詩佛王維

前言

唐朝國土遼闊、國力強盛，不但經(jīng)濟發(fā)達、文化繁榮，而且社會較安定。在開放的時代背景下，唐代的詩歌、音樂、繪畫、舞蹈、服飾、宗教、建筑等各個方面都得到了長足的發(fā)展，成為中國封建王朝歷史上難以逾越的高峰。    在流光溢彩的大唐文化中，詩歌的興盛，尤其令人嘆為觀止。唐詩流傳至今的共有5萬多首，有名有姓的詩人就有2000多位，內容涉及當時社會的方方面面，是名副其實的詩歌王朝。    在大唐的詩國里，詩人們盡情展露著他們獨特的情感個性，他們不僅留下了體現(xiàn)中國文字與音韻之美的優(yōu)美詩歌，也留下了詩人們對生命的吟詠，對山水的熱愛，對國家的關注，正是這些美好的詩歌，滋養(yǎng)著每個中國人的精神世界。自牙牙學語起，我們就開始吟誦“春眠不覺曉”、“床前明月光”等詩句，而當我們漸漸長大，離開父母的時候，我們會深深地體會“每逢佳節(jié)倍思親”的鄉(xiāng)愁。    如果將唐代的詩歌世界比喻成璀璨的夏日星空，那么那些具有生動人格魅力的詩人們就像一顆顆燦爛的星星，閃耀著獨一無二的光芒。    狂傲灑脫的李白，以他傳奇般的人生與浪漫瑰麗的詩歌成就了“詩仙”的千古風流，他的詩歌感情強烈奔放，這與他傲視王侯、詩酒放縱的人生態(tài)度是分不開的；憂國憂民的“詩圣”杜甫，一生飽經(jīng)戰(zhàn)亂，漂泊無依，才能以詩為史，寫出大唐社會的繁華與沉淪；而出身名門世家的王維，經(jīng)歷大唐盛世，身處長安貴族豪門之間，詩風雍容華貴，以清麗內斂的山水禪學，留下了“詩佛”的獨特風景；從小家境貧寒的“詩王”白居易，每每要將詩作改得平易近人，連不識字的老太太都能聽懂；苦吟的“詩囚”賈島，為了推敲一個字都能沖撞到朝廷高官韓愈的馬車；風格奇詭、想象豐富的“詩鬼”李賀，則留下了不少讓人浮想聯(lián)翩的傳奇詩作……在這些如雷貫耳的名字背后，每個人都有著截然不同的人生經(jīng)歷和人生故事。    本叢書精選出唐代最具代表性的十位詩人，用淺顯易懂的敘述，將詩人們的生平事跡、文學成就、性格愛好以及軼聞趣事等娓娓道來，讓讀者在感受唐詩魅力的同時，也能用自己的想象與思考，與這些偉大的詩人們成為朋友與知己，感受不一樣的人生。    詩言志，歌詠情。通過詩人們的故事，我們能更真切地觸摸到唐詩的精神與意境，體會出詩歌的美感來。鮮活的唐詩，生動的故事，苦難的經(jīng)歷，能讓我們展開想象的翅膀，穿越大唐盛世，走向詩人們豐富的內心世界，去感受詩人們不一樣的精神家園。    編  者    2012年5月

內容概要

《詩佛王維(唐代大詩人故事集)》由唐代大詩人故事集編委會編著，《詩佛王維(唐代大詩人故事集)》用淺顯易懂的敘述，將詩人們的生平事跡、文學成就、性格愛好以及軼聞趣事等娓娓道來，讓讀者在感受唐詩魅力的同時，也能用自己的想象與思考，與這些偉大的詩人們成為朋友與知己，感受不一樣的人生。

