企業(yè)道德風(fēng)險及基于中國企業(yè)的實證研究

前言

　　自從人類社會出現(xiàn)企業(yè)這一組織形式伊始，關(guān)于企業(yè)在經(jīng)營過程中是否要遵守道德標(biāo)準(zhǔn)，是否要履行社會責(zé)任的爭論就不絕于耳。正反兩方都有大牌人物出場，且往往引經(jīng)據(jù)典。早在1924年，美國的謝爾頓就開始研究公司的社會責(zé)任現(xiàn)象，他認(rèn)定公司的社會責(zé)任包含道德因素在內(nèi)。但也有著名經(jīng)濟學(xué)家則公然宣稱，企業(yè)只有一個目的和一種責(zé)任，那就是創(chuàng)造利潤。近年來，企業(yè)社會責(zé)任又成為管理學(xué)界研究的重點。雖然已少有學(xué)者堅稱企業(yè)不必講究社會責(zé)任而只顧賺錢就行，但在深層次而言，這一問題并沒有解決。企業(yè)是否要講究道德，是否應(yīng)該除了營利以外還必須全面地履行它的社會責(zé)任，非但不少企業(yè)家都心存疑慮，很多學(xué)者對其亦認(rèn)識不足。尤其中國正處于經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期，剛從計劃經(jīng)濟時代走出來的中國企業(yè)，正在沖破各種有形無形的藩籬，欲施展身手邀游于市場經(jīng)濟的大海中，如對其加以道德約束，是否會加重企業(yè)的負(fù)擔(dān)，使企業(yè)偏離經(jīng)濟組織的主要目標(biāo)追求，不少入至今對此仍心存疑慮。

內(nèi)容概要

企業(yè)倫理學(xué)是一門新興學(xué)科，處于起步階段。企業(yè)倫理理論與實踐之間也存在著鴻溝。有些企業(yè)家認(rèn)為，目前在中國講企業(yè)倫理的時機尚未成熟，對中國這樣的發(fā)展中國家來說是一種奢侈品。但是，歐美一些大公司相繼爆出丑聞，中國上市公司違規(guī)行為更是屢見不鮮，這些敗德行為導(dǎo)致了嚴(yán)重的社會后果。因此，企業(yè)社會責(zé)任問題日益引起社會各界的關(guān)注?；谶@一背景，本書對企業(yè)道德進(jìn)行了全面系統(tǒng)的理論研究，進(jìn)而對處在制度轉(zhuǎn)型期的中國企業(yè)倫理，進(jìn)行了較為系統(tǒng)的實證研究。本書基于中國的實證和外國的經(jīng)驗，提出了中國企業(yè)道德風(fēng)險治理機制，從理論和實踐層面，論證了企業(yè)履行商業(yè)道德的重要意義和必要性；探討了影響企業(yè)道德的內(nèi)外部因素，提出了如何防范和治理中國企業(yè)的倫理道德風(fēng)險；并針對不同類型的企業(yè)提出相應(yīng)的治理方案。本書充實了當(dāng)今企業(yè)倫理學(xué)學(xué)術(shù)研究的重要內(nèi)容，為處在復(fù)雜多變環(huán)境下的中國企業(yè)和企業(yè)家，如何把倫理要素整合進(jìn)企業(yè)的運作之中，提供了有價值的借鑒。

作者簡介

高小玲，女，1978年生，湖南岳陽人。復(fù)旦大學(xué)管理學(xué)博士。研究領(lǐng)域為企業(yè)組織行為與企業(yè)戰(zhàn)略，人力資源管理。主持或參與多項國家級和省部級科研項目，在國內(nèi)外核心期刊發(fā)表論文20余篇。

