明代的社會(huì)與國家

出版時(shí)間：2009-6 出版社：黃山書社作者：卜正民頁數(shù)：327 譯者：陳時(shí)龍
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內(nèi)容概要

　　明朝（1368-1644）是一個(gè)商業(yè)擴(kuò)張、文化革新的時(shí)代，它因此也形成了延續(xù)至今天的國家與社會(huì)之間的關(guān)系。在這本卓爾不群的著作中，一位杰出的中國史研究學(xué)者重新省視了國家、社會(huì)之聞的關(guān)系。與之前學(xué)術(shù)界總是強(qiáng)調(diào)國家具有強(qiáng)大的支配力不同，作者認(rèn)為，正是社會(huì)領(lǐng)域內(nèi)對商業(yè)關(guān)系、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中發(fā)生的巨大變化所作的極端反應(yīng)，才導(dǎo)出了明朝穩(wěn)定而動(dòng)態(tài)的國家體制。這本充滿想象力的學(xué)術(shù)反思之作，相信能使那些對中國發(fā)展感興趣的學(xué)者及青年們有所獲益。

作者簡介

卜正民（Timotlly Brook），英國牛津大學(xué)邵氏漢學(xué)教授、加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)圣約翰學(xué)院院長。有著作十余種，其中已譯為中文出版的有《縱樂的困惑：明代的商業(yè)與文化》、《為權(quán)力祈禱：佛教與晚明中國士紳社會(huì)的形成》、《中國與歷史資本主義：漢學(xué)知識(shí)的系譜學(xué)》、《民族的構(gòu)建：亞洲精英及其民族身份認(rèn)同》。

書籍目錄

圖表目錄致謝導(dǎo)言：南昌墓地案第一部分 空間　第一章 鄉(xiāng)治的空間組織　第二章 葉春及的方志圖第二部分 田野　第三章 江南圩田及其稅收　第四章 北直隸的水稻種植第三部分 書籍　第五章 明中期的藏書樓建設(shè)　第六章 國家檢查與書籍貿(mào)易第四部分 寺廟　第七章 在公共權(quán)威邊緣：明代國家與佛教　第八章 國家體制中的佛教：北直隸的寺院記載結(jié)論：明史研究中的“國家”參考文獻(xiàn)索引

