容齋隨筆（套裝全4冊）

前言

中華文明的歷程，源遠(yuǎn)流長，據(jù)地下出土的實物考證，迄殷商之際，就已經(jīng)出現(xiàn)文明起源的標(biāo)志——文字。此種文字，或刻于甲骨，或銘于青銅，概因材料限制，所記史事無不約略而簡明。春秋時期，簡牘出現(xiàn)，而后縑帛流傳于世。但仍未步入尋常百姓家。直到紙張的出現(xiàn)，典籍才真正擴(kuò)大了傳播的范圍。璀璨的中華民族文化典籍，先后在這些載體中延續(xù)，為后世留下了一筆寶貴的精神財富。延至唐代，雕版印刷術(shù)的發(fā)明，加快了典籍的傳播進(jìn)程。有宋以來，活字印刷術(shù)的出現(xiàn)，使大批量典籍的印制成為可能?？虝辉贋楣俑?dú)有，開始轉(zhuǎn)向了民間。兩宋三百一十六年間，刻書事業(yè)最為興盛，據(jù)不完全統(tǒng)計，宮私刻書竟達(dá)一萬多種，而印刷數(shù)量更是以千萬來計，各種名目的圖書進(jìn)入了百姓之家。即便元代，歷時雖不足百年，但是刻書數(shù)目也達(dá)到三千多種，數(shù)量蔚為可觀。然而，隨著朝代更迭，［兵燹］與［禍亂］盛行，各種典籍散佚極其嚴(yán)重，加之歷代執(zhí)政者焚書，傳世典籍已經(jīng)日趨珍惜。至明清，唐、五代時期所刻典籍，如片鱗只甲，大多湮沒于世；而宋元時期所刻典籍，亦所剩無多。宋版書千金難求，一旦偶獲，即被奉為瑰寶。無怪乎清代版本學(xué)家、?？睂W(xué)家顧千里發(fā)出這樣的慨嘆［宋元本距今遠(yuǎn)者八百余年，近者不足五百年，而天壤間乃已萬不一存］。時至今日，文物古籍已成稀世之寶，多被束之高閣，藏于各大圖書館、博物館之中。隨科技的進(jìn)步，通過高超的影印技術(shù)可以把古籍真實地還原出來，讓人思接干載，神游萬仞。

內(nèi)容概要

《容齋隨筆》成書于宋朝，由當(dāng)世儒生洪邁所著。其人博學(xué)多才，泛覽天下群書，嘗一有所得，便欣然記之，幾年乃成《容齋隨筆》。洪邁在《容齋隨筆》卷首說明：“余老去習(xí)懶，讀書不多，意之所之，隨即紀(jì)錄，因其先后，無復(fù)全次，故目之日隨筆?！痹摃鴨柺乐H便震動朝野，就連當(dāng)朝皇帝趙眘也對其愛不釋手，將其作為自己的案頭書。之后洪邁又相繼寫出了《容齋續(xù)筆》、《容齋三筆》乃至《容齋四筆》、《容齋五筆》，后世統(tǒng)稱為《容齋隨筆》。    《容齋隨筆》涵蓋了歷史典故、天文地理、軼聞奇說、諸子百家之言及詩文詞句。尤為難得的是，洪邁博覽群書，思慮嚴(yán)密，對歷史記載提出了許多不同意見，并且輔以翔實確鑿的考證資料，對后代學(xué)者予以很大的啟發(fā)。本書參考宋以來各種珍本、善本，輔以國內(nèi)權(quán)威的譯注，挑選精華篇目，集結(jié)而成。

作者簡介

洪邁（1123-1202），字景盧，呈容齋，南宋著名文學(xué)家。紹興十五年（1145）進(jìn)士。卒贈光祿大夫，謚文敏。
    洪邁學(xué)識淵博，著有《野處類稿》、《萬首唐人絕句》、《容齋隨筆》等。其中《容齋隨筆》乃積四十余年而成之作，分為《隨筆》、《續(xù)筆》、《三筆》、《四筆》、《五筆》。

