思維教育導(dǎo)論

用戶評論 (總計88條)

•   在我國教育中，有些方面明顯薄弱，如公民教育、常識教育、體育美育、勞動教育，它們開展得不足，實效性不高，嚴(yán)重影響人才的質(zhì)量，導(dǎo)致教育對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支持能力不夠。
  而與眾多的教育薄弱方面相比，按說我國現(xiàn)在的知識教育是相當(dāng)強(qiáng)盛的了，但也存在很多問題，主要表現(xiàn)為三點，一是提高“好學(xué)生”的學(xué)習(xí)成績很困難，二是改進(jìn)“學(xué)困生”無良策，三是“我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才”（“錢學(xué)森之問”）。
  經(jīng)過多年的觀察和思考，我認(rèn)為，思維教育沒跟上知識教育是發(fā)生上述問題的一個重要原因。因為思維是知識的本源、加工的器具，如果學(xué)生思維發(fā)育較好，知識型的學(xué)習(xí)和考試就能應(yīng)付較好，如同有了優(yōu)良的機(jī)器便可生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品一樣。而學(xué)困生之困，往往也困在思維能力不足上，鈍斧斫硬木，越砍越氣餒，只有讓學(xué)困生手握利器，才能從根本上解決他們的學(xué)困問題。至于杰出人才，實際是具備突出的分析問題、解決問題能力的人才，他們的共性是思維發(fā)達(dá)，擁有優(yōu)秀的思維品質(zhì)。學(xué)校教育在思維上作為不多，沒有培育出大批思維能力和品質(zhì)俱優(yōu)的學(xué)生，所以最終成為杰出人才的便少之又少。
  雖然很多老師和專家都看到了我國思維教育嚴(yán)重不足這一問題，也給予相當(dāng)重視，可有效開展的思維教育卻很少，還沒有哪所學(xué)校開設(shè)思維教育課，也沒有哪所學(xué)校研制出系列的思維訓(xùn)練計劃。更嚴(yán)重的是，對于思維和教育交叉領(lǐng)域的深入研究國內(nèi)也不多，多數(shù)研究都局限于思維領(lǐng)域或教育領(lǐng)域，兩者分渠并行，尚未搭界。個別研究涉獵了思維教育，但還處于提出問題而不是解決問題的階段，綜述外圍學(xué)術(shù)觀點的文字太多，正面回答思維教育教什么、怎么教的內(nèi)容較少，尚欠深入性和實用性。坊間出版家們看好了思維教育的緊俏賣點，推出了大批“思維革命、經(jīng)營思維、領(lǐng)導(dǎo)思維、設(shè)計思維、發(fā)散思維、聚合思維、創(chuàng)新思維、柔性思維”等圖書，但對思維本身和思維教育都未作出嚴(yán)肅的研究，核心之處都是文化概念與心理學(xué)名詞，和思維教育幾無關(guān)系，屬于貼上思維教育標(biāo)簽的“成功學(xué)秘術(shù)”或“心靈雞湯”。
  與我國思維教育的落后局面相比，西方思維教育研究得較早，成果也比較多。洛克很早就注意到了思維能力培養(yǎng)問題，杜威、皮亞杰、蘇霍姆林斯基、斯騰伯格、吉爾福特、波諾、巴贊等人，更是深入研究，創(chuàng)建了眾多“說法”。但是，這些大家多數(shù)側(cè)重心理學(xué)、認(rèn)識論、智力、創(chuàng)造力、思維研究，屬于理論上、觀念上、方法上的散論，很難直接移植成“思維教育”，也不能說對思維教育做出了一般性解決。而且，由于社會制度和文化的差別，思維教育在西方不像在我國這樣緊迫，問題顯現(xiàn)也很不相同，所以，“中國風(fēng)格”的思維教育概論仍為必需。
  鑒于這種情況，為了給我國教育界找出一套思維教育的方案，特別是回答思維教育教什么、怎么教的一般性問題，作者從2008年開始持續(xù)研究，深入多所學(xué)校觀察分析教育教學(xué)活動，廣泛聽取學(xué)生、老師、校長們對于思維教育的想法、意見、建議，研讀了相關(guān)著述和文獻(xiàn)，吸收了現(xiàn)有的成果和觀點，努力歸納、提煉思維教育的目標(biāo)、內(nèi)容與措施，現(xiàn)在可以說，已經(jīng)初步地認(rèn)識到思維教育的一些規(guī)律，可以解決一些真問題了。
