圖說西方繪畫藝術(shù)

前言

　　西方繪畫始于古希臘、古羅馬時期，是與其他藝術(shù)如雕塑、音樂、舞蹈等等一起發(fā)展起來的，與人類的生活是分不開的。而在漫長的中世紀(jì)，繪畫作為宗教的藝術(shù)而存在?！　?4世紀(jì)開始的文藝復(fù)興運動，使得西方繪畫從宗教藝術(shù)中獨立出來。繪畫在人文主義氣氛中，形成了它的整體風(fēng)貌。早期文藝復(fù)興繪畫興起于意大利，產(chǎn)生了如馬薩喬、多納太羅、達(dá)·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾等文藝復(fù)興繪畫巨匠。至今，他們的名字和作品仍如星空中最明亮耀眼的星星，令人仰視。人類繪畫藝術(shù)史上的大師還有波提切利、提香、喬爾喬內(nèi)、丁托列托、老彼得·勃魯蓋爾、丟勒、小漢斯·荷爾拜因等等，他們將歡樂、狂熱、激情和才華凝于筆端，將人類的精神世界和自然世界用色彩表現(xiàn)出來。　　17世紀(jì)的巴洛克繪畫，出現(xiàn)于文藝復(fù)興時期的最后階段，分享著古典主義的精神遺產(chǎn)，將文藝復(fù)興的精神發(fā)揮到極致，表現(xiàn)出一種對個性情感的極度張揚和浮華矯飾，強調(diào)人生的享樂與歡快色彩，在技術(shù)上夸耀技巧與復(fù)雜，追求裝飾性。這一風(fēng)格風(fēng)靡了一百多年。這一時期的世界級藝術(shù)大師有卡拉瓦喬、倫勃朗、哈爾斯、維米爾、魯本斯、委拉斯凱茲、格列柯等等?！　?7世紀(jì)的巴洛克繪畫到18世紀(jì)的洛可可繪畫，享樂與華貴的藝術(shù)時尚幾乎占據(jù)整個畫壇。洛可可繪畫是在宮廷和貴族階層中發(fā)展起來的，主要描繪貴族男女的風(fēng)流韻事和閑適娛樂生活。到法國路易十六時期，繪畫巳與社會各階層產(chǎn)生了廣泛的聯(lián)系，繪畫迎來了新古典主義美術(shù)的曙光。這一時期的繪畫大師有華托、布歇、夏爾丹、拉圖爾、格勒茲、霍格斯、雷諾茲、庚斯博羅、提埃波羅等等，他們的藝術(shù)成就，極大地豐富了18世紀(jì)西方繪畫。

內(nèi)容概要

西方繪畫始于古希臘、古羅馬時期，是與其他藝術(shù)如雕塑、音樂、舞蹈等等一起發(fā)展起來的，與人類的生活是分不開的。而在漫長的中世紀(jì)，繪畫作為宗教的藝術(shù)而存在。    西方繪畫，呈現(xiàn)出與時代發(fā)展和人類精神發(fā)展同步運行的特點，表現(xiàn)了畫家審視自然、社會和自身所持的思維觀點，表現(xiàn)了自然和社會所透露的主觀化情緒。所以，讀西方繪畫藝術(shù)發(fā)展的歷史，其實也是在讀人類精神、文化發(fā)展的歷史。我們在本書中循著歷史的走向，介紹了西方繪畫藝術(shù)從初始的巖壁畫、陶畫到現(xiàn)代多姿多態(tài)的繪畫藝術(shù)的發(fā)展史，介紹了西方不同時期的繪畫流派及代表人物，對其中世界大師級的畫家做了生動講述，也是與讀者一同從遠(yuǎn)古走到了今天，一同領(lǐng)略了人類文化藝術(shù)寶庫的豐富和璀璨，一同開啟心智，培育人文精神。

