再生的老子

前言

　　本書第一篇序言的作者是胡孚琛教授。胡教授是全國老子道學(xué)文化研究會會長，是中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員、博士生及博士后導(dǎo)師。他在《易經(jīng)》、《道德經(jīng)》和宗教方面的研究均很有成就?！　『淌谑?008年11月中旬收到我的書稿的。12月7日，他給我發(fā)了三條短信，把他的家庭電話、手機號告訴了我，希望我能跟他聯(lián)系。8日上午，我打通了他的電話?！　∷f：“收到《長壽老子》書稿后，起初并沒有太在意，以為是一般化的作品。近日，我把書稿讀完了，才發(fā)現(xiàn)它是一部難得一見的好書，也是我要尋找的一部書。有了它，《道德經(jīng)》走進校園、走進千家萬戶、走向世界便有了條件和可能?！彼终f：“你把老子研究到這種程度，實屬不易，也絕非一日之功。”胡教授的欣喜之情，我在幾千里外的這頭也感受得到?！　『淌谝笪覍暹M行修改。他鼓勵說：“打個比方，走十步路就可以到達目的地，你已經(jīng)走了九步，再作點修改，再往前走一步，書就會變得更加完善、就能成為傳世之作?！彼€告訴我，他已給我的郵箱發(fā)了幾篇文章、供我修改書稿時參考。　　胡教授還提議把《長壽老子》的書名改為《再生的老子》?！　?008年12月10日晚，我依約到廣州與胡教授會面。為了落實這次見面，他在一天的時間里給我打了7次電話。我們就《長壽老子》如何修改進行了討論。他告訴我需要改動的地方、需要注意的問題，并共同議定，加寫一講即第十二講：《走向世界》。這次討論共進行了兩個小時?！　∷氐奖本┲?，還不時給我電話，繼續(xù)給我提供資料和觀點，甚至用手機把數(shù)百字的資料發(fā)給我?！　『淌趯ξ业臅鍨楹稳绱酥匾暎绱藷岢?，如此用心？他說：“為的是中華傳統(tǒng)文化的承傳和發(fā)揚?！焙淌诘难院托?，使人能強烈感受到他那份關(guān)愛傳統(tǒng)文化的熾熱情懷。　　胡教授帶給我的書和發(fā)給我的文章約有80萬字。他特別囑咐我，為了文章的完整性，在我引用他的話時，不必說明那是他說的。一滴水可以折射出太陽的光輝，我們不難從中感知到胡教授的高尚情操?！　『淌谑且晃痪哂袘?zhàn)略眼光和戰(zhàn)略思維的學(xué)者。他視野開闊，思想深邃。他的書和文章，對我修改好書稿確實起到很大的幫助作用。更需說明的是，后來增加的第十二講，基本上是按胡教授提供的觀點以及運用他提供的資料寫成的。他還對這一講的文字作了審定?！　『淌趯献拥难芯勘任疑畹枚唷V得多。他這方面的著述，如果以文字量計，數(shù)倍甚至十數(shù)倍于我。他不把自己的著作而把我寫的這本小冊子推薦為教材，一個正直文化人的高風(fēng)亮節(jié)不言自昭?！　『阼〗淌谔岢隽藙?chuàng)立新道學(xué)文化是中華民族21世紀的文化戰(zhàn)略這一命題和課題，作為課題已得到全國哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃辦公室批準為國家哲學(xué)社會科學(xué)基金資助的重點課題。我覺得提出這一文化戰(zhàn)略實在是一項高瞻遠矚之舉。我也愿意繼續(xù)為新道學(xué)做點添磚加瓦的工作。　　老子文化是人類歷史上最優(yōu)秀的文化，從古至今、國內(nèi)國外，還沒有哪一本書能超過《道德經(jīng)》，也沒有哪一家學(xué)說能超過道家學(xué)說。老子是哲學(xué)的巨人、道德的高峰、政治的先知，老子文化具有普世價值?！　∮茖W(xué)家李約瑟指出：“中國文化就像一棵參天大樹，而這棵參天大樹的根在道家。”德國猶太思想家馬丁·布伯說：“在中國的儒道釋三大傳統(tǒng)中，具有世界意義的是道家思想。”德國哲學(xué)家湯因比則指出，將來在文化上統(tǒng)一世界的是中國?！　∧敲粗袊鴮⒁允裁礃拥钠放莆幕ソy(tǒng)一世界呢？只有老子的道學(xué)文化，也只能是老子的道學(xué)文化。正因如此，魯迅指出：“不讀《道德經(jīng)》就等于不懂中國文化?！闭抢献游幕倪@種力量支撐了我，使我得以寫成《再生的老子》這部作品。　　《再生的老子》，面向的是廣大社會大眾，是為他們而寫的。所以特別著重在通俗上下功夫。這本書內(nèi)有兩部分，第一部分是《老子思想講壇》共十二講，以專題的形式介紹老子的主要思想。第二部分是《(道德經(jīng))譯解》，它的任務(wù)是幫助讀者讀懂《道德經(jīng)》的原文。在編寫這本書的過程中，我努力讓它具有以下的特色：一是語言通俗，讓有初中文化的讀者都能讀懂。二是文字短少，以保證讀者抽得出時間把它讀完。三是有故事味，以提高讀者的閱讀興趣?！　∥蚁Ｍ对偕睦献印纺軐ψx者有所幫助，也真誠地歡迎專家、讀者對它多提批評意見?！　?008年12月于珠海