書籍目錄

序  君子愛財  取之有道內(nèi)容介紹Abstract第一章  導(dǎo)論  一、研究的現(xiàn)實背景  二、研究的理論背景  三、研究思路、框架內(nèi)容以及可能的創(chuàng)新點  四、方法論與研究方法第二章  文獻(xiàn)綜述與評析  一、企業(yè)道德概念與論爭  二、企業(yè)道德風(fēng)險源  三、企業(yè)道德風(fēng)險管理研究  四、總結(jié)性評述第三章  方法論探討及本書研究方法與設(shè)計  一、企業(yè)倫理研究：學(xué)科特質(zhì)與困境  二、企業(yè)倫理研究方法縱覽：從方法論沖突到融合趨勢  三、關(guān)系主義方法論及本書的研究設(shè)計第四章  企業(yè)道德主體：四重視角與基于多元理性的論證  一、企業(yè)機械論：經(jīng)濟學(xué)視野里的企業(yè)與社會關(guān)系考察  二、企業(yè)有機論：三重視角下的企業(yè)與社會的關(guān)系考察  三、總結(jié)性評述與基于多元理性論證思路的提出  四、企業(yè)道德主體：基于多元理性的戰(zhàn)略層面論證第五章  制度轉(zhuǎn)型期中國企業(yè)道德風(fēng)險生成機理與研究假設(shè)  一、制度轉(zhuǎn)型與轉(zhuǎn)型對于中國企業(yè)的意義  二、市場經(jīng)濟制度倫理與道德準(zhǔn)則：基于制度“硬核”的剖析  三、轉(zhuǎn)型期中國企業(yè)道德風(fēng)險生成機理剖析及研究假設(shè)第六章  中國企業(yè)道德風(fēng)險的實證研究  一、樣本選取  二、擬用模型  三、變量設(shè)計  四、數(shù)據(jù)收集和分析方法  五、數(shù)據(jù)處理  六、數(shù)據(jù)分析與假設(shè)檢驗第七章  實證結(jié)果討論  一、企業(yè)道德風(fēng)險是企業(yè)“自主意志”與“社會建構(gòu)”共同作用的結(jié)果  二、企業(yè)內(nèi)部因素對企業(yè)道德風(fēng)險行為的影響  三、企業(yè)外部因素對企業(yè)道德風(fēng)險行為的影響第八章  結(jié)論與中國企業(yè)道德風(fēng)險治理機制  一、研究結(jié)論  二、中國企業(yè)道德風(fēng)險治理機制——基于中國的實證與國外的經(jīng)驗  三、本研究的局限與發(fā)展參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第二章　文獻(xiàn)綜述與評析　　二、企業(yè)道德風(fēng)險源　?。ㄒ唬┢髽I(yè)道德風(fēng)險的相關(guān)闡述　　道德風(fēng)險（moral hazard）是20世紀(jì)80年代由西方經(jīng)濟學(xué)家提出的一個經(jīng)濟哲學(xué)范疇，它是指“經(jīng)濟代理人在對他們行為的后果不必承擔(dān)全部責(zé)任的情況下因追求自身效用的最大化而損害了其他人的利益”。到20世紀(jì)90年代，道德風(fēng)險被學(xué)者們廣泛地用于解釋保險市場、公共福利、衛(wèi)生保健和借貸市場等行為。在現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)文獻(xiàn)中有關(guān)道德風(fēng)險這個主題的復(fù)興，可以追溯到阿羅的《風(fēng)險分擔(dān)理論的論文集》（1971），為了補充阿羅一德布魯?shù)碾S機市場所要求的可觀察性條件，它強調(diào)與自然狀態(tài)相關(guān)的不可觀察性或不可證實性，實際上隱藏于契約文獻(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)雙邊的道德風(fēng)險問題中。繼而羅杰?格斯奈里在《阿羅一德布魯范式與現(xiàn)代契約理論》中指出，代理人所采取的是某些帶來隨機后果的行動，后果是可證實的，但隨機的自然狀態(tài)和行動是不可證實的，遂將委托代理的道德風(fēng)險問題更為準(zhǔn)確地稱作是“隱藏行動”問題?！　∑髽I(yè)“隱藏行動”問題得到了政府部門以及學(xué)者們的廣泛關(guān)注。1991年美國國會通過的“the federal corporate sentencing guidelines（FCSG）”詳細(xì)闡明了企業(yè)忽視倫理道德的風(fēng)險，并將這種風(fēng)險轉(zhuǎn)換成了企業(yè)實際的貨幣損失（Nagel and Swenson，1993），這時企業(yè)倫理不僅能帶來社會“福祉”，也能帶來經(jīng)濟“盈利”。Alejo Jose G.Sison（2000）則正式提出企業(yè)倫理問題，認(rèn)為企業(yè)倫理質(zhì)量要求優(yōu)秀的物質(zhì)，這依賴于培養(yǎng)良好的習(xí)慣，而組織有倫理道德質(zhì)量依賴于組織中個人的倫理道德質(zhì)量?！　　?/pre>




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　　《企業(yè)道德風(fēng)險及基于中國企業(yè)的實證研究》不僅對企業(yè)道德進(jìn)行了比較全面系統(tǒng)的理論研究，而且從這一視角，對基于社會轉(zhuǎn)型時期中國企業(yè)的發(fā)展進(jìn)行了較為系統(tǒng)的實證研究，從理論和實踐層面論證了企業(yè)履行商業(yè)道德的重要意義和必要性，以及企業(yè)如何在經(jīng)營過程中規(guī)避可能的道德風(fēng)險，形成良好的倫理準(zhǔn)則，全面履行社會責(zé)任的理念和對策。本書所闡述的內(nèi)容，不僅充實了當(dāng)今企業(yè)倫理學(xué)學(xué)術(shù)研究的重要內(nèi)容，而且對處于轉(zhuǎn)型期的廣大中國企業(yè)家也具有較為重要的借鑒價值。





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