做新聞

前言

好友黃旦教授主持推出了這個“傳播?文化·社會”譯叢。他囑我作文，略述譯叢的設(shè)計思考以及入選的這些書之學(xué)術(shù)意義。我惟有從命，但這題目太大，為不多占讀者的資源，我長話短說，就譯叢設(shè)計的思考，擇要述之。{從構(gòu)思到實行,這個譯叢的策劃起于1996年5月在杭州召開的第五次全國傳播學(xué)研討會。其時有兩個“研討會場”，一是白天的正式研討，另一是入夜后的“神侃”，一群尚年輕或尚不太滄桑的朋友相聚，雖天南海北地“侃”，卻不離共同從事的學(xué)術(shù)。大家都頗感慨，覺得自1980年代初以來，“傳播學(xué)”在中國雖有發(fā)展，但其學(xué)科領(lǐng)域究竟什么？

內(nèi)容概要

新聞與社會成員間的互動，顯然也是此種互為中介和結(jié)果的循環(huán)往復(fù)，其中除了表達、除了交往，同時也共同卷入了對社會世界及其結(jié)構(gòu)的生產(chǎn)和再生產(chǎn)：當(dāng)人們把新聞看做是有趣和重要的日常事件的真實描述時，就等于肯定并再生產(chǎn)了新聞作為發(fā)布真實報道的社會機構(gòu)的角色（社會運動試圖利用新聞發(fā)布信息也是在肯定并再生產(chǎn)新聞媒體作為合法機構(gòu)的角色）；當(dāng)新聞以日常生活世界所理解的理解，來組織安排每天的新聞生產(chǎn)時，這些被生產(chǎn)出來的新聞，不可避免是對現(xiàn)實生活的肯定和認可，并且作為一種資源——結(jié)構(gòu)性因素，成為社會行動者運用和活動的基礎(chǔ)和情境。同時，在資源和規(guī)則運用上無法排除權(quán)力的因素，其中的一些社會行動者比之另外一些，具有更大的能力制造、設(shè)置并再生產(chǎn)社會意義——也就是建構(gòu)社會現(xiàn)實，新聞機構(gòu)及其從業(yè)者就是比絕大多數(shù)組織更有權(quán)力設(shè)置對環(huán)境和現(xiàn)實定義的一個組織。由此可以證明，新聞專業(yè)主義所標(biāo)榜的新聞是社會生活的真實報道是一個神話，把新聞報道認定為是傳統(tǒng)的收集和傳播信息的方法，同樣不夠真實，根本未能反映出新聞作為集體的共同參與社會建構(gòu)的實質(zhì)。當(dāng)然由此也可以證明，以“框架”作為焦點，對新聞及其生產(chǎn)進行研究和解釋，不僅可取合理而且非常重要，比之其他社會科學(xué)研究（如實證主義）路徑，更能展示其基本面貌，揭示其內(nèi)在的機理和本質(zhì)。

作者簡介

蓋伊•塔奇曼（Gaye Tuchman），紐約市立大學(xué)社會學(xué)教授，美國東部社會學(xué)協(xié)會會長，發(fā)表大量社會學(xué)論著，本書為作者代表作之一，被美國《新聞和大眾傳播季刊》 （Journalism & Mass Communication Quarterly）評為20世紀(jì)新聞和大眾傳播研究名著。

書籍目錄

導(dǎo)讀：新聞與社會現(xiàn)實1.新聞是框架2.空間和新聞網(wǎng)絡(luò)3.時間與類型化4.靈活性和專業(yè)性5.新聞事實網(wǎng)6.表達與新聞敘述7.有關(guān)婦女運動的話題8.事實、言論自由與意識形態(tài)9.新聞是建構(gòu)的現(xiàn)實10.新聞是知識參考書目英漢對照譯者后記

