中國(guó)金石學(xué)概論· 中國(guó)繪畫(huà)史

內(nèi)容概要

　　◎馬衡（1881-1955），我國(guó)著名的金石考古學(xué)家、書(shū)法篆刻家，曾任故宮博物院院長(zhǎng)長(zhǎng)達(dá)19年。他的學(xué)術(shù)成就有：確定了殷墟甲骨年代，肯定石鼓為秦刻，系統(tǒng)研究了我國(guó)古籍制度，深入探討了中國(guó)書(shū)籍制度的變遷……　　尤其是他畢生致力于金石學(xué)的研究，精于漢魏石經(jīng)，其治學(xué)上承清代乾嘉學(xué)派的訓(xùn)詁考據(jù)傳統(tǒng)，注重對(duì)考古發(fā)掘的現(xiàn)場(chǎng)考察，對(duì)中國(guó)考古學(xué)由金石考證向田野發(fā)掘過(guò)渡有促進(jìn)之功?！　∵@本《中國(guó)金石學(xué)概論》探討了金石學(xué)的定義、范圍與歷史，同時(shí)也指出了金石學(xué)的研究方法與搜集、保存、流傳等材料處置方法，堪稱(chēng)全面的學(xué)科導(dǎo)論性文獻(xiàn)，具有統(tǒng)領(lǐng)學(xué)科的巨大價(jià)值，被譽(yù)為現(xiàn)代金石學(xué)的開(kāi)山之作。　　◎陳衡?。?876-1923），出身學(xué)術(shù)世家，梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)他為“現(xiàn)代美術(shù)界具有藝術(shù)天才、高人格、不朽價(jià)值的第一人”。　　這本《中國(guó)繪畫(huà)史》是他于1918年任北京大學(xué)畫(huà)法研究會(huì)導(dǎo)師時(shí)的講稿，后人整理成書(shū)，被譽(yù)為現(xiàn)代研究中國(guó)繪畫(huà)史的先導(dǎo)。其中《文人畫(huà)之價(jià)值》一文，歸結(jié)文人畫(huà)有“人品、學(xué)問(wèn)、才情、思想”四要素，是其最有價(jià)值、最有影響的著述，至今在畫(huà)壇仍有參考價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

馬衡（1881-1955），我國(guó)著名的金石考古學(xué)家、書(shū)法篆刻家，畢生致力于金石學(xué)的研究，精于漢魏石經(jīng)，曾任故宮博物院院長(zhǎng)長(zhǎng)達(dá)19年。

