我們的老師厲以寧

前言

亦師亦友張來(lái)武厲以寧先生雅號(hào)“厲股份”，可謂家喻戶(hù)曉，是中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)最有影響的學(xué)者之一，也是桃李滿(mǎn)天下的教育家。他雖然沒(méi)有在北大的小課堂給我上過(guò)課，但在北大的大課堂，在以“厲股份”到“厲民營(yíng)”以及“厲土地”為標(biāo)志，30多年來(lái)堅(jiān)定不移地推動(dòng)中國(guó)改革開(kāi)放的發(fā)展歷程中，我一直是他的學(xué)生。早在20世紀(jì)80年代初，我在積極支持推動(dòng)股份制理論的探索和實(shí)踐過(guò)程中，就與厲先生結(jié)下了不解之緣。不過(guò)當(dāng)時(shí)我是一個(gè)數(shù)學(xué)專(zhuān)家，對(duì)股份制的經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)還缺乏研究。對(duì)這個(gè)問(wèn)題的真正理解還是在研讀厲先生的代表作《非均衡的中國(guó)經(jīng)濟(jì)》之后。讓我難忘的是，1987年我拿到數(shù)學(xué)博士之后，沒(méi)有留在數(shù)學(xué)系而是選擇北大管理科學(xué)中心（北大光華管理學(xué)院前身），這是在厲先生的關(guān)心和支持下我一生做出的重要決策，厲先生當(dāng)時(shí)就是中心副主任（主任由丁石孫校長(zhǎng)兼任）。這中間還發(fā)生了誤會(huì)。因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)已是美國(guó)《數(shù)學(xué)評(píng)論》的評(píng)論員，數(shù)學(xué)研究的前途看好，和我的師弟張繼平同屬段學(xué)復(fù)先生得意的關(guān)門(mén)弟子。我的導(dǎo)師段先生不讓我轉(zhuǎn)行，一急之下，沖著當(dāng)時(shí)北大校長(zhǎng)丁石孫先生發(fā)脾氣，他誤以為是丁校長(zhǎng)讓我轉(zhuǎn)了專(zhuān)業(yè)。近年來(lái)，我和厲以寧先生、何玉春師母交往更加密切，這里有我們對(duì)北大精神的共同認(rèn)知。我對(duì)厲先生詩(shī)集中《鷓鴣天》“溪水清清下石溝，千彎百折不回頭。兼容并蓄終寬闊，若谷虛懷魚(yú)自游。心寂寂，念休休，沉沙無(wú)意卻成洲。一生治學(xué)當(dāng)如此，只計(jì)耕耘莫問(wèn)收”百讀不倦。在這里我也記錄我與厲先生和何老師兩次在寧夏相聚的故事。初訪(fǎng)寧夏2002年8月7日，厲先生和何師母首次來(lái)到寧夏。厲先生就自治區(qū)可持續(xù)發(fā)展的情況進(jìn)行考察，并分別在固原市和銀川市作了題為《貧困地區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略》、《當(dāng)前宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和地方經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整》的報(bào)告。這一年是我在寧夏工作的第四個(gè)年頭。在這為期8天的考察中，我陪同厲先生在寧夏實(shí)地考察了高新技術(shù)發(fā)展、節(jié)水農(nóng)業(yè)、移民開(kāi)發(fā)和扶貧揚(yáng)黃工程，并就國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)與改革和破解城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)等問(wèn)題抵足暢談。已過(guò)古稀高齡的厲先生再次以他的深厚的經(jīng)濟(jì)學(xué)造詣，以及對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀的敏銳直覺(jué)與把握能力，為寧夏經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展提出了重要建議。那段時(shí)間，厲先生正重點(diǎn)研究“三農(nóng)”問(wèn)題，我當(dāng)時(shí)正在寧夏抓“科技特派員創(chuàng)業(yè)制度”的試點(diǎn)，試圖探索一條破解“三農(nóng)”問(wèn)題的新路。厲先生對(duì)此給予了熱情贊揚(yáng)。我與厲先生在破解城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的問(wèn)題上高度默契，使我深受感動(dòng)，也倍受鼓舞。我的思緒被拉回到了20世紀(jì)80年代的北大校園，重新回到那段中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革風(fēng)云交會(huì)的探索歷程……早在20世紀(jì)70年代末、80年代初，我國(guó)開(kāi)始了從集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制漸進(jìn)式的變遷，各種經(jīng)濟(jì)改革理論、眾多思想流派圍繞“什么是經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)模式”這一重大問(wèn)題進(jìn)行探索，使得經(jīng)濟(jì)學(xué)成為當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)科學(xué)中最繁榮、最活躍的領(lǐng)域。從后斯大林時(shí)期的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式（改良的蘇聯(lián)模式）、“市場(chǎng)社會(huì)主義”模式（“東歐模式”）、政府主導(dǎo)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式（“東亞模式”）和自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式（“歐美模式”）等不同發(fā)展模式之間的爭(zhēng)論與辨析，折射出中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家在深刻反省傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體制和理論的基礎(chǔ)上所經(jīng)歷的艱辛而勇敢的探索軌跡。但是，由于改革并沒(méi)有觸動(dòng)所有制，沒(méi)有改變“雙軌制”的基本態(tài)勢(shì)，因此不能不帶來(lái)消極的后果。而且這種做法愈持久，其消極后果也愈嚴(yán)重。為了克服這些矛盾，我國(guó)開(kāi)始醞釀?dòng)脙r(jià)格、稅收體制和財(cái)政體制的配套改革消除“雙重體制膠著對(duì)峙”狀態(tài)，全面建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。厲先生是這個(gè)時(shí)期所有制改革理論的最主要代表人物。與以強(qiáng)調(diào)價(jià)格體系的全面改革從而建立競(jìng)爭(zhēng)性市場(chǎng)機(jī)制的改革思路不同，厲先生洞見(jiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中第二類(lèi)非均衡即缺乏成熟的微觀市場(chǎng)主體，也就是缺乏具有充分活力，能夠自主經(jīng)營(yíng)自負(fù)盈虧、具有獨(dú)立市場(chǎng)決策權(quán)的企業(yè)群。他從中國(guó)非均衡經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)企業(yè)改革優(yōu)先。厲先生1980年夏提出股份制，他是想通過(guò)股份制改革建立現(xiàn)代企業(yè)制度，從而培育具有充分活力的市場(chǎng)主體。厲先生圍繞“中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的成功取決于所有制改革的成功”這一股份制核心觀點(diǎn)的闡述、呼吁，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)發(fā)展以及我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的政策取向產(chǎn)生了廣泛而深刻的影Ⅱ向。隨著改革的深入，股份制理論成為中國(guó)最流行的經(jīng)濟(jì)思潮之一，并在我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革實(shí)踐中證明行之有效而被廣泛接受，1990年末上海、深圳兩個(gè)證券交易所成立了。

