中國(guó)社會(huì)變遷30年

前言

　　子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立?！苯衲?，在我們紀(jì)念中國(guó)改革開放30周年之際，我們可以像孔子一樣，非常有信心地說(shuō)中國(guó)是真的“三十而立”了，盡管今后的路還很長(zhǎng)，中國(guó)仍要“志于學(xué)”?！　∠胍私馐澜缭谶^(guò)去30年中發(fā)生的變化，我們需要研究中國(guó)發(fā)生了哪些變化。改革開放30年來(lái)，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面取得的成就無(wú)論對(duì)中國(guó)還是對(duì)世界而言，都是史無(wú)前例的?；厥走^(guò)去，即便是最樂(lè)觀的改革擁躉者們也會(huì)吃驚于中國(guó)發(fā)展的步伐和規(guī)模。中國(guó)國(guó)內(nèi)曾經(jīng)敦促中國(guó)趕超英國(guó)的有關(guān)人士也驚奇地發(fā)現(xiàn)，他們的國(guó)家已經(jīng)在國(guó)際貿(mào)易方面趕上了美國(guó)。

內(nèi)容概要

如果從最初探索改革開放之路的1978年11月10日召開的中共中央工作會(huì)議算起，到今年的11月初，中國(guó)人民探索、實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐改革開放已經(jīng)整整30年了。當(dāng)然，如果從更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的視角觀察，中國(guó)人探索新的制度、新的體制已經(jīng)有大約100年歷史了。100年前，1908年11月15日，晚清時(shí)代的強(qiáng)權(quán)人物慈禧死去，從此清王朝就難以支撐其統(tǒng)治了，武昌起義以后的清帝退位，不僅標(biāo)志著清王朝的結(jié)束，也是秦統(tǒng)一中國(guó)以來(lái)，維持了2100余年的君主專制制度的結(jié)束。從此中國(guó)人開始了尋找新的不是用君主的血統(tǒng)繼承來(lái)保證其政權(quán)合法性的政治體制的實(shí)驗(yàn)。這種被稱作“共和制”的100年的社會(huì)實(shí)驗(yàn)，大體上可以分成三個(gè)階段。第一階段，從中華民國(guó)建立、清帝遜位到1949年中華人民共和國(guó)的建立，大約37年。這是內(nèi)憂外患最為嚴(yán)峻的一段歷史，大部分時(shí)間是在列強(qiáng)瓜分、軍閥割據(jù)、外敵入侵和內(nèi)戰(zhàn)頻仍中度過(guò)的，雖然也曾嘗試政治、經(jīng)濟(jì)體制的實(shí)驗(yàn)，但是處于“亂世”的社會(huì)，無(wú)法進(jìn)行穩(wěn)定的體制變革。第二階段，以1949年革命建立新政權(quán)為起點(diǎn)，直到新中國(guó)的創(chuàng)始人毛澤東主席去世，以及其后兩年的過(guò)渡期，延續(xù)到1978年底的改革以前，也有將近30年時(shí)間。在這個(gè)階段，有兩個(gè)振奮人心的成績(jī)或標(biāo)志:一是列強(qiáng)和外敵被趕走了，當(dāng)然，也有代價(jià)，就是在很長(zhǎng)一段時(shí)間里與多數(shù)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家，幾乎中斷了交往。二是戰(zhàn)爭(zhēng)和內(nèi)戰(zhàn)終于停止了，基本上處于和平時(shí)期。和平的環(huán)境本來(lái)可以進(jìn)行不同于傳統(tǒng)君主專制的新體制的實(shí)驗(yàn)了，但是，由于外部關(guān)系緊張，內(nèi)部政治斗爭(zhēng)仍然頻繁，所以，社會(huì)還是不穩(wěn)定，有時(shí)候連正常的經(jīng)濟(jì)運(yùn)作都受到干擾。這一階段創(chuàng)建了延續(xù)至今的政治管理的基本架構(gòu)，進(jìn)行了一部分是從蘇聯(lián)學(xué)來(lái)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的實(shí)驗(yàn)，僅就計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制來(lái)說(shuō)，實(shí)驗(yàn)的結(jié)果是不成功的。