懂得低頭才能出頭大全集

前言

很久以前，有一個(gè)滿懷失望的年輕人千里迢迢來(lái)到法門(mén)寺，拜訪住持釋圓。 “我一心一意地學(xué)丹青，但至今也沒(méi)有找到一個(gè)令我滿意的老師?！蹦贻p人滿懷失望地說(shuō)。釋圓笑笑說(shuō)：“你走南闖北幾十年，就沒(méi)有找到一個(gè)自己的老師嗎？”年輕人說(shuō)：“唉，很多人都是徒有虛名，我見(jiàn)過(guò)他們的畫(huà)，有的畫(huà)技甚至不如我呢！”釋圓聽(tīng)了，淡淡地一笑，說(shuō)：“老僧雖然不懂丹青，但也頗愛(ài)收集一些名家的精品。既然施主的畫(huà)技不比那些名家遜色，就煩請(qǐng)施主為老僧留下一幅墨寶吧。”釋圓說(shuō)著，便吩咐小和尚遞上筆、墨、硯和一沓宣紙，說(shuō)道：“老僧的最大嗜好，就是愛(ài)品茗，尤其喜愛(ài)那些造型流暢的茶具。施主可否為我畫(huà)一個(gè)茶杯和一個(gè)茶壺？”年輕人聽(tīng)了，說(shuō)：“這還不容易！”他研好一硯濃墨，鋪開(kāi)宣紙，寥寥數(shù)筆，就畫(huà)出一把傾斜的茶壺和一個(gè)造型典雅的茶杯。茶壺的壺嘴正徐徐流出一眼茶水，注入茶杯中。年輕人問(wèn)釋圓：“這幅您滿意嗎？”釋圓微微一笑，搖搖頭說(shuō)：“你畫(huà)得確實(shí)不錯(cuò)，只是把茶壺和茶杯的位置放錯(cuò)了，應(yīng)該是茶杯在上，茶壺在下呀?！蹦贻p人聽(tīng)了，笑道：“大師為何如此糊涂，哪有茶壺往茶杯里注水，而茶杯在上、茶壺在下的呀？”釋圓笑了：“原來(lái)你也懂得這個(gè)道理呀，你渴望自己的杯子能注入那些丹青高手的香茗，但你總把自己的杯子放得比那些茶壺還要高，香茗怎么能注入你的杯子呢？澗谷因?yàn)榈拖拢拍苋菁{百川，人要把自己放低，才能吸納別人的智慧和經(jīng)驗(yàn)啊！” 俗話說(shuō)：直木遭伐，水滿則溢；地低成海，人低成王。歷史上、現(xiàn)實(shí)生活中常常有這樣一些人，他們很有能力，也不乏干勁，但為人傲氣十足，處處把頭抬得很高，不屑于屈就現(xiàn)實(shí)生活中有意或無(wú)意設(shè)置的一些低矮“門(mén)檻”，這些人最終只能處處碰壁，被撞得頭破血流，不但成就不了任何事業(yè)，甚至連容身之所都沒(méi)有。誠(chéng)如大師所言，只有放低自己，才能看到別人身上的優(yōu)點(diǎn)，悅納他人智慧。個(gè)人的天地是狹小的，世界始終是多樣的。當(dāng)我們?cè)趶?qiáng)調(diào)自己的個(gè)性，不肯讓個(gè)性“屈尊”的時(shí)候，視野、格局也就縮小了。人就如墻角的一朵花，太看重自己的傲人風(fēng)姿，就容易忘記身居墻角的狹小。所以，一個(gè)人要想獲得廣闊的發(fā)展天地，就必須懂得低頭做人。 懂得低頭的人，才能真正成就一番大的事業(yè)。懂得低頭，不是委曲求全，窩窩囊囊做人；而是通過(guò)少惹是非、少生麻煩的方式，繞過(guò)障礙，減少人生不必要的負(fù)面消耗，從面更好地展現(xiàn)自己的才華，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)。古人云：木秀于林，風(fēng)必摧之；行高于人，眾必非之。為人做事，過(guò)于張揚(yáng)和顯露，不僅顯出自己的無(wú)知和淺薄，也在不知不覺(jué)間傷害了他人的尊嚴(yán)和顏面，招致他人的嫉恨、詆毀和攻擊，處處碰壁，使自己的事業(yè)和人生陷入困境。放低姿態(tài)，學(xué)會(huì)低頭，才能為人們所悅納、贊賞和欽佩，融入人群，營(yíng)造和諧的人際關(guān)系；才能暗蓄力量，悄然前行，在不顯山不露水中成就一番事業(yè)。 懂得低頭的人，才能擁有和諧、幸福的人生。懂得低頭的人懂得付出，懂得體貼，懂得為他人著想，他們能夠凡事設(shè)身處地從他人的角度考慮，更多地理解他人、珍惜他人，并獲得他人對(duì)自己的真誠(chéng)；懂得低頭的人擁有一顆最真摯的愛(ài)人的心，懂得真正的愛(ài)就是無(wú)條件的低頭、忍讓。同時(shí)，在面對(duì)生活上，懂得低頭的人明白生活難免要遭受各種各樣的苦痛，只有低頭，我們才能順利地走過(guò)生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨。我們都是現(xiàn)實(shí)世界中的凡夫俗子，對(duì)于自己做不到的，或者沒(méi)有辦法承受的，我們就要低頭承認(rèn)自己能力的缺失，推掉自己承載不了的負(fù)擔(dān)，讓自己快樂(lè)一些、輕松一些，這才是明智之舉。 如此說(shuō)來(lái)，懂得低頭，不是自卑，更不是怯懦；它是一種能力、一種品格、一種風(fēng)度、一種胸襟、一種魄力，是一種處世的姿態(tài)，是一種思考問(wèn)題的角度，是一種與人相處的方式，是一種生存的策略，更是人生的大智慧。懂得低頭的人能夠于紅塵萬(wàn)丈中，始終保持一種高潔淡雅的志趣，以平和的心態(tài)來(lái)看待世間的功利得失，勵(lì)精圖治，且能寵辱不驚、貧賤不移。低頭的人，自有其浩然的氣度，他們是蕓蕓眾生中超凡脫俗的圣者，他們以豁達(dá)隨和的處世態(tài)度，贏得了世人永恒的敬重，也為自己的生命收獲了一份高貴的尊嚴(yán)！ 