書籍目錄

冊一   容齋隨筆    卷一      八月端午      郭璞葬地      黃魯直詩      禹治水      淺妄書      文煩簡有當(dāng)      地險      史記世次      解釋經(jīng)旨      坤動也剛    卷二      唐重牡丹      長歌之哀      韋蘇州      張良無后      周亞夫      漢輕族人      秦用他國人      曹參趙括      信近于義    卷三      進(jìn)士試題      儒人論佛書      四海一也      李太白      太白雪讒      冉有問衛(wèi)君      俗語有所本      漢昭順二帝    卷四      溫公客位榜      李頎詩      鬼宿渡河      孟蜀避唐諱      牛米    卷五      漢唐八相      晉之亡與秦隋異      漢官一帝忌昌邑王      韓信周瑜      漢武賞功明白    卷六      帶職人轉(zhuǎn)官      上下四方      畏無難      孔子欲討齊      韓退之      誕節(jié)受賀      左氏書事    卷七      孟子書百里奚      韓柳為文之旨      李習(xí)之論文      將軍官稱      洛中盱江八賢      漢書用字    卷八      諸葛公      沐浴佩玉      陶淵明      皇甫湜詩    卷九      霍光賞功      漢文失材      陳軫之說疏      簡師之賢      老人推恩      忠義出天資    卷十      袁盎溫嶠      爰盎小人      唐書判      古彝器      玉蕊杜鵑    卷十一      將帥貪功      漢二帝治盜      漢封禪記      屯蒙二卦      誼向觸諱    卷十二      利涉大川      光武棄馮衍      逸詩書      巽為魚冊二冊三冊四

章節(jié)摘錄

插圖：②漢祖：即漢高祖劉邦。劉邦是沛郡豐邑人，字季，秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭中崛起，戰(zhàn)勝了項羽，統(tǒng)一天下，定國號為[漢]建都洛陽，后遷都長安。③絕：絕跡，滅絕。這里指陳平的后代滅絕。④紹封：為示優(yōu)寵殊遇，皇親和重要功臣的爵位，也可由他們的庶子庶孫承襲。文中指繼續(xù)被封賞。譯文張良、陳平，都是漢高祖的謀臣，但張良的為人，卻不是陳平可以比擬的。陳平曾說：[我慣使用陰謀，是道家的禁忌，我的后代就要滅絕了，因為我為子孫種下了禍根??！]果然陳平傳國到他的曾孫，便因有罪被廢絕，和他說的一樣。然而張良的爵位，卻只能傳到兒子，距他的死才十年，便被滅絕，后代也不再續(xù)封，遭到災(zāi)禍的時間比陳平還快，這是怎么回事呢？我曾考察過，沛公劉邦攻打峣關(guān)（今陜西藍(lán)田縣東南），秦國守將想投降，張良說：[不如趁他守備松懈時進(jìn)攻。]沛公聽了張良的話，打敗了秦兵。項羽和漢王立約，平分天下，約成，項羽就帶兵東去彭城了。劉邦也想回關(guān)中，張良說這是蓄養(yǎng)老虎自留后患，勸漢王回兵追項羽滅掉他。這兩件事，比誅殺降兵還缺德，他應(yīng)當(dāng)沒有后代呀！周亞夫譯文周亞夫距吳、楚堅壁不出。軍中夜驚，內(nèi)相攻擊擾亂，至于帳下，亞夫堅臥不起。頃之，復(fù)定。吳奔壁東南陬，亞夫使備西北。已而果奔西北，不得入。

編輯推薦

《容齋隨筆(套裝全4冊)》：論王朝興廢，彰顯灼見。談歷史典故，娓娓道來。考百家之言，指正存疑。評詩文詞句，議論精當(dāng)。古圣先賢之書，是中華文明的載體，是華夏民族性格的內(nèi)在成因。從《周易》、《論語》、《四書五經(jīng)》到《三希堂法帖》，囊括經(jīng)史子集各類精華、書法碑帖，歷代畫傳等，從國學(xué)經(jīng)典和國學(xué)藝術(shù)兩方面，再現(xiàn)傳統(tǒng)文化的博大厚重。國學(xué)類文章精選歷代校注正統(tǒng)底本，集結(jié)當(dāng)世國學(xué)大師之力，為文中古奧言辭注釋，并用優(yōu)美紆徐的白話文盡現(xiàn)古人言語風(fēng)致，傳統(tǒng)版畫別圖集外，都豎行排版，選用古代通行字體，盡可能保留古籍韻味。期望叢書可成為文化崇尚者的典藏精品。

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