中外文明同時空

出版時間:2009-7  出版社:上海文藝出版(集團(tuán))有限公司(上海錦繡文章)  作者:林言椒,何承偉 主編  頁數(shù):317  
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前言

長期以來,我們出版的歷史書,基本上將歷史孤立起來,即世界歷史與中國歷史分開、歷史與文化分開,或者歷史與文化合寫也是重政治史輕文化史,中外文明的比較更是談不上。打破歷史文化分離和不均衡的現(xiàn)狀需要破除舊觀念,將中外文明來進(jìn)行比較就是一個復(fù)雜和龐大的工程。有風(fēng)險,就可能有更大的文化和社會影響回報,作為出版人我們有信心也有責(zé)任來接受這種挑戰(zhàn)。三年來,我們通過邀請中外文明各領(lǐng)域的專家對內(nèi)容和形式反復(fù)討論和多次論證,再進(jìn)行多次框架搭建和不斷完善,最終構(gòu)建了前所未有的《中外文明同時空》一套6卷的框架新穎內(nèi)容豐富的編寫方案。方案在建構(gòu)框架上進(jìn)行大膽創(chuàng)新,內(nèi)容規(guī)劃上力求均衡周密,特別是要有具體的精益求精的編寫體例。首先來說最后定下的具有新奇活潑特點的編寫框架,這是一種平衡展示、跌宕起伏、專題穿插、圖文互補(bǔ)的架構(gòu)。中外文明內(nèi)容在這種框架中,可以盡情展示其汪洋恣肆殊途同歸的全景式畫卷。平衡展示出發(fā)點是尋求一種直觀的形式,打破一般通史和國別史的條塊分割,以中外文明對照的形式,讓在人類歷史中長期相互孤立的中外,相互參照當(dāng)時世界正在發(fā)生的變化,特別是在變化中相互異同,達(dá)到比較的主旨。平衡展示為全書基本結(jié)構(gòu),在版面上顯示為中外文明根據(jù)內(nèi)容的門類在同一個跨頁上,左面是中國,右面是外國。所有門類中,都以中國為主軸,按照編年史往下走,外國的內(nèi)容在同一本書里可以上下拉動到與中國內(nèi)容相對應(yīng)的跨頁中,形象點說,就是“物以類聚,人以群分,捉對出現(xiàn)”。這樣保證了相互的可比性。

內(nèi)容概要

本書從弘揚(yáng)中國和世界各國優(yōu)秀文明成果的角度出發(fā),對中國5000年文明史以及世界各國的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化狀況,進(jìn)行橫向的展示比較和縱向的梳理整合,從而展現(xiàn)中華文明以及世界各國文明的發(fā)展軌跡,加深讀者對悠久燦爛的中華文明發(fā)展史的感知,同時從中認(rèn)識到世界各國文明的獨特性和豐富性,它們的相互交融和相互影響,為人類文明的發(fā)展前進(jìn)所提供的強(qiáng)大動力。中華文明是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的民族精神的重要載體。世界各國的先進(jìn)文化同樣是人類智慧的結(jié)晶。將兩者進(jìn)行對比整合,不僅能展現(xiàn)中華文明源遠(yuǎn)流長而又生機(jī)盎然的重要特質(zhì),同樣也能通過這一途徑借鑒世界各國文明的發(fā)展成果,對中華民族的偉大復(fù)興有著極為重要的現(xiàn)實意義。

