中國大歷史

前言

《中國大歷史》是第一部用白話文寫成的具有完全意義上的通史，講述了各個階段的政治史事、社會經(jīng)濟、文化現(xiàn)象，而且還敘述了各國與中國的關(guān)系。    此書于1923年商務印書館初版，原名《白話本國史》；1990年上海書店影印，收入《民國叢書》第二編；2005年上海古籍出版社再版。為了方便讀者更好地閱讀和思考，本次出版將民國紀元改為公元紀年，一些地名的變化也做了標注，并放入精美圖片，僅對少量文字做了技術(shù)處理。

內(nèi)容概要

本書是我國歷史上第一部用白話文寫成的中國通史，也是呂思勉先生的第一部通史著作。1923年9月出版，此后一再重印，成為20世紀發(fā)行量最大、最受歡迎的一部中國通史。
本書以歷史事件為經(jīng)，以經(jīng)濟、文化、社會制度、風俗為緯，詳細地記敘了中華五千年的歷史發(fā)展、制度變遷、社會風俗更易、疆域的變化和文化的演變等，內(nèi)容極為豐富。

作者簡介

呂思勉先生是我國現(xiàn)代著名的史學家，知識淵博，學術(shù)造詣高。在中國通史、斷代史和各種專史領(lǐng)域都做出了獨到的貢獻，為后人的學習研究留下了一筆寶貴的財富。與陳垣、陳寅恪、錢穆并稱為“史學四大家”。著作宏富，有《白話本國史》《中國通史》等，于通史著述中頗有開創(chuàng)之功，影響深遠，流傳極廣。

書籍目錄

緒 論
第一章 歷史的定義 ／ 002
第二章 中國的歷史 ／ 004
第三章 現(xiàn)在研究史學的方法 ／ 008
第四章 本書的分期 ／ 010
第一篇 上古史
第一章 漢族的由來 ／ 012
第二章 古史的年代和系統(tǒng) ／ 015
第三章 三皇五帝 ／ 020
第一節(jié) 三皇五帝時代社會進化的狀況 ／ 020
第二節(jié) 黃帝和蚩尤的戰(zhàn)爭 ／ 022
第三節(jié) 堯舜的禪讓 ／ 025
第四節(jié) 禹的治水 ／ 030
第四章 三王時代 ／ 032
第一節(jié) 羿的代夏和少康中興 ／ 032
第二節(jié) 夏殷的興亡 ／ 036
第三節(jié) 商朝的事實 ／ 041
第四節(jié) 商周的興亡 ／ 044
第五節(jié) 西周的事跡 ／ 049
第五章 春秋戰(zhàn)國 ／ 054
第一節(jié) 春秋 ／ 054
第二節(jié) 戰(zhàn)國 ／ 060
第六章 漢族以外的諸族 ／ 064
第一節(jié) 獯粥 ／ 064
第二節(jié) 東胡 ／ 066
第三節(jié) 貉 ／ 068
第四節(jié) 氐羌 ／ 069
第五節(jié) 粵 ／ 070
第六節(jié) 濮 ／ 073
第七章 中國古代的疆域 ／ 074
第八章 古代社會的政治組織 ／ 082
第一節(jié) 古代社會的階級制度 ／ 082
第二節(jié) 封建 ／ 085
第三節(jié) 官制 ／ 089
第四節(jié) 教育和選舉 ／ 093
第五節(jié) 兵制 ／ 098
第六節(jié) 法律 ／ 104
第九章 古代社會的經(jīng)濟組織 ／ 110
第一節(jié) 農(nóng)業(yè) ／ 110
第二節(jié) 工商業(yè)和貨幣 ／ 116
第三節(jié) 春秋戰(zhàn)國時代社會經(jīng)濟的變遷
第十章 古代的宗教和文化 ／ 123
第一節(jié) 古代的哲學和宗教 ／ 123
第二節(jié) 文字的起源和變遷 ／ 131
第三節(jié) 東周以后的學派 ／ 135
……