  本書從教育的角度研究思維，從思維的角度思考教育，認(rèn)為思維教育不僅是學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績的好辦法，是提質(zhì)減負(fù)的良方，是優(yōu)異的教學(xué)策略，而且是教育活動的核心、目的和重要組成部分，是人才培養(yǎng)、創(chuàng)新型國家建設(shè)的首要工作。因此，本書設(shè)為四章，研究了三個在邏輯上遞進(jìn)的問題。其一是思維教育的意義，從思維和教育、教學(xué)的關(guān)系的角度，提出了思維對于知識學(xué)習(xí)具有關(guān)鍵性、優(yōu)先性、基礎(chǔ)性的論斷，倡導(dǎo)開展思維與知識并進(jìn)的教育。其次，探討了思維教育的內(nèi)容，提出了培養(yǎng)健全的思維主體、系統(tǒng)的思維能力和良好的思維方式與品質(zhì)的要求。本書特別詳細(xì)地分析了思維能力，提出20種思維能力項目，為思維教育奠定了基礎(chǔ)。最后，本書系統(tǒng)研究了學(xué)校思維教育的實施和學(xué)生思維能力培養(yǎng)的途徑等問題，提出一系列具有實操性的建議。
  本書只是初步的思維教育研究成果。作者意識到很多問題，目前只初步解決了其中一些問題，還有很多問題尚待研究。例如，思維能力的本質(zhì)，思維能力的分層，各項思維能力的關(guān)系，思維能力與思維方法、學(xué)科方法的關(guān)系，思維測評、個體思維診斷、思維咨詢，思維教育評估，學(xué)科思維教育，學(xué)段思維教育，老師思維培養(yǎng)，專門人才的思維訓(xùn)練等問題，還需進(jìn)一步的深入探討。我們期待更多的同仁參與到這一時代課題中來。
  思維教育是目前教育中十分薄弱的環(huán)節(jié)，是限制學(xué)校、學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因素，是全局性不出“大師”的主因。我們由衷希望學(xué)校開展思維教育，提高一代新人的思維水平。否則，學(xué)校業(yè)績?nèi)噪x不開“好生源”（實則是思維受到其他渠道的教育而得到較好發(fā)育的學(xué)生），學(xué)校人才培養(yǎng)仍然乏力，我們的畢業(yè)生仍比不上錢學(xué)森等上一代科學(xué)家，也比不上居里、牛頓、歐幾里德等老數(shù)輩的科學(xué)家、思想家。
  應(yīng)該說，本書研究思維教育，只解決了“知識教育糾結(jié)問題”的一部分，還有其他很多重大教育問題需要進(jìn)一步研究，它們更具優(yōu)先性，如公民教育、體育美育、勞動教育等。如果這些教育不能很好開展，我們把知識教育、思維教育功夫做得再足，也還是改變不了教育的狹隘性、封閉性，人才的質(zhì)量仍不高，培養(yǎng)出來的頂多是“好學(xué)生”，而不是具有獨立人格、自由精神、會主動適應(yīng)社會并開創(chuàng)美好未來的高素質(zhì)勞動者，距拔尖創(chuàng)新人才更是相去甚遠(yuǎn)。
  文章千古事，得失寸心知。本書很多觀點還不成熟，研究深度還有待加強(qiáng)，敬希同行批評指正。
•   思維：知識的源頭
  思維，是人和動物的根本區(qū)別之一，是人的重要本質(zhì)所在。人類文明，人化的世界，重要源泉是人的思維。
  思維對于知識具有本原作用。知識不是從天上掉下來的，也不是從地里冒出來的，知識是從人的頭腦中生長出來的，是人類頭腦思維的產(chǎn)物。沒有文明的人類就沒有知識，沒有那些善于發(fā)明創(chuàng)造的思想家、科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家，也沒有知識。
  
