菊與刀

出版時(shí)間:2010-12  出版社:國際文化  作者:魯思·本尼迪克特  頁數(shù):292  
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前言

本書的作者魯思·本尼迪克特(Ruth Benedict,1887-1948年)是美國著名的人類學(xué)者。她最擅長以心理學(xué)、文化人類學(xué)的方法研究原始宗教、神話和傳說,寫了不少頗有影響的著作。本書是她晚年(一九四六年)的一部杰作。在本書中,作者以極其豐富的資料生動地?cái)⑹隽巳毡旧鐣厥獾牡燃壗M織和等級觀念,日本人的“恩”與“報(bào)恩”、“義理”、“名譽(yù)”、“人情”思想,他們的道德觀念以及他們?nèi)绾谓逃⒆拥仍S多方面,細(xì)致入微地刻畫出日本人在精神生活和文化生活中的整體形象。并且,作者把著力點(diǎn)集中于探討日本人許多行為和思維方式的相互內(nèi)在聯(lián)系上,把種種行為和思維方式作為一個整體結(jié)構(gòu)的鏈條或環(huán)節(jié)來把握,從而深刻揭示出日本人內(nèi)在的文化心理結(jié)構(gòu)。一九四八年,長谷川治教授將此書譯為日文,介紹給了日本讀者,在日本大為轟動,而且?guī)资陙硪恢笔艿饺毡咀x者的歡迎。日本著名學(xué)者川島武宜教授評論說:“讀過本書的許多日本學(xué)者,至少我所知道的,都交口稱贊它的資料豐富?!北緯哂兄两衲敲炊啵ㄍ鈬藢懙挠嘘P(guān)日本的)書都沒有的新鮮感受和深刻尖銳的分析。我希望所有的日本人都要讀這本書?!保ā对u價(jià)與批評》,最初發(fā)表于一九四八年五月號《民族學(xué)研究》,一九七二年附入本書的日文修訂版。)毋庸置疑,《菊與刀》一書早已成為全世界研究日本文化的重要參考著作,可謂經(jīng)典。在國內(nèi),此書也有眾多中譯本出版。然而,經(jīng)典之所以謂之經(jīng)典,就在于它的長盛不衰。故此,為饗中國讀者,我們找來本尼迪克特于一九四六年出版之英文原版,并參考其日譯本,將此書譯出。書中注釋,以英文版中作者原注為主,間或補(bǔ)以譯者注。由于譯者水平有限,譯文難免有未盡之處,敬請指正,不勝感激。

內(nèi)容概要

《菊與刀》最初是美國人類學(xué)家魯思·本尼迪克特奉美國政府之命,出于分析、研究日本社會和日本民族性之目的所做的軍方調(diào)查報(bào)告。但本書自 1946年正式出版后,在美國、日本等國引起強(qiáng)烈反響,被譽(yù)為現(xiàn)代“日本學(xué)開山之作”。64年間,已經(jīng)被翻譯為30種語言,創(chuàng)下了天文數(shù)字般的3000萬冊銷量。更值得稱道的是,本書作者對日本人性格和文化的定義已經(jīng)成為一個具有普世性的解讀范本,問世64年間,想模仿和超越這本作品的不計(jì)其數(shù),但沒有一本能做到。

作者簡介

魯思·本尼迪克特(1887—1948),美國著名人類學(xué)家,生于紐約,畢業(yè)于瓦薩爾學(xué)院,主修英國文學(xué),后轉(zhuǎn)向人類學(xué)研究,1921年進(jìn)入哥倫比亞大學(xué),師從美國人類學(xué)之父弗蘭茨·博厄斯,畢業(yè)后留校任教,1946年被推舉為美國人類學(xué)會會長。第二次世界大戰(zhàn)期間,從事對羅馬尼亞、荷

書籍目錄

致謝第一章 研究課題——日本 第二章 戰(zhàn)爭中的日本人 第三章 各得其所 第四章 明治維新 第五章 負(fù)疚于社會和歷史的人 第六章 報(bào)答不盡萬分之一的恩 第七章 “義理最難忍受” 第八章 洗雪污名 第九章 人情的世界 第十章 道德的困境 第十一章 自我修養(yǎng) 第十二章 孩子的教育 第十三章 投降后的日本人

