帶門學(xué)問回中國

內(nèi)容概要

　19世紀(jì)60年代，清廷在內(nèi)外交困、走投無路的情況下被迫啟動(dòng)了學(xué)習(xí)西方“船堅(jiān)炮利”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的一項(xiàng)重要舉措是向歐美派出了二百多名留學(xué)生，赴美國的幼童要從小學(xué)讀到中學(xué)，有的已經(jīng)進(jìn)入大學(xué)，接受的完全是系統(tǒng)的西方教育。
　這些留學(xué)生學(xué)成歸國后，順理成章地按他們的文化追求去改造中國的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)，成了新學(xué)科的催生者。他們促進(jìn)中國自然科學(xué)學(xué)科和人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科的建立，還將新型的科學(xué)文化和科學(xué)思想注入了中國的學(xué)術(shù)界。
　人們常說讀史以為鑒。這些先賢在學(xué)科建設(shè)、學(xué)術(shù)研究方面的貢獻(xiàn)過程中表現(xiàn)出了除了學(xué)術(shù)之外的品格和風(fēng)骨。對理想、對民主、自由之路的開拓與堅(jiān)守．為我們繼承的腳步指引了迷津，給予了信心。

作者簡介

吳秦風(fēng)　關(guān)中禮泉人，負(fù)笈巴蜀．畢業(yè)于四川大學(xué)哲學(xué)系；酷愛文字，喜《易》好老莊．沉溺于文史哲之精神理想國；秉持無黨無派、自由民間的獨(dú)立立場．現(xiàn)潛行京畿，致力于古代典籍整理、小說創(chuàng)作、圖書策劃等領(lǐng)域，出版有《沒完沒了一一家庭暴力批判》、
《哲學(xué)的后門階梯》、 《使壞放輕松》、 《美國商人的經(jīng)商智慧》、
《時(shí)尚女子的貼心話}、 《南美叢林的故事》等作品。

書籍目錄

Chapter l人文學(xué)科卷
　西學(xué)思想啟蒙第一人：嚴(yán)復(fù)
　中國政治學(xué)的開拓者：張慰慈
　中國經(jīng)濟(jì)學(xué)科的奠基者：馬寅初
　現(xiàn)代法學(xué)的開創(chuàng)者：伍廷芳
　現(xiàn)代哲學(xué)先驅(qū)：賀麟
　中國現(xiàn)代美學(xué)開拓者：朱光潛
　最具現(xiàn)代性的史學(xué)家：陳寅恪
　中國語言學(xué)之父?趙元任
　中國現(xiàn)代邏輯學(xué)的奠基人：金岳霖
　中國現(xiàn)代心理學(xué)先驅(qū)：陳大齊
　倫理學(xué)的創(chuàng)立者：劉師培
　兩千年前孔夫子，兩千年后陶行知
　中國社會(huì)學(xué)重建元?jiǎng)祝嘿M(fèi)孝通
　中國現(xiàn)代考古學(xué)之父：李濟(jì)
　人類學(xué)中國化先鋒：吳文藻
Chapter 2 自然學(xué)科卷
　中國的愛因斯坦：束星北
　中國近代數(shù)學(xué)之父：熊慶來
　中國化學(xué)教育家：丁緒賢
　中國生物學(xué)的創(chuàng)始人：胡先騙
　中國近代氣象學(xué)創(chuàng)始人：竺可楨
　“鐵肩道義妙手文章”的丁文江
　近代農(nóng)業(yè)科教事業(yè)先行者：鄒秉文
　中國近代力學(xué)的奠基人：周培源
　中國現(xiàn)代天文學(xué)的奠基人：余青松
　電壇宗師：陳章
　中國科學(xué)防疫第一人：伍連德
　生命科學(xué)之父：林可勝
　中國工程之父：詹天佑
　建筑泰斗：莊俊
　中國現(xiàn)代化工先驅(qū)：侯德榜
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：馬寅初在親友的資助下，1899年初夏來到了十里洋場的大上海，開始了他的中學(xué)學(xué)習(xí)。1901年，他以優(yōu)異的成績考入北洋大學(xué)，學(xué)習(xí)礦冶。1906年取得北洋政府官費(fèi)留學(xué)美國的資格，在耶魯大學(xué)礦冶系學(xué)習(xí)。在大學(xué)里，他興趣廣泛，積極參加各種活動(dòng)，聽講座，參加社會(huì)實(shí)踐，深入到美國社會(huì)，認(rèn)為要拯救中國，就必須改革中國經(jīng)濟(jì)，于是在導(dǎo)師的鼓勵(lì)下改學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)。為了學(xué)習(xí)到最先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，馬寅初碩士研究生畢業(yè)后考取了哥倫比亞大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，師從著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家賽利格曼教授，并成為他的得意門生。獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位后，馬寅初回國先在財(cái)政部工作，后來又去北大任經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。1927年，控制了北京的奉系軍閥強(qiáng)行將北京的高等學(xué)校合并為“京師大學(xué)?！保∠吮本┐髮W(xué)，馬寅初很是氣憤，在抗議無效后，憤然離開了北大。南京國民政府成立后，馬寅初在立法院工作。疾惡如仇，性格耿直的他對四大家族不顧廣大民眾的死活，一切以自己的私欲為目標(biāo)，完全將中國經(jīng)濟(jì)引向崩潰的無恥行徑進(jìn)行了深刻的揭露。這讓馬寅初得罪了不少人，被他罵的人的狗腿子經(jīng)常來威脅恐嚇?biāo)?，朋友們都勸他以后說話別那么直接，得給自己留條后路。馬寅初一笑置之，照樣我行我素，充分彰顯了知識分子的風(fēng)骨?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，很多大學(xué)遷移到了大后方，時(shí)任南京政府立法委員兼立法院財(cái)政、經(jīng)濟(jì)委員會(huì)委員長的馬寅初也來到了重慶，并在西南聯(lián)大和重慶大學(xué)商學(xué)院任職。在重慶的日子里，馬寅初時(shí)刻關(guān)注著中國的經(jīng)濟(jì)，只要有機(jī)會(huì)他就來揭露四大家族的劣行。最讓四大家族出丑的是在1940年的春天。那一年，位于重慶郊區(qū)的陸軍大學(xué)邀請馬寅初給將官班講《抗戰(zhàn)財(cái)政問題》，這些將官學(xué)員很多是從前方調(diào)來受訓(xùn)的。

編輯推薦

《帶門學(xué)問回中國》：大師已逝，唯思猶存，閱其人其事，掘其獨(dú)立與自由之精神，獲真誠內(nèi)省之力量，挽留那風(fēng)骨與清正本色。

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