內(nèi)容概要

麥小舟的第二部著作《再生的老子》。展示了老子研究的新成果和新突破。它深刻揭示了《道德經(jīng)》的豐富內(nèi)涵及老子文化的普世價值。胡孚琛會長說：“《再生的老子》是我所見到的國內(nèi)同類著作中最為確切、最為平實、最為通俗易懂的一本書。有了它，《道德經(jīng)》走進校園、走進千家萬戶、走向世界便有了條件與可能。”他希望：“《再生的老子》這本書成為我國各級黨校的教材，成為全國干部群眾學(xué)習(xí)老子道學(xué)文化的普及讀物?！庇袑W(xué)者認為，《詩詞三部曲》和《再生的老子》是我國國學(xué)中的兩朵奇葩。

作者簡介

　　麥小舟，從政壇才子到文壇奇人，這是本書作者麥小舟的傳奇人生。1988年。國務(wù)院一位副秘書長到斗門縣考察時，對珠海市委的主要領(lǐng)導(dǎo)說：“麥小舟是個才子。”
　　2008年。全國老子道學(xué)文化研究會胡孚琛會長在《再生的老子》序言中說：“麥小舟先生，南國之奇人也。”
　　麥小舟，1943年出生于廣東省高明縣，1968年畢業(yè)于中山大學(xué)哲學(xué)系。曾任中共廣東省斗門縣委書記，后辭政從文。
　　被譽為集詩詞作家、詩詞理論家和詩詞鑒賞家于一身的麥小舟，耗時10年寫成的《詩詞三部曲》，是一部集詩詞創(chuàng)作、鑒賞及理論研究于一體且自成體系的古典詩詞專著。這部著作從理論與實踐的結(jié)合上系統(tǒng)地解決了古典詩詞通俗化、大眾化和現(xiàn)代化的問題，為古典詩詞研究走進21世紀開辟了一條新路。。麥小舟的第二部著作《再生的老子》，展示了老子研究的新成果和新突破。它深刻揭示了《道德經(jīng)》的豐富內(nèi)涵及老子文化的普世價值。胡孚琛會長說：“《再生的老子》是我所見到的國內(nèi)同類著作中最為確切、最為平實、最為通俗易懂的一本書。有了它，《道德經(jīng)》走進校園、走進千家萬戶、走向世界便有了條件與可能。”他希望：“《再生的老子》這本書成為我國各級黨校的教材。成為全國干部群眾學(xué)習(xí)老子道學(xué)文化的普及讀物?！?br />　　有學(xué)者認為，《詩詞三部曲》和《再生的老子》是我國國學(xué)中的兩朵奇葩。