書籍目錄

前言一、原始時期繪畫藝術(shù)　拉斯考克斯洞窟壁畫　阿爾塔米拉洞窟壁畫二、古代兩河流域繪畫藝術(shù)　蘇美爾繪畫藝術(shù)　巴比倫繪畫藝術(shù)三、古代埃及繪畫藝術(shù)　古王國、中王國時期繪畫藝術(shù)　新王國時期繪畫藝術(shù)四、古代希臘繪畫藝術(shù)　愛琴文明的文化接力五、古代羅馬繪畫藝術(shù)　古希臘繪畫藝術(shù)　古希臘藝術(shù)與占羅馬藝術(shù)　古羅馬時期繪畫藝術(shù)六、歐洲中世紀(jì)繪畫藝術(shù)　早期基督教繪畫藝術(shù)　拜占庭繪畫藝術(shù)　哥特式風(fēng)格繪畫藝術(shù)七、歐洲文藝復(fù)興時期繪畫藝術(shù)　意大利文藝復(fù)興時期的繪畫　文藝復(fù)興的偉大先驅(qū)——喬托　意大利文藝復(fù)興早期的繪畫藝術(shù)　文藝復(fù)興巨匠——達(dá)-芬奇　文藝復(fù)興巨匠——米開朗基羅　文藝復(fù)興巨匠——拉斐爾　威尼斯畫派巨匠——提香　威尼斯畫派晚期的大師們　尼德蘭文藝復(fù)興時期繪畫藝術(shù)　德國文藝復(fù)興時期繪畫藝術(shù)　西班牙文藝復(fù)興時期繪畫藝術(shù)　法國文藝復(fù)興時期繪畫藝術(shù)八、17世紀(jì)～18世紀(jì)歐洲繪畫藝術(shù)　17世紀(jì)～18世紀(jì)意大利繪畫藝術(shù)　繪畫大師——卡拉瓦喬　17世紀(jì)佛蘭德斯繪畫藝術(shù)　繪畫大師——魯本斯　17世紀(jì)荷蘭繪畫藝術(shù)　繪畫大師——倫勃朗　17世紀(jì)西班牙繪畫藝術(shù)　繪畫大師——委拉斯凱茲　浪漫主義繪畫先驅(qū)——戈雅　17世紀(jì)～18世紀(jì)法國繪畫藝術(shù)　18世紀(jì)英國繪畫藝術(shù)　組畫大師——霍格斯　肖像畫家——雷諾茲九、19世紀(jì)歐洲繪畫藝術(shù)　19世紀(jì)法國新古典主義繪畫藝術(shù)　19世紀(jì)法國浪漫主義繪畫藝術(shù)　19世紀(jì)法國批判現(xiàn)實主義繪畫藝術(shù)　巴比松畫派七星之——科羅　杰出的現(xiàn)實主義畫家——米勒　19世紀(jì)法國印象主義繪畫藝術(shù)　印象派色彩大師—雷諾阿  “新印象主義”和“后印象主義”畫派  后印象派主將一塞尚  震驚世界的大師——凡·高  19世紀(jì)德國繪畫藝術(shù)  19世紀(jì)英國繪畫藝術(shù)  風(fēng)景畫大師——透納  19世紀(jì)美國繪畫藝術(shù)  19世紀(jì)俄羅斯繪畫藝術(shù)十、20世紀(jì)西方現(xiàn)代繪畫藝術(shù)　野獸派繪畫藝術(shù)與色彩的解放　立體派繪畫藝術(shù)及其主將畢加索　未來主義、表現(xiàn)主義、巴黎畫派　達(dá)達(dá)主義、超現(xiàn)實主義繪畫　西方現(xiàn)代繪畫藝術(shù)