  一、人類的思維創(chuàng)造知識
  在人類歷史上，人們對于知識的來源、起源等問題一直很感興趣，形成了一種叫做認(rèn)識論的理論，提出多種多樣的看法，對于知識來源、起源、動力、標(biāo)準(zhǔn)等問題思辨得很細(xì)。例如，經(jīng)驗論預(yù)設(shè)了一個先天的等待我們?nèi)フJ(rèn)識的客觀世界，認(rèn)為認(rèn)識的過程就是用我們的主觀思維去映照這個客觀世界，從而得到關(guān)于世界的真理性認(rèn)識。唯理論則認(rèn)為，知識是從先天的、無可否認(rèn)的“自明之理”出發(fā)，經(jīng)過嚴(yán)密的邏輯推理得到的。而德國哲學(xué)家康德則提出“人為自然立法”，認(rèn)為知識是人用先天的范疇加諸各種感性材料上得到的。現(xiàn)在流行的認(rèn)識理論則說，知識的“內(nèi)容”是客觀的，形式是主觀的，知識中包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，是人對客觀事物的一種反映。
  拋開唯物唯心的爭議，綜合認(rèn)識論各派觀點可以看出，它們都認(rèn)為，離開人類的思維，不可能發(fā)生知識；思維是知識發(fā)生中的加工機(jī)器、必要條件和必經(jīng)環(huán)節(jié)。
  活躍在地球上的生命種類數(shù)以萬計，但只有人類有知識，其他或高級或低級的動物都沒有知識。同樣的高山大川，人可以得到“高山為谷，深谷為陵”的觀念，動物沒有；都看到日升日落，人提出地球自轉(zhuǎn)形成晝夜，動物們則不懂。猿人沒有加工出知識，眾多的動物也沒有創(chuàng)造出知識。只有文明的人類，憑借進(jìn)化了的頭腦，靠著思維的機(jī)器，把自然世界加工成人的知識體系。知識唯人類具有，唯思維能產(chǎn)生。在思維與知識的關(guān)系上，思維是第一位的，具有決定意義。
  
  二、“思想者”創(chuàng)造了知識
  知識不是地下的玉石，雖然隱蔽，但只要細(xì)心就能找出；更不是海邊的貝殼，清清楚楚地擺在那兒，任人去撿拾。具體的、一個一個的知識的來源，都是某一位或幾位思想家、科學(xué)家、藝術(shù)家、發(fā)明家的思維,是他們思考和研究后創(chuàng)造出的、建構(gòu)起來的。在牛頓前沒有牛頓定律，在門捷列夫前沒有元素周期表，在馬建忠前沒有漢語語法……人類知識，離開那些思考的人和頭腦，并非亙古永存?！疤觳簧倌?，萬古如長夜！”
  例如，很多人認(rèn)為，三角形面積公式S=1/2LH是天經(jīng)地義的。但實際上，這是埃及人發(fā)明的公式。如果不是埃及人，這個公式可能會很遲才出現(xiàn)，也可能會呈現(xiàn)另外的樣子（如S=LH、S=2LH……相應(yīng)地，只需要把其他面積公式調(diào)整即可）。再如，中國人登上泰山，都會吟誦“岱宗夫如何，齊魯青未了”這首詩，其實在杜甫前后上泰山的人無數(shù)，千百年來泰山的壯闊依舊，但只有杜甫留下了千古詩篇。數(shù)理化、文史哲等每個領(lǐng)域，每一個知識成果都是思維的產(chǎn)物，都是一個個杰出個體的杰出貢獻(xiàn)。自然界沒有電壓、電阻、電流、歐姆定律等概念和定律，是有了歐姆后，人類才“看見”這一切！這和自然界本沒有發(fā)電機(jī)、計算機(jī)、直升機(jī)一樣，因為出現(xiàn)了法拉第、楚澤、萊特兄弟，塵世才出現(xiàn)了這些神奇的器物。思想家、科學(xué)家、發(fā)明家用自己的思維能力，發(fā)現(xiàn)世界的奧秘，建構(gòu)出一條條“真理”，創(chuàng)造出一個個奇跡。
  
  三、思維是加工知識的機(jī)器