書(shū)籍目錄

中國(guó)金石學(xué)概論　卷一　中國(guó)金石學(xué)概要上　　緒論　　　第一章　金石學(xué)之定義及其范圍　　　第二章　金石學(xué)與史學(xué)之關(guān)系（缺）　　分論　　　第三章　歷代銅器　　　　一　禮樂(lè)器　　　　二　度量衡　　　　三　錢(qián)幣　　　　四　符璽　　　　五　服御器　　　　六　古兵　卷二　中國(guó)金石學(xué)概要下　　　第四章　歷代石刻　　　　一　刻石與碑之別　　　　二　造像與畫(huà)像之別　　　　三　經(jīng)典諸刻與紀(jì)事諸刻之別　　　　四　一切建筑品附刻之文　　　第五章　金石以外諸品　　　　一　甲骨　　　　二　竹木　　　　三　玉　　　　四　匋附明器瓦專(zhuān)　　　第六章　前入著錄金石之書(shū)籍及其考證之得失（缺）　　結(jié)論　　　第七章　今后研究之方法（缺）　　　第八章　材料處置之方法（缺）　卷三　銅器　　　中國(guó)之銅器時(shí)代　　　戈戟之研究　　　漢延壽宮銅鐙跋　　　北魏虎符跋　卷四　度量衡制度　　　歷代度量衡之制　　　隋書(shū)律歷志十五等尺　　　新嘉量考釋　　　附新嘉量表　　　濕倉(cāng)平斛跋　卷五　石刻　　　石鼓為秦刻石考　　　明安國(guó)藏拓獵石碣跋　　　漢三老趙寬碑跋　　　漢司徒袁安碑跋　　　漢司空袁敞碑跋　　　晉茍?jiān)滥怪景稀　　”蔽耗怪景狭N　　　保定蓮花池六幢考跋　卷六　石經(jīng)　　　從實(shí)驗(yàn)上窺見(jiàn)漢石經(jīng)之一斑　　　石經(jīng)詞解　　　魏石經(jīng)概述（附插圖）　　　漢石經(jīng)集存原序　　　漢石經(jīng)易用梁丘本證　　　漢熹平石經(jīng)周易殘字跋　　　附錢(qián)玄同讀漢石經(jīng)周易殘字而論及今文易的篇數(shù)問(wèn)題　　　漢石經(jīng)魯詩(shī)校文　　　漢熹平石經(jīng)論語(yǔ)堯日篇?dú)堊职稀　　∥赫际?jīng)尚書(shū)多士及春秋文公殘石跋　　　宋范祖禹書(shū)古文孝經(jīng)石刻校釋　　　晃公武刻古文尚書(shū)殘石跋　卷七　書(shū)籍制度　　　中國(guó)書(shū)籍制度變遷之研究　　　記漢居延筆　　　漢永光二年文書(shū)考釋　　　漢兵物簿記略　卷八　序跋雜文　　　談刻印中國(guó)繪畫(huà)史　第一編　上古史　　　第一章　三代之繪畫(huà)　　　第二章　漢代之繪畫(huà)　　　第三章　六朝之繪畫(huà)　　　第四章　魏晉之繪畫(huà)　　　第五章　南北朝之繪畫(huà)　　　第六章　隋朝之繪畫(huà)　第二編　中古史　　　第一章　唐朝之繪畫(huà)　　　　第一節(jié)　唐朝文化概論　　　　第二節(jié)　唐朝前期之繪畫(huà)　　　　第三節(jié)　唐朝后期之繪畫(huà)　　　　第四節(jié)　李思訓(xùn)一家　　　　第五節(jié)　王維　　　　第六節(jié)　鞍馬畫(huà)家　　　　第七節(jié)　中唐及晚唐之繪畫(huà)　　　　第八節(jié)　周防與趙公祜一家　　　　第九節(jié)　花鳥(niǎo)畫(huà)與論畫(huà)　　　第二章　五代之繪畫(huà)　　　　第一節(jié)　五代繪畫(huà)概論　　　　第二節(jié)　南唐之繪畫(huà)　　　　第三節(jié)　前后蜀之繪畫(huà)　　　　第四節(jié)　五代之山水畫(huà)　　　第三章　宋朝之繪畫(huà)　　　　第一節(jié)　宋朝文化總論　　　　第二節(jié)　宋朝之畫(huà)院　　　　第三節(jié)　宋朝畫(huà)派之沿革　　　　第四節(jié)　宋朝之論畫(huà)　　　第四章　元朝之繪畫(huà)　　　　第一節(jié)　元朝文化概論　　　　第二節(jié)　元代繪畫(huà)之變遷　　　　第三節(jié)　四大家　　　　第四節(jié)　題款及道釋畫(huà)　第三編　近世史　　第一章　明朝之繪畫(huà)　　　　第一節(jié)　明朝文化概論　　　　第二節(jié)　明朝之畫(huà)院　　　　第三節(jié)　山水畫(huà)之沿革　　　　第四節(jié)　浙派　　　　第五節(jié)　院體畫(huà)之一派　　　　第六節(jié)　吳派　　　　第七節(jié)　道釋風(fēng)俗畫(huà)之變遷　　　　第八節(jié)　花鳥(niǎo)及雜畫(huà)　　　　第九節(jié)　閨秀妓女之繪畫(huà)　　第二章　清朝之繪畫(huà)　　　　第一節(jié)　清朝文化概論　　　　第二節(jié)　清朝之山水畫(huà)　　　　第三節(jié)　人物畫(huà)之變遷　　　　第四節(jié)　花鳥(niǎo)及雜畫(huà)文人畫(huà)之價(jià)值