本書(shū)從糊涂、吃虧、進(jìn)退、低調(diào)、忍耐、方圓等方面全面闡述了低頭做人的哲學(xué)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)意義，詳盡提供了在日常生活和工作中低頭做人的方法和訣竅，幫助廣大讀者掌握低頭做人這門(mén)實(shí)用的處世哲學(xué)，在復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中，把握做人的準(zhǔn)則，衡量處世的分寸，學(xué)會(huì)退讓，懂得放棄，低姿態(tài)做人，高標(biāo)準(zhǔn)行事，在人生舞臺(tái)上走好每一步，扮好每一個(gè)角色，盡快獲得事業(yè)的成功，找到人生的幸福。懂得低頭做人于我們每個(gè)人的為人處世都有著至關(guān)重要的意義，那么我們不妨開(kāi)卷細(xì)讀，于世事沉浮中感悟低頭處世的哲學(xué)。但愿這本書(shū)能成為你人生。路上的良師益友，為你解讀困惑，指點(diǎn)迷津。

內(nèi)容概要

俗話說(shuō)：直木遭伐，水滿則溢；地低成海，人低成王。歷史上、現(xiàn)實(shí)生活中常常有這樣一些人，他們很有能力，也不乏干勁，但為人傲氣十足，處處把頭抬得很高，不悄于屆就現(xiàn)實(shí)生活中有意或無(wú)意設(shè)置的一些低矮“門(mén)檻
”，這些人最終只能處處碰壁，被撞得頭破血流，不但成就不了任何事業(yè)，甚至連容身之所都沒(méi)有一相反，那些資質(zhì)平平但懂得低頭的人，小則能安身立命，一生平順，大則能贏得人心，出人頭地，成就一番偉業(yè)，懂得低頭，不是自卑，更不是怯懦；它是一種能力、一種品格、一種風(fēng)度、一種胸襟、一種魄力，是一種處世的姿態(tài)，是一種思考問(wèn)題的角度，是一種與人相處的方式，是一種生存的策略，更是人生的大智慧。
由若谷編著的《懂得低頭才能出頭大全集（超值白金版）》從糊涂、吃虧、進(jìn)退、低調(diào)、忍耐、方圓等方面全面闡述了低頭做人的哲學(xué)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)意義，詳盡提供了在日常生活和工作中低頭做人的方法和訣竅，幫助廣大讀者掌握低頭做人這門(mén)實(shí)用的處世哲學(xué)，在復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中，把握做人的準(zhǔn)則，衡量處世的分寸，學(xué)會(huì)退讓，懂得放棄，低姿態(tài)做人，高標(biāo)準(zhǔn)行事，在人生舞臺(tái)上走好每一步，扮好每一個(gè)角色，盡快獲得事業(yè)的成功，找到人生的幸福。懂得低頭做人于我們每個(gè)人的為人處世都有著至關(guān)重要的意義，那么我們不妨開(kāi)卷細(xì)讀，于世事沉浮中感悟低頭處世的哲學(xué)。但愿《懂得低頭才能出頭大全集（超值白金版）》能成為你人生路上的良師益友。為你解讀困惑，指點(diǎn)迷津。

書(shū)籍目錄

第一章　低頭的處世哲學(xué)：地低成海，人低成王
　第一節(jié)　地低則為海，人低品自高
　　地低成海，人低為王
　　韜光養(yǎng)晦，藏鋒露拙
　　天之道，不爭(zhēng)而善勝
　　適者才能生存
　　為人謙虛顯修養(yǎng)
　　以弱示人，以智取勝
　　處高位時(shí)要低頭
　　厚積之后方能薄發(fā)
　　選擇低頭，你就是強(qiáng)者
　第二節(jié)　人有五尺，天地卻只有三尺
　　天地之間的高度只有三尺
　　放低身段，會(huì)使高貴者變得更加高貴
　　鶴立雞群被雞啄
　　矮人一截不等于低人一等
　　為什么小丑有時(shí)比主角更受歡迎
　　林肯的胡子，為誰(shuí)而留
　　破碎的葡萄成就紅酒的美麗
　　為什么會(huì)有有才華的失敗者
　第三節(jié)　有一種人生的境界叫彎曲
　　你見(jiàn)過(guò)參天大樹(shù)的根往上長(zhǎng)的嗎
　　水滿則溢，過(guò)猶不及
　　凹凸人生：凹為什么總排在凸的前面
　　流入大海的河流會(huì)轉(zhuǎn)彎
　　有時(shí)太能干也是一種痛苦
　　有一種人生境界叫做彎曲
　　得意時(shí)忘形也會(huì)讓你忘命
　　十二分的才華，一分的表露
　　我們不會(huì)飛，是因?yàn)槲覀兲?br />　　保持謙卑，才能生存得最久
　第四節(jié)　低頭實(shí)干是為了更好地出人頭地
　　叫囂抵不過(guò)低頭實(shí)干
　　反擊別人不如充實(shí)自己
　　不要走得太快，否則靈魂就跟不上了
　　無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，阿甘都是能獲得成功的人
　　付出與得到間的系數(shù)永遠(yuǎn)不會(huì)是零
　　在前進(jìn)的道路上難免犯錯(cuò)誤
　　珍惜今天
　　追求美，但不苛求完美
　　蒙在鼓里有蒙在鼓里的好處
　第五節(jié)　低頭成事，大人物的“老二"哲學(xué)
　　做甘當(dāng)扶梯的副手
　　身高只是數(shù)據(jù)，內(nèi)涵才是高度
　　“爭(zhēng)做老二”的人結(jié)果最牛
　　飛得太高時(shí)，要學(xué)會(huì)“軟著陸”
　　沒(méi)有花的芳香就當(dāng)最有生機(jī)的綠葉
　　讓出功勞，才能平步青云
　　忍耐是痛苦的，但它的果實(shí)是甜蜜的