章節(jié)摘錄

　　一、原始時期繪畫藝術(shù)　　拉斯考克斯洞窟壁畫　　史前洞穴中最精彩的一個是拉斯考克斯洞穴，它是在一次偶然中被發(fā)現(xiàn)的。1940年9月的一天，四個半大孩子結(jié)伴出游。他們知道那個山坡上有個洞口，是三十年前一棵大樹倒下時暴露出來的，但是沒有人進(jìn)去探個究竟。孩子們聽附近一個老婦人說那個洞口能通到山背后的一個別墅，好奇心被激發(fā)起來了，決定一起進(jìn)去看看。結(jié)果在昏暗的燭光下，他們發(fā)現(xiàn)了令人恐怖的一群動物。他們把這個發(fā)現(xiàn)告訴了一位退休教師，教師又匯報給有關(guān)當(dāng)局，于是這個被判定為公元前兩萬年前的壁畫才有機會被世人認(rèn)識?！　≡谶@里的壁畫中，原始畫家用粗壯而簡練的黑線勾畫出動物的輪廓，并用紅、褐、黑色渲染出動物的體積和結(jié)構(gòu)。氣勢雄壯，富有動感，充滿粗獷的原始?xì)庀⒑鸵靶缘纳??！　　独箍伎怂挂芭！繁诋嬌希@頭揚蹄甩尾的暴怒的歐洲野?？褚暗嘏苤?jīng)過兩匹小跑著的馬駒身邊。畫的左邊有一些謎一樣的格子形符號，也許代表牛被驅(qū)趕進(jìn)去的大門?！　　独箍伎怂孤埂分?，四頭長著高度夸張的角的鹿，疾馳在拉斯考克斯洞窟的一面石壁上，作畫者在畫它們時，有些例外地用紅色、黃色和更多的墨色點染出輪廓?！　±箍伎怂苟纯弑诋嬀痈鞫纯弑诋嬛?，被譽為“史前的盧浮宮”?！独箍伎怂苟囱ǖ墓４髲d》這幅壁畫，表現(xiàn)的也是動物的側(cè)面像。壁畫可能是充滿某種交感巫術(shù)的載體。畫上的動物大部分很健壯，吃得很飽的樣子，有一些動物甚至露出懷胎的跡象，暗示著這些壁畫有魔法似的作用：既促使動物膘肥體壯、繁衍興旺，也使靠它們生存的人們生養(yǎng)繁多、體格健壯?！　“査桌纯弑诋嫛　?808年，阿爾塔米拉洞穴被一個獵人發(fā)現(xiàn)，但他并未仔細(xì)觀察這個洞穴。1875年，考古學(xué)家索特烏拉侯爵來這里收集化石，但仍未發(fā)現(xiàn)壁畫。1878年，他再度來到這里繼續(xù)發(fā)掘史前沉積物，侯爵四歲的女兒瑪麗亞跟在父親身邊玩耍。她發(fā)現(xiàn)了一個低矮的洞口，便獨自爬了進(jìn)去。洞里很黑，她點燃了蠟燭，在那一瞬間，她看見一只公牛直瞪瞪地盯著她，嚇得她大叫起來：　“爸爸，公?！薄　“査桌囱?，這個被稱作是“史前的西斯廷教堂”的地下秘密畫廊，就這樣被小孩子無意中發(fā)現(xiàn)。阿爾塔米拉洞穴長有三百多米，那個大壁畫就畫在洞穴頂部，有十四米長，上面有十五頭野牛、三只野豬、三只母鹿、兩匹馬和一只狼的形象，多種顏色，多種動態(tài)，有的在跑，有的受了傷，有的好像被追趕，處于驚慌失措的狀態(tài)中，生動逼真，栩栩如生。　　阿爾塔米拉壁畫的發(fā)現(xiàn)震驚了全世界，以前人們認(rèn)為藝術(shù)是幾千年的事，而現(xiàn)在，藝術(shù)史一下子被推到一萬多年之前，怎能不令人震驚？！與拉斯考克斯洞窟不同的是，阿爾塔米拉洞窟壁畫輪廓線比較細(xì)，而且有明暗向背的粗細(xì)濃淡變化，與色彩渲染結(jié)合緊密，通過動態(tài)表現(xiàn)動物身體的結(jié)構(gòu)，明暗起伏更為豐富，甚至感情也更細(xì)膩?！　　栋査桌芭！分斜诋嬌系倪@頭野牛顯然是先勾線后涂色的，色彩以赭紅與黑為主，還帶有黃和紫，用的是天然礦物顏料。顏料是用動物的脂肪和血調(diào)和過的。當(dāng)時所用的“畫筆”可能是苔蘚類植物或者是獸毛。制作時間，距今至少有兩萬年以上了，它屬于舊石器時代的晚期階段，即馬格德林文化的中期。　　