內(nèi)容概要

厲以寧老師不僅是一位經(jīng)濟(jì)學(xué)泰斗，也是一位辛勤的園丁。厲老師言傳身教，教書(shū)育人。在他的培育下，一批又一批弟子已長(zhǎng)成材。桃李飄香，師恩浩蕩，為了感激先生的培育之恩，編者籌劃出版了這本文集?！段覀兊睦蠋焻栆詫帯芬詳⑹鰩熒闉橹?，100余位弟子結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，敘述自己和老師以及師母相處歲月中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從不同的側(cè)面書(shū)寫(xiě)厲以寧豐富而傳奇的人生。

書(shū)籍目錄

亦師亦友(代前言)白城之行憶事心路厲老師在沾化和厲老師一起研究集體林權(quán)制度改革記厲老師在紐約的一次講座重視國(guó)情社情的調(diào)查與研究師生情，半生緣聽(tīng)雨到清晨正是新承師恩時(shí)與老師同行從仰慕到從學(xué)厲老師教我了解中國(guó)經(jīng)濟(jì)老師發(fā)火了厲老師和我的個(gè)人“危機(jī)”老師與我的人生軌跡畢業(yè)20年感言受益于厲老師的責(zé)任觀隨厲老師在珠江三角洲調(diào)研經(jīng)濟(jì)學(xué)家的人文關(guān)懷陪厲以寧、何玉春老師去巴黎化身紅燭勉后人執(zhí)子之手，與子偕老我心目中的厲老師厲老師生活軼事春播桃李，秋收碩果厲老師在浙江我求知路上的引路人師愛(ài)無(wú)疆關(guān)注社會(huì)，關(guān)注民生不怨春遲，獨(dú)秀寒枝一場(chǎng)春雨催桃李我跟老師學(xué)參政特殊年代里的師生關(guān)系在厲以寧先生獲“中國(guó)經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)會(huì)上的賀辭耐心、信心和寬心中國(guó)體制改革的探索者在厲老師身邊的點(diǎn)滴記憶我和老師的相識(shí)、相知白山松水話(huà)發(fā)展厲老師支持我從事成人高等教育學(xué)者的學(xué)術(shù)生命之根本在于創(chuàng)新聆聽(tīng)君子的教誨賀厲老師八十華誕老師教我做論文學(xué)習(xí)厲老師經(jīng)濟(jì)思想的幾點(diǎn)體會(huì)在大草原聽(tīng)厲老師講過(guò)去的事情……