　第六節(jié)　低頭做人，出頭不過(guò)
　　有求于人，必先低于人
　　與人相處要學(xué)會(huì)站在對(duì)方的立場(chǎng)
　　豁達(dá)處世，得失自如
　　學(xué)會(huì)分享，才能在需要時(shí)得到
　　你的話必須比沉默更有益
　　走自己的路，讓別人打車去吧
　　路在腳下，路也在腳后
　　出頭，出頭，不要出過(guò)頭
　　人際交往之道要摒棄勢(shì)利
　　用微笑融化人際交往中的寒冰
　　得志便猖狂要不得
第二章　低頭的糊涂智慧：大智若愚，大巧若拙
　第一節(jié)　糊涂是世事洞明的人生智慧
　　糊涂是洞明人生的智慧
　　吃糊涂虧，積無(wú)量福
　　花半開(kāi)，酒半醉
　　心存憂患意識(shí)
　　取舍要有道
　　不爭(zhēng)，就是爭(zhēng)
　　糊涂是智者最好的外衣
　　梨雖無(wú)主，我心有主
　　誠(chéng)心不可無(wú)，詐心不可有
　第二節(jié)　機(jī)關(guān)不可算盡，聰明適可而止
　　大智若愚，該糊涂時(shí)就糊涂
　　看穿是非得失，心中有數(shù)即可
　　智者守愚
　　凡事不要太較真
　第三節(jié)　外拙內(nèi)精，成功一路順風(fēng)
　　小事不妨糊涂，大事必須精明
　　守拙養(yǎng)晦，最快找到出手良時(shí)
　　順勢(shì)糊涂，謬釋其意、攻其不備
　　糊涂是自我保全的大手段
　　糊涂是聰明人的百變戰(zhàn)術(shù)
　第四節(jié)　用裝糊涂的方式，讓對(duì)方真糊涂
　　用裝糊涂的方式讓對(duì)方糊涂
　　言談常需“和稀泥”
　　把糊涂裝得“有意思”
　　糊涂要裝得不露痕跡
　　裝糊涂要能夠靈活變通
　第五節(jié)　假糊涂結(jié)得真人緣
　　耍點(diǎn)小糊涂，擺脫尷尬不失風(fēng)度
　　裝傻充愣，避開(kāi)敏感處不得罪人
　　棘手的事，模糊表態(tài)不犯錯(cuò)
　　人生的快樂(lè)不是擁有得多而是計(jì)較少
　　糊涂——一劑化解仇恨的良藥
第三章　低頭的吃虧策略：吃得虧中虧，方享福中福
　第一節(jié)　好漢要吃“眼前虧"
　　塞翁失馬，焉知非福
　　“舍不得孩子套不住狼”
　　不怕吃虧才是真正的聰明者
　　個(gè)性靈活
　　機(jī)智的能量
　　以退為進(jìn)
　第二節(jié)　吃小虧，得大利益
　　懂得與人分享，讓自己也幸福
　　吃小虧賺大便宜，才是真聰明
　　栽好樹(shù)，讓兔子撞上來(lái)
　　舍小利為大謀
　　讓一步，收獲更大
　　善吃小虧
　第三節(jié)　舍卒保車，雞蛋不必硬碰石頭
　　面對(duì)“皇親國(guó)戚”，有理也要吃“啞巴虧”
　　責(zé)任伴隨權(quán)利，擔(dān)起責(zé)任換權(quán)利
　　眼光放遠(yuǎn)，吃眼前虧換長(zhǎng)遠(yuǎn)利
　　以和為貴
　　小幫助大改變!
第四章　低頭的忍耐功夫：不經(jīng)寒徹骨，哪得梅花香
　第一節(jié)　在忍耐中迎接人生的風(fēng)風(fēng)雨雨
　　學(xué)會(huì)忍耐，磨難變財(cái)富
　　以不抱怨迎接生命中的挑戰(zhàn)
　　忍耐讓生命更具張力
　　忍辱負(fù)重，方成大業(yè)
　　委屈才能求全
　　切莫感情用事
　　小事更要能忍
　第二節(jié)　忍耐是審時(shí)度勢(shì)的策略
　　勇于承認(rèn)自身的不足
　　做一枝謙卑的稻穗
　　別跟自己過(guò)不去
　　學(xué)會(huì)適應(yīng)對(duì)方
　　不將侮辱放在心上
　　挖掘自己的潛能
　第三節(jié)　忍耐是成功交際的訣竅
　　忍讓獲得好人緣
　　謙讓成就“將相和”
　　有時(shí)不必太認(rèn)真
　　讓他比你更優(yōu)越
　　饒恕別人等于幫助自己
　　對(duì)友不必太較真
　　理直也要?dú)夂?br />　　善忍之人才能圖謀大業(yè)
　　人生在忍耐中不斷前行
　第四節(jié)　忍耐是積蓄能力的謀略
　　在忍耐中養(yǎng)精蓄銳
　　心急吃不了熱豆腐
　　放大你的格局
　　學(xué)會(huì)隱藏真實(shí)意圖
　　急功近利不可為
　　耐心等待最佳時(shí)機(jī)
第五章　低頭的進(jìn)退藝術(shù)：退步即進(jìn)步的張本
　第一節(jié)　有限退讓，換來(lái)無(wú)限的空問(wèn)
　　“退”只是“進(jìn)”的另一個(gè)名字
　　以退為進(jìn)，繞指柔化百煉鋼
　　退，意在“半途而止”，而非半途而廢
　　大退大進(jìn)，小退小進(jìn)
　　存心退讓，會(huì)有加倍的獲得
　　隱忍退讓，放長(zhǎng)線釣大魚(yú)
　　關(guān)鍵時(shí)刻懂得務(wù)實(shí)妥協(xié)
　　知止是一種人生智慧
　　學(xué)學(xué)狐貍哲學(xué)：放棄一條腿，保全一條命
　　不能舍，只好在泥里團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)
　　過(guò)于戒備反而失去更多
　第二節(jié)　審時(shí)度勢(shì)，進(jìn)退有道
　　當(dāng)進(jìn)則進(jìn)，當(dāng)退則退
　　學(xué)會(huì)審時(shí)度勢(shì)
　　守住進(jìn)退的底線
　　練就洞察大勢(shì)的眼光
　　進(jìn)退之道在于隨機(jī)應(yīng)變
　　行動(dòng)之前要權(quán)衡利弊