章節(jié)摘錄

　　第一部分 空間　　第一章　鄉(xiāng)治的空間組織　　明代的國家行政，在組織上呈金字塔形向下延伸。處于頂點(diǎn)的是皇帝，而基礎(chǔ)則為千家萬戶。銜接于其問的中間層次．則是國家。在這一中間層，地方官被任命來為國家管理地方事務(wù)。民戶與縣之間的關(guān)系，并非直接，因?yàn)槊鞒鯂以?jīng)在這兩個(gè)層次間精心設(shè)計(jì)了一套復(fù)雜的行政結(jié)構(gòu)。這一結(jié)構(gòu)以舊制為基礎(chǔ)，但同時(shí)混合了從明代開始運(yùn)用的新元素，從而包含著四項(xiàng)區(qū)分明晰但又相互關(guān)聯(lián)的制度。第一項(xiàng)制度，就是將每個(gè)縣的地域空間細(xì)分鄉(xiāng)、都、圖不同等級(jí)；第二項(xiàng)制度，則是將民戶整合至里甲之中并劃分社區(qū)，以保證人口與賦役；第三項(xiàng)制度就是保甲制度，要求鄰里間互相監(jiān)視。在一些地區(qū)，還有第四項(xiàng)制度，即鄉(xiāng)約制度。這些制度所細(xì)分出來的層級(jí)彼此平行疊壓，但每一系列的界線可能與另一系列的界線重合。這種重合，協(xié)助將這些單位整合成一個(gè)具有活力的、完整的民政結(jié)構(gòu)，并在經(jīng)過一些調(diào)整后，一直延續(xù)至20世紀(jì)。直至今天，那些昔日的界線也并沒有完全消失。這些鄉(xiāng)治制度，共同構(gòu)筑了一個(gè)逐級(jí)管轄的金字塔。它一方面像一個(gè)漏斗似的向中央傳輸資源，另一方面保護(hù)并監(jiān)視著平民百姓。因此，這些鄉(xiāng)治體系的存在，不但使地方行政管理成為可能，而且賦予了明代國家前代無可比擬的強(qiáng)力干預(yù)手段與效率。所以，保持鄉(xiāng)治體系的有序運(yùn)作，通常被視作優(yōu)秀的政績的要素，而這還不僅僅是因?yàn)猷l(xiāng)治體系為賦稅提供了一個(gè)空間模板。　　早期地方行政研究的邏輯，一直是將國家規(guī)定的區(qū)域劃定與村落社會(huì)的“實(shí)際”界線區(qū)別開來，用“人為的”社區(qū)來對應(yīng)“自然”的社區(qū)，用“行政村”來對應(yīng)“實(shí)際存在的、歷史的、社會(huì)的村落”。研究者們很直覺地訴諸于這樣一種概念，即“國家與社會(huì)之間是緊張的”，并因此而將“人為的／行政的”與“自然的／社會(huì)的”對立起來，結(jié)果掩蓋了國家、社會(huì)間的互動(dòng)關(guān)系。實(shí)際上，行政組織對于地方社區(qū)的形成是有其一定影響的，而且這種影響可以追溯到幾千年以前。一方面，國家通常能夠成功地在地方社區(qū)上打上烙印，因而，要找到一個(gè)從來沒有以任何方式卷入官僚等級(jí)體系或者曾貼上過官方要求使用的某些名字的、“自然的”農(nóng)業(yè)社區(qū)，無疑是非常艱難的。另一方面，社會(huì)對國家的影響也是一樣。社會(huì)實(shí)體始終向上施壓，進(jìn)而影響國家體系乃至演變成為國家體系。例如，元朝的“社”，到明朝時(shí)便被視作為一個(gè)行政單位，而明朝的“村”到清朝也成為官方使用的單位。當(dāng)然，國家在構(gòu)筑其行政體系的時(shí)候，通常也會(huì)注意不對現(xiàn)狀做太大的改變。即使到最低的村落一級(jí)，重新劃定新的地理界線也是一種危險(xiǎn)的變動(dòng)。孔飛力（Philip Kuhn）在談?wù)撉宄瘯r(shí)注意到，正是行政體系、單位及界線的累積慣性，導(dǎo)致“十進(jìn)位制層級(jí)與村落、村落聯(lián)盟、宗族、市場圈等社會(huì)自然區(qū)分間緊密而持續(xù)的互動(dòng)”。社會(huì)群體塑造自身的同時(shí)，即使不是更強(qiáng)，至少也是用幾乎相近的力度在塑造行政的界線。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　著名中國學(xué)家正民顛覆東方專制主義模式的明史論述；　　一幅比小說還易產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)聯(lián)想的明代社會(huì)畫卷?！　　鹫坠狻　以诿鞔陌l(fā)展是超前的，而在亞歐大陸的另一端，中世紀(jì)晚期歐洲的國家形成卻是斷斷續(xù)續(xù)的、不平衡的；中國與歐洲絕對主義國家形成的特征，要求我們有一種相對的觀點(diǎn)，因?yàn)榧词惯^程也會(huì)有所不同；中國國家超前發(fā)展的同時(shí)，也伴隨著社會(huì)力量限制國家發(fā)展為絕對權(quán)威的頑強(qiáng)的能力，然而這種能力卻沒能建立起能夠迫使國家重新協(xié)定其權(quán)威的社團(tuán)結(jié)構(gòu)。　　——卜正民

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用戶評(píng)論 (總計(jì)77條)