章節(jié)摘錄

當(dāng)然,要理解對手困難很大。日本打破閉關(guān)鎖國政策后的75年間,在有關(guān)描述日本人的論述中,“然而同時(shí)他又是……”這樣奇怪至極的提法屢見不鮮。這樣的詞語,無論對世界上任何一個民族進(jìn)行論述時(shí),都幾乎未曾使用過。一個一絲不茍的觀察家,在記述非日本民族時(shí),說其是一個彬彬有禮而出色的民族的同時(shí),很少要補(bǔ)充說,“然而他們又是傲慢自大的”。在記述某個國家的人民時(shí),從來不會說他們是頑固守舊的,“然而他們又極易接受新奇的事物”;不會說某個國家的人民是順從的,“同時(shí)他們又是極不服從上邊統(tǒng)治的”;不會說他們是忠實(shí)寬容的,同時(shí)又說,“然而他們又是不忠實(shí)而又心術(shù)不正的”;不會說他們是非常勇敢的,“同時(shí)又是極其膽小怯懦的”;不會說他們一方面因?yàn)轭櫦皠e人的評價(jià)而謹(jǐn)慎從事,同時(shí)“又有令人吃驚的自我意識”。當(dāng)描述一個國家的軍隊(duì)時(shí),不會一面說他們的士兵個個訓(xùn)練有素,一面又說他們不易服從命令,甚至有時(shí)公開進(jìn)行反抗;不會在論述一國的國民是如何熱衷于西方學(xué)問的同時(shí),又詳細(xì)地記述他們狂熱的保守主義。于是,當(dāng)你打算寫一本日本民族是如何欣賞美好事物,崇敬演員和藝術(shù)家,竭盡技能種植菊花的書時(shí);你還得同時(shí)寫一本書,補(bǔ)充敘述他們又是如何崇尚戰(zhàn)刀,把最高榮譽(yù)歸于武士這一事實(shí)。一般來說,這種情況是罕見的。矛盾卻又都是真實(shí)的。無論戰(zhàn)刀還是菊花,都是這幅圖畫的組成部分。日本人極其愛爭斗的同時(shí),又非常溫順;他們具有極端軍國主義性的同時(shí),又異常沉靜文雅;他們在傲慢自大的同時(shí),又彬彬有禮;他們極端固執(zhí)的同時(shí),又非常富有順應(yīng)性;他們是極其順從的,又非常忌諱任人擺布;他們是忠實(shí)的,又不那么守信;他們極其勇敢,又非常膽小怯懦;他們極端保守,又極喜歡新鮮的東西;他們對別人如何看待自己的行動非常在意,同時(shí)當(dāng)別人還未明白他們的行為不端時(shí),又常敗倒在罪惡的誘惑之下;他們的士兵是徹底服從的,然而又具有反抗性。當(dāng)我們認(rèn)識到,弄清楚日本對于美國來說是至關(guān)重要的事情時(shí),我們對這些矛盾,以及除此之外,同樣也是極其重要的許多矛盾就不能熟視無睹了。嚴(yán)峻的局面接踵而來,一個接一個地出現(xiàn)在我們的面前。日本人會做什么呢?不進(jìn)攻日本本土能否使他們降服呢?我們是否應(yīng)該對皇宮進(jìn)行轟炸?我們從日本戰(zhàn)俘那里能有什么收獲?對日本軍隊(duì)以及日本本土進(jìn)行宣傳時(shí),說些什么才能拯救美國人的性命,而削弱日本人的即使剩下最后一個人也要抵抗到底的決心呢?對此,即便是在熟知日本人的人們之間,也存在相當(dāng)大的意見分歧。停戰(zhàn)以后,在日本要把秩序維持下去是否需要永久地實(shí)施戒嚴(yán)法?是否需要動員我軍同在山中各要塞拼死抵抗到底的日本人進(jìn)行戰(zhàn)斗?在國際和平可能實(shí)現(xiàn)之前,是否需要在日本掀起一場類似法國革命或俄國革命那樣的一種革命?讓誰做那次革命的領(lǐng)導(dǎo)者為好?