　　順應(yīng)“功成身退”的天道
　　機(jī)會(huì)和陷阱，你要分得清
　　懂得放棄才能找到退路
　第三節(jié)　機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)：把握進(jìn)退的時(shí)機(jī)
　　細(xì)微之中洞察時(shí)機(jī)
　　把握時(shí)機(jī)需要好心態(tài)
　　在失敗中找到進(jìn)退時(shí)機(jī)
　　進(jìn)攻是把握機(jī)會(huì)的最佳方式
　　堅(jiān)持是把握時(shí)機(jī)的關(guān)鍵
　　把握時(shí)機(jī)也要會(huì)耍點(diǎn)“心計(jì)”
　　磨難之中把握機(jī)會(huì)
　　狹路相逢勇者勝
　第四節(jié)　欲擒故縱，收獲成功
　　退一步可以進(jìn)百步
　　退一步讓你更有理
　　保持“安全”距離
　　恪守“吃虧是?！?br />　　回頭才能靠岸
　　后退帶來(lái)福音
　　退讓不等于軟弱
　第五節(jié)　勇于后退，曲徑通幽
　　時(shí)機(jī)不成熟時(shí)，、要懂得退讓
　　后退是為了做好充足的準(zhǔn)備
　　后退可以預(yù)防“自大”
　　在后退中堅(jiān)持
　　自省之后才能懂得進(jìn)退之道
　　不選擇是最好的選擇
　　迷霧中靜觀其變
第六章　低頭的方圓之道：能方能圓，能伸能屈
　第一節(jié)　方是根本，圓是手段
　　方是為人處世之根本
　　圓是寬容應(yīng)世之錦囊
　　讓人格成為一生的守護(hù)
　　方能讓人放下功利
　　圓能讓人懂得分享
　　挺直腰桿成大事
　　圓融求人才不會(huì)碰釘子
　　做人要懂得知恩圖報(bào)
　第二節(jié)　方是原則，圓是機(jī)變
　　堅(jiān)持是方，放棄是圓
　　堅(jiān)守責(zé)任才能踐行使命
　　認(rèn)真但不“較真”
　　圓融之人不會(huì)恪守老經(jīng)驗(yàn)
　　計(jì)劃趕不上變化
　　創(chuàng)新思想不局限于常規(guī)
　　從路徑依賴走出來(lái)
　第三節(jié)　方是剛，圓是柔
　　過(guò)剛則無(wú)彈性
　　過(guò)柔難以成形
　　陰無(wú)陽(yáng)不利，剛無(wú)柔不生
　　上善若水，以柔克剛
　　劣勢(shì)并非讓人永遠(yuǎn)被動(dòng)
　　用靈活手段達(dá)到目的
　　方圓通融才能久立于世
　第四節(jié)　方是以不變應(yīng)萬(wàn)變，圓是以萬(wàn)變應(yīng)不變
　　以己變應(yīng)萬(wàn)變
　　改變思維，改變?nèi)松?br />　　安于現(xiàn)狀就是自我套牢
　　取巧不投機(jī)，圓融走捷徑
　　腳踏實(shí)地，拒絕浮躁
　　穩(wěn)住方寸，靜對(duì)非議
　　風(fēng)雨的日子里需要鎮(zhèn)靜
　第五節(jié)　方圓合一，無(wú)往不勝
　　無(wú)為而為，最妙的方圓合
　　出世心境入世行
　　方圓之人不敗于小節(jié)
　　毀譽(yù)之間，不迷信他人
　　推己及人，方圓合一
　　過(guò)分圓滑是世故，終究眾叛親離
　　心有仁念方能遠(yuǎn)離惡行
　　曲到好處方為上
　　正義在可與不可之間
　　與人爭(zhēng)辯，你永遠(yuǎn)不會(huì)真贏
　　輕松愉快，緊抓要害
　　成功做人，就要方圓相通
　　做人的制高點(diǎn)是外圓內(nèi)方
第七章　低頭的低調(diào)風(fēng)格：低俯一生，尊榮一世
　第一節(jié)　低調(diào)是做人的最佳姿態(tài)
　　低調(diào)做人是以低就高的強(qiáng)者攻略
　　低調(diào)做人是立足社會(huì)的必然要求
　　放低心態(tài)才能走穩(wěn)腳下路
　　低調(diào)處世有益于養(yǎng)精蓄銳
　　低調(diào)做人是安身立命的天然屏障
　　爬得越高則可能跌得越重
　　低調(diào)做人是化解人際風(fēng)波的最佳策略
　　低調(diào)做人才能在順逆境中安然進(jìn)退
　第二節(jié)　韜光養(yǎng)晦，深藏若虛
　　韜晦是一門(mén)深謀遠(yuǎn)慮的斗爭(zhēng)藝術(shù)
　　謀晦之人要懂得隱匿鋒芒
　　低調(diào)做人者必須錘煉忍耐精神
　　低調(diào)者要磨煉自制自律的習(xí)慣
　第三節(jié)　低處修心，高處成事
　　于低調(diào)中修煉成功心法
　　修身立德，道路將越走越寬
　　積水成淵，潛心鉆研者終成大器大才
　　潛能挖掘：走自立自強(qiáng)之路
　　行勝于言：行動(dòng)比口號(hào)更有說(shuō)服力
　　嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)：腳踏實(shí)地便能步步為營(yíng)
　　精益求精：努力將事情做到盡善盡美
　第四節(jié)　放下高調(diào)，邂逅低調(diào)的華麗
　　在狂妄泛濫的地方危險(xiǎn)就大
　　盛氣凌人是淺薄和庸俗的表現(xiàn)
　　真正的偉人是平易近人的
　　有一種愚鈍叫居安不思危
　　雜草多的地方莊稼少，空話多的地方智慧少
　　賣弄的結(jié)果就是把自己賣了
　　低調(diào)謙卑不等于窩囊無(wú)能
　　沒(méi)有匍匐的本領(lǐng)，哪能一飛沖天
　第五節(jié)　低調(diào)是培養(yǎng)好心態(tài)的智慧