第三階段，就是本書所要描述、分析的改革開放的30年。如果比較近100年里的三個(gè)階段的實(shí)驗(yàn)，那么，顯而易見，改革開放這個(gè)階段的實(shí)驗(yàn)，成績(jī)是突出的、巨大的?！　「母镒畛醣环Q作“經(jīng)濟(jì)體制的改革”，而經(jīng)濟(jì)體制改革的最主要內(nèi)容就是引入市場(chǎng)化的運(yùn)作機(jī)制。所謂市場(chǎng)化的運(yùn)作機(jī)制主要是三個(gè)市場(chǎng)：商品生產(chǎn)、勞動(dòng)力市場(chǎng)和金融信用市場(chǎng)。中國(guó)30年的經(jīng)濟(jì)改革也是沿著這個(gè)順序走了三大步，第一步是商品市場(chǎng)機(jī)制的建立，核心是物價(jià)、價(jià)格機(jī)制，20世紀(jì)80年代后期，曾經(jīng)因?yàn)閮r(jià)格機(jī)制的改革付出了慘痛代價(jià)。到了90年代中期，終于從賣方市場(chǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)橘I方市場(chǎng)，價(jià)格機(jī)制向市場(chǎng)的轉(zhuǎn)型終于成功。第二步，90年代改革的核心是勞動(dòng)力市場(chǎng)機(jī)制，為此，曾經(jīng)引發(fā)嚴(yán)重的失業(yè)下崗問(wèn)題，高峰期時(shí)出現(xiàn)過(guò)大約2700萬(wàn)人失業(yè)下崗的局面，短痛也是明顯的，老職工一代人為改革付出了很大的代價(jià)。到了90年代末期和新世紀(jì)初葉，傳統(tǒng)的“鐵飯碗”體制終于被打碎了，勞動(dòng)力由市場(chǎng)來(lái)配置，并且已經(jīng)被全社會(huì)所接受。第三大步是近來(lái)的金融信用市場(chǎng)化實(shí)驗(yàn)，改革也不是平靜的，股指的暴漲、暴跌，也令人驚心動(dòng)魄。迄今為止，也只能說(shuō)，這第三步也還在試驗(yàn)之中。三大步是對(duì)30年經(jīng)濟(jì)體制改革所走道路的概括。對(duì)于引入市場(chǎng)機(jī)制30年道路的總結(jié)，是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的任務(wù)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家最有發(fā)言權(quán)?！　”緯娜蝿?wù)不是從經(jīng)濟(jì)學(xué)方面對(duì)30年改革進(jìn)行總結(jié)，而是從社會(huì)學(xué)視角進(jìn)行剖析。30年的改革雖然是以經(jīng)濟(jì)改革為起點(diǎn)的，但是，社會(huì)是一個(gè)整體，經(jīng)濟(jì)體制變革了，其他部分不可能不發(fā)生變化，30年的變革已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了經(jīng)濟(jì)的范圍，早已演變?yōu)槿鐣?huì)的變革。問(wèn)題是社會(huì)究竟發(fā)生了什么變化？社會(huì)學(xué)家怎樣總結(jié)這些變化？對(duì)于30年社會(huì)變遷的總結(jié)，難度很大。其中一個(gè)重要原因是“社會(huì)”的概念太大，幾乎無(wú)所不包，還有什么不是社會(huì)呢？除了自然，都是社會(huì)。那么，分析哪些，不分析哪些？怎樣取舍？確實(shí)是個(gè)難題。筆者以為，社會(huì)學(xué)家的總結(jié)可以把握兩個(gè)原則：一個(gè)是人群的原則，社會(huì)是由人群構(gòu)成的，所以，社會(huì)學(xué)家關(guān)注的重心是人群，人群的概念也不小，可以是階級(jí)的人群，年齡的人群，性別的人群，利益差異的人群等，總之，社會(huì)是集合為群體的。另一個(gè)是總體原則或整體原則，因?yàn)樯鐣?huì)是一個(gè)整體，雖然經(jīng)濟(jì)學(xué)家、政治學(xué)家、心理學(xué)家等試圖從自己學(xué)科的視角考察社會(huì)，但是，社會(huì)本身不因?yàn)閷W(xué)科的分野而發(fā)生變化，社會(huì)變革也是整體的，正像一個(gè)人的肌體不因?yàn)獒t(yī)生們的分科而變化一樣，所以，社會(huì)學(xué)家的一個(gè)特點(diǎn)是關(guān)注社會(huì)變革中那些具有總體特征的變化?！　