藝術(shù)修養(yǎng)基礎(chǔ)

出版時(shí)間：2010-8 出版社：岳麓書社作者：豐子愷頁數(shù)：252
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內(nèi)容概要

豐子愷早年從李叔同學(xué)習(xí)繪畫、音樂，文學(xué)創(chuàng)作以散文為主，可謂多才多藝，被譽(yù)為“現(xiàn)代中國(guó)最像藝術(shù)家的藝術(shù)家”?！端囆g(shù)修養(yǎng)基礎(chǔ)》便是其所撰藝術(shù)讀物之一，1941年7月由桂林“文化供應(yīng)社”出版。本書旨在以樸素自然的言語，向大眾宣揚(yáng)美術(shù)、音樂等藝術(shù)知識(shí)。

書籍目錄

上篇  藝術(shù)總說  第一章  藝術(shù)的學(xué)習(xí)法  第二章  藝術(shù)的種類  第三章  藝術(shù)的性狀  第四章  藝術(shù)的形式  第五章  藝術(shù)的內(nèi)容  第六章  藝術(shù)的創(chuàng)作  第七章  藝術(shù)的鑒賞  第八章  藝術(shù)的起源  第九章  藝術(shù)的效果中編  繪畫(附書法)  第一章  繪畫的種類  第二章  繪畫的工具  第三章  繪畫的學(xué)習(xí)法  第四章  形體的描法  第五章  色彩的描法  第六章  構(gòu)圖法  第七章  圖案畫  第八章  漫畫  第九章  中國(guó)畫與西洋畫  第十章  中國(guó)畫簡(jiǎn)史  第十一章  西洋畫簡(jiǎn)史  第十二章  書法略說下編  音樂  第一章  音樂的種類  第二章  音樂的學(xué)習(xí)法  第三章  讀譜法  第四章  唱歌法  第五章  風(fēng)琴與洋琴的奏法  第六章  提琴的奏法  第七章  口琴的奏法  第八章  近世音樂簡(jiǎn)史后記

章節(jié)摘錄

插圖：1.戰(zhàn)斗漫畫便是用畫代替論文，即所謂“強(qiáng)于彈丸”的。例如最近西班牙被侵略時(shí)，有漫畫家名叫卡斯塔洛斯（Castelos）的，作一幅漫畫，寫幾個(gè)人埋葬一個(gè)被敵機(jī)炸死的人的尸體。題目叫做《這是種子，不是死尸》。又描寫一個(gè)先生被敵機(jī)炸死，小學(xué)生在旁哭泣。題目叫做《最后一課》。這些畫表面看似很沉靜，實(shí)則怒火萬丈，潛伏在畫面之內(nèi)，正在等待機(jī)會(huì)而進(jìn)發(fā)。俄國(guó)某作家寫《大掃除》圖，畫一人手持火箝，立于地球上，火箝挾住一大腹洋裝人物（資本家），將擲之于地球之外。日本柳瀨正夢(mèng)作一連續(xù)漫畫題日《拔草》。寫一軍閥拔草。一財(cái)閥一政閥在后相助。不知這草原來是一個(gè)巨人的頭發(fā)。他們把巨人拔了出來。巨人出世，便撲殺三閥。如上所舉，皆戰(zhàn)斗漫畫的例。2.諷刺漫畫態(tài)度比前者稍和平，即所謂“以笑語叱咤世間”的。例如日本有一漫畫家，作《提線戲》圖，寫一舞臺(tái)上有許多木傀儡，它們的手腳上都縛著線，線的他端拿在舞臺(tái)后面一個(gè)大肚皮洋裝人物（資本家）的手里?？艿纳砩隙加形淖肿⒚髡缫说男彰?。又有西洋某畫家，作一連續(xù)漫畫，第一幅寫一個(gè)政客似的人在臺(tái)上講演，主張“地球是扁的”。下面的聽眾表示不相信。第二幅，那人仍在臺(tái)上講演，用拳頭敲桌子，竭力主張“地球是扁的”。下面的聽眾表示沉思，似乎將信將疑。第三幅，講演的更積極的主張“地球是扁的”，聽眾中有人點(diǎn)頭說：“或許有道理?！钡谒姆?，臺(tái)上主張得更厲害，聽眾都說：“確有道理?！钡谖宸?，再進(jìn)一步。第六幅，聽眾都站起來，一齊舉手大喊。

