記錄紅色中國

前言

　　五千年的中華文明，像一條奔騰不息的長河，洶涌澎湃。五千年的華夏精神，像一片群星璀璨的夜空，平靜安詳。我們的祖國，走過千年倥傯輝煌，歷經(jīng)百年屈辱陣痛，穿越共和國六十年滄桑巨變、三十載改革創(chuàng)新，抵達(dá)今天，走向明天。幾多風(fēng)霜雪雨，幾多歌哭笑淚，從來不曾倒下，永遠(yuǎn)巍然屹立?！覀兊淖鎳纹鋲言?！何其偉哉！每一回首，都有不盡的留連；每一展望，都有無數(shù)的憧憬。于是，就有了這套《文明中國書典》。過去的祖國，龍章風(fēng)姿。四大發(fā)明書寫精彩，圣賢偉人燦若星辰，文化典籍浩如煙海，傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長。中華文化的博大和包容，綿長和柔韌，雕刻了自己獨特的面孔和姿態(tài)——那些動人的傳說，那些深邃的內(nèi)涵，如何探尋，如何捕捉？今天的祖國，萬象更新。時代的列車高速前進(jìn)，窗外的風(fēng)景倏忽而過。太多的信息和熱點在唇語問交匯，太多的觀念和價值在頭腦中碰撞，太多的期待和希望在閃亮的眼眸中進(jìn)射——那些日新月異的知識，那些溫文爾雅的情懷，如何知曉，如何擁有？未來的神州，將走向哪里，這又是一個誘人的謎題。——那些遠(yuǎn)方的故事，那些未來的風(fēng)流，那些人類的愿景，如何前瞻，如何預(yù)知？親愛的朋友，所有的答案，也許，都可以在這套書中尋覓呢！如果你愿意，請將其緩緩展開。相信那一刻，五千年中華文明的藍(lán)色火苗，會在你的心頭悄然點燃。為了這條長河，為了這片星空，為了將對民族崛起的信心和文明傳承的信念傳遞給你——親愛的讀者朋友，打開這套百科全書式的圖書吧，她是中華文明濃墨重彩的畫卷，在那里，有錦繡河山、燦爛文化，有禮儀之邦、道德家園，有偉大歷程、盛世美景……28冊的書典，將向你展示美不勝收的景色。親愛的讀者朋友，暢游在“文明中國”的書海中，你會感到喜悅和自豪，會發(fā)出贊嘆和微笑。讓我們一同——為文明喝彩，為中國加油！

內(nèi)容概要

　　“文明中國書典”系列數(shù)十冊的書典，將向你展示美不勝收的景色。親愛的讀者朋友，暢游在“文明中國”的書海中，你會感到喜悅和自豪，會發(fā)出贊嘆和微笑。讓我們一同——為文明喝彩，為中國加油！這本《文明中國書典：紅色中國》是其中一冊?！段拿髦袊鴷洌杭t色中國》分為新文化運動引領(lǐng)下的風(fēng)云時代；中華民族的抗日戰(zhàn)爭等數(shù)章內(nèi)容。

書籍目錄

第一章 新文化運動引領(lǐng)下的風(fēng)云時代第一節(jié) 地獄烈焰之中的覺醒之聲——新文化運動第二節(jié) 燃燒的青春熱血——五四運動第三節(jié) 偉大的誕生——中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立第二章 轟轟烈烈的國民大革命運動第一節(jié) 第一次攜手——國共合作第二節(jié) 波瀾壯闊的風(fēng)潮——國民革命運動的興起與發(fā)展第三節(jié) 鮮血的洗禮——國民革命運動的失敗第三章 洪流涌動的國共十年對峙第一節(jié) 槍桿子里出政權(quán)——工農(nóng)武裝割據(jù)的形成第二節(jié) 鐵蹄下的抗?fàn)帯乓话耸伦兊谌?jié) 漫漫二萬五千里——紅軍長征第四節(jié) 一致對外——抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線第四章 中華民族的抗日戰(zhàn)爭第一節(jié) 再次攜手——國共第二次合作第二節(jié) 全線抗敵——悲壯的主要戰(zhàn)場第三節(jié) 堅持到底——敵后軍民的艱苦斗爭第四節(jié) 最后的勝利——日本投降第五章 奪取民主革命的全國勝利第一節(jié) 為了和平與民主——全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)第二節(jié) 將革命進(jìn)行到底——人民解放戰(zhàn)爭第三節(jié) 中國人民從此站起來了——新中國成立

