張大昌醫(yī)論醫(yī)案集

出版時(shí)間：2008-1 出版社：學(xué)苑出版社作者：張大昌頁(yè)數(shù)：315
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內(nèi)容概要

《張大昌醫(yī)論醫(yī)案集》原名《經(jīng)法述義》未曾公開發(fā)行。經(jīng)過(guò)諸弟子修訂增補(bǔ)予以出版。本書內(nèi)容包括醫(yī)哲心法、三十六脈略述、《湯液經(jīng)法》擬補(bǔ)、處方正范、病證論治、方劑淺述、急證方、驗(yàn)案醫(yī)話、驗(yàn)方集、藥性四言韻語(yǔ)、長(zhǎng)沙馬王堆漢墓針灸醫(yī)經(jīng)動(dòng)生病考、月令物候述及附篇等內(nèi)容。《經(jīng)法述義》從其本質(zhì)上說(shuō)是張大昌醫(yī)學(xué)著述的總輯，從中我們可以略窺其學(xué)術(shù)門徑。書中不但有臨床方面的寶貴資料，而且在醫(yī)理與哲學(xué)層次上都有深刻的思考。

作者簡(jiǎn)介

張大昌先生出身于中醫(yī)世家，家中藏方萬(wàn)卷，上起軒岐仲景，下至宋清，諸家醫(yī)籍無(wú)所不有。尤其對(duì)《傷寒論》、《金匱要略》、《輔行訣五臟用藥法要》街頭下毒以方，背誦純熟，運(yùn)用自如，臨床四十余年，應(yīng)用仲景、弘景之方，得心應(yīng)手，療效卓著。

書籍目錄

第一章  醫(yī)哲心法　序　第一節(jié)　理論釋義　第二節(jié)　診療述要第二章  三十六脈略述　序　　第二節(jié)　總義　第二節(jié)　下釋二十四內(nèi)脈意第三章  《湯液經(jīng)法》擬補(bǔ)　序　第一節(jié)　十二神方　第二節(jié)　神方釋義第四章  處方正范　序　第一節(jié)　方藥概說(shuō)　第二節(jié)　藥品選定法則第五章  病證論治　第一節(jié)　證治辨　第二節(jié)　疾病論第六章  方劑淺述第七章  急證方　序　第一節(jié)　內(nèi)科急癥　第二節(jié)　外傷急癥　第三節(jié)　其他急癥第八章  驗(yàn)案　整理說(shuō)明第九章  醫(yī)話　第一節(jié)　陰陽(yáng)五行論　第二節(jié)　經(jīng)典醫(yī)籍論　第三節(jié)　病證辨析　第四節(jié)　證治心法　第五節(jié)　潛方用藥　第六節(jié)　用藥心理第十章  驗(yàn)方集第十一章  藥性四言韻語(yǔ)　序言第十二章  長(zhǎng)沙馬王堆漢墓針灸醫(yī)經(jīng)動(dòng)生病考　序第十三章  月令物候述第十四章  張師弟子臨證選錄

