力態(tài)論

內(nèi)容概要

　　周丕基編著的《力態(tài)論》通過對(duì)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)等的比較分析和融合，建立了“力態(tài)論”。使分散的經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)和管理學(xué)成為一個(gè)整體。并將此理論應(yīng)用于實(shí)際，獲得了比傳統(tǒng)分散理論更強(qiáng)的解釋力度，特別體現(xiàn)出同一力態(tài)理論可以解釋生產(chǎn)、分配、管理等不同領(lǐng)域的典型現(xiàn)象，容易理解、記憶和使用?！傲B(tài)論”的建立如下：
　　首先，從獨(dú)立的個(gè)體角度分析了主體力態(tài)模型的建立、“五種”（擇愿、生產(chǎn)、分配、享用、修已）活動(dòng)的劃分、主體對(duì)客體價(jià)值的判斷三方面的內(nèi)容。
　　其次，從群體角度分析了群體成員生產(chǎn)、分配不同種類效用（如物質(zhì)效用和人文效用）的行為模式、組織形成形式和組織效率。
　　最后，在主體模型假設(shè)、主體活動(dòng)劃分的基礎(chǔ)上。建立可以體現(xiàn)基于主體模型及活動(dòng)思想的“五層力態(tài)管理”理論：第一層是確定目標(biāo)的擇愿理論；第二層是以生產(chǎn)為主要特征的立業(yè)管理理論；第三層是以分配為主要特征的守業(yè)管理理論；第四層是體現(xiàn)使用水平和技巧的享用管理理論；第五層是以調(diào)整心態(tài)為主要特征的修樂管理理論。

書籍目錄

第一章　力態(tài)論
　第一節(jié)　現(xiàn)狀困惑
　　一、理論的困惑
　　二、解惑的思路
　第二節(jié)　“有要”力態(tài)模型
　　一、力性
　　二、需性
　　三、主體力態(tài)模型
　　四、主體力態(tài)模型描述的現(xiàn)實(shí)意義
　　五、標(biāo)準(zhǔn)主體
　第三節(jié)　活動(dòng)論
　　一、活動(dòng)法則
　　二、活動(dòng)五分法
　第四節(jié)　價(jià)值論
　　一、標(biāo)準(zhǔn)客體
　　二、彈性
　　三、效用
　　四、效用載體和效用條件
　　五、價(jià)值
　　六、客體價(jià)值度量
　　七、個(gè)體化價(jià)值
　　八、個(gè)體化價(jià)值指數(shù)選擇
第二章　經(jīng)濟(jì)政治力態(tài)論
　第一節(jié)　分配論
　第二節(jié)　生產(chǎn)分配論
　　一、生產(chǎn)分配基本模式
　　二、交易模式
　　三、信息模式
　　四、生產(chǎn)分配組合模式
　　五、行為效率和均衡
　　六、產(chǎn)品價(jià)格、產(chǎn)業(yè)鏈、總量?jī)r(jià)極坐標(biāo)法和價(jià)值鏈
　　七、力態(tài)決定量?jī)r(jià)
　　八、人文效用生產(chǎn)分配
　第三節(jié)　組織論
　　一、組織
　　二、組織效率、分合與替代
第三章　管理力態(tài)論
　第一節(jié)　力態(tài)管理
　第二節(jié)　擇愿
　　一、目標(biāo)管理方法
　　二、終極目標(biāo)管理
　　三、差缺目標(biāo)管理
　第三節(jié)　立業(yè)
　　一、管資源
　　二、逐產(chǎn)分
　　三、盤實(shí)力
　第四節(jié)　守業(yè)
　　一、論勢(shì)
　　二、對(duì)局
　　三、用計(jì)
　　四、傳位
　第五節(jié)　享用
　　一、齊身
　　二、治物
　　三、善用
　第六節(jié)　修樂
　　一、苦樂
　　二、小樂
　　三、中樂
　　四、大樂
第四章　社會(huì)生活力態(tài)論
　第一節(jié)　論心態(tài)
　第二節(jié)　論利他和權(quán)力
　　一、利他
　　二、權(quán)力
　第三節(jié)　論賭博、斗爭(zhēng)、競(jìng)賽和內(nèi)耗
　　一、賭博
　　二、斗爭(zhēng)
　　三、競(jìng)賽
　　四、內(nèi)耗
　第四節(jié)　論廠商策略
　第五節(jié)　論社會(huì)化、通脹和限價(jià)
　　一、社會(huì)化
　　二、通脹
　　三、限價(jià)
　第六節(jié)　論社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和組織
　　一、獨(dú)居和群居
　　二、朋友
　　三、家族
　　四、社區(qū)
　　五、同盟組織
　　六、民族
　　七、婚姻和家庭
　　八、企業(yè)
　　九、公共部門
　　十、跨國(guó)組織．
　第七節(jié)　論股市
　　一、股票發(fā)行者和股票管理機(jī)構(gòu)之“只賺不虧”角色
　　二、股民之“必賺必虧”角色
第五章　歷史力態(tài)論
　第一節(jié)　從力態(tài)角度論西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展
　　一、論重商主義
　　二、論微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)派
　　三、論宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)派
　　四、論宏微觀結(jié)合學(xué)派
　　五、論其他經(jīng)濟(jì)學(xué)派
　　六、論國(guó)際貿(mào)易理論
　第二節(jié)　從力態(tài)角度論管理思想發(fā)展
　　一、論早期管理思想
　　二、論西方管理理論
　　三、論管理經(jīng)驗(yàn)和帝王管理
第六章　力態(tài)角度論統(tǒng)一
　第一節(jié)　論東西方理論差異和統(tǒng)一
　　一、東西方文明起源
　　二、個(gè)體思維、目標(biāo)假設(shè)和超越方式
　　三、東西方理論和發(fā)展模式
　　四、統(tǒng)一研究?jī)?nèi)容
　第二節(jié)　論經(jīng)濟(jì)學(xué)統(tǒng)一
　　一、主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的假設(shè)錯(cuò)誤
　　二、主流經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法、任務(wù)的不足
　　三、主流經(jīng)濟(jì)學(xué)錯(cuò)誤的分配理論
　　四、論經(jīng)濟(jì)學(xué)統(tǒng)一
　第三節(jié)　論經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)統(tǒng)一
　　一、論社會(huì)學(xué)統(tǒng)一
　　二、論政治學(xué)統(tǒng)一
　　三、論經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)和社會(huì)學(xué)統(tǒng)一
　第四節(jié)　論管理學(xué)統(tǒng)一
附表1　《智慧書》摘錄
附表2　《人性的弱點(diǎn)》摘錄
附表3　力態(tài)角度論統(tǒng)一內(nèi)容
附表4　力態(tài)論與經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)照內(nèi)容
附表5　力態(tài)論與早期管理理論對(duì)照內(nèi)容
附表6　力態(tài)論與西方管理理論對(duì)照內(nèi)容
參考書目

