新聞報(bào)道策劃

前言

　　在傳媒業(yè)界，所謂“媒體創(chuàng)意”現(xiàn)象早已是司空見慣的客觀現(xiàn)實(shí)，但若要問什么是媒體創(chuàng)意，人們卻大多說不清楚。作為一種新生事物，人們對(duì)其語焉不詳，甚至有些疑惑，都是正常現(xiàn)象。由于我們創(chuàng)辦了一個(gè)媒體創(chuàng)意專業(yè)，所以也就時(shí)常有人向我詢問，作為該專業(yè)的負(fù)責(zé)人，當(dāng)然是回避不了的。　　從邏輯學(xué)的角度說，一個(gè)事物的概念可以分為內(nèi)涵性的概念和外延性的概念，內(nèi)涵性的概念是對(duì)所指示事物的特征和本質(zhì)屬性的概括，外延性的概念則是對(duì)所指示的事物的集合的概括。關(guān)于媒體創(chuàng)意，我們不妨把兩者結(jié)合起來做一個(gè)界定：即創(chuàng)新性、創(chuàng)造性思維在傳媒領(lǐng)域的運(yùn)用，其要旨在于因勢(shì)而變、不斷推陳出新，它是市場(chǎng)化時(shí)代媒介生存與發(fā)展的必要手段，是傳媒發(fā)展的第一生產(chǎn)力；其基本內(nèi)涵，指現(xiàn)代傳媒面向市場(chǎng)需求和變化，在信息建構(gòu)與傳播和媒介經(jīng)營與管理的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層面、各個(gè)環(huán)節(jié)所采取的具有創(chuàng)新性或創(chuàng)造性的策略和構(gòu)思——其視野開闊，內(nèi)涵豐富，涉及傳媒運(yùn)作的方方面面，對(duì)此，可簡要地概括為創(chuàng)意傳播、創(chuàng)意經(jīng)營和創(chuàng)意管理三大領(lǐng)域和范疇?！　槭裁匆M(jìn)行媒體創(chuàng)意呢？有人說是媒介競爭的產(chǎn)物，這當(dāng)然沒有錯(cuò)，但僅僅認(rèn)識(shí)至此還是粗淺的。其更為深層的原因，是隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和物質(zhì)生活水平的提高。

內(nèi)容概要

盡管曾有四年的新聞廣播工作經(jīng)歷，也經(jīng)過一番充分準(zhǔn)備，但在為媒體創(chuàng)意專業(yè)學(xué)生講授《新聞報(bào)道策劃》課的過程中，仍感到是那樣力不從心。我盡己所能，翻閱了已經(jīng)面世的策劃類圖書，認(rèn)真加以研讀消化，深感新聞報(bào)道策劃早已是一門顯學(xué)。研究專家之多，研究話題之廣，研究力度之深，不亞于其他任何一門新聞傳播學(xué)科。這本教材就是在課程講義的基礎(chǔ)上，經(jīng)過進(jìn)一步加工、細(xì)化的產(chǎn)物。但教材完成后，頓覺壓力陡增，自覺它離一本成熟的專業(yè)教材還有距離。為使教材內(nèi)容更為豐富一些，在編寫過程中，也從其他的雜志和網(wǎng)站上引用了不少學(xué)者的觀點(diǎn)和材料，但限于時(shí)間及其他因素，可能有些未在注釋中——說明，在此也一并致歉和致謝。需要說明的是，這本教材的理論框架和內(nèi)容設(shè)計(jì)始終都是基于一個(gè)考慮，即力圖做到策劃理論與新聞實(shí)踐的深度結(jié)合，為此加入了許多成功的新聞報(bào)道策劃案例，盡管做得不盡如人意，卻也可以算是一種積極的嘗試和努力吧。

作者簡介

龐亮（1976-），男，新疆阿勒泰市人，文學(xué)博士。畢業(yè)于中國傳媒大學(xué)新聞系廣播電視新聞學(xué)專業(yè)。曾從事過四年新聞廣播工作，現(xiàn)就職于中國傳媒大學(xué)研究生院，兼任中國廣播電視協(xié)
會(huì)廣播電視史研究委員會(huì)副秘書長。出版專著《聲屏世界里的思想者——梅益廣播電視宣傳思想研究》，參與編寫《中國廣播電視圖史》、《新聞歷史與理論》、《中國電視史》等著作或教材，發(fā)表論文、評(píng)論二十余篇。