  知識是一種很精巧的精神產(chǎn)品，如同玉器一樣，雖然以來自大自然的石頭為基礎(chǔ)，但要經(jīng)過玉工打磨、加工方變成寶貝。思維是加工知識的利器，是產(chǎn)生知識的工作母機(jī)?！翱陀^的原材料”在思維加工下，不斷萃取、提煉、變形、升華，最后成為精致的知識產(chǎn)品。例如，三角形面積公式S=1/2LH，雖只有4個參量，但達(dá)到這一步需要幾千年時間，要完成若干次思維飛躍：①提出數(shù)量概念，能夠計數(shù)；②提出長度和單位概念，能量長度；③提出“形狀概念”，分清各種形狀；④提出“面積”概念；⑤歸納出“方形的面積公式”。所以，看上去很簡單的公式，實際消耗了大量的智慧，需要數(shù)輩人的思維接力，在持久的思維加工下才打磨成型。其他種種知識，也都是歷經(jīng)思維的辛苦，經(jīng)過思維長期孕育而產(chǎn)生的。如《史記》，我們常常簡單地把司馬遷定性成天才，似乎因為他是天才，所以很自然地就寫出了《史記》。實際上，就是天才如斯，也要花費大量艱辛的思考。司馬遷寫《史記》，遍尋名山大川，廣征野老遺聞，不斷篩選，不停比對，精心構(gòu)思，勤奮增刪，窮究天人之際、古今之變，多年嘔心瀝血后才有了《史記》。其思維的發(fā)達(dá)、勤奮、獨立、縝密，都是人類罕見的。
  玉藏于石頭中，石頭埋在河床下，玉工把它挖出來、剖開，因循物理琢磨成器?！爸R的寶藏”也掩埋在茫茫的客觀世界中，直到出現(xiàn)一些愛追問“是什么、為什么、怎么樣”的人們，敲打它、探尋它、實驗它，不斷分析、綜合、歸納、演繹……才逐步發(fā)明了知識、發(fā)現(xiàn)了真理。思維讓知識呈現(xiàn)、讓知識定型、讓知識現(xiàn)實化。
  
  四、思維是人類新個體獲得知識的途徑
  孩子呱呱墜地，實際是小動物，沒有思維，也沒有知識。在個體的發(fā)展過程中，隨著思維的發(fā)展，孩子的知識也逐步發(fā)展。思維發(fā)展到哪里，知識也發(fā)展到哪里。人生來是一張白紙，但由于人類的特性，輔之以教育的手段，思維能夠不斷發(fā)展，因此在發(fā)展的思維之上，不斷吸納、消化知識，成為一個文明的個體。個體的思維和知識之間，雖然事實上相互伴生，但從邏輯上分析，思維是在前的，為吸納知識的前提和基礎(chǔ)。
  人類個體的知識儲量、水平存在較大差別，其背后是因為思維能力有差距。三歲小兒與二十歲青年，思維層次不同，擁有的知識和能接受的知識大不相同。一些所謂的神童，實質(zhì)是思維能力因為生理或教育原因超前發(fā)展了，所以超越一般的同齡孩子，擁有更多的知識和技能——當(dāng)然，其中也有些兒童思維并未超前發(fā)展，是強(qiáng)行灌輸了較多知識，成為假象神童的。
  思維是生產(chǎn)知識的機(jī)器，是知識發(fā)生不可或缺的紐結(jié)。不管實踐也好，客觀事實也好，離開思維中介，都不能產(chǎn)生知識，思維使知識變成現(xiàn)實。從思維開始研究知識的發(fā)生、傳播、教育、學(xué)習(xí)，既合乎歷史的真實，也合乎科學(xué)的邏輯。
•   書里的主要觀點：一是，思維能力對知識學(xué)習(xí)具有關(guān)鍵性、優(yōu)先性、基礎(chǔ)性。我來理解，如果孩子腦子不好使，肯定學(xué)習(xí)不好。第二是說怎樣來培養(yǎng)思維能力。 寫的洋洋灑灑，里邊的很多話，很有啟發(fā)，籠統(tǒng)來說，好好看看孩子腦子想事、做題的方法、能力有沒有問題，哪方面不行，就重點提高哪方面。不過，不能光靠家長，要是老師也懂這個道理，用一套講究思維訓(xùn)練的方式講課、布置作業(yè)、寫批語，才是“思維與知識并重的教育”。
•   為什么“我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才”？！——“錢學(xué)森之問”發(fā)人深省。我們的學(xué)生被動接受知識，缺乏學(xué)習(xí)方法，思維能力不足就是答案之一。那么若在我們的學(xué)校深入開展思維教育，提高了學(xué)生的思維能力，何愁培養(yǎng)不出杰出人才呢？《思維教育導(dǎo)論》給我們的學(xué)校教學(xué)提供了一種指導(dǎo)。我得好好讀一讀……
•   第一部分講思維教育的意義，道理好像誰都懂，說得這么頭頭是道，這么全面深刻，以前真沒看到。我們只知道知識就是力量，原來只看到了事情很表面的層面。單純學(xué)習(xí)知識，累死有時也是白死。沒有思維能力、沒有創(chuàng)造力，我們勤勞勇敢也只能是給世界打工的勞力者。
  