章節(jié)摘錄

　　當(dāng)?shù)弥惇毿阍趪鴥?nèi)創(chuàng)辦雜志并以改革青年的思想和行為為目的時，胡適欣喜異常。胡適在與陳獨秀的通信中指出：“今日欲為祖國造新文學(xué)，宜從輸入歐西名著人手，使國中人士有所取法，有所觀摩，然后乃有自己創(chuàng)造之新文學(xué)?！彼凇缎虑嗄辍?916年9月2卷1號上發(fā)表了自己的譯作《決斗》，這也是胡適在《新青年》上最早發(fā)表的作品。1916年10月，胡適在給陳獨秀的信中，將自己關(guān)于文學(xué)革命的思考告訴了陳獨秀，提出了“新文學(xué)之要點，約有八事”。陳獨秀接信后，積極鼓勵胡適將這些意見表述成更為完整的文章，這就是1917年1月《新青年》2卷5號上發(fā)表的《文學(xué)改良芻議》，系統(tǒng)闡述了對文學(xué)改良的八條建議。此文的發(fā)表引發(fā)了20世紀(jì)中國文學(xué)最具革命性的變革，可謂風(fēng)乍起，吹皺一池“死”水。一夜之間，大洋彼岸的胡適名聲大振?！缎虑嗄辍烦蔀楹m一生聲名事業(yè)的發(fā)祥地，年僅26歲的胡適就此暴得大名，開始了他作為名人的生涯。胡適作為名人地位之所以能鞏固下來除了自身的素質(zhì)，還得益于《新青年》另外兩個盟友，即陳獨秀等在1918年12月創(chuàng)辦的《每周評論》，胡適的學(xué)生傅斯年、羅家倫在1919年1月創(chuàng)辦的《新潮》。以《新青年》為中心，在《每周評論》《新潮》等雜志的呼應(yīng)下，以胡適為主將的“新文化運動”便從此全面展開了。胡適作為新學(xué)術(shù)、新思想領(lǐng)導(dǎo)人物的地位也更加穩(wěn)固。胡適繼《文學(xué)改良芻議》之后，又在《新青年》上發(fā)表了一系列在當(dāng)時都是極具影響力的文章，如《歷史的文學(xué)觀念論》《建設(shè)的文學(xué)革命論》《論短篇小說》《易卜生主義》等。除此之外，胡適在《新青年》雜志上還做了很多具有開創(chuàng)意義的工作，如發(fā)表的白話詩，是我國最早一批新詩創(chuàng)作。他在《新青年》上發(fā)表的《終身大事》，是我國最早的一部話劇創(chuàng)作。據(jù)統(tǒng)計，胡適在《新青年》上發(fā)表的作品共約60多篇，包括有文學(xué)理論、文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)翻譯及讀書札記等?？梢哉f，這一時間里，胡適是《新青年》的主要撰稿人和臺柱子，也因此得到了陳獨秀的高度贊賞，被稱為“今日中國文界之雷音”。可惜好花不常開，好景不常在，正當(dāng)胡適與陳獨秀在《新青年》這塊陣地上一起沖鋒陷陣，一起吶喊前進(jìn)時，政治問題逼人而來，不談?wù)蔚哪踅K于被打破，陳獨秀開始向左轉(zhuǎn)，胡適向右轉(zhuǎn)，最終的分歧在所難免，胡適與《新青年》的蜜月期也就暫告一段落。對于中國政治問題的根本所在，陳獨秀和胡適的所思所想要比尋常百姓更為深刻。胡適主要致力于學(xué)術(shù)、教育和文學(xué)等方面的改革，陳獨秀卻強(qiáng)調(diào)推翻腐敗的傳統(tǒng)和喚醒中國青年思想的必要。尤其值得指出的是，雖然胡、陳二人在《新青年》雜志上產(chǎn)生了分歧，但這并未阻止兩者之間的私人友誼。陳獨秀在《新青年》遭查禁后仍然私自發(fā)行，結(jié)果被法國租界當(dāng)局逮捕。胡適得知此事后積極營救陳獨秀，一向溫文爾雅的胡適，因陳獨秀的被捕而破口大罵法國人“不要臉”，可見他內(nèi)心的激憤以及對陳獨秀的擔(dān)憂和關(guān)懷，他并沒有因為見解的不同而丟棄人道精神。