≡趯?duì)于改革中群體的分析上，社會(huì)學(xué)家更為關(guān)注的是群體利益的變化。本書第一章對(duì)于社會(huì)各個(gè)群體在改革以后利益關(guān)系、地位關(guān)系變化的探討，第二章對(duì)于農(nóng)民的分析，第三章對(duì)于從農(nóng)村流往城市人群的分析，第四章對(duì)于市民的分析，以及第六章消費(fèi)者群體，第八章婦女群體等，都是這種視角的研究?？傊?，社會(huì)學(xué)關(guān)注的核心是群體利益、群體地位、群體之間的關(guān)系?！　∧敲矗鯓臃治隹傮w的或整體的變革呢？筆者以為，結(jié)構(gòu)的變化、政策的變化、制度的變化、城鄉(xiāng)區(qū)域的變遷，都具有整體的特點(diǎn)。在本書中，第一章對(duì)于整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)變化的探討，第二章對(duì)于農(nóng)村社會(huì)的剖析，第三章對(duì)于城市社會(huì)的剖析，第五章對(duì)于單位體制的分析，以及第七章技術(shù)與社會(huì)，第九章社會(huì)政策，都屬于整體的分析?？傊?，全書對(duì)于社會(huì)變遷的探索大體上體現(xiàn)了人群的原則和整體社會(huì)的原則?！　∪珪髡碌木幣彭樞蚝瓦壿嬋缦拢旱谝徽?，從整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)角度講30年的變化；第二章從作為改革起點(diǎn)的農(nóng)村社會(huì)開始，講述農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民的變化；第三章從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市，研究農(nóng)民向城市的轉(zhuǎn)移，即所謂的民工潮；第四章進(jìn)入城市社會(huì)，講述城市社區(qū)、城市管理和市民生活的變化；第五章繼續(xù)城市的主題，講作為城市社會(huì)基礎(chǔ)的“單位制”所發(fā)生的變化。以上第二至第五章研究了中國(guó)社會(huì)的兩個(gè)最主要的區(qū)域即城市社會(huì)與農(nóng)村社會(huì)，以及它們相互之間的關(guān)系。第六、第七、第八三章，分別從三個(gè)具體的領(lǐng)域分析社會(huì)的變化。第六章研究作為消費(fèi)者的人群，當(dāng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的大量商品被生產(chǎn)出來(lái)以后，消費(fèi)與消費(fèi)者受到了什么影響，發(fā)生了什么變化；第七章講技術(shù)發(fā)展與社會(huì)變化之間的關(guān)系；第八章分析作為性別的人群，婦女特別是婦女的社會(huì)地位在改革以來(lái)的30年中發(fā)生了什么樣的變化。最后，以第九章對(duì)于30年社會(huì)政策變化的剖析作為全書的總結(jié)?！　?0年變革的沖擊力是巨大的。與30年前的社會(huì)比較，每一個(gè)人都會(huì)承認(rèn)，社會(huì)巨變了。當(dāng)然，最容易受到國(guó)際社會(huì)矚目的還多是一些外在的變化，比如：經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，城鄉(xiāng)面貌的變化，城市林立的巨大建筑，全國(guó)范圍的高速公路網(wǎng)，以及人們衣著、生活方式的變化等。而社會(huì)學(xué)家關(guān)注更多的還是社會(huì)內(nèi)在的變化，即體制變革、制度變革、政策變革、關(guān)系變化、觀念更新。３０年的經(jīng)驗(yàn)證明，這種內(nèi)在的變化比外在的變化要艱難得多、緩慢得多。而且，變革與不變革總是并存的、交互影響的。在每一個(gè)方面都是有變的部分也有不變的部分，既有變革，也有傳承。正像一個(gè)人不能提著自己的頭發(fā)而離開地面一樣，中國(guó)的改革也在很大程度上延續(xù)著中國(guó)社會(huì)自身的邏輯，中國(guó)人血液中既有新創(chuàng)的因素也有傳承的東西。如果從這個(gè)角度看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)也是變革與不變革之間的一種均衡。借此作序的機(jī)會(huì)，筆者試闡述以下五方面中國(guó)社會(huì)變革與傳承的特點(diǎn)?！　〉谝唬鲗?dǎo)型社會(huì)。