書籍目錄

代總序 擁抱創(chuàng)意時(shí)代第一章 新聞報(bào)道策劃概說  第一節(jié)  新聞與新聞報(bào)道  第二節(jié)  策劃的內(nèi)涵與特點(diǎn)  第三節(jié)  命題的提出及歷史回顧  第四節(jié)  新聞報(bào)道策劃的特點(diǎn)第二章 新聞報(bào)道策劃的本質(zhì)和原則  第一節(jié)  新聞報(bào)道策劃的本質(zhì)  第二節(jié)  新聞報(bào)道策劃的基礎(chǔ)和前提  第三節(jié)  新聞報(bào)道策劃的基本分類  第四節(jié)  新聞報(bào)道策劃的目標(biāo)和原則第三章 新聞報(bào)道選題的策劃  第一節(jié)  新聞報(bào)道選題的本質(zhì)及原則  第二節(jié)  新聞報(bào)道選題的內(nèi)在規(guī)律  第三節(jié)  新聞線索與新聞報(bào)道選題第四章 新聞報(bào)道結(jié)構(gòu)與方式的策劃  第一節(jié)  新聞報(bào)道結(jié)構(gòu)分析  第二節(jié)  新聞報(bào)道的基本方式  第三節(jié)  新聞報(bào)道方案的主要內(nèi)容第五章 新聞報(bào)道策劃的實(shí)證研究  第一節(jié)  會(huì)議新聞報(bào)道的策劃  第二節(jié)  典型報(bào)道的策劃  第三節(jié)  突發(fā)事件報(bào)道的策劃第六章 新聞報(bào)道策劃人的基本素質(zhì)  第一節(jié)  具備創(chuàng)造性思維是基本前提  第二節(jié)  新聞報(bào)道策劃人的素質(zhì)要求  第三節(jié)  建設(shè)學(xué)習(xí)型新聞媒介組織第七章 新聞報(bào)道策劃書的寫作  第一節(jié)  策劃書的作用和特征  第二節(jié)  策劃書的寫作方法和要求  第三節(jié)  新聞報(bào)道策劃書的寫作  第四節(jié)  策劃書的常用表達(dá)技巧主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 新聞報(bào)道策劃概說　　研究新聞報(bào)道策劃，深刻理解“新聞”一詞的豐富內(nèi)涵是其理論和邏輯的起點(diǎn)。究竟什么是新聞？歷來眾說紛紜。關(guān)于新聞定義的討論，伴隨著新聞學(xué)的研究走過了一個(gè)多世紀(jì)的歷程。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，到目前，國內(nèi)外的專家和新聞工作者已經(jīng)給新聞下了近200種定義。　　第一節(jié)　新聞與新聞報(bào)道　　一、新聞定義的出現(xiàn)　　從詞源上看，“新聞”一詞在中國可以追溯到唐朝。初唐文人孫處玄就曾說過：“嘗恨天下無書以廣新聞?！痹谖鞣叫侣剬W(xué)的歷史記載當(dāng)中，1423年，蘇格蘭的詹姆士一世第一次使用新聞一詞：“我把可喜的新聞帶給你?！彪m然新聞一詞早已產(chǎn)生，但它不是我們今天嚴(yán)格意義上的新聞概念，其內(nèi)涵和外延都是模糊不清的。有學(xué)者認(rèn)為，其本身的出現(xiàn)也是偶然因素在起作用，“新聞”作為現(xiàn)代意義的詞匯被正式運(yùn)用是在18世紀(jì)資本主義發(fā)展以后，新聞能夠從一般的信息傳播分離出來，也僅僅是最近幾百年的事情?！　男畔⒌慕嵌瓤?，“新聞”概念的提出必須是人們的新聞信息意識(shí)發(fā)展到一定程度以及因現(xiàn)實(shí)世界中的新聞實(shí)踐的要求在理論指導(dǎo)的情況下產(chǎn)生。15世紀(jì)末和16世紀(jì)，社會(huì)的變革、資本主義的發(fā)展極大地開闊了人們的視野，人們急需了解方方面面信息萬變的環(huán)境以決定自己的行動(dòng)，報(bào)紙的出現(xiàn)在不同程度上滿足了人們的需求。其中，在報(bào)紙上出現(xiàn)的反映事物最新發(fā)展?fàn)顟B(tài)的新聞信息逐步上升為主導(dǎo)地位。這時(shí)，人們的新聞信息意識(shí)被現(xiàn)代科技和資本主義逐漸激活，人們開始認(rèn)識(shí)到新聞信息、言論信息和廣告信息等社會(huì)信息的不同，新聞的內(nèi)涵和外延開始在人們的頭腦中模糊存在。