初論人類社會(huì)是什么-兼論社會(huì)科學(xué)之改造

內(nèi)容概要

　　已經(jīng)翻過去的二十世紀(jì)是人類社會(huì)歷史上最極端的年代。二十世紀(jì)是摧毀人類所有美好愿望和幸福生活追求的時(shí)代，同時(shí)又是激起人類對(duì)美好未來最宏偉的想象空間的時(shí)代。有幸，我們生活在其中?！　∥以谧约荷鐣?huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)之上，廣泛收集資料，打破以往學(xué)科對(duì)知識(shí)劃分的界線，用整體觀系統(tǒng)論花了整整15年的時(shí)間，通過苦思冥想、時(shí)空求’索，極其認(rèn)真回答“人類社會(huì)”是什么這樣一個(gè)問題。題目采用初論是因?yàn)橛谜w觀系統(tǒng)論全面講清“人類社會(huì)”這樣一個(gè)復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)，目前還是首次。本文涉及自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)，由于知識(shí)有限，使得錯(cuò)誤難免，敬請(qǐng)廣大讀者批評(píng)指正，錯(cuò)誤觀點(diǎn)由作者負(fù)責(zé)?！　∪祟惿鐣?huì)是什么?這是千百年來人們苦苦求索的最根本的問題。因?yàn)槿祟悓?duì)自己生活于其中的人類社會(huì)是什么都沒有科學(xué)的認(rèn)識(shí)，那么他們?nèi)绾稳フ_處理自己身邊所發(fā)生的社會(huì)問題。十八世紀(jì)以前，人類通過鬼神去認(rèn)識(shí)社會(huì)，后來又通過各種宗教去認(rèn)識(shí)社會(huì)。十八世紀(jì)末十九世紀(jì)初在西方各國(guó)（主要是英、法、美、德、意等五國(guó)）發(fā)表了許多社會(huì)科學(xué)理論；它們多數(shù)科學(xué)觀點(diǎn)、科學(xué)方法受近代自然科學(xué)的束縛和社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程不足的限制，實(shí)踐證明是錯(cuò)誤。但是工業(yè)化以來，社會(huì)空前的復(fù)雜化，一千多萬人的大都市到處形成，世界經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，地球不再是一個(gè)龐大的星球，反而變成了一個(gè)地球村。這時(shí)人類更加盼望真正建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上的社會(huì)科學(xué)理論出現(xiàn)，以利于人們?cè)谔幚砀鞣N社會(huì)問題有一種科學(xué)理論指導(dǎo)。