秦漢以來(lái)的中國(guó)始終是政府主導(dǎo)型社會(huì)，即政權(quán)機(jī)構(gòu)在政治經(jīng)濟(jì)文化等各個(gè)領(lǐng)域的重大事務(wù)的管理和決策上起著主導(dǎo)的作用。對(duì)于我國(guó)改革30年的觀察，可以發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是改革的發(fā)動(dòng)，重要改革措施的提出、實(shí)施，改革戰(zhàn)略、路線、政策的修正等，都是按照政權(quán)機(jī)構(gòu)的指令進(jìn)行的。當(dāng)然，事物是矛盾的，改革的市場(chǎng)化導(dǎo)向就是在國(guó)家政權(quán)以外創(chuàng)建一個(gè)區(qū)別于政權(quán)的資源配置中心，而這與政府主導(dǎo)型社會(huì)當(dāng)然是矛盾的。中國(guó)的改革就是試圖在政府與市場(chǎng)兩者之間尋找到一個(gè)均衡點(diǎn)。本書在這方面的探討包括：第二章關(guān)于農(nóng)村改革的分析，第三章關(guān)于城市治理的分析，第六章關(guān)于私人消費(fèi)與國(guó)家制度安排關(guān)系的分析，以及第七、第八、第九章關(guān)于技術(shù)變革、婦女地位變化、社會(huì)政策變遷的分析，都與這一主題相關(guān)?！　〉诙?，整體利益社會(huì)。中國(guó)社會(huì)自古以來(lái)就強(qiáng)調(diào)整體利益，大禹治水是一種整體利益的思維。改革以來(lái)的中國(guó)也具有這個(gè)特點(diǎn)，在改革以來(lái)無(wú)數(shù)次的抉擇中，核心問(wèn)題之一就是考慮整體的利益與個(gè)體利益的關(guān)系。中國(guó)社會(huì)這種重視整體利益的現(xiàn)象在梁漱溟看來(lái)，是以家庭家族為本位而忽視個(gè)人的。但是，在新中國(guó)前30年的實(shí)驗(yàn)中，這種整體利益則體現(xiàn)為國(guó)家、集體或單位的利益。改革以后所要處理的基本問(wèn)題也是整體、個(gè)體兩者之間的關(guān)系。30年改革實(shí)驗(yàn)的特點(diǎn)之一是集中起來(lái)辦大事，30年改革中，土地的規(guī)劃、開發(fā)區(qū)的建設(shè)、拆遷改造，動(dòng)輒就是多少個(gè)平方公里的規(guī)劃，這樣的事情在個(gè)體本位的西洋社會(huì)（梁漱溟語(yǔ)）是做不到的。但是，改革的趨勢(shì)是愈加激發(fā)出每一個(gè)人的活力，更加體現(xiàn)以人為本，所以，30年改革導(dǎo)致的結(jié)果是，越來(lái)越尊重和重視作為個(gè)體的每一個(gè)人的利益。這樣，近年的發(fā)展就越來(lái)越體現(xiàn)出，那種犧牲個(gè)體利益推進(jìn)整體利益的規(guī)劃越來(lái)越難以實(shí)施。在這個(gè)意義上，也可以說(shuō)，我們的改革也是試圖在國(guó)家的整體利益與每一個(gè)個(gè)人的個(gè)體利益之間尋找到一個(gè)新的均衡點(diǎn)。而本書所有九章都屬于在這個(gè)領(lǐng)域的探索?！　〉谌?，關(guān)系社會(huì)。中國(guó)自古就是人際關(guān)系極其發(fā)達(dá)的社會(huì)，孔夫子儒學(xué)的突出貢獻(xiàn)是闡釋人際關(guān)系的規(guī)則，所謂君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友的關(guān)系有一套準(zhǔn)則，成為社會(huì)運(yùn)行中最為核心的內(nèi)容。30年的改革也是社會(huì)關(guān)系的一次大演練和大變革。然而，矛盾的是，改革的重要邏輯之一就是試圖從依靠人情關(guān)系運(yùn)作的社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)榉ɡ砩鐣?huì)，要走向以法治國(guó)。所以，30年的改革也是試圖在關(guān)系社會(huì)與法理社會(huì)之間找到一個(gè)均衡點(diǎn)。在這方面，本書第一章關(guān)于分層資源的重新配置的研究，第二章關(guān)于農(nóng)村變革中宗族家庭關(guān)系的分析，第三章關(guān)于民工潮中社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、家庭作用的剖析，第四章關(guān)于城市基層社會(huì)關(guān)系重構(gòu)和民間組織的描述，第六章關(guān)于人際信用與消費(fèi)者信用的分析等，都是屬于這方面的探討?！　