楊孚/嶺南文化知識(shí)書系

內(nèi)容概要

　　《嶺南文化知識(shí)書系：楊孚》講述了楊孚生平事跡，內(nèi)容包括：江畔賢才、議郎功績(jī)、著述開拓、遺澤千古等。作者寫作視角廣，既有對(duì)人生的思考，又有對(duì)現(xiàn)實(shí)的拷問。作者以細(xì)膩的文筆，娓娓道來，小中見大，帶給讀者不同的視覺盛宴，對(duì)學(xué)生今后的成長(zhǎng)和寫作大有益處。

書籍目錄

引言 一、江畔賢才 二、議郎功績(jī) 三、著述開拓 四、遺澤千古

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   再看歷史條件。 從秦在嶺南推行郡縣制開始，中原文化在嶺南就開始加快了傳播的步伐。趙佗“和輯百越”（先秦古籍常把東南地區(qū)的土著名族統(tǒng)稱為越）初步打開了傳播中原文化的局面。隨后，漢平南越，朝廷重視對(duì)開辟邊地之教化，在今廣東境內(nèi)施庠序之教，倡“五經(jīng)”之書，行察舉、辟舉之選，興封建倫常之禮，力促漢文化的推廣。而人粵地方官員中忠于職守者，也積極致力于教化，促進(jìn)了漢越民族的融合。如東漢初年，桂陽太守衛(wèi)颯摘錄《史記》成十卷，在南方傳播文化。因此，嶺南的越文化和習(xí)俗發(fā)生了較大的變化，開始出現(xiàn)由讀書而仕的士大夫，學(xué)者及其著述也應(yīng)時(shí)而生。翻開地方志籍，在漢代及漢代以前，嶺南本土者入傳人物屈指可數(shù)，其中無非是習(xí)經(jīng)學(xué)或服禮教者。但也可以看到嶺南與中原的文化交流、人才來往之初起。如粵人張買之父從漢高祖打天下有功，是漢高祖麾下的將軍?；莸蹠r(shí)張買官拜中大夫，他既有政治才干，能“時(shí)切規(guī)諷”，又能在侍游惠帝時(shí)鼓擢（一種青銅打擊器樂）為越謳，可知他還帶有嶺南文化之專長(zhǎng)。我們也正是從這則記載中知道粵地民歌之源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。張買死后封南官侯，粵地百姓也為他建祠紀(jì)念，祠名秉正祠。 西漢時(shí)期是推廣讀經(jīng)尊儒的時(shí)期。漢武帝建元五年（前136）始置“五經(jīng)”博士，其后又置太學(xué)、興郡國學(xué)。至元始三年（公元3年）王莽制定官學(xué)制度，從中央到地方的官學(xué)制度已相當(dāng)完備：“郡國日學(xué)，縣、道、邑、侯國日校。校、學(xué)置經(jīng)師一人。鄉(xiāng)日庠，聚日序。序、庠置孝經(jīng)師一人?！蹦虾ＶT郡何時(shí)創(chuàng)辦學(xué)校不詳，但從西漢時(shí)已有人舉秀才、任官職可知當(dāng)時(shí)某些郡縣已有學(xué)校、庠序之類。東漢初，史籍有桂陽郡設(shè)置學(xué)校的明確記載。

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《楊孚》由廣東人民出版社出版。

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