隨著工業(yè)化大規(guī)模地向前推進(jìn)。人們對(duì)新聞信息的需要也進(jìn)一步加強(qiáng)，人們的新聞信息意識(shí)更加明朗化。此階段報(bào)紙也獲得長足發(fā)展，從政蚩報(bào)刊向大眾報(bào)刊過渡，報(bào)紙銷售量增加，競爭激烈，每家報(bào)紙都力圖把受眾吸引過來，而決定受眾是否買報(bào)紙的因素是報(bào)紙能否滿足他們的新聞信息需求。這樣，報(bào)紙有意地把傳播新聞信息和其他信息區(qū)分開來，并把傳播新聞作為報(bào)紙的主要任務(wù)。在這樣的時(shí)代大背景下，有些記者和編輯就提出了新聞的概念，最終，人們的新聞信息意識(shí)通過新聞概念得以有效地予以表達(dá)?！　≡?9世紀(jì)，美國大眾報(bào)刊的創(chuàng)辦者在新聞實(shí)踐中形成了對(duì)新聞的一種發(fā)現(xiàn)：“如果以輕松活潑的方式將新聞發(fā)表出來，那么新聞就是很有價(jià)值的商品?！?835年創(chuàng)辦《紐約先驅(qū)報(bào)》并被稱為美國黃色新聞之父的詹姆士·貝內(nèi)特提出，新聞是為商人和學(xué)者以及工人和勞動(dòng)者提供的。在大眾報(bào)紙的鼎盛時(shí)期，《紐約太陽報(bào)》的一位主編約翰，博加特別出心裁地提出了至今在各國新聞界無人不知的新聞定義：狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞。19世紀(jì)末，西方的新聞教育產(chǎn)生，新聞學(xué)也隨之產(chǎn)生，但是他們所提出的新聞概念很少得到人們的承認(rèn)。例如：美國的新聞學(xué)教師約斯特在1924年編撰的《新聞學(xué)原理》中提出，新聞是已經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生的事情的報(bào)道。而這個(gè)時(shí)期在西方新聞界影響持久的新聞定義是《紐約先驅(qū)論壇報(bào)》城市版主編斯坦利·沃爾克提出的。他說，新聞?dòng)匈囉?個(gè)“W”，即woman（女人）、wamPum（錢財(cái)）、wrong—doing（壞事）。盡管博加特和沃爾克提出的兩個(gè)經(jīng)典定義的時(shí)間跨度幾乎一個(gè)世紀(jì)，其間新聞傳播手段、規(guī)模也有翻天覆地的變化，新聞教育也得以發(fā)展，但是這種毫無學(xué)術(shù)嚴(yán)肅性的新聞定義始終在西方的新聞界占主導(dǎo)地位。這些定義不完全符合下定義的邏輯思維方法，夾雜了濃厚的個(gè)人主觀色彩。反常性、趣聞性、性、金錢和丑行等的定義內(nèi)涵是這一時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊界定新聞的主要標(biāo)準(zhǔn)。為什么這一說法長期被西方資產(chǎn)階級(jí)報(bào)人作為選擇新聞的標(biāo)準(zhǔn)？從報(bào)紙編輯、記者的角度來看，他們主要服務(wù)于資產(chǎn)階級(jí)商業(yè)性報(bào)紙及媒介機(jī)構(gòu)，創(chuàng)造盡可能大的盈利是商業(yè)報(bào)紙的主要目的，因此擴(kuò)大報(bào)紙銷售量是其追求的目標(biāo)。為了擴(kuò)大報(bào)紙的銷售量，獵奇、反常、趣味和刺激的新聞就成了報(bào)紙編輯和記者所青睞的對(duì)象，新聞的個(gè)別特征被夸大，而本質(zhì)的東西卻被忽視了，這樣，“狗咬人不是新聞，人咬狗是新聞”等新聞定義就被西方新聞業(yè)界人士所認(rèn)同?！　《?、新聞定義的發(fā)展　　如前所述，盡管新聞定義的提出被滲透了過多的資本主義的商業(yè)性觀念，但是這沒能阻止新聞定義的向前發(fā)展。20世紀(jì)70年代中期，美國社會(huì)種族關(guān)系緊張，失業(yè)人口大增，社會(huì)犯罪頻發(fā)，人們對(duì)于那些聳人聽聞和膚淺表面的新聞已感到厭倦。這一時(shí)期，高科技的發(fā)展推動(dòng)了信息時(shí)代的到來，新聞媒介不再僅僅是報(bào)道新聞和反映輿論的工具，而是面向全社會(huì)提供各種社會(huì)信息的大眾媒介。