　　讓心態(tài)歸零
　　勇敢地自嘲
　　虛心接受批評(píng)
　　學(xué)會(huì)忘記是智慧
　　謹(jǐn)言慎行
　　學(xué)會(huì)感恩
　　向平凡人學(xué)習(xí)
　　做一個(gè)普通人
　　承認(rèn)自己不完美
　　勝而不驕，敗而不餒
　　學(xué)會(huì)放下
　　寵辱不驚
　　有錯(cuò)就改
　　要有自知之明
　　夾縫中求生存
　　把功勞讓給別人
第八章　低頭的寬容胸懷：有理讓三分，留點(diǎn)余地給他人
　第一節(jié)　留有余地是一種理智的人生策略
　　為人處世以容人為上策
　　留有余地是一種理智的人生策略
　　憂他人之憂，樂(lè)他人之樂(lè)
　　律己宜嚴(yán)，待人宜寬
　　自我反省得到他人的尊敬
　　指責(zé)只會(huì)招來(lái)對(duì)方更多的不滿
　　遷怒是不負(fù)責(zé)任者的行為
　　尊重他人就是理解和包容他人
　　不要把別人的冒犯放在心上
　　用刀劍去攻打，不如用微笑去征服
　第二節(jié)　放寬心量，悅納別人的與眾不同
　　悅納別人的與眾不同
　　幫助曾經(jīng)傷害過(guò)你的人
　　得理也要讓三分
　　要私下指出別人的缺點(diǎn)
　　放大鏡看人優(yōu)點(diǎn)，縮微鏡看人缺點(diǎn)
　　對(duì)自己的對(duì)手“投之以木桃”
　　尊重他人的生活習(xí)慣也是一種寬容
　　不因偶爾的過(guò)錯(cuò)就喪失對(duì)朋友的信任
　　容人小過(guò)，不念舊惡
　　要成人之美，不成人之惡
　　以寬容姿態(tài)迫使同事放棄“對(duì)抗?fàn)顟B(tài)”
　　包容他人的四句箴言
　第三節(jié)　化解矛盾，一分寬容勝過(guò)十分爭(zhēng)執(zhí)
　　因?qū)捜荻苊鉀_突
　　與他人爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，懂得后退一步
　　以高姿態(tài)化解對(duì)方的挑釁
　　低姿態(tài)消融他人嫉妒的壁壘
　　不咎既往，冰釋前嫌
　　用愛(ài)消除隔閡
　　寬容讓摩擦去無(wú)蹤
　　以寬容之心接受建議
　　把心放寬，學(xué)會(huì)克制
　第四節(jié)　狹路相逢，示弱是最聰明的選擇
　　甩掉“金科玉律”的鎖鏈
　　不以己心定善惡
　　摘下有色眼鏡，不以一時(shí)榮辱取人
　　別把自己太當(dāng)回事
　　逞口舌之快是做人的悲哀
　　做事情切忌強(qiáng)出頭
　　把自己的得意之事放在心里
　　面對(duì)錯(cuò)誤，學(xué)會(huì)比別人先認(rèn)錯(cuò)
　　算計(jì)別人將會(huì)誤傷自己
　第五節(jié)　合作共事，寬容大度方能成就大業(yè)
　　人與人，在互惠中成長(zhǎng)
　　告別“獨(dú)行俠”時(shí)代，你才可以“笑傲江湖”
　　胸襟開(kāi)闊方能成就偉業(yè)
　　胸襟有多大，成就就有多大
　　能夠包容他人才能被更多人接納
　　回避惡性競(jìng)爭(zhēng)，不搶同行盤(pán)中餐
　　沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人：學(xué)會(huì)妥協(xié)，力求共贏
　　應(yīng)該為普遍利益做些什么
　　找到合適的另一半
　　請(qǐng)相信你的合作者
　第六節(jié)　多點(diǎn)寬容，愛(ài)情才會(huì)走得更深更遠(yuǎn)
　　早一點(diǎn)寬恕，會(huì)避免悲劇的發(fā)生
　　換位思考，走入他心靈的棲息之地
　　猜疑、嫉妒是咬噬愛(ài)情之樹(shù)的蛀蟲(chóng)
　　重新接納悔過(guò)的愛(ài)人
　　原諒逝去的愛(ài)
　　在愛(ài)情的天平上，遷就等同于包容
　　愛(ài)情需要善意的謊言
　　偏見(jiàn)會(huì)折斷丘比特的翅膀
　　忍耐讓愛(ài)情之花更艷麗
　　沒(méi)有堤壩的河流，遲早會(huì)干涸
　　愛(ài)情需要有溫柔的滋潤(rùn)
第九章　低頭的感恩心態(tài)：學(xué)會(huì)感謝折磨你的人
　第一節(jié)　感謝生命中折磨你的人
　　反擊別人不如充實(shí)自己
　　積極心態(tài)能激發(fā)無(wú)窮潛能
　　生命的潛能是無(wú)窮的
　　開(kāi)發(fā)你的生命潛能
　　把別人的折磨當(dāng)成前進(jìn)的動(dòng)力
　　做你自己的伯樂(lè)
　　不要讓別人拿走你的潛能
　　在行動(dòng)中激發(fā)自己的潛能
　　做最好的自己
　第二節(jié)　感謝事業(yè)中折磨你的人
　　追求卓越才能成為核心人物
　　定位決定人生
　　把自己的定位再提高一些
　　人生隨時(shí)都可以重新開(kāi)始
　　下定決心去做偉大的事業(yè)
　　不要再迷迷糊糊過(guò)日子
　　瞻前顧后只能使你停滯不前
　　成功是靠自己去追求的
　　勤奮是到達(dá)卓越的階梯
　　卓越就是要讓自己變得更強(qiáng)
　第三節(jié)　感謝職場(chǎng)中折磨你的人
　　“蘑菇經(jīng)歷”是一筆寶貴的人生財(cái)富
　　人生總是從寂寞開(kāi)始
　　工作中的折磨使你不斷超越自我
　　學(xué)會(huì)必要的忍耐
　　體諒老板，未來(lái)才能做好老板
　　顧客把你磨煉成上帝的天使
　　善待你的對(duì)手
　　遠(yuǎn)離虛榮才能接近對(duì)手