書籍目錄

出版說明序一序二專家導(dǎo)言:公元960-1368年的中外文明概說導(dǎo)讀示意圖宋朝(公元960-公元1279年)VS歐洲 阿拉伯 北非 日本 政治  政治比較大視野  前后三國鼎立VS群雄并起  中外城市同時空:12世紀(jì)的中外城市  創(chuàng)業(yè)開基:宋太祖  夢回前朝:神圣羅馬帝國的建立和發(fā)展  功敗垂成:宋太宗  教權(quán)勃興:格里高利七世改革  澶淵盟百年:宋遼戰(zhàn)和  契丹英后:蕭綽臨朝  黨項雄西北:西夏崛起  城頭變幻大王旗:諾曼征服  干戈玉帛:西夏與宋遼的戰(zhàn)與和  榮辰交織 基輔羅斯:俄羅斯前傳  狂熱的冒險:十字軍東征   圣城爭奪戰(zhàn):薩拉丁的反擊  歷史長鏡頭:劍與十字:三大騎士團(tuán)  吐蕃貴胄 青唐羌王:唃廝啰  輝煌與終結(jié):馬其頓王朝  寒門出賢相:范仲淹  條歐強(qiáng)國夢成空:第一保加利亞王國的興亡  變法與黨爭:北宋亂局  歷史長鏡頭:無盡是非:中國古代的“黨”  用人不察吞惡果:遼道宗  紅胡子威名遠(yuǎn)揚(yáng):腓特烈一世  “六賊”壞朝綱:風(fēng)流徽宗  閃亮卡佩王朝:腓力二世  白山黑水大金興:女真建國  同室操戈引狼入室:第四次十字軍東征  西夏盛世:夏崇宗仁宗父子  獅兄鼠弟:理查一世與約翰  靖康之變:北宋的日落  鐮倉幕府建立:將軍掌權(quán)  干城之寄:中興諸將  八千里路云和月:岳飛抗金  喪權(quán)辱國換偏安:紹興兩和議  統(tǒng)一夢斷大江濱:完顏亮  歷史長鏡頭:國之巨蠧:中國古代的大奸臣  難復(fù)中原:隆興北伐及和議  未聞函首可安邊:開禧北伐  禍起蕭墻:西夏的衰亡  勢分三足鼎:后倭馬亞王朝與法蒂瑪王朝  跨頁大圖:成吉思汗陵  一代天驕:成吉思汗  腹背受敵:金朝祚終  長子擔(dān)綱:拔都西征  功過參半:宋理宗  君臨次大陸:德里蘇丹國  荒淫誤國:宋度宗  化作啼鵑帶血歸:文天祥抗元  盛極一時:塞爾柱突厥  延續(xù)輝煌:贊吉王朝  比較視角:帝國殘陽如血:南宋與阿拉伯帝國的滅亡  歷史長鏡頭:神秘的輝煌:瑪雅文明 制度  制度比較大視野  中央集權(quán)與三方角力  強(qiáng)干弱枝:北宋加強(qiáng)中央集權(quán)  歐洲三大王權(quán):分道揚(yáng)鑣  比較視角:攀向頂峰與巔峰滑落:北宋皇權(quán)與德意志皇權(quán)  跨頁大圖:威斯敏斯特大教堂  崇文抑武:宋朝的文官政治  西歐封建制的基礎(chǔ):封群封臣制  皇帝耳目 黨爭喉舌:臺諫  并行不悖:教會法和羅馬法  國家柱石難稱雄:宋朝正規(guī)軍  尚武之風(fēng):騎士制度  因俗而治:北面官和南面官  軍政合一:猛安謀克  鐮倉幕府的支柱:御家人制度  組織嚴(yán)密:幕儲施政 經(jīng)濟(jì) 文史 藝術(shù) 思想 科技 生活元朝(公元1271-公元1368年)VS歐洲 阿拉伯 北非 政治 制度 經(jīng)濟(jì) 文史 藝術(shù) 科技 生活 對外交流關(guān)鍵詞索引人物索引作品索引

章節(jié)摘錄

插圖:宋朝(公元960-公元1279年)VS歐洲 阿拉伯 北非 日本政治前后三國鼎立VS群雄并起趙宋王朝前后延續(xù)300余年(960-1279年),北宋與南宋各有9位皇帝。在中國的主要領(lǐng)土上,主要政治格局則是前后三國鼎立——前期的北宋、遼、西夏與后期的南宋、金、西夏,最后被自北方席卷而來的大元王朝一一平滅,成為盛極一時的蒙古帝國的一部分。北宋自宋太宗兩次北伐失利后,對遼即取守勢,負(fù)多勝少。澶淵一戰(zhàn),宋真宗被迫親征,一戰(zhàn)定盟,雙方維持了百余年的和平。西夏崛起后,北宋也無力取得軍事優(yōu)勢,連連大敗,僅是在范仲淹等人的整頓下才穩(wěn)住邊防。西夏與遼之間同樣先戰(zhàn)后和,打出了和平。西夏名義上接受宋、遼冊封,實則雄踞西北,奠定了三國鼎立的局面,直至滅于蒙古。逮及12世紀(jì)初,北方女真興起,而北宋和遼則文恬武嬉。遼國自道宗起中衰,天祚帝不思進(jìn)取,終致滅亡。北宋經(jīng)歷王安石變法和黨爭的折騰,主昏臣奸,以海上之盟自掘墳?zāi)?。金朝統(tǒng)一北方,南宋只是依靠一批愛國將領(lǐng)才得以保住江南半壁。岳飛被害、韓世忠退隱后,南宋再無令金軍聞風(fēng)喪膽的統(tǒng)帥,致使隆興開禧兩次北伐慘敗,和議屈辱依舊。聯(lián)蒙滅金、端平人洛,引發(fā)蒙宋大戰(zhàn),日漸腐朽的南宋勉力支持,忠臣義士前仆后繼,仍不免覆滅于壓山。 這一時期的歐洲呈現(xiàn)的則是一種群雄并起的局面。在西歐,承繼法蘭克王國余緒,德意志薩克森王朝首先興起,奧托一世南下意大利,加冕羅馬帝國皇帝。此后,控制意大利和得到(神圣)羅馬帝國皇帝的加冕,成為歷代德意志統(tǒng)治者的夢想。但由于諸侯勢力逐漸強(qiáng)大,王權(quán)削弱,神圣羅馬帝國皇帝的頭銜往往有名無實。只有霍亨斯陶芬王朝的腓特烈一世、腓特烈二世祖孫等少數(shù)幾人,堪稱強(qiáng)力君主。在西歐,諾曼征服和卡佩王朝的建立,拉開了英法恩怨的序幕。英國在歐洲大陸的領(lǐng)地嚴(yán)重阻礙了法國的統(tǒng)一。從腓力二世起,法國逐步蠶食英國的大陸領(lǐng)地,英國逐漸退回不列顛島。雙方矛盾逐步升級,百年戰(zhàn)爭的號角已經(jīng)隱隱吹響。基督教與伊斯蘭教的水火不容,導(dǎo)致了十字軍東征的興起。西歐各主要國家均卷入其中,與阿拉伯世界圍繞耶路撒冷展開長期爭奪,上演了一幕幕波瀾壯闊的戰(zhàn)爭活劇。拜占庭經(jīng)歷了馬其頓王朝的黃金時代,攻滅保加利亞,但后來漸漸衰落,并在第四次十字軍東征中慘遭破滅,雖得以復(fù)國,已輝煌不再。在東歐,基輔羅斯的盛衰成為主旋律。強(qiáng)大的基輔羅斯一度威脅拜占庭,卻功虧一簣。弗拉基米爾大公推行東正教化,促進(jìn)了東正教的傳播。由于內(nèi)部分裂和草原游牧民族的侵?jǐn)_,基輔羅斯逐漸衰落,被強(qiáng)大的蒙古人征服。

