中國歷史

出版時間:2010-1  出版社:五洲傳播出版社  作者:曹大為,孫燕京 著  頁數(shù):167  

內(nèi)容概要

  中國是世界上起源最早的文明古國之一,中華文明是世界上唯一沒有中斷的古老文明?!吨袊鴼v史》將簡要勾畫中國歷史發(fā)展演變的基本軌跡,展現(xiàn)中華文明的風采和特點,并對如此疆域遼闊、人口眾多的文明古國何以歷經(jīng)數(shù)千年興衰起伏而綿延不絕、至今煥發(fā)著蓬勃生機作出詮釋。

書籍目錄

前言中華文明的起源夏商西周:早期國家與青銅文明春秋戰(zhàn)國:諸侯爭霸與社會轉型秦漢:大一統(tǒng)國家的建立和發(fā)展魏晉南北朝:政權分立與民族匯聚隋唐:繁榮與開放的盛世宋元:多元文化碰撞交融與社會文明高度發(fā)展明清(鴉片戰(zhàn)爭前):農(nóng)耕文明的繁盛與近代前夜的危機近代中國的衰落與抗爭共和國探求社會主義現(xiàn)代化的進程

章節(jié)摘錄

  明清之際是諸種矛盾交織、發(fā)生天翻地覆巨變的時代。一方面專制集權高度膨脹,禮教綱常愈趨苛嚴;另一方面統(tǒng)治階級極端腐敗,綱紀凌夷,政教失控,正統(tǒng)禮教危機四伏。特別是明末農(nóng)民戰(zhàn)爭,促進了人們對專制統(tǒng)治和綱常禮教的懷疑批判。明中后期新經(jīng)濟因素的萌芽和西方近代科學的傳入,也為文化變革注入了新的活力。明末清初一些先進知識分子順應商品經(jīng)濟發(fā)展的大勢,代表新興市民工商階層利益,在意識形態(tài)領域掀起一股要求個性解放、平等、民主,帶有早期啟蒙性質(zhì)的進步思潮?! ⊥砻骼钯椧援惗怂枷爰抑Q。他對程朱理學大加鞭撻,否認孔孟學說是萬世之至論。在他看來,孔子并非圣人,四書五經(jīng)也不應成為人們統(tǒng)一的思考標準。如果一定要將孔子奉為偶像,言行舉止都仿效孔子,那就是“丑婦之賤態(tài)”了。李贄宣稱,人皆有私,追求物質(zhì)享受乃是自然稟賦,每個人都可以順其自然之性,“各從所好,各騁所長”,使個性得到自由發(fā)展。  明末清初的重要思想家有王夫之、黃宗羲和顧炎武。王夫之強調(diào)“理在氣中”,即天地萬物的規(guī)律體現(xiàn)在物質(zhì)世界之中,通過考察客觀事物便可以正確認識這些規(guī)律,由此顛覆了程朱理學“道在氣先”先驗論的理論根基。他還提出“私欲之中,天理所寓”,充分肯定作為人本能要求的情感欲望和私利的合理性。

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