　第四節(jié)　感謝生活中折磨你的人
　　愛(ài)情的折磨會(huì)使一個(gè)人的靈魂得到升華
　　家人的折磨對(duì)你是一種幸福
　　折磨伴著你成長(zhǎng)
　　從內(nèi)心選擇幸福，人生才會(huì)陽(yáng)光明媚

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：第一節(jié)地低則為海，人低品自高地低成海，人低為王懂得低頭是成就偉大事業(yè)的起點(diǎn)。它是一種進(jìn)可攻、退可守，看似平淡，實(shí)則高深的處世謀略。懂得低頭，初看起來(lái)好像比較消極。其實(shí)它并不是委曲求全、窩窩囊囊做人，而是通過(guò)少惹是非、少生麻煩的方式暗蓄力量、悄然潛行，以便更好地展現(xiàn)自己的才華，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)?？v觀古今，那些經(jīng)得住歷史沉淀，那些取得成功的人和事，更多的得益于懂得低頭的處事原則。美國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字桓惶m克林年輕時(shí)，去一位老前輩家中做客。當(dāng)他昂首挺胸地走進(jìn)那座低矮的小茅屋時(shí)，只聽(tīng)“砰”的一聲，他的額頭撞在門(mén)框上，頓時(shí)青腫了'一大塊。老前輩笑著出來(lái)迎接說(shuō)“很痛吧？你知道嗎？這是你今天來(lái)拜訪我最大的收獲。一個(gè)人要想成一番事業(yè)，要想洞明世事，練達(dá)人情，就必須時(shí)刻記住低頭。”富蘭克林記住了老前輩的教誨，并將之奉為金科玉律，最終，這種低頭為人處世的品格成就了他輝煌的一生。萬(wàn)丈高樓平地起，每一個(gè)成功者，都是從低處、卑微處慢慢做起的。降低姿態(tài)，尋找機(jī)會(huì)的人，才能最終到達(dá)成功的巔峰。尼采言：一棵樹(shù)要長(zhǎng)得更高，接受更多的光明，那么它的根就必須更深入黑暗。很多年前，一位年輕的日本女孩得到了步入社會(huì)的第一份工作——到東京帝國(guó)酒店當(dāng)服務(wù)員，她要負(fù)責(zé)的工作是：洗馬桶。面對(duì)這樣一份卑微甚至有些不堪的工作，對(duì)喜愛(ài)潔凈，從未干過(guò)粗重活的女孩來(lái)說(shuō)，心里不由產(chǎn)生了一些障礙?！肮鉂嵢缧隆笔菣z驗(yàn)這份工作的標(biāo)準(zhǔn)。這四個(gè)字意味著什么，她當(dāng)然知道。雖然工作的機(jī)會(huì)很難得，但她還是猶豫了。關(guān)鍵時(shí)刻，酒店的一位前輩用實(shí)際行動(dòng)給她上了一堂非常重要的人生課。首先，這位前輩用心地一遍遍擦洗著馬桶，洗完后，他用杯子從馬桶里盛了一杯水，一飲而盡，絲毫沒(méi)有勉強(qiáng)之感。此時(shí)的她恍然大悟，從此痛下決心：'：就算一生洗廁所，也要做一名最出色的洗廁人！”從此以后，她成為一個(gè)全新的、振奮的人，工作質(zhì)量也達(dá)到了“光潔如新”的標(biāo)準(zhǔn)，趕上了那位前輩的水平。當(dāng)然，為了檢驗(yàn)自己對(duì)工作的信心，為了證實(shí)自己的工作質(zhì)量，也為了強(qiáng)化自己的敬業(yè)精神，她不止一次地喝過(guò)廁水。在邁好了這人生關(guān)鍵的第一步后，她踏上了成功之路，開(kāi)始走向人生的巔峰。這個(gè)洗廁所的姑娘名叫野田圣子，是日本一家著名商社的董事長(zhǎng)，她的名字在日本家喻戶曉，她的事跡被廣為傳誦j她也被看作是從低處走向成功之巔的典范?；剡^(guò)頭想一下，低處并不可怕，可怕的是失去了向上攀登的勇氣；卑微不是末路，只要還有一顆進(jìn)取的心，低處并非全無(wú)希望，只要堅(jiān)持努力，做好要做的事情，總有峰回路轉(zhuǎn)的時(shí)候。山不言其高，并不影響它的聳立云端；海不言其深，并不影響它容納百川；地不言其厚，但沒(méi)有誰(shuí)能否認(rèn)它承載萬(wàn)物的偉大。它們不言，是因?yàn)樗鼈兩钌畹刂?，低頭是強(qiáng)者最好的外衣，低頭是阻力最小的成功之路。韜光養(yǎng)晦，藏鋒露拙俗話說(shuō)：“人在屋檐下，不得不低頭。”意思是說(shuō)人在權(quán)勢(shì)、機(jī)會(huì)不如別人的時(shí)候，要能低頭退讓，隨機(jī)應(yīng)變，保持一時(shí)的低調(diào)。就如古錢(qián)幣的外圓內(nèi)方，“邊緣”要圓活，“內(nèi)心”要守得住，有自己的目標(biāo)和原則，將此當(dāng)作磨煉自己的機(jī)會(huì)，借此取得休養(yǎng)生息的時(shí)間，以圖將來(lái)東山再起?！度龂?guó)演義》第二十一回“曹操煮酒論英雄，關(guān)公賺城斬車胄”講的就是劉備韜光養(yǎng)晦的故事。劉備因?qū)嵙ξ⑷醪坏貌煌犊坎懿?，大英雄難掩落寞，一旦寄人籬下，縱有千般雄心壯志，也只化得一聲唯唯諾諾。劉備深知曹操乃多疑之人，自然容不得一個(gè)與自己同樣野心勃勃的人。為防曹操謀害，他就在住處后院種菜，親自澆灌，以為韜晦之計(jì)。關(guān)羽、張飛對(duì)此頗為不解，問(wèn)劉備如此這般是為何，劉備回道：“這不是二位兄弟所能理解的?！币惶?，曹操派人請(qǐng)劉備去赴宴，劉備不知曹操用意，心里不免忐忑。