書籍目錄

前言第一章 人類社會(huì)概述第一節(jié) 自然演化歷史一覽表第二節(jié) 人類社會(huì)概述第三節(jié) 人類社會(huì)的理論模型第二章 構(gòu)成人類社會(huì)的諸元素第一節(jié) 智力人第二節(jié) 稀缺資源第三節(jié) 勞動(dòng)第四節(jié) 科學(xué)文化第五節(jié) 社會(huì)財(cái)富第三章 社會(huì)結(jié)構(gòu)第一節(jié) 何謂社會(huì)結(jié)構(gòu)第二節(jié) 兩種社會(huì)結(jié)構(gòu)之比較第三節(jié) 中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)之演化歷史第四節(jié) 中國(guó)社會(huì)面臨的第三次農(nóng)業(yè)的挑戰(zhàn)，中國(guó)農(nóng)業(yè)科技面臨艱巨的迎戰(zhàn)第五節(jié) 中國(guó)社會(huì)工業(yè)化第四章 社會(huì)分層次第一節(jié) 人類社會(huì)的層次第二節(jié) 元素層次第三節(jié) 組織層次第四節(jié) 社會(huì)層次第五節(jié) 分系統(tǒng)層次第六節(jié) 人類社會(huì)的國(guó)家層次第五章 人類社會(huì)的整體特性第一節(jié) 人類社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)第二節(jié) 人類社會(huì)是一個(gè)確定、隨機(jī)的系統(tǒng)第三節(jié) 人類社會(huì)的基石第四節(jié) 人類社會(huì)的穩(wěn)定點(diǎn)和失穩(wěn)第五節(jié) 人類社會(huì)中的膜第六節(jié) 人類社會(huì)中的兩難處境第七節(jié) 人類社會(huì)存在著四種力場(chǎng)——暴力場(chǎng)、財(cái)富場(chǎng)、知識(shí)場(chǎng)、市場(chǎng)，它們決定了人類社會(huì)的空間分布第八節(jié) 社會(huì)存在就是合理第九節(jié) 微觀搞活，宏觀調(diào)衡第六章 社會(huì)科學(xué)的時(shí)空性第一節(jié) 社會(huì)科學(xué)的科學(xué)性第二節(jié) 社會(huì)科學(xué)的理論基礎(chǔ)第三節(jié) 確定社會(huì)科學(xué)理論第四節(jié) 隨機(jī)社會(huì)科學(xué)理論第五節(jié) 未來的預(yù)測(cè)第六節(jié) 人類社會(huì)的空間分布后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：這一點(diǎn)是與七千年農(nóng)耕社會(huì)中培養(yǎng)出來的權(quán)力意識(shí)、地位意識(shí)、優(yōu)越意識(shí)是格格不相容的。二次世界大戰(zhàn)及其后冷戰(zhàn)是這兩種意識(shí)大拼斗的具體表現(xiàn)形式。巨型相互依存、共贏的關(guān)聯(lián)網(wǎng)絡(luò)最怕的有兩點(diǎn)：一怕有人企圖去控制它干預(yù)它，二怕是關(guān)聯(lián)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)形成壟斷企業(yè)和特權(quán)企業(yè)，從而破壞了自愿、公平、公正的原則。破壞了無權(quán)力、無地位的平板狀態(tài)結(jié)構(gòu)。2.社會(huì)關(guān)聯(lián)網(wǎng)絡(luò)是無限的從圖4-6關(guān)聯(lián)網(wǎng)絡(luò)可以看出：凡是有交換關(guān)系的組織都必須進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)中去，在全球經(jīng)濟(jì)時(shí)代這一張巨型關(guān)聯(lián)網(wǎng)絡(luò)可以布滿整個(gè)地球，形成地球村。歷史建立在領(lǐng)土之上的國(guó)家對(duì)無國(guó)界的巨大相互依存、共贏的關(guān)聯(lián)網(wǎng)絡(luò)是一股反動(dòng)的力量。3.關(guān)聯(lián)網(wǎng)絡(luò)廣闊無邊深不見底我們講網(wǎng)絡(luò)是平板狀是指組織與組織之間交換是平等的。由于組織組成行業(yè)，行業(yè)構(gòu)成系統(tǒng)，國(guó)內(nèi)國(guó)際，等等，使得關(guān)聯(lián)網(wǎng)絡(luò)從外邊向里面看，網(wǎng)絡(luò)錯(cuò)綜復(fù)雜，亂無頭緒。它是廣闊無邊，深不見底。但是就一個(gè)具體組織來說有關(guān)聯(lián)的其他組織就是少數(shù)幾個(gè)，所以關(guān)聯(lián)關(guān)系簡(jiǎn)單、明晰。4.巨型相互依存、共贏的關(guān)聯(lián)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部具有摧毀社會(huì)的巨大的能量太平洋海水、氣候、地下的巖漿，等等都具有摧毀自然的巨大能量，它們一旦爆發(fā)就可以引發(fā)一場(chǎng)摧毀自然的力量。同樣，人類社會(huì)內(nèi)部存在的關(guān)聯(lián)網(wǎng)絡(luò)廣闊無邊深不見底，平時(shí)看不出有什么特殊異?，F(xiàn)象。只要有一個(gè)突破口，內(nèi)部貯藏的巨大能量就會(huì)噴射出口，摧毀阻擋它的一切。例如：20世紀(jì)三十年代席卷西方的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)，這主要是當(dāng)社會(huì)處于遠(yuǎn)離平衡態(tài)時(shí)，系統(tǒng)處于非線性動(dòng)力區(qū)，社會(huì)上存在無數(shù)小的波動(dòng)就會(huì)被非線性放大，突然就形成巨漲落。5.社會(huì)風(fēng)暴和自然風(fēng)暴的本質(zhì)區(qū)別它們都是大數(shù)現(xiàn)象，都遵循非線性動(dòng)力學(xué)規(guī)律。微小的波動(dòng)，一系列的放大聚集，隨機(jī)總爆發(fā)，社會(huì)風(fēng)暴和自然風(fēng)暴是一個(gè)類似過程。但它們本質(zhì)區(qū)別在于：自然風(fēng)暴在整個(gè)過程中缺乏敏感接收器，讓人類知道。

編輯推薦

《初論人類社會(huì)是什么:兼論社會(huì)科學(xué)之改造》：從1949年以后在中國(guó)只有一家書店獨(dú)尊，很難聽到各種思想家的百家齊鳴的聲音，一直到90年代禁鳴結(jié)束，許許多多社會(huì)科學(xué)的書籍出版發(fā)行。我經(jīng)常跑書店收集我感興趣的書籍。這些思想家的思想對(duì)我的思想形成起了關(guān)鍵的作用。但是，我深感他們都沒有講清楚人類社會(huì)到底是什么。經(jīng)過反復(fù)研究和思考，我決定用整體觀系統(tǒng)論來講清楚人類社會(huì)是什么。由于以往還沒有人這樣去論述人類社會(huì)這個(gè)整體，故題目為“初論”?！浴逗笥洝?/pre>





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