章節(jié)摘錄

心路鮑壽柏我是1965年秋天由江蘇宜興丁蜀中學(xué)考入北京大學(xué)數(shù)學(xué)力學(xué)系的。由于家境貧寒，又是該校建國(guó)以來(lái)考入北大的第一人，當(dāng)時(shí)在這個(gè)座落在太湖之濱的江南小鎮(zhèn)上還曾經(jīng)引起了一些轟動(dòng)。但進(jìn)入北大不到兩個(gè)月就傳染上急性肝炎被迫住進(jìn)校醫(yī)院。第二年夏天文化大革命在北大校園引爆，緊接著在年底受到所謂“十二月黑風(fēng)”和“虎山行小集團(tuán)”的牽連，以“攻擊林彪、江青和中央文革”的罪名受到整肅。1970年3月，全國(guó)68、69、70屆大學(xué)生的畢業(yè)證書(shū)被取消，我隨300名北大清華學(xué)生被發(fā)配到安徽阜陽(yáng)插花鎮(zhèn)6377部隊(duì)農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)改造，在春寒料峭中匆匆結(jié)束了五年北大生涯。北大數(shù)力系是個(gè)大師云集之地，學(xué)部委員和名教授之多當(dāng)時(shí)居全國(guó)之冠，但我終于和他們擦肩而過(guò)。北京大學(xué)從此成了我青春時(shí)代破碎的夢(mèng)。但是，后來(lái)有一個(gè)人的出現(xiàn)，又使我的人生道路發(fā)生轉(zhuǎn)折，他把我以后的讀書(shū)、治學(xué)生涯和從政經(jīng)歷又與母校北京大學(xué)緊緊地聯(lián)系在一起，成為不可分割的一個(gè)整體。這個(gè)人就是厲以寧老師。那是1984年4月的合肥改革討論會(huì)。開(kāi)幕當(dāng)天晚上，我就到厲老師下榻的江淮飯店臥室，向老師請(qǐng)教了一系列問(wèn)題，厲老師不厭其煩，一一作答。那晚請(qǐng)教的眾多問(wèn)題中有兩個(gè)問(wèn)題印象最為深刻。第一個(gè)問(wèn)題.我那時(shí)已有數(shù)學(xué)、管理工程兩門(mén)專(zhuān)業(yè)背景，但對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)一無(wú)所知，有無(wú)可能改學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)？老師回答：完全可以。老師說(shuō)，以前學(xué)傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的人現(xiàn)在要轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是從負(fù)數(shù)變成正數(shù)；你是數(shù)學(xué)出身，學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)是從零開(kāi)始，沒(méi)有負(fù)數(shù)的包袱，你的起跑線(xiàn)更有優(yōu)勢(shì)。他的話(huà)使我一下子信心大增。第二個(gè)問(wèn)題，是向老9幣求教學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)如何入門(mén)？我說(shuō)自己沒(méi)有讀過(guò)《資本論》，要不要從攻讀《資本論》起步？老師說(shuō)：暫時(shí)沒(méi)有這個(gè)必要，將來(lái)可以再補(bǔ)。當(dāng)前，你可從研究現(xiàn)行體制、改革現(xiàn)行體制起步。他建議我先去讀兩本國(guó)外經(jīng)濟(jì)學(xué)的著作，一本是哈耶克的《通向奴役的道路》，另一本是羅斯托的《經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)的階段》。老師強(qiáng)調(diào)說(shuō)，最重要的，你要到中國(guó)改革的前沿去學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)。老師的點(diǎn)撥，使我迫切希望探究經(jīng)濟(jì)學(xué)的奧秘。在學(xué)海的迷茫中經(jīng)歷了多年痛苦徘徊的我，在那一天仿佛重新發(fā)現(xiàn)了自我，找到了自我，感到自己的坐標(biāo)就在這里。老師推薦我的兩本書(shū)當(dāng)時(shí)在國(guó)內(nèi)沒(méi)有公開(kāi)出版的中譯本，我通過(guò)朋友費(fèi)了很多周折，才從中國(guó)社會(huì)科學(xué)院財(cái)貿(mào)經(jīng)濟(jì)研究所資料室搞到這兩本書(shū)的復(fù)印本。等到啃完這兩本書(shū)，我對(duì)老師更加產(chǎn)生了敬仰之情。因?yàn)檫@兩本書(shū)賦予了我一種新的視角，使我有可能結(jié)合自己已經(jīng)感知過(guò)的東西進(jìn)行獨(dú)立思考，在經(jīng)濟(jì)學(xué)的前沿得出自己的結(jié)論。