  第二部分，思維教育的內(nèi)容，是展開了一個全新的圖景，讓我們知道如果我們不自己成為思維主體，腦子里塞的都是別人給我們的東西，那我們活該總是被動地、永遠(yuǎn)做沒有自主性的奴才。我們學(xué)習(xí)的重要目的是訓(xùn)練出良好的思維方式與思維品質(zhì)，這個應(yīng)該是個常識性問題，可是，今天有幾個人真正懂得！
  
  這本書把思維能力分成20種，對怎樣訓(xùn)練思維能力，提出很多方法。這書好像是寫給教育工作者看的。不過，我們要把我們孩子一生的學(xué)習(xí)放到學(xué)校去。我們明白了什么重要、教育應(yīng)該怎樣，比什么都重要。如果我們做家長了，還是沒有判斷力，不知道學(xué)校、老師做的對不對，孩子遇到了怎樣的問題，我們怎樣幫孩子成長，勸這樣的家長不必看這本書了。真把孩子教育當(dāng)回事，就從這本書出發(fā)。越早越好，早看早受益。
•   此書把我們原來以為只有哲學(xué)才討論的思維問題，與教育教學(xué)育人結(jié)合起來了，對于教育教學(xué)改革提出了新的思路，令人振奮，對于學(xué)生、教師和家長大有幫助。
•   我國學(xué)校教育中，呈現(xiàn)出知識教育強(qiáng)盛而思維教育不足的現(xiàn)象，片面?zhèn)魇谥R不過是“授人以魚”，開展思維教育和訓(xùn)練，才是“授人以漁”?！端季S教育導(dǎo)論》一書正是從教育的角度研究思維，從思維的角度思考教育。讀了此書，我深覺受益匪淺，漁獲頗多！它是值得教育工作者研讀的一本好書！
•   “你們怎么不讓孩子背記一些重要的東西呢？”老師笑著說：“對人的創(chuàng)造能力中有兩個東西比死記硬背更重要：一個是他要知道到哪里里去尋找所需要的比他能夠記憶的多得多的知識；再一個是他綜合使用這些知識進(jìn)行新的創(chuàng)造的能力。死記硬背，就不會讓一個人知識豐富，也不會讓一個人變得聰明，這就是我的觀點。”這是一個中國媽媽跟一個美國老師的對話，《思維教育導(dǎo)論》這本書全書就是講怎樣才能讓一個孩子真正聰明的。沒有美國老師講的生動，但其中的道理，對中國家長格外重要。不是所有的家長都能把孩子送出去的。
•   朋友們最近都在討論這本書，大家都認(rèn)為重要，但是讀起來還是需要時間的。更主要的是，按照書上的方法，教育孩子，需要持續(xù)不斷的努力，好像目前還沒有這方面的培訓(xùn)。再說，孩子本來作業(yè)就多的不得了，真沒有專門的時間、精力顧到思維訓(xùn)練。準(zhǔn)備幾個家長每人研究明白一塊，經(jīng)常碰頭，看看有沒有這方面新的信息，能不能想出解決問題的辦法，希望大家不要幾分鐘熱血。我們的學(xué)習(xí)小組能堅持下去。
•   解決教育實際問題的書。難得，推薦，值得老師家長好好學(xué)習(xí)。以前人們以為學(xué)習(xí)思維方法、提高邏輯能力是大人的事。實際是學(xué)校教育的最重要的項目。
•   知識教育與思維教育應(yīng)該是鳥之兩翼，缺一不可！但是我們的學(xué)校教育往往片面注重知識教育，思維教育的一翼發(fā)育不良，以致我們的學(xué)生飛翔起來難免踉踉蹌蹌……。注意發(fā)展思維教育，提高學(xué)生多方面的能力，才能飛得高遠(yuǎn)！
•   教育問題關(guān)系所有家庭，如果作者探討的問題，真正實用，那是一個重大貢獻(xiàn)。剛開始讀的時候有點吃力，語句不是能很好進(jìn)入腦子，在堅持，準(zhǔn)備按書中的方法去學(xué)習(xí)，去做，希望能幫助我的孩子建立思維的自主性，成為思維發(fā)達(dá)、視野開闊、有創(chuàng)造力的人，而不是成為學(xué)習(xí)的機(jī)器——像作者期望的那樣
•   放在《思維教育導(dǎo)論》的框架下，《思維導(dǎo)圖》不過是把20種思維能力中的一種：建模能力延展、細(xì)化并夸張后的一種放大