章節(jié)摘錄

1新聞是框架新聞是人們了解世界的窗口。通過這個窗框，我們美國人了解自己，也了解他人，了解美國的制度、美國的領(lǐng)袖人物以及美國的生活方式，同時也了解別的國家和民族的各種情況。對于已經(jīng)和正在城市化的國家來說，新聞就像一種替代物，它替代了舊時走街串巷向公眾通告消息的人（又譯公告?zhèn)鲌髥T），其功能就是告訴我們想知道、需要知道以及應(yīng)該知道的消息。但是，跟任何用以描繪世界的框架一樣，新聞這個框架本身也有自己的問題。窗口展示的視野取決于窗口的大小、窗格的多少、窗玻璃的明暗以及窗戶的朝向是迎著街面還是對著后院。這個視野還取決于視點的位置，比如是遠點還是近點、是歪著脖子看還是腦袋向前伸展，或者是側(cè)著身使眼睛跟開窗的這面墻平行。本書把新聞看做一種框架，并考察這個框架是如何建構(gòu)的，或者說考察新聞機構(gòu)和新聞工作者機構(gòu)是如何結(jié)合在一起的?？疾斓闹匦氖菆蠹埡碗娨曌鳛閺?fù)雜的組織所必然遵循的程序，以及新聞工作者所承擔(dān)的職業(yè)關(guān)懷。本書并不把新聞工作者看做是帶著主觀愿望和偏見的個體，這些問題最好留給心理學(xué)家和社會心理學(xué)家們?nèi)ビ懻?。相反，本書更關(guān)注新聞專業(yè)主義以及來自新聞專業(yè)主義的決定是如何成為組織需要的產(chǎn)物的。因此，本書主要研究新聞是通過哪些環(huán)節(jié)實現(xiàn)社會建構(gòu)的，研究日常發(fā)生的事情是怎樣被轉(zhuǎn)變成所謂的新聞這種具有現(xiàn)實時空的故事的。正是這一理論方針，使本書不僅成為屬于大眾傳播、組織機構(gòu)、職業(yè)專業(yè)類社會學(xué)范疇的一項實證性研究，同時成為屬于知識類社會學(xué)范疇的一項應(yīng)用性研究。

后記

對于新聞的研究，一般可分為理論、歷史和業(yè)務(wù)三個部分。而對新聞理論的研究，又可分為新聞本體（事實）、新聞傳播（媒介）和新聞的社會功能三個部分，因為新聞這個漢字拆開了看可以分為“新”（事實）和“聞”（傳播）兩個部分，同時也可以合起來表示其存在的社會意義。我們所翻譯的這本書，實際上主要是新聞學(xué)的本體研究。這也是我國在新聞學(xué)研究中比較欠缺的部分，也正因為如此，這本書盡管不算新作，卻依然具有參考意義。新聞的本體研究是指以新聞和新聞傳播而非媒介為對象的研究，它所要回答的問題始終是“什么是新聞”的問題。

媒體關(guān)注與評論

“《做新聞》是一部關(guān)于新聞媒介研究的開拓性著作，既有深入的理性思考，又有可靠的實證支持，不僅豐富了我們關(guān)于大眾媒介的知識，而且加深了我們對現(xiàn)代美國文化的理解?！眲⒁姿埂た迫↙ewis A.Coser），紐約州立大學(xué)石溪分校社會學(xué)杰出教授，美國當(dāng)代著名社會學(xué)家，社會沖突理論的主要代表人物之一“美國著名社會學(xué)家蓋伊。塔奇曼用‘解釋社會學(xué)’的觀點，說明新聞是社會建構(gòu)的產(chǎn)品，是新聞專業(yè)人員按照日常工作慣例完成的產(chǎn)品……《做新聞》的思想發(fā)人深省?！辈闋査埂せ萏啬幔―.Charles Whitney），德州大學(xué)奧斯汀分校新聞系教授“《做新聞》對新聞的社會建構(gòu)問題進行了最為全面的論述。作者用民族方法學(xué)的研究方法闡述了新聞是現(xiàn)實的建構(gòu)的命題，觀點明確、令人信服?！蓖械隆ぜ亓郑═odd Gitlin），加州大學(xué)伯克利分校的社會學(xué)教授“《做新聞》對新聞的社會建構(gòu)問題進行了富有遠見、入木三分的理論分析。作者能夠把實地考察跟哲學(xué)思考以及理論發(fā)展有機地結(jié)合起來，堪稱典范。對新聞研究人員來說，此書的觀點富有啟迪，不可不讀?！辈闋査埂ば帧ぐ啻模–harles R.Bantz），印第安納大學(xué)一普渡大學(xué)一印第安納坡利斯分校校長

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