
  抱樸守拙 涉世之道
  心事宜明 才華須韞
  出污泥而不染 明機(jī)巧而不用
  良藥苦口 忠言逆耳
  事悟而癡除 性定而動正
  軒冕客志在林泉 山林士胸懷廊廟
  攻人毋太嚴(yán) 教人毋過高
  作事勿太苦 待人勿太枯
  凈從穢生 明從暗出
  客氣伏而正氣伸 妄心殺而真心現(xiàn)
  居安思危 處亂思治
  留正氣給天地 遺清名于乾坤
  伏魔先伏自心 馭橫先平此氣
  知退一步之法 加讓三分之功
  對小人不惡 待君子有禮
  種田地須除草艾 教弟子嚴(yán)謹(jǐn)交游
  欲路上勿染指 理路上勿退步
  立身要高一步 處世須退一步
  修德須忘功名 讀書定要深心
  不流于濃艷 不陷于枯寂
  超越天地之外 不入名利之中
  真?zhèn)沃?只在一念
  道者應(yīng)有木石心 名相須具云水趣
  多心招禍 少事為福
  善人和氣一團(tuán) 惡人殺氣騰騰
  欲無禍于昭昭 勿得罪于冥冥
  處世要方圓自在 待人要寬嚴(yán)得宜
  忘功不忘過 忘怨不忘恩
  惡人讀書 適以濟(jì)惡
  崇儉養(yǎng)廉 守拙全真
第二篇
  謙虛受益 滿盈招損
  謹(jǐn)言慎行 君子之道
  厚德載物 雅量容人
  憂勞興國 逸豫亡身
  勉勵現(xiàn)前之業(yè) 圖謀未來之功
  君子窮當(dāng)益工 勿失風(fēng)雅氣度
  未雨綢繆 有備無患
  舍己毋處疑 施恩勿望報
  厚德以積福 逸心以補(bǔ)勞 修道以解厄
  臨崖勒馬 起死回生
  寧靜淡泊 觀心之道
  春風(fēng)解凍 和氣消冰
  人生重結(jié)果 種田看收成
  精誠所至 金石為開
  能徹見心性 則天下平隱
  操履不可少變 鋒芒不可太露
  文章極處無奇巧 人品極處只本然
  明世相之本體 負(fù)天下之重任
  凡事當(dāng)留余地 五分便無殃悔
  人生無常 不可虛度
  德怨兩忘 恩仇俱泯
  勿犯公論 勿諂權(quán)門
  直躬不畏人忌 無惡不懼人毀
  忠恕待人 養(yǎng)德遠(yuǎn)害
  持身不可輕 用心不可重
  持盈履滿 君子兢兢
  大處著眼 小處著手
  愛重反為仇 薄板反成喜
  卻私扶公 修身種德
  從容處家族之變 剴切規(guī)朋友之失
  奇異無遠(yuǎn)識 獨行無恒操
第三篇
  不夸妍好潔 無丑污之辱
  富貴多炎涼 骨肉多妒忌
  對陰險者勿推心 遇高傲者勿多口
  應(yīng)以德御才 勿恃才敗德
  窮寇勿追 投鼠忌器
  趨炎附勢 人情之常
  須冷眼觀物 勿輕動剛腸
  量弘識高 功德日進(jìn)
  陰惡禍深 陽善功小
  過歸己任 功讓他人
  警世救人 功德無量
  功名一時 氣節(jié)千載
  自然造化之妙 智巧所不能及
  人生惟危 道心惟微
  諸惡莫作 眾善奉行
  真誠為人 圓轉(zhuǎn)涉世
  云去而本覺之月觀 塵拂而真如之鏡明
  不能養(yǎng)德 終歸末節(jié)
  急流勇退 與世無爭
  慎德于小事 施恩于無緣
  一念能動鬼神 一行克動天地
  心善而子孫盛 根固而枝葉榮
  勿妄自菲薄 勿自夸自傲
  情急招損 嚴(yán)厲生恨
  文華不如簡素 讀今不如述古
  修身種德 事業(yè)之基
  春風(fēng)育物 朔雪殺生