媒體關(guān)注與評論

日本文化有雙重性,就像菊花與刀。菊花是日本皇家家徽,刀是武士文化的象征。日本人愛美而又黷武,尚禮而又好斗,喜新麗又頑固,服從而又不馴,忠貞而易于叛變,勇敢而又懦弱,保守而又求新。    ——魯思?本尼迪克特  讀過本書的許多日本學(xué)者,至少我所知道的,無不交口稱贊它的資料豐富。本書具有至今那么多(外國人寫的有關(guān)日本的)書都沒有的新鮮感受和深刻尖銳的分析。我希望所有的日本人都要讀這本書。    ——日本著名學(xué)者 川島武宜  日本不是一個普通正常的國家,它是一個隱藏在“暖昧”表象之下,無與倫比的單一民族集團(tuán)性和不擇手段的進(jìn)取性的國家。不管“菊花”也好,“刀”也好,都是維護(hù)大和民族共同體,進(jìn)取擴(kuò)張的手段——不同的手段而已。在日本人的世界里,兩種截然相反的東西,構(gòu)成了奇特的“互補(bǔ)”。    ——新加坡前總理 李光耀

編輯推薦

《菊與刀》:燦爛與殘忍的一線之隔,西方人眼中的“東方式”執(zhí)著,20世紀(jì)40年代美國研究日本的戰(zhàn)略情報(bào)書,80年代全世界公認(rèn)現(xiàn)代“日本學(xué)”之源,今天超級學(xué)術(shù)暢銷書,《菊與刀》從誕生到今日,64年間,已經(jīng)被翻譯為30種語言,銷售逾3000萬冊。

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用戶評論 (總計(jì)163條)

 
 