席間，曹操與劉備談到了天下的英雄人物，二人細(xì)數(shù)了袁術(shù)、袁紹、劉表、孫堅(jiān)等人，不過(guò)曹操對(duì)這些人都不屑一顧。緊接著，曹操突然說(shuō)道：“若論天下英雄，只有您和我曹操了?！眲渎劼?tīng)此言，大吃一驚，手中所持的筷子不覺(jué)掉到地上。正巧這時(shí)外面雷聲大作，劉備便借此機(jī)會(huì)俯下身去拾起筷子，口中說(shuō)道：“一震之威，乃至于此?！辈懿傩χf(shuō)：“大丈夫也怕雷震嗎？”劉備說(shuō)：“圣人云'迅雷風(fēng)烈必變'，怎能不怕呢？”這樣，把自己聞言失態(tài)輕輕掩飾而過(guò)，而通過(guò)此舉，曹操也就不再懷疑劉備胸有大志了。幾天以后曹操又請(qǐng)劉備喝酒，席間忽然有人來(lái)報(bào)，說(shuō)淮南的袁術(shù)要和淮北的袁紹準(zhǔn)備聯(lián)合抗曹。劉備放下酒杯，當(dāng)即表示愿帶兵前往沙場(chǎng)。從此，劉備遠(yuǎn)離了曹操的監(jiān)控，并最終成就了霸業(yè)?！睹献印分姓f(shuō)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！币粋€(gè)“動(dòng)心忍性”，將所有的屈辱都包含殆盡，為所有的忍耐立下了名目。人生于天地之間，要想成就一番大事業(yè)，不是那么容易的，要忍受常人不能忍受的艱苦磨煉。這種磨煉首先是意志品質(zhì)的修煉，優(yōu)秀的意志品質(zhì)不是生來(lái)就有的，靠的是后天的培養(yǎng)造就。良好的道德品質(zhì)的養(yǎng)成，不僅要靠社會(huì)、家庭的教育，更主要的是靠自我教育、自我磨煉，忍耐人性不成熟到成熟的過(guò)程，這就是修身的工作。然而，很多人卻不懂得這個(gè)道理，取得了一些成功和榮耀之后，總是喜歡在別人面前炫耀，或者倚仗自己權(quán)高位重就恃強(qiáng)而驕，鋒芒畢露。如此一來(lái)，便會(huì)得罪許多人。素來(lái)以傲慢無(wú)禮、舉止粗魯而聞名于世的赫魯曉夫就嘗到過(guò)鋒芒畢露的尷尬滋味。1957年，美蘇首腦舉行會(huì)談，美國(guó)總統(tǒng)尼克松應(yīng)邀出訪蘇聯(lián)。在此之前，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了一項(xiàng)《關(guān)于被奴役國(guó)家的決議》。這一決議遭到赫魯曉夫的激烈抨擊，本來(lái)他可以采取比較得體的方式表達(dá)自己的看法，但赫魯曉夫卻選擇了一個(gè)既有失身份，又有失國(guó)人尊嚴(yán)的方式。在美蘇首腦會(huì)談中，他指著尼克松吼道：“這項(xiàng)決議很臭，臭得像馬剛拉的屎！沒(méi)有什么東西比那玩意兒更臭了！”在這種關(guān)系到國(guó)家和民族尊嚴(yán)的場(chǎng)合，尼克松當(dāng)然也不能示弱，他知道赫魯曉夫年輕時(shí)曾當(dāng)過(guò)豬倌，就一字一句地說(shuō)：“恐怕主席先生說(shuō)錯(cuò)了，還有一樣?xùn)|西比馬糞更臭，那就是豬糞?！绷蟹颉ね袪査固┱f(shuō)：“大多數(shù)人都想改變這個(gè)世界，卻極少有人想改造自己?！蔽覀兘?jīng)常是按照自己的愿望去為人處世，本來(lái)是棱角分明，還自以為是光芒四射。其實(shí)，在我們刻意顯示出才華的時(shí)候，我們的才華已經(jīng)減少了很多，因?yàn)槲覀兊目桃?，才華已經(jīng)沒(méi)有了它原來(lái)的光芒。所以，真正的低調(diào)者能夠做到：“以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡，有若無(wú)，實(shí)若虛。”韜光養(yǎng)晦的核心含義是一個(gè)“能”字，以弱示人只是一個(gè)“不能”的表象而已。韜光養(yǎng)晦與以弱示人合起來(lái)的意思就是：“能”但示之以“不能”。一個(gè)心智成熟的低調(diào)者更懂得：在外晦內(nèi)明、外亂內(nèi)整中，有意識(shí)地收斂鋒芒，保存實(shí)力，這樣可以捕捉到出手的最佳時(shí)機(jī)，最終實(shí)現(xiàn)有所作為或有所收獲。天之道，不爭(zhēng)而善勝“不爭(zhēng)而勝”是一種低頭處世的高超智慧?！安粻?zhēng)”，就是為人處世盡量低頭讓步，使自己在心態(tài)和表面上保持在一種較為弱小的地位，這樣既可以“麻痹”對(duì)手，還可以讓自己獲得上升和發(fā)展的空間。因此，“不爭(zhēng)”就是一種低調(diào)的“爭(zhēng)”，是一種“善勝”的“爭(zhēng)”，是“天下莫能與之爭(zhēng)”的符合天道的“爭(zhēng)”。很多人生、事業(yè)上有所成就的強(qiáng)者都深諳其中的道理。沈從文是現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家、京派小說(shuō)代表人物，因創(chuàng)作了《邊城》、《湘行散記》等一系列文學(xué)精品，使他在文學(xué)上贏得了很大的成功，獲得了很大的名聲和地位，但同時(shí)也引起了很大的爭(zhēng)議，遭到了很多的批評(píng)。沈從文沒(méi)有和反對(duì)自己的人據(jù)理抗?fàn)?