孔子精粹邊測(cè)邊修

出版時(shí)間:2011-3  出版社:中國(guó)時(shí)代經(jīng)濟(jì)出版社出版發(fā)行處  作者:王娟 編  頁(yè)數(shù):207  

內(nèi)容概要

  《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主,記錄了孔子及其弟子言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等?!抖Y記》有《大戴禮記》和《小戴禮記》之分。它是一部以儒家禮論為主的論文匯編?!缎⒔?jīng)》以孝為中心,比較集中地闡發(fā)了儒家的倫理思想?!犊鬃蛹艺Z(yǔ)》是記錄孔子與其弟子及當(dāng)時(shí)一些公卿大夫的問(wèn)對(duì)詰答和言談行事的書(shū)。它是研究孔子及儒家不可或缺的資料。
  王娟主編的《孔子精粹邊測(cè)邊修》是“國(guó)學(xué)精粹邊測(cè)邊修叢書(shū)”之一,是一本集學(xué)術(shù)性、通俗性、趣味性、可讀性、哲理性于一體的著作。主要選取《論語(yǔ)》、《禮記》、《孝經(jīng)》及《孔子家語(yǔ)》的部分語(yǔ)句編寫(xiě)而成。由測(cè)試題、選項(xiàng)、答案及原文識(shí)意組成。測(cè)試題有利于讀者準(zhǔn)確、快速地掌握知識(shí)。目的是讓人們?cè)诠ぷ?、生活的閑暇時(shí)間,順手拿起本書(shū),邊測(cè)邊修,更好地學(xué)習(xí)我國(guó)傳統(tǒng)文化及其精華,讓偉大的中華民族文化發(fā)揚(yáng)光大,永世傳承。

書(shū)籍目錄

第一篇 政治篇
第二篇 哲學(xué)篇
第三篇 道德篇
第四篇 論人篇
第五篇 處世篇
第六篇 歷史篇
第七篇 教育篇
第八篇 文藝篇
第九篇 生活篇

章節(jié)摘錄

  【原文識(shí)意】  24.棘子成說(shuō):“君子有美好的本質(zhì)也就罷了,要文飾有什么用呢?”子貢說(shuō):“可惜啊,夫子您這樣解說(shuō)君子!一言既出,駟馬難追。文飾如同本質(zhì)一樣重要,本質(zhì)如同文飾一樣重要。如果去掉有不同花色的毛,虎豹的皮就和犬羊的皮沒(méi)有區(qū)別了。”  25.曾子說(shuō):“太偉大了!孝道是多么博大呀!”孔子說(shuō):“孝道猶如天上日月星辰的運(yùn)行,地上萬(wàn)物的自然生長(zhǎng),天經(jīng)地義,乃是人類最為根本首要的品行。天地有其自然法則,人類從其法則中領(lǐng)悟到實(shí)行孝道是為自身的法則而遵循它。效法上天那永恒不變的規(guī)律,利用大地自然四季中的優(yōu)勢(shì),順乎自然規(guī)律對(duì)天下民眾施以政教。因此其教化不需嚴(yán)肅施為就可成功,其政治不需嚴(yán)厲推行就能得以治理。從前的賢明君主看到通過(guò)教育可以感化民眾,所以他首先表現(xiàn)為博愛(ài),人民因此沒(méi)敢遺棄父母雙親的;向人民陳述道德、禮義,人民就起來(lái)去遵行,他又率先以恭敬和謙讓垂范于人民,于是人民就不爭(zhēng)斗;用禮儀和音樂(lè)引導(dǎo)他們,人民就和睦相處;告訴人民對(duì)值得喜好的美的東西和令人厭惡的丑的東西的區(qū)別,人民就知道禁令而不犯法了?!稘?jīng)》中說(shuō):‘威嚴(yán)而顯赫的太師尹氏,人民都仰望著你。”’  26.孔子說(shuō):“君子說(shuō)話要謹(jǐn)慎,而行動(dòng)要敏捷,”  27.孔子說(shuō):“君子思念的是道德,小人思念的是鄉(xiāng)土;君子想的是法制,小人想的是恩惠?!薄  敬鸢浮?8.c29.D30.D31.B  【原文識(shí)意】  28.孔子說(shuō):“君子懂得的是義,小人曉得的是利?!薄 ?9,子路跟隨孔子出行,落在了后面,遇到一位老人,用木杖挑著鋤草的工具。  子路問(wèn)道:“您看到我的老師了嗎?”  老人說(shuō):“那些四肢不勤勞,五谷分不清的人,誰(shuí)是老師呢?”說(shuō)完便把木杖插到地里去鋤草?! ∽勇泛芄Ь吹毓爸终驹谀抢铩! ±先吮懔羲郊依镒∷?,并殺雞,做小米飯給子路吃,還讓他的兩個(gè)兒子出來(lái)與子路相見(jiàn)?! 〉诙欤勇汾s上孔子,并把昨天的事告訴孔子?! 】鬃诱f(shuō):“這是一位隱士?!弊屪勇贩祷厝ヒ?jiàn)他。子路到了那里,老人已經(jīng)出門(mén)了。  子路說(shuō):“不做官是不合乎道義的。長(zhǎng)幼之間的禮節(jié),都不可廢棄;君臣之間的大義,又怎么能廢棄呢?想避開(kāi)亂世潔身自保,卻擾亂了最重要的倫理關(guān)系。君子之所以出來(lái)做官,是為了推行大義。理想的治道行不通,早就知道了。”  30.孔子說(shuō):“君子追求道義而不追求飯食。耕田,也常要餓肚子;學(xué)習(xí),可以從中得到俸祿。君子只擔(dān)心學(xué)不到道義,不擔(dān)心會(huì)貧窮?!薄 ?1.孔子說(shuō):“賢德??!顏回這個(gè)人。一簞飯,一瓢水,住在簡(jiǎn)陋的小屋里。別人不能忍受這種憂苦,顏回卻沒(méi)有改變他好學(xué)的樂(lè)趣。賢德??!顏回這個(gè)人。”  ……

媒體關(guān)注與評(píng)論

  《孔子精粹邊測(cè)邊修》:子曰:“三人行,則必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?!薄  墩撜Z(yǔ)·述而第七》?!   ∽釉唬骸皩W(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”人不知而不慍,不亦君子乎?”  ——《論語(yǔ)·學(xué)而第一》    子曰:“老者安之,朋友信之,少者懷之。”  ——《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)第五》

編輯推薦

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