  •   《菊與刀》最初是美國人類學(xué)家魯思·本尼迪克特奉美國政府之命,出于分析、研究日本社會和日本民族性之目的所做的軍方調(diào)查報(bào)告。但本書自 1946年正式出版后,在美國、日本等國引起強(qiáng)烈反響,被譽(yù)為現(xiàn)代“日本學(xué)開山之作”。64年間,已經(jīng)被翻譯為30種語言,創(chuàng)下了天文數(shù)字般的3000萬冊銷量。更值得稱道的是,本書作者對日本人性格和文化的定義已經(jīng)成為一個具有普世性的解讀范本,問世64年間,想模仿和超越這本作品的不計(jì)其數(shù),但沒有一本能做到。
  •   菊與刀(最新精美典藏本,了解日本和日本人的最佳著作,日本學(xué)術(shù)界譽(yù)為“現(xiàn)代日本學(xué)的鼻祖”,無數(shù)的讀者一讀再讀)
  •   這本書讓我想起了一個游戲,兩個人一組,一個人看到一個字牌然后形容出這件事物,讓另個人猜出這事物的名字。本來中國文化和日本文化同根源,《菊與刀》讓我們經(jīng)過一個美國人的眼睛來看這個東西。就好像聽到一個怪物。把原本可能弄清的事情更加模糊。人類學(xué)家都知道用語言的方法來分析這個民族的價(jià)值觀念。這種方法顯然是具有正確性的。但是我設(shè)身處地的考慮這個美國佬是能完全熟練的運(yùn)用這門語言,還是看辭典的注解解釋。在二戰(zhàn)背景信息封鎖和不完全時(shí),美佬還是能根據(jù)該民族的文化藝術(shù)產(chǎn)物得出很多有價(jià)值的結(jié)論,完全能讓我們佩服他的研究精神。但是,對于我們東方的認(rèn)知維度,我們習(xí)慣性考慮這個文化意識形態(tài)的源頭,而《菊與刀》沒有給出一個清晰的文化形成的脈絡(luò),加上很多戰(zhàn)時(shí)的決定具有很多人為因數(shù)考慮,很難從孤本里推出整個事物的全貌。所以《菊與刀》給我們的認(rèn)識是模糊的,反復(fù)的或者說是混亂的。畢竟,我們要考慮是西方文化對于東方思維的理解能力限制。《菊與刀》里最大的亮點(diǎn),也是這書唯一看起來有價(jià)值的地方,就是提出了"情義"的大體形態(tài),以及在日本文化中的地位。其實(shí)推來,這樣的日本文化分析,中國人如果能寫將能有更清晰的輪廓,由于我們文化的同源性。希望國人放下浮躁而偏激來做學(xué)問。
  •   很棒的書,值得推薦,讀完了才來寫品論的,總的來說,書中對日本人的民族個性和共性分析的很不錯,從人類學(xué)的角度來說,真是一本好書,同時(shí),我也希望我們能自己也能有相關(guān)作品來讀,而且美國人的這種研究思路很不錯。我們可以借鑒,推薦閱讀
  •   這本書是戰(zhàn)后美國人考察日本后向美國政府提交的報(bào)告,作者本尼迪克特以獨(dú)特的眼光冷靜地考量整個日本的文化,對日本的深度剖析,至今仍讓人受益匪淺,尤其是對當(dāng)下的中國人。
  •   日本現(xiàn)代文明的源頭,看了菊與刀就了解其一二,好書。翻譯的也還可以,易懂。
  •   前段時(shí)間剛讀過《曖昧的日本人》,而《菊與刀》恰好解釋了為什么在侵華戰(zhàn)爭過去六十多年后,日本人還妄圖復(fù)活軍國主義,妄圖湮滅歷史,因?yàn)樗麄兊男睦镉肋h(yuǎn)都藏著一把鋒利的武士刀!
  •   一直很期待,今天終于拿到這本書了。
    眾多版本中,唯有這個編排精美,內(nèi)容很真實(shí)。
    不是所有的日本史是都叫“菊與刀”,這本書,你,值得擁有。
  •   關(guān)于日本,菊與刀是最權(quán)威的。日本本身就是個矛盾的名族??春竽軌颢@得啟發(fā)。
  •   日本獨(dú)特的地理?xiàng)l件和悠久的歷史,孕育了別具一格的日本文化。櫻花、和服、俳句與武士、清酒、神道教構(gòu)成了傳統(tǒng)日本的兩個方面——菊與刀。在日本有著名的 "三道",即日本民間的茶道、花道、書道。書道,書法在日本不僅盛行,更是人們修行養(yǎng)性的方式之一。古代日本人稱書法叫「入木道」或「筆道」,直到江戶時(shí)代(十七世紀(jì)),才出現(xiàn)「書道」這個名詞。在日本,用毛筆寫漢字而盛行書法,應(yīng)當(dāng)是在佛教傳入之后。
  •   日本的數(shù)次崛起和其根深蒂固的菊與刀文化密不可分,值得學(xué)習(xí)
  •   日本,一個矛盾的民族。歷史不算悠久 文化獨(dú)具特色。一個傳奇的民族,從研讀菊與刀開始了解日本。