章節(jié)摘錄

第一章 第一節(jié) 理論釋義一、論醫(yī)哲關(guān)系及其理事體用陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，哲學(xué)也，此學(xué)為萬(wàn)事之宗，豈但醫(yī)家區(qū)區(qū)一派哉。然醫(yī)者，科技事也，陰陽(yáng)五行為其理，如證之以實(shí)事，則必準(zhǔn)以科學(xué)。醫(yī)學(xué)不能脫離哲學(xué)而存，但若只尚空談?dòng)诶?，而昧于?shí)驗(yàn)之事，則無(wú)濟(jì)也。以此治醫(yī)，則如認(rèn)指為月，以月為指，非但無(wú)益，反受貽誤也。譬如說(shuō)食，科學(xué)事也，為湯為饌，說(shuō)食難飽，湯饌果腹乎？奕有兵機(jī)，兵果奕乎？戲有人情，戲果人事乎？臟腑、經(jīng)絡(luò)為醫(yī)家之基礎(chǔ)學(xué)，五臟為陰，六腑為陽(yáng)。經(jīng)絡(luò)則太陽(yáng)、少陽(yáng)、陽(yáng)明為三陽(yáng)經(jīng)，太陰、少陰、厥陰為三陰經(jīng)。臟腑、經(jīng)絡(luò)存于內(nèi)，其功能變化顯現(xiàn)于外，故臟象經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)出，依此外顯之跡占驗(yàn)諸病，識(shí)其臟腑經(jīng)絡(luò)之平變而調(diào)之，即醫(yī)家之事也。辨證候之類別、部位、反射、性質(zhì)，諸如八綱、六經(jīng)、衛(wèi)氣營(yíng)血、三焦、臟腑、氣血津液等辨證之學(xué)說(shuō)，為診斷學(xué)也。依辨證結(jié)果決生死、處百病，隨其證而治之，以期康復(fù)，此為醫(yī)家之本體也。掌握藥物性味歸經(jīng)和處方學(xué)說(shuō)，及針灸、湯浴、按摩、刀割、祝由等醫(yī)技所宜，按病人情況而施治，則可藥到病除，治必有效。利國(guó)利民之目的臻，醫(yī)家之用顯矣?！秲?nèi)經(jīng)》一書，詳于理法，而略于方藥，但仍不失為理事體用具備，故為醫(yī)家之經(jīng)典也。所言陰陽(yáng)五行、氣象、天文者，醫(yī)之理也；臟象、經(jīng)絡(luò)、營(yíng)衛(wèi)氣血，醫(yī)之事也；色脈、證候虛實(shí)，醫(yī)之體也；治法補(bǔ)瀉，疏散導(dǎo)引，藥物之四氣五味、升降浮沉，及十三方和醫(yī)案，醫(yī)之用也。讀《內(nèi)經(jīng)》者，當(dāng)如此著眼。此理事體用四項(xiàng)，醫(yī)家之道盡矣。雖然理為道統(tǒng)，如圣王理政于上，經(jīng)法典范，洋洋大法，只道于君子，不明于民士，但知執(zhí)斧鋸繩墨而施事于術(shù)，功成而不知其然，此何責(zé)乎？愚婦愚夫，守純貞于草莽下，此何責(zé)乎？抉擇事體，當(dāng)體諒其情，不如斯者陋矣。論雖彬彬而無(wú)術(shù)，何足為美？為醫(yī)而大夸其言者，不乏其人，學(xué)者當(dāng)慎識(shí)之。（一）陰陽(yáng)《黃帝素問(wèn)》云：“陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也?！薄兑捉?jīng)》云：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生萬(wàn)物?！薄兑讉鳌吩疲骸啊兑住放c天地準(zhǔn)，故能彌綸天地之道，仰以觀于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故，原始返終，故知生死之說(shuō)?！?．陰陽(yáng)之理事陰陽(yáng)：如近代術(shù)語(yǔ)“矛盾”者是也。此中含有四性。對(duì)性：如天地、男女、明暗、大小等，皆相對(duì)而言?；バ裕喝缟纤韵嘁蓝?，不能單立。如醫(yī)經(jīng)云：“陽(yáng)中有陰、陰中有陽(yáng)、虛中有實(shí)、實(shí)中有虛?！?/pre>



編輯推薦
《張大昌醫(yī)論醫(yī)案集》作者張大昌先生對(duì)諸子百家、諸家經(jīng)典無(wú)不精通，學(xué)識(shí)淵博，醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)理精辟。為了繼承、弘揚(yáng)中醫(yī)學(xué)術(shù)之精華，造福人類，他于1974年將家藏三代的古經(jīng)方佚書：陶弘景撰《輔行訣五臟用藥法要》一書，無(wú)私奉現(xiàn)給中國(guó)中醫(yī)研究院。他一生深契《湯液經(jīng)法》之旨，潛心研究，精益求精。為了繼承先師遺愿，《張大昌醫(yī)論醫(yī)案集》編者將他撰寫的《醫(yī)哲心法》、《診療述要》、《三十六略述》、《湯液經(jīng)法擬補(bǔ)》、《處方正范》及醫(yī)案、醫(yī)話等資料(其中有先師記錄本，也有弟子間的抄本)，經(jīng)整理、校訂、編輯成：《張大昌醫(yī)論醫(yī)案集》。





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評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載



還沒(méi)讀過(guò)(51)
勉強(qiáng)可看(373)
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用戶評(píng)論 (總計(jì)90條)