書籍目錄

前言麥小舟先生 南國之奇人也新成果新突破不爭之作成功之作老子思想講壇第一講 偉人生平第二講 西游歐洲第三講 道與天道第四講 欲取姑予第五講 清靜無為第六講 大愛無疆第七講 不爭之德第八講 知足是福第九講 孤家寡人第十講 大國情懷第十一講 源流文化第十二講 走向世界《道德經(jīng)》譯解第一章第二章第三章第四章第五章第六章第七章第八章第九章第十章第十一章第十二章第十三章第十四章第十五章第十六章第十七章第十八章第十九章第二十章第二十一章第二十二章第二十三章第二十四章第二十五章第二十六章第二十七章第二十八章第二十九章第三十章第三十一章第三十二章第三十三章第三十四章第三十五章第三十六章第三十七章第三十八章第三十九章第四十章第四十一章第四十二章第四十三章第四十四章第四十五章第四十六章第四十七章第四十八章第四十九章第五十章第五十一章第五十二章第五十三章第五十四章第五十五章第五十六章第五十七章第五十八章第五十九章第六十章第六十一章第六十二章第六十三章第六十四章第六十五章第六十六章第六十七章第六十八章第六十九章第七十章第七十一章第七十二章第七十三章第七十四章第七十五章第七十六章第七十七章第七十八章第七十九章第八十章第八十一章后記參考書目

章節(jié)摘錄

　　像百里奚這樣的人，在中國歷史上是不是絕無僅有的呢？不是的，在百里奚之前，就有一個叫鮑叔牙的人。那么，鮑叔牙是怎樣的一個人呢？鮑叔牙是春秋時期的齊國人。他是齊國公子小白的老師，并輔助小白當上了齊國的國君。這個小白就是后來鼎鼎有名的齊桓公。齊桓公登基之后，決定任用鮑叔牙為相。他認為鮑叔牙有治國之才，對自己忠心耿耿，又有輔助自己當上國君的大功，這樣的條件無人能比。那么，這個鮑叔牙應(yīng)該當仁不讓了吧？沒有想到的是，他競把管仲推薦給齊桓公。鮑叔牙說自己不過是個小心謹慎、奉公守法的臣子，管仲才是治國圖霸的人才。然而，齊桓公一聽到管仲的名字，便火冒三丈，惡狠狠地說：“管仲是我的仇人，我不殺死他，對他已是寬宏大量。用他為相？不可能！”管仲怎會是齊桓公的仇人呢？原來管仲是公子糾的老師。公子糾是公子小白即齊桓公的同父異母哥哥。公元前685年，齊襄公去世。齊國的大臣中，有主張公子糾繼位的，也有擁戴公子小白的。這時候公子糾生活在魯國，公子小白生活在莒國。也就是說，依當時齊國的政治情勢，這兩位公子誰先回到齊國，誰就能捷足先登，繼位為齊王。兩位公子聞訊之后，各自在魯國和莒國的兵將的護送下，迅速向齊國進發(fā)，而公子小白先于公子糾動身了。為了確保公子糾成功繼位，魯國公派管仲率30名勇士去追截公子小白。由于小白方面人多勢眾，管仲無法手刃公子小白，更無法抓住他。于是，管仲便對準公子小白放了一箭。這一箭只射在小白的衣領(lǐng)上，沒有傷及皮肉。聰明的公子小白咬破了舌頭，吐出血倒臥在地上。小白的隊伍接著響起了一片哭聲。

媒體關(guān)注與評論

　　不讀《道德經(jīng)》就等于不懂中國文化?！　　斞浮　±献邮钦軐W(xué)的巨人、道德的高峰、政治的先知。老子文化具有普世價值?！　　对偕睦献印?/pre>


編輯推薦
　　《再生的老子》展示了老子研究的新成果和新突破。它深刻揭示了《道德經(jīng)》的豐富內(nèi)涵及老子文化的普世價值。　　全書分為兩部分：第一部分是《老子思想講壇》共十二講，以專題的形式介紹老子的主要思想。第二部分是《〈道德經(jīng)〉譯解》，它的任務(wù)是幫助讀者讀懂《道德經(jīng)》的原文。





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