媒體關(guān)注與評(píng)論

藝術(shù)來自于凡世之悟，又超脫于凡世。豐子愷以典麗之筆，辟出了自己的天地。遠(yuǎn)不像舊式士大夫，近弗有狂士之風(fēng)。儒士的境界到了他那里為之一變。浸于這樣的世界，自然會(huì)收獲快樂?！　　獙O郁豐子愷那些關(guān)于藝術(shù)知識(shí)和美學(xué)知識(shí)的普及性讀物是“雅俗共賞”的典范?！八撞粋拧保拍堋把呕彼兹?，進(jìn)而提高全民的審美情趣。當(dāng)下的中國(guó)大眾，隨著物質(zhì)生活水平的提高，普遍要求美化生活，但由于審美情趣低俗，結(jié)果花錢買不到雅俗共賞的美。社會(huì)呼喚豐子愷式的美學(xué)家.能寫出雅俗，共賞的美育讀物?！　　噙B祥

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《藝術(shù)修養(yǎng)基礎(chǔ)》：民國(guó)學(xué)術(shù)文化名著叢書。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)11條)

豐子愷寫的非常好。很受啟發(fā)。
這本書是幫我掃了盲，稍微知道點(diǎn)藝術(shù)的常識(shí)。豐子愷用樸素自然的言語，普及了美術(shù)、音樂等藝術(shù)知識(shí)。
全書有三編，上編是藝術(shù)總說，共有九章，主要介紹了藝術(shù)的學(xué)習(xí)方法及藝術(shù)的各種內(nèi)幕，以及藝術(shù)給人帶來的樂趣；
中編是繪畫（附書法），共有十二章，1-11章都是介紹繪畫的種類、學(xué)習(xí)方法及歷史，12章是書法略說，對(duì)中國(guó)的書法大家都做了風(fēng)格和作品的介紹。
下編是音樂，共有八章，前兩章介紹了音樂的種類和學(xué)習(xí)方法，第三章是講如何讀譜，第四章介紹了唱歌的方法和練習(xí)技巧，第五章至七章都是介紹琴類樂器的演奏方法，最后第八章梳理了近代音樂歷史。
此書非常適合想了解藝術(shù)，以及家有小孩的父母，能夠讓你清楚的知道如何循序漸進(jìn)的培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)藝術(shù)。
摘抄了一些對(duì)我啟發(fā)觀點(diǎn)。
一是書法的學(xué)習(xí)。先學(xué)習(xí)楷書，入門時(shí)視自己性情而定學(xué)習(xí)，性情沉著的人宜學(xué)習(xí)歐、顏、柳；學(xué)習(xí)一段時(shí)日后一定要學(xué)習(xí)鐘王。鐘是鐘繇，王是二王（王羲之、王獻(xiàn)之）。
二是學(xué)習(xí)音樂?！耙艘月晿窞榛A(chǔ)，以器樂為本體”。聲樂是直接用自己的身體直接發(fā)表心中的音樂，器樂是在心中默唱而以樂器代替身體發(fā)表。故聲樂為樂器的根本。無論學(xué)習(xí)何種樂器，必須從聲樂研究（唱歌）開始。凡擅長(zhǎng)器樂演奏的人，同時(shí)比擅長(zhǎng)聲樂；不過其喉音未經(jīng)磨練，不能用口直接表現(xiàn)而在心中默唱而已。
三是若小孩沒有天分，不要學(xué)習(xí)小提琴。其他的西洋樂器只要勤加練習(xí)都能取得一定的成績(jī)，但小提琴要求學(xué)習(xí)者擁有指的能力與耳的能力。
豐子愷的藝術(shù)修養(yǎng)可以幫助我們重新認(rèn)識(shí)藝術(shù)
這個(gè)都不知道是在什么樣的心理下購(gòu)買的！難道覺得自己藝術(shù)修養(yǎng)不夠？可是，我想應(yīng)該是沒什么用處的，因?yàn)槲叶紱]有好好讀完?。奶窖?！
藝術(shù)的修養(yǎng)，修養(yǎng)的藝術(shù)，值得推薦
并非給藝術(shù)家寫的，非藝術(shù)類從業(yè)者也應(yīng)當(dāng)以樂趣為旨來閱讀學(xué)習(xí)之~~
最近在當(dāng)當(dāng)買書多了點(diǎn)，主要是服務(wù)好，書的品色好。及時(shí)，準(zhǔn)確，認(rèn)真。認(rèn)真對(duì)一個(gè)服務(wù)商來說，真是難得。再就是岳麓的版本出的好，是初版的再版，校對(duì)、版式，裝幀都出人意料。
不說不給積分，你說怎么辦？
以前的研究，現(xiàn)在看來也沒有落后。
理論性強(qiáng)，值得一看。
很通俗易懂，讓這門課沒這么沉悶
豐先生認(rèn)為藝術(shù)是人的天性，有專門的從事者，是社會(huì)發(fā)展的結(jié)果。真達(dá)者言。

藝術(shù)修養(yǎng)基礎(chǔ)

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