從1984年至今這27年里，老師總是將他新出版的著作很快題箋送我，并逐一點(diǎn)撥每本書(shū)的精髓、要義和關(guān)鍵之處。1984年，老師在送我1982年人民出版社出版的《二十世紀(jì)的英國(guó)經(jīng)濟(jì)——“英國(guó)病”研究》（與羅志如合著，厲以寧執(zhí)筆）這本書(shū)時(shí)，特別囑托我注意該書(shū)的文筆是用的散文式的筆法，我這才發(fā)現(xiàn)深?yuàn)W枯燥的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作原來(lái)也能寫(xiě)得很優(yōu)美、雅致，這也是厲老師寫(xiě)作的獨(dú)特風(fēng)格。厲老師的點(diǎn)撥，也使我懂得了經(jīng)濟(jì)學(xué)的行事和行文要為大眾所接受，這對(duì)我以后寫(xiě)文章的風(fēng)格也產(chǎn)生了影響。1984年秋天，厲老師應(yīng)邀為馬鞍山市作了四場(chǎng)報(bào)告，這四場(chǎng)報(bào)告分別是城市經(jīng)濟(jì)學(xué)、比較經(jīng)濟(jì)學(xué)、消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)和教育經(jīng)濟(jì)學(xué)，報(bào)告將深?yuàn)W的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論轉(zhuǎn)換成生動(dòng)樸素的語(yǔ)言直接面對(duì)社會(huì)大眾，其中城市經(jīng)濟(jì)學(xué)這場(chǎng)報(bào)告用股份制剖析和預(yù)言了馬鋼的未來(lái)，這也是中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)首次將大型國(guó)企與股份制改革如此緊密地聯(lián)系在一起。報(bào)告在這座城市引起了巨大的震動(dòng)。我將這四場(chǎng)報(bào)告記錄整理并在主辦的一個(gè)內(nèi)部刊物上刊登后，不到一個(gè)月在全國(guó)不脛而走，幾乎被全國(guó)所有大中城市的媒體轉(zhuǎn)載和刊登，并在經(jīng)濟(jì)界和社會(huì)各界引發(fā)了熱議。這四場(chǎng)報(bào)告的記錄稿，被收進(jìn)1988年出版的《厲以寧選集》。我的人生經(jīng)歷，除了農(nóng)村、部隊(duì)農(nóng)場(chǎng)、工廠(chǎng)漫長(zhǎng)的體力勞動(dòng)和基層工作體驗(yàn)外，真正有了做事的舞臺(tái)是1983年10月登上領(lǐng)導(dǎo)崗位之后。而這以后的歲月又分為兩個(gè)階段：前10年從事研究和決策咨詢(xún)工作，后15年在地市級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位從政并主要分管經(jīng)濟(jì)工作。這兩個(gè)階段橫跨四分之一世紀(jì)，是我一生中最重要的時(shí)期，正是在這一時(shí)期，厲老師一直是影響我人生的最重要的人物。我所工作的這座城市，傳統(tǒng)體制的影響盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，深入滲透到城市肌體的每一根經(jīng)絡(luò)。我就任之始，正是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的風(fēng)暴襲來(lái)之時(shí)，傳統(tǒng)體制的抵觸和頑強(qiáng)抵抗，使這里的改革攻堅(jiān)幾乎無(wú)從下手，改革十年陣痛，這里等于是發(fā)生了一場(chǎng)來(lái)回拉鋸的生死戰(zhàn)爭(zhēng)。1996年年底，這座工業(yè)重鎮(zhèn)的幾十個(gè)國(guó)企宣告破產(chǎn)，政府主導(dǎo)的這場(chǎng)戰(zhàn)役，使我這個(gè)組織者在那個(gè)寒冷冬天度過(guò)了無(wú)數(shù)不眠之夜。類(lèi)似這樣的激烈沖突貫穿了改革攻堅(jiān)歲月的全過(guò)程。我所做的事，就是把握時(shí)機(jī)，選擇突破口，積小勝為大勝，把點(diǎn)變成面，把線(xiàn)變成片，用新規(guī)矩取代老規(guī)矩，讓新體制逐步取得主動(dòng)權(quán)。我在這座城市的核心層參與、主導(dǎo)、見(jiàn)證了它從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的全過(guò)程。這實(shí)際上也是完成了厲老師交給的一篇作業(yè)：這是一篇用我一生中最重要的年華去實(shí)踐和身體力行、用整整15年心血寫(xiě)成的經(jīng)濟(jì)學(xué)論文。