國家在明代的發(fā)展是超前的，而在亞歐大陸的另一端，中世紀(jì)晚期歐洲的國家形成卻是斷斷續(xù)續(xù)的、不平衡的；中國與歐洲絕對主義國家形成的特征，要求我們有一種相對的觀點(diǎn)，因?yàn)榧词惯^程也會(huì)有所不同；中國國家超前發(fā)展的同時(shí)，也伴隨著社會(huì)力量限制國家發(fā)展為絕對權(quán)威的頑強(qiáng)的能力，然而這種能力卻沒能建立起能夠迫使國家重新協(xié)定其權(quán)威的社團(tuán)結(jié)構(gòu)。
卜正民的書，看的第一本是《為權(quán)力祈禱：佛教與晚明中國士紳社會(huì)》，寫得非常好的一本書。這是第二本卜大師的書，還有第三本《鴉片政權(quán)：中國英國和日本1839-1952年》。
葛兆光先生對此書評(píng)價(jià)是：“著名中國學(xué)家正民顛覆東方專制主義模式的明史論述；一幅比小說還易產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)聯(lián)想的明代社會(huì)畫卷?！庇纱丝梢姶藭牡匚涣恕?/li>
不適應(yīng)其冗長的導(dǎo)言部分。一本較為嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)研究著作，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，內(nèi)容豐富，立論精辟，學(xué)術(shù)功底深厚。從明的鄉(xiāng)治到農(nóng)作物種植，到書籍藏書樓，貿(mào)易及佛教入手，不同于以往多數(shù)明史著作，避開了政治史，轉(zhuǎn)到普通臣民視角，為讀者展示了明朝社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和宗教。以往都是看的國人書寫的明史，領(lǐng)略一下外國人看明朝，受益了，是了解明代社會(huì)的一本好書。但中華帝制專制之極致，有明一朝，這個(gè)歷史史實(shí)是不容否認(rèn)的，但明朝在科技、制造、農(nóng)業(yè)之農(nóng)作物栽培、小說、市民生活、對外交往等又達(dá)到了空前的高度，這本書視乎解決了這一現(xiàn)象出現(xiàn)的一些原因。
j明代是中國社會(huì)一個(gè)值得重視的朝代之一，本書系統(tǒng)的講了明代的社會(huì)與國家之間的那些事
選作教材，不錯(cuò)的東東，一冊在手，了解明代國家與社會(huì)的具體情況
明代的社會(huì)與國家這個(gè)商品不錯(cuò)哦。。。。
明代的社會(huì)與國家很好
明代的社會(huì)與國家，值得玩味
看了這本書，最大的觸動(dòng)是作者對歷史的研究方法。沒有宏大的敘事，沒有英雄，沒有鉤心斗角的權(quán)利斗爭。作者從基層政治結(jié)構(gòu)、對農(nóng)作物的栽種的管理、以藏書樓為代表的文化現(xiàn)象以及佛教與政府的關(guān)系入手，向我們展現(xiàn)了明朝社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和宗教。
作者避開完全的政治史，轉(zhuǎn)到普通民眾視角，有了社會(huì)與國家這個(gè)時(shí)下最流行的研究潮流，內(nèi)容精辟。
韓國學(xué)者寫的一本有關(guān)于中國明代的著作
了解明代社會(huì)的一本書，能夠通過社會(huì)看到當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)狀況。
了解明代社會(huì)的一個(gè)窗口！
明代一直是漢人十分重視的一個(gè)朝代，其封建制度的登峰造極，可以從各個(gè)方面來研究中華文化深層次的東西。此書重在從平常生活和顯見的制度來反映中原民族文化的歷史深度，值得研讀。
研究明代歷史的必看之書！
最后一個(gè)漢人王朝，也是中國歷史上最有意思的一個(gè)王朝，對明朝很有興趣，所以買來看看
很喜歡卜正民的書
特別喜歡明，如果沒有滿清橫插一杠，明朝繼續(xù)下去，現(xiàn)在的中國又是什么樣的光景呢？！明朝的衰落是大漢民族的痛
本來就沒什么期待，只是想看看外國學(xué)者對明朝的研究思想，研究現(xiàn)狀，這本書價(jià)值僅此而已，不必有太過多的期待
又是一部西方視角下的中國歷史研究，英屬哥倫畢業(yè)大學(xué)教授的研究。
看看外國人眼里的中國歷史
外國人寫中國歷史，角度很新
西方人研究中國古代史，用數(shù)據(jù)說話，總之視角很新穎
研究明史不僅要看《明史》《明通鑒》還要多看后人的研究
歐洲人的視覺看中國。值得拜讀
外國人怎么看待中國古代史，受益匪淺。
很不錯(cuò)。感覺，對于學(xué)者迷來說算是實(shí)惠的。內(nèi)容也好，提供一個(gè)角度去思考。
一本嚴(yán)肅的研究著作，值得購買。