《傷寒雜病論》是仲景在漢末之作，他承襲了內(nèi)經(jīng)，但引用了《伊尹湯液》，取得很好療效，應(yīng)該說(shuō)傷寒論的氣化學(xué)說(shuō)使后來(lái)實(shí)際化了，所以從唐宋后是傷寒論的發(fā)展下的中醫(yī)。《圓運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)》是在氣化的理論上有些偏離唐宋后中醫(yī)，但是理論不完善，彭子益也力太薄，現(xiàn)在中醫(yī)有煩躁，所以看得有人，用的不靈，除了李可，真的還沒(méi)有人掌握！《輔仁直訣》這類書，張大昌和李可一樣，不過(guò)這本書有陶弘景所著，所以氣用途可能大過(guò)《圓運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)》，我覺(jué)得這些是中醫(yī)的支流，應(yīng)該得到重視！
學(xué)苑出版社做了一件大好事，輔行訣經(jīng)典中的經(jīng)典，張大昌先生的醫(yī)籍不可不看
張大昌醫(yī)論醫(yī)案集，大師經(jīng)典之作
張大昌醫(yī)論醫(yī)案集學(xué)習(xí)中同事買的我也再買一本
張大昌醫(yī)論醫(yī)案集值得看一看
張大昌先生博學(xué)多才，學(xué)究天人，將祖國(guó)的中醫(yī)學(xué)與文化學(xué)融會(huì)貫通，以《湯液》為基礎(chǔ)，創(chuàng)立傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的理法事用，使傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)有了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，立方用藥基礎(chǔ)，實(shí)在是一本難得的指南?。?！
之所以買這本書，是因?yàn)榭戳似渫綄O的《經(jīng)方雜談》，覺(jué)得挺不錯(cuò)的。這本書沒(méi)有閑談，亦沒(méi)有人云亦云，完全是張大昌先生臨床之個(gè)人見(jiàn)解，對(duì)臨床價(jià)值非常大。但初習(xí)中醫(yī)者不宜讀此書，有點(diǎn)深?yuàn)W。
張大昌老先生對(duì)古方有深刻的見(jiàn)解，他講的方劑會(huì)將人帶入全新的境地，讓人一目了然。趕快購(gòu)買。這是我在當(dāng)當(dāng)買到的中醫(yī)書中最好的一本。
這本書是張大昌先生幾十年的學(xué)習(xí)、行醫(yī)心得薈萃，值得我們用心去讀，去實(shí)踐，有志于弘揚(yáng)傳統(tǒng)中醫(yī)的朋友都應(yīng)讀讀。感謝張大昌先生！感謝衣之鏢先生！
張大昌先生的書，內(nèi)容豐富，經(jīng)驗(yàn)獨(dú)特，值得看，好書
只是剛看不久，可以肯定的是這本書是張大昌先生的真功夫！希望更多的人研讀，大家互相探討！鑒于本人經(jīng)方功底不足，敬待有高手解讀！
輔行訣五臟用藥法要現(xiàn)傳于世的始源者，需要深入學(xué)習(xí)、理解。.
經(jīng)法述義，醫(yī)道詮真，慈行悲智，圓融無(wú)間。
