民國政治與民國政治學(xué)

內(nèi)容概要

　　中國政治學(xué)的發(fā)展，很大程度上依賴于對自身歷史的反思。民國政治學(xué)作為新中國政治學(xué)的前史，因此具有鏡鑒之意?！　　睹駠闻c民國政治學(xué)》通過對文獻與理論的細致梳理和參證，描述了1930年代前后，即南京國民政府推進現(xiàn)代化時期，作為一門外來學(xué)科的中國政治學(xué)與其賴以存續(xù)的政治現(xiàn)實之間交相作用的風(fēng)雨歷程?！　∽髡咄ㄟ^研究民國政治學(xué)的國家理論、政府理論、政黨理論三個研究領(lǐng)域，歸納出“民治與集權(quán)”的兩個理論特質(zhì)，進而分析了民國政治學(xué)生成的政治社會原因。作者認為，學(xué)術(shù)與政治之間應(yīng)當(dāng)保持必要的張力，而公民社會則是孕育與支撐這一張力的重要空間。

作者簡介

王向民（1977- ），河南洛陽人，政治學(xué)博士，畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)，現(xiàn)為華東師范大學(xué)政治學(xué)系教師。主要研究領(lǐng)域：政治學(xué)理論、中國政府與政治。曾在《學(xué)術(shù)月刊》、《江蘇社會科學(xué)》、《華東師范大學(xué)學(xué)報》等刊物上發(fā)表論文數(shù)篇。

書籍目錄

緒論第一節(jié) 民治與集權(quán)：對稱概念與分析視角第二節(jié) 作為學(xué)科的現(xiàn)代政治學(xué)第三節(jié) 文獻綜述第四節(jié) 論文要素第一章 民國政治學(xué)的濫觴第一節(jié) 1930年代：國家建設(shè)的展開第二節(jié) 民國政治學(xué)的四期發(fā)展第三節(jié) 作為學(xué)科學(xué)術(shù)的政治學(xué)之建立第二章 民治與集權(quán)的合奏第一節(jié) 民治與集權(quán)：民國政治學(xué)的理論特質(zhì)第二節(jié) 民治：政治和思想的中西璧合第三節(jié) 集權(quán)：國家統(tǒng)一性闕失的政治發(fā)展選擇第三章 主權(quán)與憲政：國家的追求第一節(jié) 國家理論的內(nèi)在轉(zhuǎn)向及其困難第二節(jié) 民族獨立與國家統(tǒng)一第三節(jié) 民治與憲政小結(jié)第四章 效能與均權(quán)：政府的原則第一節(jié) 對現(xiàn)行政制的批評第二節(jié) 效能政府第三節(jié) 均權(quán)政制小結(jié)第五章 革命與民治：政黨的角色第一節(jié) 軍政：政黨與革命第二節(jié) 訓(xùn)政：黨治與民治第三節(jié) 憲政：一黨與多黨小結(jié)第六章 悖反式多元政治下的政治學(xué)生成第一節(jié) 政治革命與社會自由第二節(jié) 政黨構(gòu)成與學(xué)政交流第三節(jié) 弱勢獨裁與悖反式多元政治結(jié)語 政治與學(xué)術(shù)的張力：國家建設(shè)的動力參考文獻后記

章節(jié)摘錄

第二章 民治與集權(quán)的合奏二十世紀中西政治發(fā)展呈現(xiàn)錯位狀態(tài)。首先，民國政治學(xué)家討論的仍然是“建國”問題，而不是單純的“治國”問題。歐美“建國”理論大致相當(dāng)于資產(chǎn)階級革命前后的政治理論，歐美“治國”理論則大致相當(dāng)于二十世紀相對穩(wěn)定的政治秩序下的政治學(xué)研究。同時，中西近代政治發(fā)展觸發(fā)點的主動被動之別，也使民國政治學(xué)家難以在歐美政治學(xué)中找到對應(yīng)的“建國”理論。其次，民國政治學(xué)所處的環(huán)境，是世界性民族主義高潮。誠如民國政治學(xué)家認識到的，現(xiàn)代民族主義濫觴于對民主憲政的反動，并成為國內(nèi)整合和國外侵略的政治意識形態(tài)。因此，對現(xiàn)實政治的理論分析必須置于民族主義的上述雙向維度下展開。這兩種錯位使民國政治學(xué)理論具有更深刻的歷史蘊涵和更濃郁的地域象征。從某種角度說，民國政治學(xué)研究建立在“國家一社會”分析框架之上。但是，民國政治學(xué)的歷史規(guī)定性在于它并不接受洛克、黑格爾和馬克思的“市民社會一國家”觀點，而只是堅持不同的活動領(lǐng)域需要分立與制衡，并企求以法治的形式固定下來。換言之，他們只是部分地接受孟德斯鳩分權(quán)制衡的觀點。以政府內(nèi)外為界的分權(quán)制衡框架中，形成了民治與集權(quán)兩種政治價值訴求。民眾是政治的主體，享有最終的決定治權(quán)合法性的政權(quán)。

后記

2000年9月，帶著高中時代的冒險家夢想，我來到上海。在復(fù)旦大學(xué)國際政治系(國際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院前身)迎新大會那天的中午，一場突如其來的暴風(fēng)雨似乎預(yù)示著即將來臨的思想風(fēng)暴。讀書生活如繪畫卷軸一般漸次展開，心中困惑如漣漪蕩漾，逐漸清晰：中國政治需要什么樣的政治價值和政治理論。這一困惑主要來自兩方面：第一，碩士階段閱讀思想史得出結(jié)論，自由、民主等十八世紀不言自明的政治原則在十九、二十世紀遭到最殘酷的抨擊，后現(xiàn)代主義更宣稱要從“根子”上拔掉近代理性啟蒙主義。第二，審視1990年代國內(nèi)新左派與自由主義的論爭，發(fā)現(xiàn)雙方呈現(xiàn)兩種政治價值——消極無為的古典自由主義和積極有為的集權(quán)馬克思主義——的對立沖突，而且似乎二者之間并無妥協(xié)余地。理論學(xué)習(xí)結(jié)論如此，反觀中國現(xiàn)實，市場經(jīng)濟的隆隆機車下，建立自由民主的現(xiàn)代國家制度似乎是中國轉(zhuǎn)型的時代任務(wù)。因而，理論演變與實踐需要之間的價值沖突一直糾結(jié)在心中。為了解決思想困境，最初，我試圖從韋伯理論上“反現(xiàn)代”、實踐上“現(xiàn)代化”的沖突行為中找尋答案。后來，我把視野聚焦于民國政治學(xué)。

編輯推薦

《民國政治與民國政治學(xué)》以1930年代為中心，從政治與政治學(xué)關(guān)系的角度，系統(tǒng)研究民國政治學(xué)的成就與不足。特別是著重研究民國政治學(xué)的“三個研究領(lǐng)域”及其“兩個價值訴求”，并分析其生成的政治社會原因。 作者通過研究，得出的主要結(jié)論是：就民國政治學(xué)理論形態(tài)而言，體現(xiàn)出民治與集權(quán)的“合奏”特征。

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