戰(zhàn)國(guó)策

內(nèi)容概要

這本《戰(zhàn)國(guó)策》由西漢劉向原著，由陳才俊主編。《戰(zhàn)國(guó)策》深受后世的推崇。那些幾千年前的華夏精英們提煉的生存技能和成功方略依然是那么的鮮活如新，依然能為現(xiàn)代人提供生存、社交、經(jīng)營(yíng)和成功的養(yǎng)料。透過(guò)文字，現(xiàn)代人仍能體會(huì)到縱橫家們的思維、心理活動(dòng)，感受到他們的滿腹經(jīng)綸、雄才大略和卓越辯才。
在《戰(zhàn)國(guó)策》諸多縱橫家中，堪稱縱橫家鼻祖的鬼谷子及其弟子蘇秦、張儀以及稍晚的范雎的思想最為著名。在“橫成則秦帝，縱成則楚王”的背景下，蘇秦合縱成，身背六國(guó)相印；張儀連橫魏國(guó)、斗法欺楚；范雎遠(yuǎn)交近攻的謀略，最終為秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)……
這本《戰(zhàn)國(guó)策》適合國(guó)學(xué)愛(ài)好者閱讀。

作者簡(jiǎn)介

作者:(西漢)劉向

書籍目錄

第一卷 東周策
第二卷 西周策
第三卷　秦策一
第四卷　秦策二
第五卷　秦策三
第六卷　秦策四
第七卷　秦策五
第八卷　齊策一
第九卷　齊策二
第十卷　齊策三
第十一卷　齊策四
第十二卷　齊策五
第十三卷　齊策六
第十四卷　楚策一
第十五卷　楚策二
第十六卷　楚策三
第十七卷　楚策四
第十八卷　趙策一
第十九卷　趙策二
第二十卷　趙策三
第二十一卷　趙策四
第二十二卷　魏策一
第二十三卷　魏策二
第二十四卷　魏策三
第二十五卷　魏策四
第二十六卷　韓策一
第二十七卷　韓策二
第二十八卷　韓策三
第二十九卷　燕策一
第三十卷　燕策二
第三十一卷　燕策三
第三十二卷　宋·衛(wèi)策
第三十三卷　中山策

章節(jié)摘錄

　　“從前，秦穆公在韓原打了一次勝仗就稱霸西部，晉文公在城濮打了一次勝仗就平定了天下，這都是依靠一次勝利就確立了尊貴地位，使自己在天下成就功名。現(xiàn)今秦國(guó)接連幾代強(qiáng)盛，大的勝仗用十來(lái)記算，小的勝仗用百來(lái)記算，取得大勝仗沒(méi)有稱王，獲得小的勝利并沒(méi)稱霸，也沒(méi)有確立什么尊貴的名分，制定法令也沒(méi)有得到推行，可是泰國(guó)終年發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，并不完全是為了求得國(guó)君的尊貴或在天下成名。從前先王進(jìn)行的討伐，有的是為名聲，有的是為實(shí)利。為名聲的瓦解對(duì)方的斗志，為實(shí)利的則攻取土地、掠奪人口。過(guò)去，吳國(guó)與越國(guó)交戰(zhàn)，越國(guó)人被打得大敗，退守在會(huì)稽山上。吳國(guó)人攻人越國(guó)后，按人口安定越國(guó)百姓。越王派大夫文種向吳國(guó)講和，請(qǐng)求讓男子做奴隸，女子做侍妾，自己親自拿著禽鳥(niǎo)作為見(jiàn)面禮，跟隨在管事人的身后。吳國(guó)人果然聽(tīng)從了他們的話，同他們講和卻沒(méi)有訂下盟約，這就是為了瓦解他們的斗志。在這以后，越國(guó)與吳國(guó)交戰(zhàn)，吳國(guó)人被打得大敗，也請(qǐng)求讓男子做奴隸，讓女子做侍妾，反過(guò)來(lái)用越國(guó)人侍奉吳國(guó)人的禮節(jié)來(lái)侍奉越國(guó)人，越國(guó)人沒(méi)有聽(tīng)從，于是滅亡了吳國(guó)，活捉了夫差，這是為了攻取土地、掠奪人口?，F(xiàn)在您要瓦解泰國(guó)的斗志嗎？應(yīng)該讓自己像吳國(guó)那樣；您想攻占秦國(guó)土地、得到秦國(guó)的人口嗎？應(yīng)該使自己像越國(guó)那樣。如果攻取土地、掠奪人口比不上越國(guó)，瓦解敵人斗志趕不上吳國(guó)，君臣上下、年少年長(zhǎng)的、富貴貧賤的卻全都高呼要稱王稱霸，臣下私下認(rèn)為這如同掉進(jìn)了井中，卻對(duì)人家說(shuō)：‘我將為您找火?！　　皷|孟之會(huì)，聶政、陽(yáng)堅(jiān)刺相兼君。許異蹴哀侯而殪之，立以為鄭君，韓氏之眾無(wú)不聽(tīng)令者，則許異為之先也。是故哀侯為君，而許異終身相焉。而韓氏之尊許異也，猶其尊哀侯也。今日鄭君不可得而為也，雖終身相之焉，然而吾弗為云者，豈不為過(guò)謀哉？昔齊桓公九合諸侯，未嘗不以周襄王之命。然則雖尊襄王，桓公亦定霸矣。九合之尊桓公也，猶其尊襄王也。今日天子不可得而為也，雖為桓公吾弗為云者，豈不為過(guò)謀而不知尊哉？韓氏之士數(shù)十萬(wàn)，皆戴哀侯以為君，而許異獨(dú)取相焉者，無(wú)他；諸侯之君無(wú)不任事于周室也，而桓公獨(dú)取霸者，亦無(wú)他也。今強(qiáng)國(guó)將有帝王之昵，而以國(guó)先者，此桓公、許異之類也，豈可不謂善謀哉？夫先與強(qiáng)國(guó)之利，強(qiáng)國(guó)能王，則我必為之霸；強(qiáng)國(guó)不能王，則可以辟其兵，使之無(wú)伐我。然則強(qiáng)國(guó)事成，則我立帝而霸；強(qiáng)國(guó)之事不成，猶之厚德我也。今與強(qiáng)國(guó)，強(qiáng)國(guó)之事成則有福，不成則無(wú)患，然則先與強(qiáng)國(guó)者、圣人之計(jì)也?！薄　　?/pre>




編輯推薦
　　《戰(zhàn)國(guó)策》，漢人劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫家著作編輯而成的一部獨(dú)特的國(guó)別史著作，記載了戰(zhàn)國(guó)初年到秦統(tǒng)一240年間，12大諸侯國(guó)繽紛多姿的歷史面貌。在戰(zhàn)國(guó)這樣一個(gè)動(dòng)蕩劇變的時(shí)代，往來(lái)于各國(guó)之間的縱橫家是時(shí)代寵兒，他們多以謀臣策士的身份登堂入室，指點(diǎn)山河，旁征博引，巧思妙喻，機(jī)鋒敏睿，汪洋恣肆，從某種程序上影響了一個(gè)時(shí)代諸侯國(guó)的盛衰和歷史的走向。這部國(guó)別史著作充分展現(xiàn)了古代先賢語(yǔ)言和計(jì)謀方面達(dá)到的高精境界，洋溢著令今人嘆為觀止的人生智慧，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。





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