信息時(shí)代的到來也使人們用信息重新認(rèn)識(shí)解讀新聞這一概念，使得西方新聞界對(duì)新聞的定義和選擇新聞的標(biāo)準(zhǔn)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。例如哥倫比亞大學(xué)教授麥爾文·曼切爾在其《新聞報(bào)道與寫作》一書中提出，新聞是事件正常發(fā)生過程中出現(xiàn)的突變信息，是正常狀況的突變；新聞是人們對(duì)其生活做出合理決策所需的信息?？说偎埂さつ釥枴湹栏駹栐凇督忉屝詧?bào)道》中提出新聞是對(duì)事件的報(bào)道，而不是事件本身固有的什么東西。雖然西方新聞學(xué)界提出了一些有見地的新聞概念，特別是以信息來解讀新聞定義，但在新聞實(shí)踐中，以夸大新聞的個(gè)別因素而聞名的新聞定義仍然占據(jù)著指導(dǎo)地位?！　【椭袊?，1919年，畢業(yè)于美國密歇根大學(xué)的徐寶璜教授指出，新聞?wù)撸硕鄶?shù)閱者所注意之最近事實(shí)也。中國共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)袖和理論家李大釗同志也提出，新聞是現(xiàn)代的、活的、社會(huì)狀況的寫真。同一時(shí)期還有著名記者邵飄萍的觀點(diǎn)：新聞?wù)撸罱鼤r(shí)間內(nèi)所發(fā)生的，認(rèn)識(shí)一切關(guān)系社會(huì)人生的興味實(shí)益之事物現(xiàn)象也。這一時(shí)期新聞定義的主要特點(diǎn)為：一是力圖從社會(huì)大背景出發(fā)，找出新聞定義客觀存在的內(nèi)在聯(lián)系；二是沒有從思維認(rèn)識(shí)的深層次上揭示新聞的本質(zhì)。從當(dāng)時(shí)的環(huán)境看，首先，中國正處于內(nèi)憂外患之時(shí)，災(zāi)難深重的中國勞苦大眾經(jīng)歷了太多的苦難，對(duì)刺激、色情、反常的新聞沒有興趣，人們急需的是對(duì)客觀世界的正確認(rèn)識(shí)和對(duì)國情的準(zhǔn)確把握以指導(dǎo)革命的實(shí)踐，而當(dāng)時(shí)的報(bào)人抱著救國救民的態(tài)度，而不是為了報(bào)業(yè)的營利來定義新聞，所以當(dāng)時(shí)這些定義雖沒抓住新聞的本質(zhì)但也還算比較客觀。其次，當(dāng)時(shí)各種救國救民思想盛行，馬克思主義剛剛傳入中國，人們還不能有效地用馬克思主義去認(rèn)識(shí)和分析各種社會(huì)現(xiàn)象，所以新聞定義的本質(zhì)沒有被發(fā)掘出來。　　1943年，在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，陸定一同志提出了一個(gè)影響非常深遠(yuǎn)的新聞定義，即新聞是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道。以他本人后來的說法，他的這個(gè)定義主要是針對(duì)當(dāng)時(shí)的唯心主義即“性質(zhì)論”的東西。在陸定一那篇1942年所寫的文章《我們對(duì)于新聞學(xué)的基本觀點(diǎn)》中說得十分清楚：“抗戰(zhàn)以后，參加黨的新聞事業(yè)的知識(shí)分子，乃是來自舊社會(huì)的，他們之中，也就有人帶來了舊社會(huì)的一套思想意識(shí)和一套新聞學(xué)理論。這套新聞學(xué)理論，是很糊涂的，不大老實(shí)的，甚至是很不老實(shí)的，也就是不大科學(xué)的，甚至很不科學(xué)的。如果不加以改造，不加以教育，就會(huì)不但無益，而且有害，就無法把黨的新聞事業(yè)做好?！边@個(gè)定義主要是要解決當(dāng)時(shí)新聞報(bào)道主體的政治立場(chǎng)問題，有它的特殊時(shí)代意義。這一定義雖然也有不成熟的因素，但是它在當(dāng)時(shí)得到人們的普遍認(rèn)同，時(shí)至今日還被中國的新聞學(xué)術(shù)界和業(yè)界不同程度地認(rèn)可?！　