北京地區(qū)摩崖石刻

內(nèi)容概要

　　“摩崖石刻”是指鐫刻于天然巖石或崖壁上的一類石刻。北京三面環(huán)山，西部有巍巍太行山自南向北逶迤蜿蜒，北部和東部有燕山山脈橫亙雄踞，多山的地理環(huán)境為摩崖石刻的鐫刻提供了絕佳的載體。北京自古為北方重鎮(zhèn)，遼金以來逐步成為全國的政治和文化中心，悠久的歷史和深厚的文化底蘊為摩崖石刻的書撰留題提供了良好的人文歷史環(huán)境。正是這種獨特的山水人文氣質(zhì)造就了北京地區(qū)歷史悠久、分布廣泛、數(shù)量眾多、形式多樣、內(nèi)容豐富的摩崖石刻。如今，這些摩崖石刻已成為獨具特色的歷史文化遺產(chǎn)。
　　北京地處華北大平原的北端，西依太行，北枕燕山。這兩座山脈如同天然屏障，阻隔在華北平原與北方的蒙古高原和東北平原之間，成為中原農(nóng)耕文明和北方游牧文明的天然分界，誠如明代大學(xué)士楊榮所言：“燕薊內(nèi)跨中原，外控朔漠，真天下都會”。明代大學(xué)士桂萼亦盛贊北京“形勝甲天下，展山帶海，有金湯之固”，無怪乎古人在描繪北京形勝時有“藏風(fēng)聚氣”、“天限華夷”之語了。北京獨特的山川地理風(fēng)貌和歷史人文特點決定了北京地區(qū)摩崖石刻的分布狀況和特點。北京地區(qū)摩崖石刻大致可分為以下幾個分布帶。這些分布帶南接華北平原，北通蒙古高原和遼東地區(qū)，與中原農(nóng)耕文明和北方游牧文明之間來往的天然通道有著緊密的關(guān)聯(lián)，而聯(lián)系著不同地域和文化的通道決定了各個分布帶鮮明的地域和人文特點。

書籍目錄

序探尋石壁上的文化
前言
凡例
北京地區(qū)摩崖石刻綜述
房山區(qū)
　孔水洞摩崖石刻
　迎風(fēng)坡摩崖造像及題刻
　云居寺石經(jīng)山摩崖石刻
　大峪溝摩崖造像及題刻
　上方山云水洞摩崖石刻
　羊耳峪大象石摩崖石刻
　南鄭村石匠題刻
　圣水峪摩崖造像及題刻
　“蓮子峰”摩崖
門頭溝區(qū)
　武定摩崖石刻
　崇化寺買地文書摩崖
　天門山摩崖石刻
　守口千戶李宮題刻
　石佛村摩崖石刻
　火村修路題刻
　齊家莊青楞山朝陽洞摩崖碑
　石古崖修橋補路摩崖碑
　萬佛堂村摩崖石刻
　宛平懷來交界摩崖
　南官園摩崖石刻
　東板橋村重修橋路摩攫碑
　木城澗黑虎橋摩崖石刻
　盛泉巖捐資鑄鐘摩崖碑
　“醇親王到此”摩崖
　王德榜修筑永定河題刻
　妙峰山碧霞元君廟摩崖石刻
　福恩書摩崖對聯(lián)
　西峰寺溥儒摩崖石刻
　潭柘寺摩崖石刻
　“錦簇攢天”摩崖
豐臺區(qū)
　千靈山摩崖石刻
石景山區(qū)
　八大處摩崖石刻
　石景山摩崖石刻
　龍泉寺藏文六字真言摩崖
　雙泉寺翠微山摩崖石刻
　……
海淀區(qū)
昌平區(qū)
延慶縣
懷柔區(qū)
密云縣
順義區(qū)
平谷區(qū)
附錄
后記

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無

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