后記

今年是我們尊敬的老師厲以寧教授80華誕和從教55周年。厲老師不僅是一位經(jīng)濟(jì)學(xué)泰斗，也是一位辛勤的園丁。厲老師言傳身教，教書(shū)育人。在他的培育下，一批又一批弟子已長(zhǎng)成材。桃李飄香，師恩浩蕩，為了感激先生的培育之恩，我們籌劃出版了這本文集，以此為先生80華誕獻(xiàn)禮。提議編輯這本文集的是車(chē)耳與程志強(qiáng)兩位同學(xué)。這項(xiàng)提議得到厲先生許多弟子的響應(yīng)與支持。多年來(lái)，不管是在校還是離校，不管是身居國(guó)內(nèi)還是海外，弟子們都得到厲老師和師母無(wú)微不至的關(guān)懷與照顧，其中許多事情真切、感人。弟子們都希望把這些故事集中起來(lái)編撰成書(shū)，供大家分享。厲老師不僅在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面造詣很深，對(duì)經(jīng)濟(jì)史和經(jīng)濟(jì)思想史有重大建樹(shù)，對(duì)詩(shī)詞、散文，亦有研究。厲老師還一心關(guān)注公益事業(yè)，為扶貧事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。加之他曲折的人生閱歷和所撰寫(xiě)的文章、書(shū)籍很多，寫(xiě)這樣一位受到世人關(guān)注的經(jīng)濟(jì)學(xué)家絕非易事。考慮到他豐富的人生閱歷已經(jīng)在多個(gè)媒體得到展現(xiàn)，為了避免雷同，經(jīng)大家協(xié)商，每一位弟子以自己和老師以及師母相處歲月中親身經(jīng)歷的事來(lái)寫(xiě)。征集到的文章中，沒(méi)有一篇是經(jīng)濟(jì)學(xué)論文，而主要是寫(xiě)師生情。我們把這些文章以作者姓氏拼音為序，匯集成書(shū)，取名《我們的老師厲以寧》。文集編撰過(guò)程中，車(chē)耳、程志強(qiáng)、蔣承、張文彬四位同學(xué)耗費(fèi)了大量的精力。車(chē)耳聯(lián)系了出版社，并和一些出版社的負(fù)責(zé)人反復(fù)協(xié)商、溝通，最終文集的出版得到人民日?qǐng)?bào)出版社的支持。由于厲老師的弟子分布在海內(nèi)外，而且?guī)缀趺總€(gè)人都在自己的業(yè)內(nèi)承擔(dān)重要的責(zé)任，工作繁忙，很難有空相互間進(jìn)行直接溝通，程志強(qiáng)和蔣承承擔(dān)了與撰稿人溝通的任務(wù)。本書(shū)封面梅花是師母何玉春所畫(huà)。我們要感謝人民日?qǐng)?bào)出版社，他們的大力支持，才使得這本文集趕在厲老師80華誕與從教55周年慶典之前面世。雖然出自同一師門(mén)，但由于每一位弟子的背景各異、各有工作閱歷，所以文章的風(fēng)格也不盡相同。我們水平有限，編輯時(shí)間又短，書(shū)中錯(cuò)誤難免，歡迎讀者批評(píng)指正。