〉谒模矸莸燃?jí)社會(huì)。中國(guó)歷來(lái)是十分重視身份等級(jí)的社會(huì)，將人分三六九等的現(xiàn)象，比比皆是。改革引入市場(chǎng)機(jī)制，對(duì)于身份等級(jí)社會(huì)是個(gè)巨大沖擊，但是，新的身份等級(jí)又在形成之中。改革在一定程度上有突破身份等級(jí)的趨勢(shì)，但是，另一方面也有維系身份等級(jí)的因素。所以，改革也是試圖在競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)與身份等級(jí)社會(huì)之間找到一個(gè)均衡點(diǎn)。本書的很多章節(jié)也是在此領(lǐng)域的探索?！　〉谖?，家庭倫理本位社會(huì)。梁漱溟講，中國(guó)是家庭倫理本位社會(huì)。由于改革以前頻繁的政治運(yùn)動(dòng)，對(duì)于家庭倫理本位有重大的沖擊，在“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的時(shí)候，社會(huì)上居然流行起了動(dòng)輒“背叛父母”、“斷絕父子關(guān)系”的政治潮流，但是，這種東西與中國(guó)家庭倫理本位社會(huì)是尖銳對(duì)立的。所以，自改革一開始就表現(xiàn)出了明顯的家庭倫理本位“復(fù)歸”的社會(huì)趨勢(shì)。改革以前，人民公社體制的核心在于試圖打碎家庭體制而實(shí)現(xiàn)對(duì)于勞動(dòng)力“跨家庭”配置，而改革初期的成功之舉則來(lái)源于家庭本位的復(fù)建。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的核心是家庭又重新成為組合生產(chǎn)、配置勞動(dòng)力的中心。但是，矛盾的是，改革在很大程度上要建立社會(huì)體制，要突破原有家庭關(guān)系的束縛。改革以后，農(nóng)村家庭的小型化，年輕人的出走，以留守老人、婦女、兒童為特征的農(nóng)村社會(huì)，流動(dòng)人口不穩(wěn)定的婚姻關(guān)系等，又是對(duì)于傳統(tǒng)家庭倫理本位社會(huì)的巨大沖擊。所以，也是兩個(gè)方面的影響同時(shí)并存，可以說(shuō)，改革也是要在家庭倫理本位與個(gè)人自由之間尋找一個(gè)均衡點(diǎn)。本書中，屬于這一類的探討有：第二章關(guān)于作為改革起點(diǎn)的農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的分析，第三章關(guān)于流動(dòng)與農(nóng)民家庭關(guān)系的分析，第四章關(guān)于城市居民家庭社區(qū)生活的分析，以及第八章婦女的婚姻與家庭等?！　≡谒猩鲜鑫鍌€(gè)方面，都既有變革的動(dòng)力，也有不變化維持原狀的動(dòng)力。也可以說(shuō)，所謂和諧社會(huì)，就是試圖不斷地在兩者之間找到一個(gè)均衡點(diǎn)。　　本書的九位作者分別來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)和中山大學(xué)，各位作者在社會(huì)學(xué)界都是各自研究領(lǐng)域的佼佼者，都已經(jīng)是卓有建樹的著名學(xué)者。本書是九位社會(huì)學(xué)家通力合作的成果。本書的成書過(guò)程是：2007年底，先由主編提出全書框架，經(jīng)各位作者討論修改框架，各位作者都貢獻(xiàn)了各自領(lǐng)域的真知灼見，2008年6月完成初稿，由主編細(xì)心閱讀之后，提出修改意見，各位作者完成修改稿，并經(jīng)社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社的編輯胡濤細(xì)心校閱，完成編輯稿，主編及各位作者再次修正，終成此書。在本書成書過(guò)程中，筆者的友人、同事，清華大學(xué)的沈原教授提出過(guò)很好的建議，在編輯過(guò)程中，筆者在清華大學(xué)的研究生劉洋協(xié)助做了很多聯(lián)絡(luò)和稿件匯總的工作?！　」P者在此對(duì)于所有對(duì)本書作出貢獻(xiàn)的人士表示深深的謝意，并且也感謝福特基金會(huì)對(duì)于研究和成書的資助。為了趕在改革30年紀(jì)念之際出版，成書還是倉(cāng)促一些，書中恐有疏漏之處，敬希廣大讀者批評(píng)指正。