  •   作為最大的潛在敵人,我們國家一定要了解這個敵人,菊與刀則是對日本有著足夠介紹的一本書
  •   看“菊與刀”的感想是中國文化和日本文化極具可比性,公元七世紀(jì)日本從中國引進(jìn)的一系列儒家文化也在日本落地生根,這種文化和當(dāng)時(shí)日本本土愚昧而野蠻的舊有習(xí)性相結(jié).........
  •   菊與刀對于了解日本文化很通俗易懂
  •   彈丸之地的日本經(jīng)濟(jì)的數(shù)度崛起絕非易事,其源于中國的文化有其深厚影響,但這個民族在自己的發(fā)展過程中形成了獨(dú)特的菊與刀的這種文化,是一個獨(dú)特的民族,我們必須要全面認(rèn)識日本,防范日本,不然我們偉大的中華民族就不能睡安穩(wěn)覺。
  •   日本以彈丸之地在國際上的影響不容小覷,這本菊與刀同樣博大精深。好。
  •   欲了解日本,就看菊與刀。
  •   了解日本最著名的書,想了解日本,美國人寫的的日本人,值得看去深入了解。
  •   說到日本文化,在電影、動畫、文學(xué)等多處有帶給過我們一些不同的感受。時(shí)間久了,有時(shí)會的接受和位置習(xí)慣他們的思考方式。但從深層次的角度而言,文化也好生活也好,這些本民族性的東西都是有朔源可尋的。學(xué)術(shù)的角度而言這本書是一篇超長的論文,以一種非東方的觀點(diǎn)來闡述日本人的文化和性格,其深度可見一般。
  •   從美國人的角度去分析日本人,作為一個中國人,在日本人身上可以看到同為亞洲人的影子,可以引起我們對于自己文化傳承的一種反思,什么可以保留 什么可以去除,又有些什么是骨子里的 沒有必要去回避他們
  •   很早以前就看過本尼迪克特的這本經(jīng)典之作,當(dāng)時(shí)在圖書館借的,很喜歡,這次正好碰**當(dāng)做活動打折就買了,非常值!對于日本文化很經(jīng)典的剖析,雖然帶有一定外國人的眼光。書的封面很喜歡,內(nèi)頁很很好~
  •   還好吧,正版的,紙質(zhì)也很好~~主要是一個美國人講述日本的,翻譯的有點(diǎn)機(jī)械
  •   了解美國人眼中的日本。。。。
  •   個人覺得如果是中國人來寫這樣的一本書,不會寫的這樣的深刻吧。
    以美國人的眼光來看待日本。
    內(nèi)容分為十三章,記錄的越來越深刻。
    有些不是很接受,因?yàn)槊總€國家看待的事物并不是相同的,因?yàn)槲幕町?,所以看待事物各有說法。
    如果您對日本很有興趣,又想看到中肯的介紹的話,可以買來看看的。
    希望對您有用。
  •   美國人眼中的額“旁觀者清” 推薦新渡戶稻造的《武士道》日本人眼中的“自知者明”
  •   美國人眼中的日本 不錯
  •   本書的名氣很大,各種溢美之詞也很多,究其原因,很大程度上源自“從西方文化的視角觀察東方文化”。人常道,當(dāng)局者迷,旁觀者清。所以“局外人”,就成為了這本書最大的賣點(diǎn)。但凡事皆有兩面,局外者看局內(nèi)有其優(yōu)勢,就一定有其劣勢,東西方文明近乎是完全不同的兩種文化土壤孕育出的果實(shí),在這片土地上土生土長之人,也未必能夠完全深入了解這種文化的真諦,而異鄉(xiāng)人則更甚之。所以,對本書的觀點(diǎn),我依舊是堅(jiān)持觀其大略則可,以此為“圣書”定義日本文化,太過草率。另,本書版本眾多,此版各方面均屬一般,活動價(jià)購得尚算可以。
  •   從美國人的視角看日本人,研究日本人
  •   介紹日本武士道精神,有美國人編寫的,里面詳細(xì)分析了日本武士道精神,可以深刻日本文化。
  •   一直想買菊與刀看看,因?yàn)樘竺Χα?。這個版本的裝幀很好,紙張質(zhì)量也不錯,翻譯到位。看完后,很有啟發(fā)。
  •   在一個如此矛盾的民族中,產(chǎn)生了如此矛盾的心理?!安还芫栈ㄒ埠?,刀也好,都是維護(hù)大和民族共同體,進(jìn)取擴(kuò)張的手段……”,“日本文化的雙重性,就像菊花與刀。……”想了解一些關(guān)于日本的東西,此書會讓你有所收獲。
  •   很不錯的書,讀了一半已經(jīng)對日本人的性格有了一個初步的了解。
  •   日本文化的經(jīng)典,值得一讀。這本書翻譯的還錯,可以大致了解日本文化。
  •   菊與刀(最新精美典藏本)
  •   日本與我比鄰,但是我們真的不是很了解日本,知道的日本多是從狗血抗戰(zhàn)劇中獲得,歷史書中日本的了解也不甚詳細(xì)。從西方人的角度解讀日本,到底他們眼中的日本是怎么一個樣子,讀了受益匪淺。
