經(jīng)史子集入門

內(nèi)容概要

本書諸章出自一代國學宗師錢基博之手，囊括講稿、論文、書序、札記，以及他在小學、中學、大學授教中的教案、計劃、議題等等，是一部精彩紛呈的文獻。     本書31章，其中《潛廬自傳》為我們提供了一個了解錢先生的樣本，其他大致可分國學概論、治學之術(教學方法及讀書方法)兩大類。無論是學生還是學者，都可以從中大獲教益。

作者簡介

錢基博（1887～1957），江蘇無錫人，字子泉，一字啞泉，號潛廬。早歲先后從長兄及伯父學，10歲讀《史記》，13歲瀆《通鑒》。辛亥革命后任職于蘇浙聯(lián)軍及江蘇都督府。之后，歷任無錫、吳江等地小學、中學、師范教職。后轉(zhuǎn)任圣約翰大學、清華大學、無錫國專等校教授，救務主任等職。1925年參與創(chuàng)辦光華大學，任中文系主任及文學院長。1957病逝。著有《現(xiàn)代中國文學史》、《版本通義》、《文史通義解題及其讀法》等。基博父祖耆，與厚基為孿生兄弟，子鐘書。

書籍目錄

潛廬自傳今日之國學論《茹經(jīng)堂外集》敘國學歷代變異的問題國學文選甲集敘目國學文選乙集敘目國學之意義及治國學方法之評判中國古代學者治學的方法《古書治要》之教材舉例《古籍舉要》序治學篇《讀清人集別錄》序近代提要鉤玄之作者我國古代教育與今日教育之區(qū)別依據(jù)湘學先輩之治學方法以說明本院之一年級國文教學從讀書方法以勘朱陸異同而折衷于孔子為大學讀者進一解某社存古小學教學意見書初中中國文學讀本寫目說明書中學校國文科教授文法之商榷與袁觀瀾先生商榷新制中小學國語科學程綱要書江蘇省立第三師范學校國文科教授進程之說明書三年師范講習科國文教學綱要師范學校讀經(jīng)科教授進程說明書修正師范學院國文系必修選修科目表草案意見擬國文系畢業(yè)論文題國文研究法略論讀書《讀莊子天下篇疏記》敘目《史記》之分析與綜合講筵余話五十年之文章做到老學到老跋

章節(jié)摘錄

然自明中葉，王陽明以致良知，昌明陸學，風靡一世，號日姚江學派，理想繽綸，度越前古。及其敝也，士不悅學，徒長虛僑。談空說有，相矜以口，益見迂闊而遠于事情。橫流恣肆，非直無益于國，而且蔑以自淑。逮晚明劉宗周證人一派，已幾于王學之革命矣。及明之既亡，而學風亦因以革變。天下稍稍惡虛趨實。陸世儀、陸隴其等生清之初，始專守朱子，辯偽得真。高愈、張履祥堅苦自持，不愧實踐。風氣所鼓，一時景從。此由陸王之“尊德性”而反之于朱子之“道問學”者也。至顧炎武、閻若璩等卓然不惑，以為“經(jīng)學即理學”①，求是辯誣，開一代之風氣，導厥先路。乾隆以還，惠棟、戴震等精發(fā)古義，詁釋圣言，天下所宗。自是學者務于經(jīng)籍傳注，考訂發(fā)揮?！爸T經(jīng)新疏，更迭而出?；蚋鼜埮f釋，補闕匡違，若邵晉涵郝懿行之《爾雅》、焦循之《孟子》、胡培暈之《儀札》、陳奐之《毛詩》、劉寶楠之《論語》、陳立之《公羊》、孫詒讓之《周禮》是也。或甄撰佚詁，宣究微學，若孫星衍之《尚書》、張惠言之《周易》、劉文淇之《左傳》是也?；蜃罾ü耪x，疏注兼修，若惠棟之《周易》、江聲之《尚書》是也。諸家之書，例精而誼博，往往出皇、孔、賈、元諸舊疏之上。蓋貞觀修書，多沿南學，牽于時制，別擇未精?！兑住穭t宗輔嗣而祧鄭、虞?！蹲笫稀穭t尊征南而擯賈、服，《尚書》則祟信梅、姚，使伏、孔今古文之學并亡，厥咎至巨。加以義尚墨守，例不破注，通有舛互，曲為彌縫。

媒體關注與評論

讀書必先識字?！墩撜Z》（《孟子》二書者，我中國數(shù)千年之蒙塾課本也。一一為兒童講書，最忌囫圇，忌籠統(tǒng)，宜咬得清，嚼得碎?！獌和x書……“口過心過，不如手過”?！磳懠醋x，自無認字不真及寫別字之弊?！豢刹粷u使作文以養(yǎng)成習慣……二法焉：（1）筆述?！?）講《世說新語》之故事……以覘其判斷力?！髌淅?，達其變，而人情世態(tài)之幻，可得而言也。——讀史之大病，在記憶事實，而不深究其所以…… 　　——摘自《某社存古小學教學意見書》 “己”有“空間之己”，有“時間之己”。據(jù)我看現(xiàn)在許多人讀書，有的沒有切定自家這個“空間之己”去體察，有的沒有知道切定“時間之己”去體察。就像一般“西洋化”者，讀了許多西洋學者的著作，覺得西洋制度文物色色比中國好。是不錯！不過要把西洋的一切制度文物硬搬來中國做，就不成功了。為什么呢？就是因為他忘記了自家這個“空間之己”，是“東洋大海中國之己”，不是“西洋之己”。但知道西洋的制度文物好，而沒有切定這個“東洋大海中國之己”下一番體察功夫的緣故。又像一般國粹老先生歡喜講唐虞三代，甚至說“忠君就是愛國”，要想復辟。我們看似好笑，他卻自以為不錯。這是什么緣故呢？就是因為他忘記了自家這個“時間之己”不是“唐虞三代之己”…… 　　——引自《中國古代學者治學的方法》

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