作者簡(jiǎn)介

李強(qiáng)，現(xiàn)任清華大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師。社會(huì)兼職包括：教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)委員，國(guó)家信息化專家咨詢委員會(huì)委員，衛(wèi)生部、民政部、北京市政府政策咨詢顧問(wèn)，北京市政府參事，中國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等。1978～1985年在中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際政治系學(xué)習(xí)，獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位和法學(xué)碩士學(xué)位。1 985～1999年在中國(guó)人民大學(xué)任教，曾任社會(huì)學(xué)系系主任、教授、博導(dǎo)等。l999年9月調(diào)入清華大學(xué)。曾任美國(guó)芝加哥大學(xué)、斯坦福大學(xué)等多所大學(xué)客座教授。研究領(lǐng)域包括：社會(huì)分層與社會(huì)流動(dòng)、社會(huì)結(jié)構(gòu)與社會(huì)問(wèn)題、應(yīng)用社會(huì)學(xué)、城市社會(huì)學(xué)、貧困問(wèn)題等。主要著作有：《社會(huì)分層十講》（2008）、《中國(guó)水問(wèn)題》（2005）、《農(nóng)民工與中國(guó)社會(huì)分層》（2004）、《社會(huì)分層與貧富差別》（2000）、《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)分層與流動(dòng)》（1 993）、《中國(guó)大陸的貧富差別》（1989）等十幾種，發(fā)表論文150多篇，多次獲得學(xué)術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)。

書籍目錄

作者簡(jiǎn)介序　言第一章　改革30年來(lái)中國(guó)社會(huì)分層結(jié)構(gòu)的變遷第二章　農(nóng)村改革與農(nóng)村社會(huì)變遷第三章　城市化與農(nóng)村勞動(dòng)力流動(dòng)第四章　改革與城市治理結(jié)構(gòu)變革第五章　改革與單位制度的變遷第六章　社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的消費(fèi)與消費(fèi)者第七章　技術(shù)進(jìn)步與社會(huì)變化第八章　改革與婦女地位的變遷第九章　改革開放30年與社會(huì)政策的變化參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　第一章 改革30年來(lái)中國(guó)社會(huì)分層結(jié)構(gòu)的變遷　　本書研究中國(guó)改革開放30年的社會(huì)變遷，為什么要以社會(huì)分層結(jié)構(gòu)的變化為開宗明義的第一章呢?筆者以為有以下三重原因?！　〉谝?，我們需要理解，什么是改革?改革是中國(guó)人民社會(huì)生活的體制或規(guī)則的變化。比如，改革以前的農(nóng)村只能是人民公社體制，改革以后農(nóng)民可以“包產(chǎn)到戶”了，換言之，農(nóng)民賴以生存的生活規(guī)則、勞動(dòng)規(guī)則、經(jīng)營(yíng)規(guī)則發(fā)生了變化，這樣管理生產(chǎn)的權(quán)力就從社隊(duì)干部的手里轉(zhuǎn)移到了一家一戶農(nóng)民的手里。于是，農(nóng)民與干部、農(nóng)戶之間、農(nóng)民與城里人之間等關(guān)系，就都發(fā)生了變化，所以，改革本質(zhì)上是改變了人與人之間、群體與群體之間的社會(huì)關(guān)系?！　〉诙?，什么是社會(huì)分層結(jié)構(gòu)?所謂社會(huì)分層，大家恐怕都有所了解，就是社會(huì)各個(gè)群體因占有社會(huì)資源不同而形成的地位高低不同的關(guān)系體系。所謂社會(huì)分層結(jié)構(gòu)，與社會(huì)分層的含義是一致的，加上了“結(jié)構(gòu)”兩個(gè)字，不過(guò)是強(qiáng)調(diào)它是一種比較成型的“關(guān)系體系”。所以，可以這樣定義“社會(huì)分層結(jié)構(gòu)”，即它是組成社會(huì)的各個(gè)群體之間所形成的一種關(guān)系體系，尤其是從社會(huì)各群體政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)地位差異的角度去觀察，它們所形成的可以持續(xù)的社會(huì)關(guān)系體系。所以，也可以說(shuō)，我們30年的改革，本質(zhì)上是改變了中國(guó)的社會(huì)分層結(jié)構(gòu)，或者可以說(shuō)，從社會(huì)學(xué)角度看，改革以來(lái)的最主要變化可以歸結(jié)為社會(huì)分層結(jié)構(gòu)的變化。

編輯推薦

　　改革開放30年，中國(guó)社會(huì)巨變，無(wú)論是社會(huì)的宏觀領(lǐng)域還是微觀層面，無(wú)論是經(jīng)由家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和農(nóng)村剩余勞動(dòng)力大規(guī)模流動(dòng)的農(nóng)村，還是單位制式微和社區(qū)重建背景下的城市，莫不如此。究竟30年來(lái)中國(guó)社會(huì)主要領(lǐng)域都有了哪些重要變化，又是怎樣一步一步發(fā)生變化的，且看九位著名中國(guó)社會(huì)學(xué)家給出的精彩解讀。

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