青春中華——李大釗李大釗，出生于河北省唐山市樂亭縣大黑坨村。1913年，李大釗考入天津北洋法政專門學(xué)校。這是20世紀(jì)初科舉制度被廢止后，中國大地上出現(xiàn)以新學(xué)為主的洋學(xué)堂，李大釗成為第一代學(xué)生。當(dāng)李大釗為“救國救民”的夢想開始奮斗時，陳獨秀卻陷入了反清二次革命失敗后的迷茫。這時，李大釗向困苦之中的陳獨秀伸出了援手。他給陳獨秀發(fā)了一篇文章，對陳獨秀進(jìn)行婉轉(zhuǎn)的勸導(dǎo)和批評，告訴他，這種悲觀的情緒是有一定理由和原因的，但是對青年人的影響是有害的，希望他奮起救國。正是從這時開始，中國共產(chǎn)黨的這兩位創(chuàng)始人開始了并肩協(xié)作。1916年，在陳獨秀創(chuàng)立《新青年》雜志一年后，從日本早稻田大學(xué)畢業(yè)的李大釗回國，在北京以創(chuàng)辦報刊等方式宣傳新思想，與當(dāng)時仍在上海的陳獨秀南北呼應(yīng)。1917年，在國立北京大學(xué)校長蔡元培的力邀之下，李大釗和陳獨秀這兩位“神交”已久的“新青年”終于走到了同一塊陣地上。北京大學(xué)紅樓，被人們視為五四運動的司令部。1918年紅樓建成后，一層是北大圖書館，圖書館主任李大釗在此辦公，而陳獨秀的辦公室就在二樓。這座已經(jīng)經(jīng)歷90多年風(fēng)雨的建筑，見證了李大釗和陳獨秀這兩位新文化運動旗手?jǐn)y手合作的經(jīng)過。紅樓業(yè)務(wù)部主任陳翔說：“陳獨秀、李大釗，包括蔡元培校長都是在這個樓里面辦公，而且這也是新文化運動風(fēng)起云涌的時候，特別是陳獨秀被聘人北大文科院之后，他實際上成為紅樓的一個主人。李大釗是北大圖書館的主任，他是中國最早的一個馬克思主義者，他在這里寫了很多著名的文章?！痹谝粋€有著幾千年傳統(tǒng)的國度，宣傳一種新的思想，并不是一件容易的事情，新文化運動是一場新舊思想的“遭遇戰(zhàn)”，也是一場只有爭論沒有結(jié)論的論戰(zhàn)，在這場論戰(zhàn)中，李大釗則是馬克思主義的旗手。1927年4月6日，晨風(fēng)依然帶著一絲寒意，奉系軍閥張作霖在東交民巷逮捕了李大釗。李大釗被捕時，他和陳獨秀等人創(chuàng)立的中國共產(chǎn)黨已經(jīng)擁有57967名黨員。4月27日，中國共產(chǎn)黨第五次全國代表大會在武漢召開，出席這次大會的代表有毛澤東、劉少奇、董必武等82人，后來，這些經(jīng)歷了五四運動的“新青年”很多都成為那張著名油畫《開國大典》里的人物，而在這次大會上，上一屆9名中央委員中只有一人沒有到會，他就是李大釗。這位中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人在北京西交民巷京師看守所被奉系軍閥殺害，年僅38歲。　　……

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　　五千年的中華文明，像一條奔騰不息的長河，洶涌澎湃。五千年的華夏精神，像一片群星璀璨的夜空，平靜安詳。為了將對民族崛起的信心和文明傳承的信念傳遞給你——親愛的讀者朋友，打開這套“文明中國書典”吧，她是中華文明濃墨重彩的畫卷，在那里，有錦繡河山、燦爛文化，有禮儀之邦、道德家園，有偉大歷程、盛世美景……這本《文明中國書典：紅色中國》是其中一冊。

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