•   看過這本書最大的感覺是，真開竅。我再也不會讓我的孩子像我一樣成為“知識至上型”教育的犧牲品了。從小學(xué)到高中，12年，我們越聽話，最后我們的思維發(fā)展越被束縛，高考完，絕大多數(shù)知識都還給老師了，剩下來的，是我們偶爾悟到的一點點思考。強(qiáng)烈推薦給還被傳統(tǒng)教育誤導(dǎo)的爸爸媽媽們——為了孩子，一定要看懂這本書。
•   買了這本《思維教育導(dǎo)論》，在讀書學(xué)習(xí)中自覺進(jìn)行實踐，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)效率比之前死讀書的時候提高不少……
•   思維教育的啟蒙之作！
•   用來學(xué)習(xí)思維教育的，有些內(nèi)容很受啟發(fā)
•   思維教育研究方法經(jīng)典用書。
  書質(zhì)量不錯，到貨也很快。
  
•   這本書應(yīng)該大學(xué)生人手一冊。是一本很好的思維能力科普書，不具備基本的思維能力，大學(xué)課程學(xué)不懂、學(xué)不好。換句話說，沒上過大學(xué)的，讀懂這么一本書，大學(xué)不上了，也不比一般大學(xué)生差：我們具備了現(xiàn)代教育真正發(fā)揮作用的思維能力，我們是智力上的強(qiáng)者！當(dāng)然了，前提是：你有定力、有起碼的智力，讀懂這本書。
•   讀了這本書，收獲頗豐。是學(xué)習(xí)思維教育方法的好教材。
•   搜索《批判性思維:帶你走出思維的誤區(qū)》這本書時，無意中發(fā)現(xiàn)了這本書，還沒細(xì)讀——有點深奧，看序言就很喜歡。中國的教育，需要反思的太多了。
•   很經(jīng)典的思維教育書，適合廣大教育工作者讀。
•   　只知道被動吸納知識、苦苦做題解題，老師、家長說什么做什么，就是用腦不衛(wèi)生不科學(xué)。認(rèn)識思維的工作原理，最大限度地開發(fā)思維能力，具有了思維主體性、獲得了良好的思維方式和思維品質(zhì)，激活了自己沉睡的大腦，激發(fā)起自己的上進(jìn)心，這樣的大腦才是健康、聰明的大腦。這本書不是這樣說的，但它啟發(fā)我想到這些，謝謝作者。
•   這書需要邊看邊思考，大受啟發(fā)。作者給我們的提示不單純在20種思維能力都能夠訓(xùn)練，還在于作者提出的一系列思考。值得研讀。
•   現(xiàn)在的社會獲取知識太容易了，不光是在學(xué)校課堂上，公共圖書館里。隨手點擊，百度google，多少問題立馬解決。關(guān)鍵是我們要對這些知識進(jìn)行判斷、分析、綜合……，從而得到對自己有價值的信息，說到底，還是靠思維能力。“思維比知識重要?！闭娴臎]錯！
•   開闊了自己的眼界、啟發(fā)了許多思考，更重要的，培養(yǎng)孩子，要站得高，看得遠(yuǎn)。努力幫孩子提高思維能力，成為生活、學(xué)習(xí)中的清醒者。自己也要不斷學(xué)習(xí)，提高思想水平，不做糊涂父母。這本書真的很有愛。
•   人活在世上，思維能力，是生存質(zhì)量的保障，值得為這個問題多花時間，學(xué)習(xí)、提高。這本書很有啟發(fā)，對我口味，推薦。
•   剛買這本書沒仔細(xì)看，以為買錯了，覺得只是給學(xué)生老師讀的一本書。之后認(rèn)真翻了翻，發(fā)現(xiàn)這書可不是光講給學(xué)校的人看的。書里的很多觀點我頗為認(rèn)同，準(zhǔn)備介紹給公司員工看看，爭取提高他們的思維能力，提高工作效率……
•   孩子的思維能力的發(fā)展比學(xué)到多少知識都重要——而現(xiàn)在的學(xué)法教法，根本不關(guān)心孩子思維是否訓(xùn)練了，反而用知識學(xué)習(xí)壓倒一切的做法，妨礙了思維能力的正常發(fā)展。這是這本書提醒大家、并試圖帶大家走出這個困境的努力。