章節(jié)摘錄

中國(guó)金石學(xué)概論卷一　中國(guó)金石學(xué)概要上緒論第一章　金石學(xué)之定義及其范圍金石者，往古人類(lèi)之遺文，或一切有意識(shí)之作品，賴(lài)金石或其他物質(zhì)以直接流傳至于今日者，皆是也。以此種材料作客觀的研究以貢獻(xiàn)于史學(xué)者，謂之金石學(xué)。古代人類(lèi)所遺留之材料，凡與中國(guó)史有關(guān)者，謂之中國(guó)金石學(xué)。凡甲骨刻辭、彝器款識(shí)、碑版銘志及一切金石、竹木、磚瓦等之有文字者，皆遺文也。其雖無(wú)文字而可予吾人以真確之印象者，如手寫(xiě)或雕刻之圖畫(huà)，明器中之人物模型及一切凡具形制之器物等，皆有意識(shí)之作品也。由上所言，既名金石學(xué)，而范圍乃不僅限于金石者何歟？蓋有故焉。試先述其名稱(chēng)之由來(lái)及學(xué)科成立之概況。商周之時(shí)，所謂金石者，皆指樂(lè)器而言，非今之所謂金石也。其以金與石并舉，而略同于今之定義者，蓋自秦始?！妒酚浨厥蓟时炯o(jì)》所載群臣奏議及始皇二世詔書(shū)，多日金石刻，或日金石刻辭。其意蓋欲以文辭托之不朽之物質(zhì)，以永其壽命，故合金與石而稱(chēng)之日金石刻或金石刻辭。后世稱(chēng)此類(lèi)刻辭，謂之金石文字，或竟簡(jiǎn)稱(chēng)為金石。五代以前，無(wú)專(zhuān)治金石學(xué)者。昔傅山問(wèn)閻若璩，此學(xué)始于何代何人，閻舉七事以答之。王鳴盛為錢(qián)大昕作《潛研堂金石文跋尾序》，又續(xù)舉十一事。李遇孫輯《金石學(xué)錄》，其第一卷中皆輯自經(jīng)典《史》《漢》以及唐五代者，并閻氏王氏所舉者計(jì)之，亦不過(guò)四十余事。此四十余事中，不皆屬于考證。其有可以訂訛補(bǔ)缺者，亦皆一鱗片甲，不能成家。有宋一代，始有專(zhuān)攻此學(xué)者，歐陽(yáng)修《集古錄》為金石有專(zhuān)書(shū)之始。自是以后，呂大臨、薛尚功、黃伯思、趙明誠(chéng)、洪適輩，各有著述，蔚為專(zhuān)家。鄭樵作《通志》，以金石別立一門(mén)，儕于二十略之列。而后金石學(xué)一科，始成為專(zhuān)門(mén)之學(xué)，卓然獨(dú)立，即以物質(zhì)之名稱(chēng)為其學(xué)科之名稱(chēng)矣。宋以來(lái)之為此學(xué)者，大致分為二類(lèi)。其一可名為古器物之學(xué)，不論其為金為玉，不論其有無(wú)文字，凡屬三代、秦、漢之器物，皆供賞玩者是也。其一可名為金石文字之學(xué)，不論其物質(zhì)之為何，茍有鐫刻之文字，皆見(jiàn)采錄者是也。故此二者之范圍，最初僅限于器物及碑碣，其后乃漸及于瓦當(dāng)磚甓之屬。至于今日，古物出土之種類(lèi)，日益滋多，殷虛之甲骨，燕齊之陶器，齊魯之封泥，西域之簡(jiǎn)牘，河洛之明器等，皆前人著錄所未及者。物質(zhì)名稱(chēng)雖不足以賅之，而確為此學(xué)范圍以?xún)?nèi)所當(dāng)研究者。故今日之所謂金石學(xué)，乃兼古器物學(xué)、金石文字學(xué)而推廣之，為廣義的學(xué)科名稱(chēng)，非僅限于狹義的物質(zhì)名稱(chēng)已也。

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