作者研究的視野比較寬，論述方法獨(dú)特，很有啟發(fā)意義。
以史為鏡，可以正衣冠。借鑒歷史可以讓我們更好的把握現(xiàn)在和規(guī)劃好未來
很喜歡。很好看，值得收藏，物流也很給力！贊一個(gè)！
當(dāng)當(dāng)不錯(cuò)，很給力，我喜歡！當(dāng)當(dāng)不錯(cuò)，很給力，我喜歡！當(dāng)當(dāng)不錯(cuò)，很給力，我喜歡！
外國人的視角看歷史
還是不錯(cuò)的
書還沒看，但一看序言就知道是實(shí)的文字
漢學(xué)家擅長的是角度與思考方式，文獻(xiàn)閱讀終究隔了一層。
這本書也是早有所聞了，這次買來先收藏。
書外表很不錯(cuò)，內(nèi)容還沒看，不過這本書是我們導(dǎo)師推薦的，質(zhì)量應(yīng)該是不錯(cuò)的。配送很快。
外國人做學(xué)問的方法值得學(xué)習(xí)
有若干章節(jié)頗有價(jià)值
很喜歡這樣的視角
值得購買，內(nèi)容就不評(píng)論了，閱讀需要時(shí)間
名著慢慢看
資料充實(shí)，值得學(xué)習(xí)。
不是政治和經(jīng)濟(jì)的分析
好書。。。。。。。。。。。。
fhgj
又便宜又快
嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，作者的學(xué)術(shù)功底深厚，
十分了解中國社會(huì)官場的規(guī)則，對灰色規(guī)則十分了解。
國人需要反思，古代社會(huì)遺留給我們的一些政治傳統(tǒng)利弊
學(xué)歷史的，對明代想了解的，一定要看
不錯(cuò)的學(xué)術(shù)著作，對明史感興趣的要看一看
看多中國人自己寫自己的歷史，看下外國人怎么看待中國古代史，受益匪淺。
就像自己永遠(yuǎn)無法看清自己一樣，中國歷史也是需要另外的視角來解讀，這樣才能全面的看清其中的問題。
此書學(xué)術(shù)型書籍，非對明史有興趣的不要買了，
喜歡外國人寫中國史。不同視角。
經(jīng)典性的著作很值得一看
老外的眼光著筆，還不錯(cuò)，感興趣可以看看
是正版內(nèi)容有點(diǎn)多還沒開始看感覺上應(yīng)該挺不錯(cuò)的
希望當(dāng)當(dāng)注意書的保存，質(zhì)量，畢竟愛書之人是很在意書是否保管的良好的。~~
買來積累。
不錯(cuò)的書裝訂也好
真正令人羞愧啊
包裝還有，書本身也不錯(cuò)。受益不淺
看了幾篇，還是挺有啟發(fā)的。
這本書還是好的內(nèi)容還是好的
中國現(xiàn)在就是這樣,什么外國的,稍微懂一點(diǎn)中文,就是中國通,就要研究中國的這個(gè)那個(gè),其實(shí)費(fèi)\李這些美英的中國通,也都只是這么回事,這些毛頭小伙子,只掌握了這么一點(diǎn)資料,就敢說自己研究了中國明朝的社會(huì)和國家,只能說,無恥和狂妄,更可氣的還出版,還有這么多廣告替他宣傳!!!
一本泛泛之作，完全被夸大了其本身的學(xué)術(shù)意義，其通過四個(gè)層面企圖深入分析明代社會(huì)的核心層面，可惜的是，外國學(xué)者多數(shù)停留在表層面，除了史料缺乏，也不乏想象和自身偏見。
內(nèi)容還沒看，先被書本身給雷了，塑料膜不出所料又破了，買了這么多次書，剛開始還好，后面的都沒個(gè)完好無損的，不過這次還有個(gè)大問題，其中一本書臟得莫名其妙啊，書封是新的，書背面卻有莫名其妙的臟東西，好像書放了很久落下濕濕的灰塵集成的黑垢，指甲勉強(qiáng)能刮掉，以上是書本上的評(píng)價(jià)，內(nèi)容沒看，不過作者居然卞正民居然是外國人，這是一個(gè)譯作，讓我很吃驚啊，有點(diǎn)期待外國人眼里的中國明代了
對明代的政治經(jīng)濟(jì)文化多有涉及，但僅僅是作了粗略介紹。
加拿大人研究明代生活。西方人看我們的明代歷史，可以了解東西方不同的視角。
如果不是特別要了解明代的一些事情，而且前提是要另辟蹊徑，就好不要買，會(huì)失望的。
卜正明著作大陸版不多，這本算不錯(cuò)的
作為資料書購買來看的，了解明朝人的生活是怎么樣的。
應(yīng)該學(xué)習(xí)外國佬看中國歷史的視角，從小地方、小人物做起，而不應(yīng)該永遠(yuǎn)都是將相王侯什么的，不過對我來說太專業(yè)了。
還算可以，畢竟是專業(yè)論述。不過作者對清朝的文字獄做了新的解釋，讓我們覺得原來滿清的文化專制并沒有讓那些所謂的禁書完完全全消失掉，雖然他們一直都在朝這個(gè)方向努力。
研究明史的可以看看。
視角比較獨(dú)特，但是內(nèi)容相對一般，翻翻吧
質(zhì)量看著不錯(cuò)，內(nèi)容沒看

明代的社會(huì)與國家

用戶評(píng)論 (總計(jì)77條)

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