•   用三天時間讀完了全書，喜歡。作者太有才了，里面說了好多大家想到說不好，或者沒機(jī)會說出來的話，教育無小事，希望更多老師看到這本書，不要總跟著別人跑，不要總是責(zé)備你的學(xué)生，好好反思一下中國教育，反思自己的教學(xué)方法，不要再成為扼殺學(xué)生創(chuàng)造力的幫兇。我自己沒受到好的教育，我希望我的孩子不要像我一樣，正是因此買了這本書，太高興了，我對自己教育孩子的方法更有信心了，這本書，給了我支持。
  作者說還會出更多這方面的書，期待中。
•   從來沒想過，其實上學(xué)讀書是為了解決思維問題。太好了，建議大家都看看。
•   作者從育人的角度考察教育教學(xué)，實在是高人。關(guān)心孩子成長的人都該讀讀這本書
•   現(xiàn)在大多數(shù)人的思維都需要提升，不只是老師學(xué)生。
•   不要被教科書一樣的書名嚇著，其實是一本非常講究實際、聯(lián)系實際很緊密的書。思維訓(xùn)練原來沒那么玄，當(dāng)然也不像某些不負(fù)責(zé)的大忽悠搞得那么簡單，好像幾個學(xué)習(xí)方法，就成了靈丹妙藥、金鑰匙。作者說與學(xué)習(xí)能力密切相關(guān)的有20種思維能力：分析能力、比較能力分類能力、記憶能力……解釋能力與論證能力、反思能力、質(zhì)疑能力、判斷能力、建模能力、觀察能力、方法、工具運用于發(fā)明能力、程序思維能力等等。還有些地方不知是什么原因，還不太明白。會繼續(xù)探討下去的。
•   思維，你一說我就懂，不過，跟學(xué)習(xí)相關(guān)的能力只有20種，這個還是第一次聽說。書寫的很明白，但不是看完書，這20種能力就具備了，需要我們有意識地加以訓(xùn)練提高。這個路還是很漫長的。不知腦子里這根弦能繃多久，不訓(xùn)練了，是不是思維能力就發(fā)展不好了。提醒自己，思維訓(xùn)練比單純記憶知識、學(xué)習(xí)例題重要一萬倍，真正的事半功倍在于，時刻把思維訓(xùn)練當(dāng)回事。
•   學(xué)習(xí)不是單純學(xué)知識，是要掌握學(xué)習(xí)利器——思維能力?？克季S能力駕馭學(xué)習(xí)方法；這是學(xué)習(xí)和成長的踏踏實實的路。
•   孩子在學(xué)校讀書讀得很吃力，我有點兒犯愁。無意看見這本書，買來翻翻，覺得講的很有道理。學(xué)著這書講的思維方法在家指導(dǎo)孩子，發(fā)現(xiàn)還是蠻有效果的。贊！
•   思維訓(xùn)練不再是神話，這本書把人的思維能力分成20種，每一種都進(jìn)行了詳細(xì)的分析，并對怎樣訓(xùn)練進(jìn)行指導(dǎo)，是一種真正的學(xué)習(xí)的革命。非常實用、有用！
•   本人一直喜歡思維方面的書，好書都是外國人寫的。這本書是針對國內(nèi)情況寫的。作者很了不起，對思維進(jìn)行了分類，很有啟發(fā)。
•   這本書好像沒有寫思維和邏輯的關(guān)系，是我看的不仔細(xì)嗎
•   我的孩子不愛學(xué)習(xí)就愛玩，雖然考試過得去，但總擔(dān)心孩子“輸在起跑線上”。這本書給了我信心。孩子在游戲中，思維能力的訓(xùn)練，恐怕要好過那些聽話的孩子，能玩的時候，讓孩子開心地玩吧。一個快樂，有生活情趣的孩子，長大以后，差不了，有同感的家長，支持一下。
•   思維能力全面發(fā)展了、學(xué)習(xí)、考試，就不是攔路虎了，這本書太有愛了，強(qiáng)力推薦
•   很好的書，大愛。思維的事，中國人稱為悟性。悟性高的人也是要受到啟發(fā)或者經(jīng)歷復(fù)雜，經(jīng)歷以后才能開悟。這本書相當(dāng)于許多許多人開悟的合集。
•   每個人都有思維能力，如果你對書里提到的各項思維能力，都有意識的訓(xùn)練、提高一下，你是不是會有一顆更智慧的大腦？挺有意思的，值得試一下。
•   20種思維能力，還是第一次看到這種分法，思維原來沒有那么高深莫測，希望更多地人知道思維可以實實在在得到訓(xùn)練。
•   書很厚，不過很有啟發(fā)。學(xué)習(xí)的目的就是為了具備思考能力，現(xiàn)在的教育誤區(qū)太多了，為了孩子，為了責(zé)任，要好好學(xué)習(xí)教育原理。這本書正是我需要的