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   這個說法，精核極了；但是王鳴盛是一生“佞鄭”的，他就一口斷定亳在偃師，而于皇甫謐去葛太遠，不便代耕之說，卻只把“其說淺陋，更不足辨矣”九個字，輕輕撇過，這個卻也未足服人（皇甫謐的話，大概是信口開河，沒有一句可據(jù)的。但是這一駁，卻不能全說他無理）。 我說古人的“城名”和“國名”，是分不開的； “國名”自然不能隨時變換，所以新遷了一個都城，大概就把舊都城的名字，做它的名字（譬如晉國的新絳故絳）。商朝是隨便搬到什么地方，都城都喚做亳的；所以“所謂毫的地方”，實在很多；但是當成湯時，考核得出來的，卻也剛剛有三處： （一）是如今陜西的商縣（編者注：今商州市）。這個是魏氏源《書古微》上說的（《湯誓序發(fā)微》）。他所舉最強的理由是（1）《書序》“湯始都亳，從先王居”，先王就是契（《周語》：“玄王勤商，十四世而興?！表f昭注：“玄王，契也?！睋?jù)《史記》世系看起來，契到湯，恰好十四世。又《商頌毛傳》，也說玄王是契。偽孔傳說先王是帝嚳，實在大錯了的）；契封于商（《書帝嚳厘沃序疏》：“鄭玄云：契本封商國在太華之陽”）。（2）《詩?商頌》疏引《雒子命》（《書緯》）“天乙在亳，東觀于洛”?！端囄念惥邸芬渡袝泻颉?，“天乙在亳，諸鄰國襁負歸德；東觀于洛，降三分沉壁”。亳一定在洛之西，才可說東觀。（3）《史記?六國表序》：“或日：東方物所始生，西方物之成孰；夫作事者必于東南，收功實者常于西北；故禹興于西羌；湯起于毫；周之王也，以豐鎬伐殷；秦之帝，用雍州興；漢之興，自蜀漢?！笨此B類并舉的，就可以知道亳一定在雍州境內(nèi)。 （二）就是偃師，這個，班固（《漢書?地理志》，河南郡偃師縣，“有尸鄉(xiāng)，湯所都”）、劉昭（《續(xù)漢書?郡國志》，河南郡偃師縣注引《皇覽》，“有湯亭，有湯祠?！庇帧笆l(xiāng)，在縣西三十里”）說法，都和鄭玄相同。依我看起來，還有一條證據(jù)：《孟子》：“伊尹耕于有莘之野?！薄妒酚洝罚骸鞍⒑庥蓽鵁o由，乃為有莘氏媵臣?！庇休肥侵芴Φ哪讣?，在如今陜西合陽縣?！秴问洗呵?本味篇》：“有侁氏得嬰兒于空桑，后居伊水。命日伊尹?！币烈姕臅r候在有莘，后來居于伊水，就是湯始居商縣，后居偃師的旁證。 （三）就是漢朝的薄縣，后來又分置蒙、谷熟的，地當今河南商丘、夏邑、永城三縣之境。這個班固于薄縣下，雖沒有說是湯所都；然而后文論宋地，說：“昔堯作游成陽，舜漁雷澤，湯止于毫；故其民猶有先王遺風：重厚，多君子；好稼穡，惡衣食，以致畜藏?！蓖貘Q盛硬說止字是“游息”；然而古人說“某某之遺風”，都是指他久居之地，不是指他游息之地（《漢書?地理志》的本身，就處處是證據(jù)）。不能如此曲解；況且孟子的話，就是一個大證據(jù)；豈能袒護著鄭康成，反疑心孟子（孟子所用的，都是《書》說，是有傳授的，上章已經(jīng)證明了）。 然則當湯的時候，既然有這三處可指為亳，湯到底是先住在哪一個亳，后來才遷居到哪兩個亳的呢？要解決這個問題，就得一考當時用兵的形勢。上文《史記》所舉湯用兵之地是： 葛（《漢書?地理志》，陳留郡寧陵下，孟康日：故葛伯國，今葛鄉(xiāng)是。如今河南的寧陵縣）； 昆吾（昆吾有兩處：一是左昭十二年， “昔我皇祖伯父昆吾，舊許是宅”。是如今河南的許昌縣。一是哀十七年， “衛(wèi)侯夢于北官，見人登昆吾之觀”。《注》：“衛(wèi)有觀，在古昆吾之虛，令濮陽城中。”是如今直隸的濮陽縣。桀時的昆吾在舊許，見后）； 鳴條； 三□（《續(xù)漢書?郡國志》，濟陰郡定陶，有三□亭。如今山東的定陶縣）； 泰卷陶（《書序》，湯歸自夏至于大垌。仲虺作誥?！妒酚浰麟[》： “……卷當為垌……解尚書者以大垌夸定陶——…舊本或旁記其地名，后人轉(zhuǎn)寫，遂衍斯字也?！庇帧蹲髠鳌范ㄔ辍爸衮尘友Α保κ侨缃裆綎|的滕縣一編者注：今滕州市）。 又《詩?商頌》“韋顧既伐，昆吾夏桀。”則湯當伐桀之前還伐過韋顧兩國；韋在如今河南的滑縣（《左傳》注“東郡白馬縣有韋城”，《郡國志》作韋鄉(xiāng)?！锻ǖ洹罚夯蓓f城縣，古豕韋國），顧在如今山東的范縣（《郡縣志》：顧城，在濮州范縣東二十八里，夏之顧國——編者注：今屬河南）。

媒體關(guān)注與評論

編著中國通史的人，最易犯的毛病，是條例史實，缺乏見解，其書無異變相的《綱鑒輯覽》或《綱鑒易知錄》之類，極為枯燥。及呂思勉先生出，有鑒于此，乃以豐富的史識與流暢的筆調(diào)來寫通史，方為通史寫作開一個新的紀元。    ——顧頡剛    論方面廣闊，述作宏富，且能深人為文者，我常推重呂思勉(誠之)先生、陳垣(援庵)先生、陳寅洛先生與錢穆(賓四)先生為前輩史學四大家。    ——嚴耕望    清人章學誠在其名著《文史通義》中指出：“能具史識者，必具史德。”正史出于勝利者，而信史出于旁觀者，從這部敘事心平氣和、解析鞭辟入里的中國通史中，不僅能窺見作者的史德與史識，也可洞悉中國歷代王朝興替的周期律，令后來者鑒之，祈勿使后人復哀后人也。    ——章立凡

編輯推薦

《中國大歷史(圖文珍藏版)(套裝上下冊)》是呂思勉先生的史學成名作，也是我國歷史上第一部用白話文寫成的中國通史。呂思勉是史學界公認的舊籍讀得最多的一位學者，二十四史通讀數(shù)遍，為學界同人傳為美談。他是易中天最推崇的史學大師，是錢穆最敬重的授業(yè)恩師，國學基礎(chǔ)深厚，治史意趣生動。

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