  善根暗長 惡損潛消
  道乃公正無私 學(xué)當(dāng)隨時警惕
  信人示己之誠 疑人顯己之詐
  厚待故交 禮遇衰朽
  君子以勤儉立德 小人以勤儉圖利
  學(xué)貴有恒 道在悟真
  心虛意凈 明心見性
  人情冷暖 世態(tài)炎涼
  律己宜嚴(yán) 待人宜寬
  無事寂寂以照惺惺 有事惺惺以主寂寂
  明利害之情 忘利害之慮
  為奇不為異 求清不求激
  恩宜自薄而厚 威須先嚴(yán)后寬
  慈悲之心 生生之機(jī)
  渾然和氣 處事珍寶
  誠心和氣陶冶暴惡 名義氣節(jié)激礪邪曲
  勿為欲情所系 便與本體相合
  操持嚴(yán)明 守正不阿
  和氣致祥瑞 潔白留清名
  庸德庸行 和平之基
  忍得住耐得過 則得自在之境
  為天地立心 為生民立命 為子孫造福
  為官公廉 居家恕儉
  心體瑩然 不失本真
  勿仇小人 勿媚君子
  疾病易醫(yī) 魔障難除
  處富知貧 居安思危
  清濁并包 善惡兼容


章節(jié)摘錄
萬貴妃沒能當(dāng)上皇后，把滿腔怨恨都集中到吳皇后身上。她自恃憲宗寵愛，每次見皇后都不遵守宮中禮法，不是冷嘲熱諷，就是怒目而視。起初吳皇后尚能容忍，后來萬貴妃更加肆無忌憚地頂撞她，根本不把她這個皇后放在眼里。忍耐終有限度，何況皇后年輕氣盛，心想我堂堂一國女主，競遭妃子奚落，這還了得。于是就大聲斥責(zé)萬貴妃，萬貴妃一聽，怒火中燒，立即反駁，在大庭廣眾之中侮辱皇后，惹得皇后性起，命令宮人把萬貴妃按倒在地打了一頓，這一下可闖了大禍。萬貴妃披頭散發(fā)，跑到憲宗面前大哭大鬧，說皇后加害她，請求圣上為她做主。憲宗本來一心都在萬貴妃身上，對吳皇后并不感興趣，現(xiàn)在她竟敢欺負(fù)愛妃，真是豈有此理！宮廷斗爭向來是不擇手段的，為了達(dá)到廢掉吳皇后的目的，萬貴妃與憲宗費盡了心機(jī)。憲宗在萬貴妃的慫恿下找到周太后，要求廢掉吳皇后。周太后一聽搖搖頭說，皇后冊封才一個月，沒有大錯，怎么能隨便廢掉！憲宗見母后不允，就說，如果母后不同意廢掉吳氏，兒就不做皇帝了。這一下把周太后嚇住了，無奈只得同意了憲宗的意見，下詔廢掉吳皇后。    萬貴妃見自己的陰謀得逞，非常高興，進(jìn)一步要求憲宗立她為皇后。但周太后認(rèn)為她年齡太大，決不能立為皇后，后來改立王氏女為皇后。王皇后深知萬貴妃的厲害，又有吳皇后前車之鑒，她一切都聽之任之，一切都隨著萬貴妃，任憑她胡作非為，倒也相安無事。憲宗對萬貴妃言聽計從，朝中一些大臣也迫于她的淫威，不敢與之相抗。后來萬貴妃生下一個男孩，憲宗大喜，這是他的第一個男孩。封建社會，母以子貴，既然自己生的是長子，那皇后早晚也是自己的。誰知好景不長，不到一年孩子竟夭亡了，這年她已39歲。從此，萬貴妃再也不懷孕了。她生性嫉妒，自己不能生，也決不能讓別人生。為了實現(xiàn)自己的企圖，她嚴(yán)格控制憲宗到其她妃嬪住室過夜，同時指示親信在宮中明察暗訪只要發(fā)現(xiàn)憲宗去哪位妃嬪宮中，就派人送去打胎藥，強(qiáng)逼服用，如果懷了孕，不墜胎就被秘密毒死。柏賢妃曾生一男孩，這是憲宗第二子，被她發(fā)現(xiàn)后即用藥毒死，宮中雖有人知道此事，迫于萬貴妃的權(quán)勢，誰也不敢揭發(fā)此事，只瞞著憲宗一人就是了。    