編輯推薦

《中外文明同時空:宋元VS王國崛起》獲得首屆文匯·彭心潮優(yōu)秀圖書出版基金資助出版?;鹱谥迹阂再Y助中小型優(yōu)秀圖書出版為主。公開、公平、公正,有利于出版事業(yè)的繁榮。

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用戶評論 (總計2條)

 
 

  •   如果你厭倦了兌入心靈雞湯的歷史那些事兒,也不想總聽喋喋不休的個人化的歷史品讀,可也無暇去翻閱浩瀚的二十四史,那么,《中外文明同時空》就是合適你的書。打破傳統(tǒng)中國史或者世界史二元的分裂,將中外放在一個跨頁中。時間源流為經(jīng),文明進(jìn)程為緯,左手中國,右手世界,經(jīng)緯交織,構(gòu)筑了整個人類文明璀璨星空的全景展現(xiàn)。這種展現(xiàn),不是簡單地平鋪直敘,也不是刻意地東西拼湊,而是高濃度、信息量密集、視野開闊的大開大合。比較大視野,歷史蒙太奇,歷史長鏡頭,廣角鏡,某個板塊的特寫,歷史群像地圖,關(guān)鍵年代地圖,跨頁大圖……如此豐富的欄目板塊,把一些同類事物在歷史長河中的演變,表現(xiàn)形態(tài)的發(fā)展和變化,或者在中外不同背景下的,相似的本質(zhì)和不同的形態(tài),進(jìn)行分析比照。有深度的對比:這種比較,帶有專題性質(zhì),深度和廣度兼具,縱橫上下,絕對不是簡單信息的對比羅列。充滿了編寫者的獨到視角和深厚的歷史關(guān)照能力。與傳統(tǒng)歷史側(cè)重政治制度、帝王沿革不同,《中外文明同時空》中,經(jīng)濟(jì)文化藝術(shù)科技和日常生活占據(jù)了半壁江山,由相關(guān)的專家學(xué)者領(lǐng)銜撰寫,盡量還原當(dāng)時的整體風(fēng)貌,還原歷史中的人的狀態(tài),穿衣戴帽,飲食菜肴,居家和出行,都是同時空呈現(xiàn)出來的,那個時代的真的人,真的歷史,所以分外好看。對于信息的整合和處理,對于歷史的還原和講述的重要意義,編著者的價值觀和審美態(tài)度體現(xiàn)在點評中,也體現(xiàn)...在標(biāo)題、行文中。比如:陶淵明的點評(第二卷):“在詩壇上,乃至在整個士大夫階層的歷史中,陶淵明的出現(xiàn),都有著非同一般的意義。他的田園詩不僅開創(chuàng)了一個重要的詩歌題材,而且為后世宦海風(fēng)浪中顛簸困頓的文人們找到了一處永遠(yuǎn)的精神家園?!辈痪窒抻谝粋€新的詩歌題材的出現(xiàn),而是從知識分子的精神價值取向角度,給予同類后來者以精神家園的歸宿感。這種分析的高度,是很多文學(xué)史都做不到的。 閱讀更多 ›
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