研究《輔行訣》目前只有張氏和他的弟子最前面了所以傷寒論研究這方面的權(quán)威資料
雖然是一名赤腳醫(yī)生，可是是一名真正的大醫(yī)！書百看而不厭，若是領(lǐng)悟一些，足夠橫掃醫(yī)林！
張先生理論深宏，古法古義，很值得今天的中醫(yī)師學(xué)習(xí)。
輔行訣乃真中醫(yī)也
張老師是真正的中醫(yī)，張老師及其一幫弟子是真正意義上的中醫(yī)，比那些學(xué)院派強(qiáng)上百倍
醫(yī)理新論
書不錯(cuò)，但有些內(nèi)容和一前學(xué)的不一樣，還內(nèi)實(shí)踐，還不能妄評(píng)對(duì)錯(cuò)，但他弟子的經(jīng)方雜談很不錯(cuò)，語(yǔ)言普實(shí)，也說(shuō)出了基層醫(yī)師的很多無(wú)奈，推薦一下
學(xué)中醫(yī)的必須看的書
傳統(tǒng)中醫(yī)的經(jīng)典著作！別看作者是個(gè)縣級(jí)醫(yī)生！其實(shí)中醫(yī)最好的醫(yī)生差不多都在縣級(jí)一下！
傳承古典中醫(yī)
非常精深的一本書，值得常常讀，案邊必放的書
雖說(shuō)還沒(méi)看，但別人都說(shuō)是好書，一定錯(cuò)不了
經(jīng)典中的經(jīng)典，必讀之書
書的質(zhì)量很好，內(nèi)容也很有幫助，狠好。
和《傷寒論》是同母異父的關(guān)系。
非常好的書，值得一讀，多讀書好，多看看
比較喜歡的書，，，，
是本好書啊，以前看到的時(shí)候，只是隨便的翻了一下啊，現(xiàn)在看來(lái)的確應(yīng)該好好讀讀此書！
大師的經(jīng)典著作，值得學(xué)習(xí)
本書不錯(cuò)。好好閱讀
夢(mèng)寐以求的寶貝終于到手啦，東西很好
總體看起來(lái)不錯(cuò)～
質(zhì)量不錯(cuò)，暫時(shí)還沒(méi)看，趕上雙12就先買了屯著。
還沒(méi)來(lái)得及看呢！
看了都說(shuō)好，因此再次購(gòu)買
從中學(xué)得不少有用的東西。
字體清晰可辨，正在讀
在慢慢看呢
也是一代大家之作，正在讀。
慢慢學(xué)習(xí)，值得一看！
好書，很值得細(xì)讀！
評(píng)論不錯(cuò)，絕對(duì)買下！
經(jīng)方前輩，值得學(xué)習(xí)
好書，還不錯(cuò)
就是沒(méi)有時(shí)間讀，看了一點(diǎn)，沒(méi)有看懂，還是要慢慢來(lái)
讀過(guò)文言文的人，讀其大作，那是一種享受，語(yǔ)句簡(jiǎn)練，言簡(jiǎn)意賅，讀其文章，咀嚼有味，反復(fù)閱讀，常讀常新，讀其大作，如見(jiàn)斯人，一本難得的好書！
展現(xiàn)了張大昌在醫(yī)學(xué)方面的思想造詣，更開拓了中醫(yī)工作者的臨床思路
作者補(bǔ)擬《湯液經(jīng)》，很有新意，值得一讀。
畢竟是古籍，的慢慢消化，沒(méi)有中醫(yī)根基的人建議不要看，很難理解
在臨床中，有一定參考價(jià)值。
臨床經(jīng)驗(yàn)很豐富，很受用。
還沒(méi)有仔細(xì)讀呢？但是是研究經(jīng)方的重要資料
不錯(cuò) 內(nèi)容很好質(zhì)量也不錯(cuò)
毛邊的厲害