到了憲宗成化十一年，憲宗仍然無子，不免有些著急。一天，太監(jiān)張敏為他梳頭，他對著鏡子嘆息道：“朕已有白發(fā)了，老將至矣，可嘆尚無兒子，將來朕百年后，這皇位誰來繼承呢！”說罷潸然淚下，很是傷感。張敏大為感動，冒著生命危險，跪在地上叩頭說：“萬歲不必憂慮，您早有兒子了。”憲宗驚詫得瞪大了眼睛說：“愛卿不是哄騙朕吧！”張敏再次叩頭說，奴才怎敢哄騙陛下！這時在一旁站著的太監(jiān)懷恩也跪在地上說：“張敏所言是實，皇子是紀(jì)妃所生，今年已6·歲，因恐遭不測，才不敢讓外人知曉?！痹瓉砑o(jì)妃懷孕時，萬貴妃也有耳聞，曾派人前去處治?？赡侨艘娂o(jì)妃為人忠厚，不忍加害，回來對萬貴妃說，紀(jì)妃肚子內(nèi)長的是一硬塊，并非懷孕，萬貴妃聽后半信半疑，將紀(jì)妃趕出皇宮。不久，紀(jì)妃果然生了一子，這是憲宗第三子，紀(jì)妃怕因此引來殺身大禍，便吩咐太監(jiān)張敏將嬰兒溺死。張敏說，皇上至今無子，豈能將親生骨肉拋棄！便把小孩密藏起來撫養(yǎng)，紀(jì)妃乳汗不足，就用米湯補(bǔ)充，被廢吳皇后住處離紀(jì)妃不遠(yuǎn)，也常來照料，才將小孩的命保住。    憲宗聽說有了兒子，恨不得馬上見到，忙派人前往迎接。紀(jì)妃哭著說：“兒去之日，便是娘命盡之時，若見一穿黃袍留小黑胡的人，即是你父皇?！睉椬谝姷絻鹤?，抱在懷中熱烈親吻，看著兒子不住的連連點頭，太像我了，這是我的兒子！于是命令通告令滿朝文武及全國慶賀。萬貴妃聽到這一消息。如夢方醒，認(rèn)為左右蒙騙了她，把千仇萬恨一下子移到了紀(jì)妃身上。不久紀(jì)妃有病，兇狠殘忍的萬貴妃買通太醫(yī)，在藥中下毒，毒死了紀(jì)妃，但無人敢追究。    6歲的小兒子被立為皇太子，憲宗的母親周太后說，太子之母已亡故．無人照料，讓他搬到我的宮中來吧。憲宗尊母命，．將太子送來。一天萬貴妃請?zhí)映燥?，周太后說：“你只管去，但千萬記住不能吃東西。”萬貴妃見太子來到，非常高興，馬上擺上一桌豐盛的宴席。太子說：“我已吃過飯，什么也不吃了?！比f貴妃又端來一碗湯，太子看了很久說：“湯里可能有毒藥，我不敢喝。”說著便起身離去。萬貴妃望著太子的背說：“如此小小年紀(jì)就這樣待我，如果做了皇帝，豈不把我當(dāng)成砧板上的魚肉嗎！”她于是召集同黨密謀，決定要除掉這個太子，惟萬貴妃之命是也的憲宗也同意廢掉太子。只是由于泰山地震，占卜說與太子有關(guān)，憲宗害怕才算作罷。    憲宗改變主意，決定不廢掉太子，萬貴妃心灰意冷，從此一直郁郁不樂，于成化二十三年暴病而死。關(guān)于她的死因說法不一，有說是因廢太子失敗自縊而死，有說是得暴病而死，也有說是因毒打?qū)m人用力過猛，痰阻塞而死。    人能誠心和氣勝于調(diào)息觀心    【原文】家庭有個真佛，日用有種真道。人能誠心和氣、愉色婉言，使父母兄弟間形骸兩釋、意氣交流，勝于調(diào)息觀心萬倍矣！    【譯文】任何家庭都應(yīng)該有種真誠的信仰，任何人的生活都要有種不變的原則。一個人如果能保持純真的心性，言談舉止自然溫和愉快，這樣才能與父母兄弟相處得很融洽，比用靜坐調(diào)護(hù)身心還要好上千萬倍。P3-4




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