章節(jié)摘錄

　　和社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)比較，以宗教理論、人性研究、心理學(xué)等為代表的理論處于非主流理論地位，但實(shí)際發(fā)現(xiàn)這樣的理論對(duì)我們的生活大有幫助。那么，它們是如何對(duì)我們的生活產(chǎn)生作用的？它們和社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)的關(guān)系又是如何的？古代管理方法（如《論語》《道德經(jīng)》《孫子兵法》《智慧書》《王者之道》）和日常生活中總結(jié)起來的、零碎的理論（如成語）看起來有道理，但是在分析為什么具有道理時(shí)和如何具體應(yīng)用時(shí)也存在一定的困惑?！　《⒔饣蟮乃悸贰　”緯J(rèn)為，不同學(xué)科在不同的領(lǐng)域具有自己獨(dú)特的研究?jī)?nèi)容，但是忽略了其他學(xué)科的特長(zhǎng)，而且會(huì)排斥或者對(duì)立其他學(xué)科的內(nèi)容，導(dǎo)致獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)學(xué)科的解釋力總是不夠。同時(shí)認(rèn)為，各社會(huì)學(xué)科的研究就像補(bǔ)衣服一樣，哪里出現(xiàn)了漏洞就修補(bǔ)哪里，當(dāng)所有的補(bǔ)丁按照各自的安排“縫合”在一起的時(shí)候，則出現(xiàn)了沖突和困惑。　　導(dǎo)致困惑產(chǎn)生的根本原因是分散研究，由此本節(jié)解惑的思路是通過融合不同理論來解釋現(xiàn)實(shí)。如競(jìng)爭(zhēng)性市場(chǎng)失靈或部分富豪積累財(cái)富最終是管理問題，是否可以使用管理學(xué)的知識(shí)來解釋競(jìng)爭(zhēng)性市場(chǎng)失靈或部分富豪積累財(cái)富，或者使用經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理來解釋管理學(xué)的行為和社會(huì)學(xué)中研究的現(xiàn)象等，或者將經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)和管理學(xué)之間的分歧和對(duì)立的理論摒棄，將它們結(jié)合起來分析，使分散的經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)和管理學(xué)成為一個(gè)整體?！　　?/pre>








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