編輯推薦

《我們的老師厲以寧》：七絕廣東新興國(guó)恩寺二○○二年六祖堂前悟性生，菩提明鏡意中成，此心長(zhǎng)似清泉水，處處無(wú)聲即有聲。注：惠能(一作慧能)，生于廣東新興，是禪宗的第六祖，也是禪宗的南宗開(kāi)創(chuàng)者。他曾做一偈：“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃?！蔽遄婧肴陶J(rèn)為他深明佛理，便將衣缽傳授給他。清平樂(lè)甘肅崆峒山二○○四年臺(tái)階幾許，百鳥(niǎo)啾啾語(yǔ)。萬(wàn)物競(jìng)生來(lái)又去，無(wú)序悠然有序。雨停始見(jiàn)鶯飛，花開(kāi)全賴(lài)風(fēng)微。樂(lè)業(yè)安居處處，有為出自無(wú)為。注：崆峒山，在平?jīng)鼍硟?nèi)，是道教名山。鷓鴣天迎何玉春來(lái)鯉魚(yú)洲一九七一年往事難留一笑中，離愁十載去無(wú)蹤，銀鋤共筑田邊路，茅屋同遮雨后風(fēng)。朝露冷，晚霞紅，門(mén)前夜夜稻香濃，縱然汗?jié)n斑斑在，勝似關(guān)山隔萬(wàn)重。注：厲以寧夫婦婚后1 3年一直兩地分居，這時(shí)終于團(tuán)聚了。南鄉(xiāng)子重游京郊蕭家河一九八二年習(xí)暖白云低，漫漫楊花墜人泥，憶昔塘邊芳草地，萋萋，風(fēng)動(dòng)橋頭賣(mài)酒旗。往事已無(wú)遺，又步柳蔭過(guò)小溪，成片高樓村外起，依依，老樹(shù)也知?dú)q月移。注：27年前，即1955年，正值農(nóng)業(yè)合作化之時(shí)，厲以寧在此住過(guò)兩個(gè)月，進(jìn)行畢業(yè)實(shí)習(xí)。踏莎行登嶗山一九八七年細(xì)雨無(wú)聲，山茶開(kāi)早，嬌姿媚態(tài)千般巧。人間不用護(hù)花神，春山處處是芳草。大道無(wú)形，何愁天老，和風(fēng)定有朝陽(yáng)照。急流日夜洗河灘，沉沙新積知多少。注：1987年厲以寧應(yīng)青島大學(xué)之邀前去講學(xué)，在這期間兩次游嶗山。

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