由于冰河期消失，氣候轉(zhuǎn)暖，中石器時代的繪畫由洞窟轉(zhuǎn)移到露天巖壁。動物形象在繪畫中逐漸減少并失去原始的野性，而人類活動開始成為繪畫描繪的主要對象?！　《?、古代兩河流域繪畫藝術(shù)　　西方文明興起較晚，當(dāng)希臘、羅馬文明興起之時，近東已有上千年的文明。因而西方文明不可避免地受到古老近東文明——蘇美爾、巴比倫、埃及、波斯諸文明的影 響，古代兩河流域的原始繪畫藝術(shù)經(jīng)由希臘、羅馬的融合吸收、加工提煉，最后成為源遠(yuǎn)流長的西方美術(shù)史的一部分。　　從舊石器時代而來的藝術(shù)仿佛一下子沉寂了，過了好多個世紀(jì)，陶繪藝術(shù)才開始出現(xiàn)，被稱為史前藝術(shù)的第二個繁榮期的新石器時代藝術(shù)作品代表。陶繪藝術(shù)的出現(xiàn)，意味著人們開始學(xué)會用美麗的圖形裝飾自己的環(huán)境和點綴自己的生活了?！　∽钤绲奶绽L的突出特點，是其幾何形的抽象化圖形。一頭牛跳躍的樣子，一只魚兒游動的樣子，都用簡單的變形線條描繪出來。另外，陶繪中出現(xiàn)了一些全無形象而言的花紋，如豎條紋、斜紋、折線紋、波浪紋、漩渦狀花紋、復(fù)雜的S形紋、像枝葉一樣的花紋以及把點、圓、三角形、多邊形合在一起的花紋。還有一些人們自己想象出來的東西，如人頭魚身、烏頭人身以及綜合好幾種動物形象而創(chuàng)造出來的形象。那時期的陶器顯示出寧靜樸素的自然之美，花烏魚蟲、樹林河流、日月星辰，蘊涵著原始社會的田園詩意。　　今伊拉克境內(nèi)的幼發(fā)拉底河和底格里斯河之間的地區(qū)，古希臘人稱它為“美索不達(dá)米亞”，是人類文明的發(fā)洋地之一。公元前4000年左右，這里就出現(xiàn)了定居的農(nóng)業(yè)民族，到公元前3500年，蘇美爾人從中亞經(jīng)伊朗遷徙到此，建立了最早的城市?！　√K美爾繪畫藝術(shù)　　蘇美爾人是兩河地區(qū)最古老的居民之一?！　‖F(xiàn)在的蘇美爾繪畫代表作為烏爾城出土的軍旗，即在刷有瀝青的木板上用貝殼、閃綠巖、粉紅色石灰石鑲嵌成的戰(zhàn)爭和慶賀的場面，表現(xiàn)出征和勝利歸來以及慶賀勝利的場面?！　“捅葌惱L畫藝術(shù)　　在美索不達(dá)米亞平原上產(chǎn)生的古代文明為著名的巴比倫文明。這是一個偉大而又過早消失了的文明，《圣經(jīng)》傳說中的諾亞方舟就誕生在那里。　　“諾亞方舟”是出自圣經(jīng)《創(chuàng)世紀(jì)》中的一個傳說。由于偷吃禁果，亞當(dāng)夏娃被逐出伊甸園。此后，揭開了人類互相殘殺的序幕。人世間充滿著強暴、仇恨和嫉妒，只有諾亞是正義人。上帝看到人類的種種罪惡，憤怒萬分，決定用洪水毀滅這個已經(jīng)敗壞的世界，只給諾亞留下有限的生靈?！　∩系垡笾Z亞用歌斐木建造方舟，并把舟的規(guī)格和造法傳授給諾亞。此后，諾亞一邊趕造方舟，一邊勸告世人悔改。在獨立無援的情況下，諾亞花了整整一百二十年時間終于造成了一只龐大的方舟，并聽從上帝的話，把全家八口搬了進(jìn)去，各種飛禽走獸也一對對趕來，有條不紊地進(jìn)入方舟。七天后，洪水自天而降，一連下了四十個晝夜，世間的人群和動植物全部陷入滅頂之災(zāi)?！　∩系垲櫮钪Z亞和方舟中的飛禽走獸，便下令止雨興風(fēng)，風(fēng)吹著水，水勢漸漸消退。諾亞方舟?？吭趤喞D山邊。又過了幾十天，諾亞打開方舟的窗戶，放出一只烏鴉去探聽消息，但烏鴉一去不回。諾亞又把一只鴿子放出去，由于遍地是水，鴿子找不到落腳之處，又飛回方舟。七天之后，諾亞又把鴿子放出去，黃昏時分，鴿子飛回來了，嘴里銜著橄欖葉，很明顯是從樹上啄下來的。諾亞由此判斷，地上的水已經(jīng)消退。