不過(guò)內(nèi)容很好
該書沒(méi)有多少內(nèi)容，也許是我學(xué)識(shí)淺薄，覺(jué)得它多有重復(fù)，并且還很貴。
很難學(xué)，漫漫讀
家人喜歡看
名家的經(jīng)驗(yàn)總是有借鑒的地方
比起名氣很大的大家語(yǔ)言要易懂些，初次接觸，感覺(jué)還好
新境界,新天地,新探索.
用紙有毛邊，內(nèi)容比較雜燴。文字比較精簡(jiǎn)，有時(shí)表述不夠清晰，不是研究中醫(yī)者，一般是看不懂的，要慎重。另外，觀點(diǎn)雖有新穎之處，如湯液經(jīng)法擬補(bǔ)部分，但這樣的復(fù)古已經(jīng)沒(méi)什么意義，反而陷入條條框框中?？傮w感覺(jué)，書中有不少錯(cuò)誤的地方，五臟補(bǔ)瀉法和五角圖都有嚴(yán)重問(wèn)題，不是深入研究中醫(yī)者，難以分辨，容易被誤導(dǎo)，而且浪費(fèi)時(shí)間。作者有自我吹噓之嫌，還把輔行訣（很可能還是一本偽書）當(dāng)中的二旦六神方改變了其原來(lái)的面目，以達(dá)到想恢復(fù)湯液經(jīng)法這本早已失傳的古籍的目的，就有點(diǎn)自視過(guò)高了。學(xué)中醫(yī)的還是要以內(nèi)經(jīng)，傷寒論這些經(jīng)典為準(zhǔn)。
里面大部分內(nèi)容是對(duì)輔行決用藥式的補(bǔ)充，他根據(jù)輔行決的用藥思想試圖還原湯液經(jīng)的內(nèi)容有一定的參考價(jià)值
我是看了姜宗瑞的《經(jīng)方雜談》一書，感覺(jué)不錯(cuò)，才買了他師父的醫(yī)案，不是很好懂，有些東西還是很新穎，自己以前沒(méi)有接觸過(guò)。
有很多內(nèi)容看不太懂大概是因?yàn)槲沂莻€(gè)業(yè)余中醫(yī)愛(ài)好者吧。希望有看過(guò)的人給點(diǎn)意見(jiàn) ！
需要較多臨床專業(yè)經(jīng)歷閱讀更好
系統(tǒng)有點(diǎn)亂，內(nèi)容有些重復(fù)
張老天分之高用功之勤，讓人欽佩！學(xué)習(xí)經(jīng)方不可不讀！
書的內(nèi)容不錯(cuò)！只是紙質(zhì)太差咯，那個(gè)邊切的直掉紙屑！難看極了！弄的參差不齊！
打開書一看，我都傻眼了！還不如路邊地?cái)偵系谋I版書呢！全是毛邊，就沒(méi)有切干凈！前面二十多頁(yè)印重了，根本就看不清字！實(shí)在沒(méi)法看，第二天又跑到書店重買了一本，這本扔掉了！
最讓我無(wú)法忍受的是，居然隨書送過(guò)來(lái)一個(gè)小冊(cè)子，給村上春樹作廣告，蒼天！里面是色情文字，你們不知道嗎？替我收書的是我們單位的小姑娘，還好她沒(méi)有打開，我那個(gè)汗吶！發(fā)誓再也不在當(dāng)當(dāng)買書了！
這是我在亞馬遜買書較失望的一次。拿到書時(shí)，發(fā)現(xiàn)書右上角磨損很大，但是個(gè)人比較在意內(nèi)在的東西，因此當(dāng)時(shí)并不在意。隨后在圖書館翻開“前言”，居然發(fā)現(xiàn)“女士”誤寫作“女土”。這又是我平生所看到得書中從未有過(guò)的。后面有不少錯(cuò)別字就可想而知。本人只是一愛(ài)好者，撿讀得懂的讀了，發(fā)覺(jué)理論部分思想有獨(dú)到之處，方藥部分暫時(shí)還不敢讀。希望不要把該“錢”的，寫作“兩”或者“斤”，像我這樣的初學(xué)者可分辨不出。總結(jié)一句話，內(nèi)容不錯(cuò)，書很可能是盜版，建議不要買，免得因編輯錯(cuò)誤學(xué)了錯(cuò)的知識(shí)。張大昌先生是我所敬仰的，只是出版社搞出的這個(gè)東西令人鄙視，何況這書是醫(yī)學(xué)書。
里面處方很棒，特別是一個(gè)治療高血壓的，很好用！
中醫(yī)的精髓不在課本上，而在這樣的書里
書是全新的，內(nèi)容、質(zhì)量也好，正在看
中醫(yī)底蘊(yùn)深，比我中醫(yī)學(xué)院那些老師強(qiáng)多了。
從我定到收到貨一共經(jīng)歷了最少十五天，這是我在網(wǎng)上購(gòu)物用的時(shí)間最長(zhǎng)的?。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。?！
非常好，運(yùn)用純熟了，中醫(yī)之幸也。
是本好書，值得推薦！另有一本《舉罕集》很不錯(cuò)，可惜卓越一直斷貨。
張大昌醫(yī)論醫(yī)案集確實(shí)是一位民間名老中醫(yī)一生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，值得反復(fù)學(xué)習(xí)！我還要買三本與其他醫(yī)生朋友分享，請(qǐng)?jiān)谌煲詢?nèi)盡快回復(fù)，謝謝！
質(zhì)量很好，原版的
張大昌乃名人
書很好，質(zhì)量也沒(méi)的說(shuō)
幫同事定的，他很滿意。
參考資料推薦
和輔行訣一起對(duì)照著看。
中醫(yī)必由之路
輔行訣的一本參考書
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