  •   簡體橫排,布局不錯,紙張也行。介紹另一個社會的書籍能成為經(jīng)典的書不多,或許是我不知道,但這是一本絕對經(jīng)典的書??催^一些民國時(shí)中國寫的介紹日本的書,隔靴搔癢;到二戰(zhàn)時(shí),簡直就把日本國民寫成禽獸了,有失事實(shí)。這是一本比較深入探討日本人的書,也是探討日本文化,觀點(diǎn)比較實(shí)事求是吧,讀來。值得推薦一讀。
  •   日本人輸給了美國,沒輸給中國,這是日本人的邏輯。
  •   包裝很好......
    但我覺得美國人還是不懂日本
  •   喜歡這本書,它問世已經(jīng)有64年了,是研究日本文化的代表作。
  •   找了好久,很喜歡這本書,不單單講日本的人和事,更詳細(xì)的分析日本人的人生觀,價(jià)值觀,讀者也可以從中透視現(xiàn)代社會的很多現(xiàn)象,它不僅僅是描寫日本的,而且適用于任何一個國家與人們,讓人們從中透視自己、社會
  •   學(xué)術(shù)上對于日本矛盾性格的研究,對日本關(guān)于道德、價(jià)值、社會、文化、倫理進(jìn)行了深層次的結(jié)構(gòu)。了解日本推薦。
  •   外國人筆下的日本人和日本精神。通讀本書,對日本人的性格和日本文化有了一定的了解。不管怎樣,日本人那種不服輸?shù)倪M(jìn)取精神和不言敗的頑強(qiáng)斗志還是很難得的。
  •   櫻花般燦爛的人生,武士道精神,都是日本人追求的,看看,研究一下,好對付日本鬼子!
  •   雖然還沒到貨,但是這本書作為透過西方人眼睛看日本的經(jīng)典之作,還是很期待的~!所謂師夷長技以制夷,需要了解日本,才能在日益激烈的國際競爭中戰(zhàn)勝這個曾經(jīng)給我們傷痛的國家!
  •   經(jīng)典,很多不為人知或是被人誤解的日本本源被分析的很透徹,非常值得反復(fù)讀
  •   很多不為人知或是被人誤解的日本本源被分析的很透徹,非常值得反復(fù)讀的讀物,的確不失為一本研讀日本文化的一本敲門磚。
  •   想了解日本文化的人可以讀一讀
  •   絕對的西方研究日本的標(biāo)桿,與我們的視角有不同,但比較深入,可以知道西方人如何認(rèn)識日本人。它山之石可以攻玉。
  •   一直想買一本,這次湊單買來,翻譯的不錯哦,認(rèn)識日本,了解日本文化敲門磚。
  •   對于咱們中國人來說,這本書是一本了解日本文化的一本好書,只有正確認(rèn)識、了解日本,才能更理智、正確的處理好和日本的關(guān)系。對于釣魚島事件發(fā)生后那些NC的所謂的“愛國者”,推薦你們看看這本書,不要把愛國主義發(fā)展成為偏激的、狹隘的民族主義了。
  •   以前看過日本的繪本,蠻好的,這本是日本文化的經(jīng)典之作,讓我對日本的文化有個基本的認(rèn)識,以后繼續(xù)了解日本的文化。
  •   一本關(guān)于了解日本的經(jīng)典,可能現(xiàn)在看來書中的描寫已是過去的年代,但不妨礙去了解這個民族的文化。
  •   暢銷不衰的一本書,想了解日本文化可以一讀。
  •   想了解日本民族性格的人一定不要錯過這本書。不過要是插上插圖就更好了~
  •   作為近鄰的日本有很多可以借鑒的東西,尤其是近代的崛起,從這本書中可了解日本的民族性和文化。
  •   日本人在東方崛起,在中美俄之間有舉足輕重作用。了解日本人及其文化十分有必要。這本書對日本文化的闡述很好。
  •   這是一本對日本研究非常深刻的書,有許多非常經(jīng)典的觀點(diǎn)和見解,值得一看,了解我們身邊的強(qiáng)國,對于我們的發(fā)展也是有利的
  •   歷史老師傾力推薦
    學(xué)文的 想讀歷史 想了解日本人的
    趕快讀一讀吧!
  •   要了解深入日本,這本書要好好讀。讀后可以把日本鬼子從骨子里認(rèn)清楚,小日本的歷史、文化、社會、民族特性、戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)等等都在里面了。
  •   這個商品不錯 一直想了解日本人的性格及那種毅力 從書中我了解到了
  •   了解日本和日本人的最佳著作
  •   知道這本書暢銷很久了,但我是在釣魚島問題正熱時(shí)才決定讀的。打破了一些對日本人的成見,站在平等的位置上看待其文化,有不少新的收獲。人與人都沒有相同的,何況民族與民族。分歧和沖突永遠(yuǎn)難以避免,可激動并不解決問題,關(guān)鍵是理解溝通和相互博弈吧。