后世的人們就用鴿子和橄欖枝來象征和平?！　『笫烙泻芏嗨囆g(shù)家運用這個故事進(jìn)行創(chuàng)作?！　“捅葌惾私o世界的偉大貢獻(xiàn)是拼音文字、數(shù)字、天文學(xué)和世界上第一個穹頂式建筑。但是這片土地由于它的肥沃而成為兵家必爭之地，戰(zhàn)爭頻繁導(dǎo)致它最終毀滅，留給后世的僅是一些廢墟和殘片。　　巴比倫人創(chuàng)造出一種純粹的幾何裝飾圖案，花紋極其復(fù)雜、精致，異獸形象很多，這大概出于他們的抽象思維比較發(fā)達(dá)，喜歡憑著奇詭的想象力來創(chuàng)作藝術(shù)。后世的拜占庭藝術(shù)、哥特式藝術(shù)、巴洛克藝術(shù)等，都有巴比倫藝術(shù)的遺風(fēng)。　　三、古代埃及繪畫藝術(shù)　　埃及是人類古代文明的發(fā)祥地之一。公元前5000年，埃及社會出現(xiàn)了階級的萌芽；公元前4000年前后，埃及出現(xiàn)了奴隸制國家。公元前3000年，上埃及國王征服埃及，建立了統(tǒng)一的王朝，國王被尊為法老。此后埃及經(jīng)歷了古王國時期（前3100～前2186，第3～6王朝）、中王國（前2181～前2042，第7～10王朝）、新王國時期（前1567～前1085，第l8—20王朝）。　　史前藝術(shù)，包括巖畫和陶繪，是為他們當(dāng)時的生活服務(wù)的。但是，當(dāng)村落擴大形成社會和國家后，人類從巖洞和地穴之中走了出來，建立了自己的家園，而人類的藝術(shù)，卻從為活人服務(wù)而進(jìn)入到為死人服務(wù)的藝術(shù)階段，即墓穴壁畫。　　古王國、中王國時期繪畫藝術(shù)　　原始人是崇拜動物的，他們在動物身上感受到某種超自然的力量，許多部落都有自己崇拜的動物偶像——我們現(xiàn)在稱之為“圖騰”的動物形象。兇猛的動物既是他們的死敵，又是他們?yōu)榱松娑仨毇C殺的食物。當(dāng)他們把一些動物的形象用繪畫的方式表達(dá)出來之時，便相信自己已經(jīng)掌握了這些動物的靈魂?？墒?，在這種對動物的崇拜中也有對動物的懼怕，所以，有時人類要給自己文身、畫畫臉譜、涂上白粉等，希望自己不被動物們認(rèn)出來?！　≡既俗畛鯊膭游锷砩细惺艿侥撤N超自然的力量，但隨著時間的推移，他們也認(rèn)識到動物也有生老病死，會被征服和馴服。這時，對太陽的崇拜漸漸代替了對動物的崇拜。太陽雖有日出日落卻循環(huán)不已，為大地帶來光明與溫暖，帶來萬物的生機，正符合人類希望找到的崇拜對象的標(biāo)準(zhǔn)。所以，人類開始認(rèn)為太陽是超自然的神靈，世間最高統(tǒng)治者法老被看做是太陽神之子或特別受太陽神庇護(hù)的人，所以也受到人們特別的崇拜。這些人不僅生前要過最高貴的生活，而且死后還要隆重地葬入規(guī)模宏大的墓室。　　古埃及人相信人的死亡是從現(xiàn)世過渡到來世，等于到另一個世界繼續(xù)活著，于是要把死者生前所用的物品都帶入墓穴，以便可以繼續(xù)使用它們。

編輯推薦

　　《圖說西方繪畫藝術(shù)》展現(xiàn)了西方繪畫從史前洞窟壁畫到今天的“現(xiàn)代派”繪畫的發(fā)展歷程，系統(tǒng)地介紹了西方不同時期各具特色的繪畫流派代表人物及他們留給人類的藝術(shù)瑰寶?！　≌J(rèn)識西方繪畫的捷徑，聆聽繪畫大師的心靈絕唱?！　⊥ㄗx西方繪畫藝術(shù)的歷史；欣賞藝術(shù)大師的傳世之作；口味偉大畫家的藝術(shù)人生；開啟你我藝術(shù)心智的大門。

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