•   推薦幾個一起探討過孩子教育問題的朋友買了
  沖著作者批評“知識至上型”教育買的。
•   跟思維相關(guān)的書籍實在不少。這是我這兩年第一次看激動了的思維書。厚厚的一本，感覺非常好，內(nèi)容是我們關(guān)心的、沒有想透的，還有許多，真是聞所未聞，簡直愛不釋手。
•   這本書把思維這個高深的概念具體化了，讓思維訓(xùn)練落了地，讀起來比較艱深，喜歡就不怕，強(qiáng)力推薦！
•   這本書所揭示的深刻的教育反思理論、學(xué)習(xí)應(yīng)用方法的高明所折服。
•   對我這樣的教育工作者是很好的幫助
•   很適合教育工作者研讀
•   看看這本書，給你一個新的視角，重新思考----
•   前面幾章很有啟發(fā)，認(rèn)同作者的想法。后面應(yīng)該很實用，不過，不知為什么有點讀不下去
•   朋友推薦了這本書，希望我能用里面的方法訓(xùn)練自己的孩子，讓她早點開悟，成為有“思想”能力的人。
•   內(nèi)容的編寫簡單易懂
•   很喜歡,內(nèi)容翔實,符合我的需求
  
•   書的質(zhì)量不錯，送貨很快，內(nèi)容精彩！
•   以前有本書叫“學(xué)習(xí)的革命”大家狠狠滴跟著激動了一把，這本書不鬧革命，但同道的都該看看
•   對于學(xué)習(xí)教育學(xué)的人來說挺有用的，家長看看也有好處，很不錯的書。
•   好書,一并送好友!
•   見解不凡！推薦大家一讀！
•   滿意??！
•   很喜歡這本書，送貨速度很快，態(tài)度很好，好評。
•   希望更多的人能夠發(fā)現(xiàn)這本真正的好書
•   找到這本書是緣分，非常的幸運！ 也許只有幸運的人才能找到這本書！
•   買了，還送了朋友一本、
•   買了，值得
•   很喜歡，理論很到位。
•   挺好的，物流也超級給力
•   這是本經(jīng)典的書
•   
  要是我早點知道書上講的這些道理，是不是……
•   好書，不貴，收獲很大。當(dāng)當(dāng)現(xiàn)在送貨太快了
•   作者挺有憂患意識的，開篇就說錢學(xué)森之問，肅然起敬。
•   書到了，正在看，的確很不錯！
•   我敢預(yù)言，這本書會成為經(jīng)典，哈哈，我是伯樂。
•   國內(nèi)作者寫出這么有真知灼見的講究科學(xué)方法的書，大力支持
•   教育學(xué)必看書之一
  
•   書的質(zhì)量也不錯！值得信賴！
•   同學(xué)說還不錯。他們做教材用。
  
•   朋友推薦的?？赐炅?，真的很好，對教學(xué)很有指導(dǎo)性，我在一些場合對本校老師進(jìn)行了講解，也給學(xué)生講過，現(xiàn)在高三學(xué)生都知道姜繼為，都知道學(xué)習(xí)的過程，其實是思維訓(xùn)練的過程。有條件的話，我想在下學(xué)年的新高一開始開設(shè)思維教育課，現(xiàn)在真在著手自編教材。雖然這只是我個人的想法，個人的愿望，我先自己做，等做的有點眉目再說。我不是專家，但我對自己的職業(yè)、對教學(xué)效果一直在追求。
•   幫領(lǐng)導(dǎo)買的一本書！領(lǐng)導(dǎo)說很不錯！
•   一本受益非淺的好書
•   同學(xué)說還不錯。他們做教材用。
•   不是不好，只是思維的事需要靜下心來了解，如果你對這方面感興趣，你一定要看這本書。興趣不大的話，勸你還是不要買了，這本書要耐心消化。
•   非常認(rèn)同作者的觀點，有些話，說的太好了。就是后面思維訓(xùn)練部分，看起來有點吃力，寫的也不夠吸引人——這是我更關(guān)心的部分。不知別人怎么看？
•   這本書可能有洗腦作用，承受不了的，別看。
•   觀點實在，問題實在，解決的辦法實在。值得研讀。

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