書籍目錄

第一章 高貴的門第
第二章 掉進醋甕的大詩人
第三章 少年天才動長安
第四章 科舉路漫漫
第五章 一曲琵琶定功名
第六章 誰家翩翩狀元郎
第七章 以詩諷刺意味長
第八章 一朝失意貶濟州
第九章 苦悶的濟州生活
第十章 重返長安
第十一章 閑居長安
第十二章 孟浩然初人長安
第十三章 嬌妻洞房難新郎
第十四章 四處游歷詩興長
第十五章 壁畫換食宿
第十六章 獻詩張九齡
第十七章 出任右拾遺
第十八章 張九齡罷相
第十九章 沉默的朝廷
第二十章 隱蔽的諷刺詩
第二十一章 邊塞豪情傳千古
第二十二章 邊塞的幕府生活
第二十三章 一曲《渭城》唱千年
第二十四章 孟浩然吟詩丟功名
第二十五章 故人傷別離
第二十六章 知己相交滿天下
第二十七章 一曲絕響酬知音
第二十八章 安史之亂陷叛軍
第二十九章 寫詩作畫解危難
第三十章 畫壇宗師留青史
第三十一章 會飛走的《巨石圖》
第三十二章 一入空門萬念消
第三十三章 鹿苑寺的傳說
第三十四章 文壇宗師光芒長

章節(jié)摘錄

版權頁：   插圖：   王維出生于山西祁縣一個官宦世家，后來又舉家遷到了蒲州。這個家族從漢代起，就世代有人為官，高祖王儒賢曾任趙州司馬，祖父王知節(jié)曾任揚州司馬，父親王處廉曾做過汾州司馬。王維是家中長子，下面還有四個弟弟和兩個妹妹。 那時，世家大族在社會上均享有崇高的威望和地位。博陵崔氏、范陽盧氏、太原王氏、滎陽鄭氏、隴西李氏合稱天下五大望族，地位極其崇高。 關于名門望族，曾經(jīng)有這樣一個故事：在魏晉時期，有一次，朝廷頒布九品中正制，當時士族的最高門閥已經(jīng)定了崔、盧、王、鄭四大望族，隴西李氏得知消息后，派人騎快馬連夜趕到，爭取望族地位，終于位列其中，成為五大望族。 唐朝建立后，五大望族依舊地位崇高，曾經(jīng)有位叫薛元超的宰相感嘆：我這輩子富貴至極，官運亨通，唯一的遺憾，就是娶的妻子不是五大望族之人。 更有確切記載的是，當時士族中的高官們都將能與這些望族聯(lián)姻視為極高的榮耀，甚至為此不愿意娶皇室公主。有一次，唐太宗為公主招駙馬，結果大臣們紛紛稱病謝絕，這讓皇帝十分下不來臺。 唐太宗為此十分生氣，他忍不住在朝堂上抱怨：“現(xiàn)在有些大臣竟然認為崔、王等望族比李家皇室地位還高，這些家族傲慢無禮，婚嫁聘禮排場奢華，實在有違禮法！”為此，唐太宗甚至下令重修《氏族志》。可是即便如此，在編纂初稿的時候，編修者依舊無視皇室的壓力，固執(zhí)地堅持自己的意見，將博陵崔氏排為天下第一。 當時宮中有個黃門侍郎叫作崔干，黃門侍郎也就是宮中的門衛(wèi)，但由于崔干出身是博陵崔氏，因此按照門第來看，皇帝李世民的身份還沒有這個門衛(wèi)來得高貴，唐太宗對此十分惱火，責令重新修訂《氏族志》，將五大家族的地位降下來。 在唐太宗的多次干預下，后來《氏族志》抬高了皇室李姓的地位，對其他四大望族進行了壓制，但卻沒有取得什么實際效果。天下人依舊認為五大望族是最為高貴的門第。 王維就出身于五大望族之一的太原王氏，加上母親也是出身五大望族之一的博陵崔氏，因此，王維的身上寄托著全家人振興家族的希望。 對于王維來說，高貴的出身并沒有為他帶來優(yōu)越的物質生活，由于父親早早去世，王家的家境日益衰落，王維和弟弟們都是由母親崔氏一手帶大。母親崔氏篤信佛教，是當時著名高僧大照禪師的弟子，她一生嚴守佛規(guī)戒律，常年不沾葷腥，從不穿戴綾羅綢緞。

編輯推薦

《唐代大詩人故事集:詩佛?王維》由唐代大詩人故事集編委會編著——詩言志，歌詠情，通過詩人們的故事，我們能更真切地觸摸到唐詩的精神與意境，體會出詩歌的美感來。鮮活的唐詩，生動的故事，苦難的經(jīng)歷，能讓我們展開想象的翅膀，穿越大唐盛世，走向詩人們豐富的內心世界，去感受詩人們不一樣的精神家園。

圖書封面

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