，他采取了超然的態(tài)度，對(duì)批評(píng)“置若罔聞”。最后，他的“不爭(zhēng)”發(fā)展成為了主動(dòng)退出。他放棄了自己心愛(ài)的文學(xué)創(chuàng)作，轉(zhuǎn)而開(kāi)始進(jìn)行文物研究。他的這種“為圖清靜”而“不爭(zhēng)”的態(tài)度，更是飽受非議，就連朋友、戰(zhàn)友等都對(duì)他此舉大為不解。此時(shí)的沈從文依然未將這些放在心上，他心中自有大智慧，他說(shuō)“新中國(guó)成立之后，在新的要求下，寫(xiě)小說(shuō)有的是新手，年輕的、生活經(jīng)驗(yàn)豐富、思想很好的少壯，能夠填補(bǔ)這個(gè)空缺，寫(xiě)得肯定比我好?！彼钌疃谩安粻?zhēng)”未必不是好事。在后來(lái)的工作中，沈從文在文物研究領(lǐng)域同樣取得了卓越的成就，先后著述了《中國(guó)古代服飾研究》、《古代鏡子的藝術(shù)》等專著?，F(xiàn)在的戲劇、電視劇、電影的服裝，很多都是根據(jù)沈從文《中國(guó)古代服飾研究》而制作的。沈從文用“不爭(zhēng)”為自己的人生畫(huà)出了另一道“彩虹”，讓自己的事業(yè)更上了一層樓。反過(guò)來(lái)再看看那些“善爭(zhēng)”的人，后來(lái)又怎樣呢？又有多少可以留下來(lái)的成果呢？

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《懂得低頭才能出頭大全集(超值白金版)》有人問(wèn)過(guò)蘇格拉底：“您是天下最有學(xué)問(wèn)的人，那么您說(shuō)天與地之間的高度是多少？”蘇格拉底毫不遲疑地說(shuō)：“三尺！”那人不以為然：“我們每個(gè)人都有五尺高，天與地之間只有三尺，那不是要戳破蒼穹嗎？”蘇格拉底笑著說(shuō)：“所以，凡是高度超過(guò)三尺的人，要立于天地之間，就要懂得低頭?！彼?。在人生路上，低頭是一種智慧，一種境界÷低頭做人，可以使自己站得更穩(wěn)，更容易被他人接受?！暗汀奔仁浅晒χE，又是處世之良方，唯有懂得低頭，有朝一日才能出頭。由若谷編著的《懂得低頭才能出頭大全集(超值白金版)》詳盡提供了在日常生活和工作中低頭做人的方法和訣竅，幫助廣大讀者掌握低頭做人這門(mén)實(shí)用的處世哲學(xué)，在復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中，把握做人的準(zhǔn)則，衡量處世的分寸，學(xué)會(huì)退讓，懂得放棄，低姿態(tài)做人，高標(biāo)準(zhǔn)行事，在人生舞臺(tái)上走好每一步，扮好每一個(gè)角色，盡快獲得事業(yè)的成功，找到人生的幸福。飽滿谷穗自低頭，低基能承萬(wàn)丈樓懂得低頭既是成功的要訣，更是處世的良方懂得低頭的人，才能真正成就一番大的事業(yè)。懂得低頭，不是委曲求全，窩窩囊囊做人；而是通過(guò)少惹是非、少生麻煩的方式，繞過(guò)障礙，減少人生不必要的負(fù)面消耗，從而更好地展現(xiàn)自己的才華，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)。古人云：木秀于林，風(fēng)必摧之；行高于人，眾必非之。為人做事，過(guò)于張揚(yáng)和顯露，不僅會(huì)顯出自己的無(wú)知和淺薄，也在不知不覺(jué)間傷害了他人的尊嚴(yán)和顏面，招致他人的嫉恨、詆毀和攻擊，處處碰壁，使自己的事業(yè)和人生陷入困境。放低姿態(tài)，學(xué)會(huì)低頭，才能為人們所悅納、贊賞和欽佩，融入人群，營(yíng)造和諧的人際關(guān)系；才能暗蓄力量，悄然前行，在不顯山不露水中成就一番事業(yè)。懂得低頭的人，才能擁有和諧、幸福的人生。生活的苦痛總是阻礙我們前進(jìn)的腳步，如果不懂得忍讓，不懂得用“彎曲”的手段保護(hù)自己，小覷或無(wú)視生活中有意或無(wú)意設(shè)置的低矮“門(mén)檻”，那么等待我們的結(jié)果就只有被撞得頭破血流。只有低頭，我們才能順利地走過(guò)生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨。我們都是現(xiàn)實(shí)世界中的凡夫俗子，對(duì)于自己做不到的，或者沒(méi)有辦法承受的，我們就要低頭承認(rèn)自己能力的缺失，推掉自己承載不了的負(fù)擔(dān)，讓自己快樂(lè)一些、輕松一些，這才是明智之舉。懂得低頭的人能夠于紅塵萬(wàn)丈中，始終保持一種高潔淡雅的志趣，以平和的心態(tài)來(lái)看待世間的功利得失，勵(lì)精圖治，且能寵辱不驚、貧賤不移。低頭的人，自有其浩然的氣度，他們是蕓蕓眾生中超凡脫俗的圣者，他們以豁達(dá)隨和的處世態(tài)度，贏得了世人永恒的敬重，也為自己的生命收獲了一份高貴的尊嚴(yán)。地不畏其低，方能聚水成海；人不畏其低，方能孚眾成王，懂得低頭，不是自卑，更不是怯懦；它是一種能力、一種品格、一種風(fēng)度、一種胸襟、一種魅力，是一種處世的姿態(tài)，是一種思考問(wèn)題的角度，是一種與人相處的方式，是一種生存的策略，更是人生的大智慧？幫助你從低處走向高處、從平凡走向卓越的成功哲一學(xué)。

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