?981年，人民大學(xué)新聞系的甘惜分教授提出一個(gè)新的新聞定義：“新聞是報(bào)道或評(píng)述最近的重要事實(shí)以影響輿論的一種特殊的手段?！睆?fù)旦大學(xué)的陸云帆教授也提出批評(píng)，認(rèn)為陸定一的定義不完全，并給出新的定義：“新聞是最近發(fā)生或新近發(fā)現(xiàn)的事實(shí)的傳播?！?978年黨的十一屆三中全會(huì)以后，中國的新聞媒介進(jìn)入一個(gè)全新的歷史發(fā)展時(shí)期。人們開始認(rèn)真反思革命以來中國所認(rèn)同的陸定一的新聞定義，定義中“報(bào)道”的主觀色彩使人們想到了“文革”中新聞報(bào)道被政治所扭曲而變成了赤裸裸的宣傳。但是，由于對(duì)傳統(tǒng)上指導(dǎo)共產(chǎn)主義事業(yè)的新聞定義的重新解釋，使一些新聞媒介在報(bào)道上出現(xiàn)了脫離馬克思主義的輿論導(dǎo)向，直接導(dǎo)致了新聞媒介在1989年春夏之交的政治風(fēng)波中起到了某種意義上推波助瀾的作用。因此，20世紀(jì)90年代，陸定一的新聞定義又得到了新聞界廣泛的認(rèn)同，并作為發(fā)展馬克思主義新聞理論的一個(gè)重要概念被繼承下來。　　三、目前關(guān)于新聞定義的幾種“說法”　　歸納梳理當(dāng)前國內(nèi)外新聞學(xué)術(shù)界關(guān)于新聞定義的一些說法，大致可以分為以下幾類：　?。ㄒ唬┯涗浾f　　這種觀點(diǎn)認(rèn)為新聞是一種記錄，如新聞就是能喚起受眾、喚起人們的關(guān)心，進(jìn)而教誨他們，鼓勵(lì)他們，并使他們能夠得到樂趣的一種對(duì)人類活動(dòng)的最適時(shí)的記錄（華連）。把新聞定義為一種記錄，新聞就是有聞必錄。這類說法已受到世界上大多數(shù)記者的反對(duì)，他們反對(duì)的理由是：事實(shí)是第一性的，新聞是第二性的。新聞屬于精神產(chǎn)品，是通過記者的思維、選擇、分析、判斷之后寫出來的，不可能只是單純的記錄?！　。ǘ┦聦?shí)說　　這種觀點(diǎn)把新聞定義為一種事實(shí)：如新聞是最近發(fā)生的、能引人興味的事實(shí)（布萊爾）；凡是有趣味的事情，都是新聞（倫道夫·赫斯特、約瑟夫·普利策）；新聞是多數(shù)閱讀者所注意之最近事實(shí)也（馬達(dá)）。在眾多下的新聞定義中，持“事實(shí)說”者占相當(dāng)大的比例。但在新聞是事實(shí)的說法中，不同的定義側(cè)重點(diǎn)又不同，有的以事實(shí)為中心，強(qiáng)調(diào)新聞是新鮮的事實(shí)、重要的事實(shí)、有意義的事實(shí)，如徐寶璜的新聞定義。也有的以受眾或群眾為重心，如范長江的定義就是以群眾為重心?！坝笔侵溉嗣袢罕娝P(guān)心的事物，這是從群眾出發(fā)；“應(yīng)知”則是從領(lǐng)導(dǎo)的角度考慮，群眾應(yīng)該知道的事物；“未知”，記者還要考慮其未知的方面和程度。角度不一，最后都?xì)w結(jié)到群眾。從群眾的需要和從群眾的觀點(diǎn)出發(fā)，主要還是解決新聞報(bào)道如何才能得到群眾歡迎的問題。對(duì)事實(shí)說持反對(duì)意見的人認(rèn)為：這類定義建立在經(jīng)驗(yàn)直觀的基礎(chǔ)上，把新聞等同于事實(shí)，事實(shí)等同于真實(shí)。它最大的弊病就是混淆了主客體。事實(shí)是新聞的本源，沒有事實(shí)就沒有新聞；但事實(shí)并不等于新聞，新聞應(yīng)是人對(duì)事實(shí)的反映，如果沒有人去認(rèn)識(shí)、反映、報(bào)道、傳播新近發(fā)生的事實(shí)，即使這個(gè)事實(shí)的新聞價(jià)值極高，也不能成為新聞。事實(shí)是客觀存在的，是客體。而新聞是作為主體的人，作為感受者對(duì)客體、對(duì)客觀存在的反映，顯然二者不是同一個(gè)東西。事實(shí)如果不被報(bào)道出來就不是新聞?！　。ㄈ┬畔⒄f　　這種觀點(diǎn)認(rèn)為新聞是某種事實(shí)信息：如新聞是報(bào)道（或傳播）新近事實(shí)的信息（張國良）；新聞是新的事實(shí)信息（陳力丹）等。

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