  •   原本以為是本難以讀懂的書,讀的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)還是可以讀懂的。當(dāng)當(dāng)?shù)乃拓浰俣炔诲e,我評價(jià)遲了而已,想了解日本這個民族,這本書是首推的,書的品相很好。
  •   對于想要了解日本文化的朋友,值得一看。,
  •   不知道譯文質(zhì)量與商務(wù)的比如何。姑且看下吧。一個沒到過日本的人所寫的關(guān)于日本社會文化的經(jīng)典名著。
  •   外國人研究小日本的經(jīng)典之作了
  •   研究日本的經(jīng)典之作
  •   了解日本文化,日本國民性,日本為何發(fā)動二戰(zhàn)等等,很好,經(jīng)典之作
  •   這本日本研究的大作,一直想要拜讀,這次趁著打折一并買下慢慢看
  •   很好的書來了解日本的民族性!
  •   好書,用來了解日本人的精神及文化。做特價(jià)時(shí)超便宜的價(jià)格,當(dāng)當(dāng)真好啊,呵呵。
  •   一直想買,終于買了,想了解一下日本,但是有點(diǎn)高深,得慢慢研究
  •   了解日本社會、日本人的經(jīng)典圖書
  •   菊與刀質(zhì)量不錯
  •   釋的不是現(xiàn)象而是思維的本質(zhì)??赐昃兔靼缀芏鄦栴}日本人是怎么想的,他們的思維是怎樣的。我覺得很不錯。值得一看。
  •   促銷時(shí)候買的 一直沒來得及看,周末翻了一半,翻譯的還不錯。對日本有了進(jìn)一步了解。
  •   客觀、清楚講述日本人的特性,寫出日本民族的矛盾性格,讓我們更了解日本及人本人的性格。
  •   好多年前看了一下,沒弄明白,后來接觸到人類學(xué)理論,才了解其學(xué)術(shù)地位,現(xiàn)在趁做活動買一本,有時(shí)間細(xì)細(xì)品讀,
  •   一直覺得日本是個很團(tuán)結(jié)很有禮節(jié)的民族,有時(shí)候既傳統(tǒng)又激進(jìn)。看豆瓣點(diǎn)評這本書不錯,是個了解日本的媒介,因此買了電子版和紙質(zhì)版兩種,案頭書還沒看完。
  •   中國人應(yīng)該了解日本,應(yīng)該讀這本書
  •   人文學(xué)科了解日本的經(jīng)典之作
  •   老師推薦看的,看了之后對日本多了些了解
  •   很早就想買的一本書,了解日本文化的首選
  •   想了解日本,推薦這本
  •   日本 值得研究的國家
  •   講述日本文化的經(jīng)典之作
  •   這本書是研究日本階段性歷史的內(nèi)容的很好的工具,內(nèi)容全面而深刻,既有知識性又有文學(xué)性,很經(jīng)典!
  •   經(jīng)典之作,作者沒去過日本,卻·····
  •   不可否認(rèn),自1894年甲午戰(zhàn)爭以后,日本就成為了中國最大的死敵。這個當(dāng)了多年的屌絲在明治維新之后的厚積薄發(fā)和勵精圖治讓他在高富帥中國面前完成了一次完美的逆襲。中國人恨日本人,不僅是因?yàn)樗麑θA的侵略是多么的慘無人道,更是因?yàn)閮?nèi)心實(shí)在不能接受一個從來都沒比自己強(qiáng)過的鄰居突然可以在自己的頭上作威作福。雖然是死敵,隨著國際化進(jìn)程的推進(jìn),我們卻和自己的死敵深深的聯(lián)系起來。
  •   很經(jīng)典的一本書,可以了解日本文化
  •   印刷質(zhì)量很好。了解外國人眼中的日本,一邊看一邊對比自己作為中國人眼中的日本,很有意思
  •   一直對日本這個國度非常好奇,對于這本由另一個國家的人書寫的書作為中國人看應(yīng)該會更客觀一下。
  •   了解日本文化。買回來以后再看
  •   突然發(fā)現(xiàn)最近買的書都是有關(guān)日本的。這本書很早之前就想買來看,剛好遇上這次打折,便宜的不能行,果斷收藏下單,買下來慢慢看。順便說一下,包裝很精美
  •   了解日本不得不讀的入門書,此言不虛。
  •   書的質(zhì)量很好,內(nèi)容也很好,了解日本,可以一讀。
  •   作為現(xiàn)在的學(xué)生應(yīng)該讀一讀日本的歷史和文化,會有很大的收獲
  •   研究日本的經(jīng)典必讀書,很好
  •   中國人不能忘記日本對中國的所作所為,了解日本,超越日本。
 

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