柴澤俊古建筑修繕文集

前言

　　古代建筑是人類歷史的偉大創(chuàng)造，也是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)化的有力見證。中華民族在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造了偉大而輝煌的文明成就，中國(guó)古代建筑就是其中最富有成就的偉大業(yè)績(jī)之一。它是歷史文化的載體，又是歷史文明的見證。它是民族藝術(shù)的寫真，又是國(guó)家科學(xué)技術(shù)發(fā)展的紀(jì)實(shí)。從原始社會(huì)的穴居野處，到進(jìn)入文明社會(huì)以來的宮殿、衙署、城池、街道、橋梁、關(guān)隘、書院、學(xué)府、作坊、商號(hào)、會(huì)館、民宅、祠宇、倉房以及宗教寺覲等，無一不是我們的先輩生存、發(fā)展和興盛的真實(shí)寫照。它所包容的文化內(nèi)涵是多方面的。它所反映的正是中華民族自強(qiáng)不息、勇于創(chuàng)造的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神。中國(guó)古代建筑受到國(guó)內(nèi)外參觀者的瞻仰和熱愛，其魅力蓋源于此?！　」糯ㄖ菤v史的遣存，分布很廣。認(rèn)真的調(diào)查研究，從中得出科學(xué)的結(jié)論，不是短時(shí)間所能完成的。它不僅需要充裕的時(shí)間，還需要廣博的知識(shí)和科學(xué)的方法。具體來說，凋研者應(yīng)具備文史知識(shí)、考古學(xué)方法和工科技能。三者融合一體，或集于一身，纔能奏效。筆者踏察山西各縣重要古建筑數(shù)十年，感觸良多。雖然掌握了山西各縣一些古建筑的狀況，但提筆撰文時(shí)總覺得調(diào)查研究仍然不夠深入。事實(shí)上，要想全面認(rèn)識(shí)古建筑以及相關(guān)文物的歷史、藝術(shù)、科學(xué)、文化、社會(huì)等諸方面的價(jià)值，深入而反復(fù)地調(diào)查研究是其最基礎(chǔ)的工作。掌握古建筑的規(guī)模、布局、形制、結(jié)構(gòu)、陳設(shè)、儀衛(wèi)、供器、用具、雕塑、繪畫及其歷史背景與環(huán)境等諸方面的情況，然后與有關(guān)歷史文獻(xiàn)核實(shí)考訂，明確其在當(dāng)時(shí)文化、科學(xué)、社會(huì)等各個(gè)層面的功用與價(jià)值，認(rèn)真加以保護(hù)，充分發(fā)揮在歷史文明方面的見證作用。這纔是保護(hù)歷史文化遣產(chǎn)的本質(zhì)?！”Ｗo(hù)古代建筑，必須在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行。也就是說，通過調(diào)查研究，認(rèn)識(shí)古建筑的歷史、藝術(shù)、科學(xué)、文化和社會(huì)等諸方面的價(jià)值，然后采取相應(yīng)的保護(hù)措施，認(rèn)真地、科學(xué)地制定保護(hù)方案，最后予以實(shí)施。在研究保護(hù)古建筑的過程中，一定要全方位的多層面的考慮。既要保護(hù)古建筑的總體規(guī)模和布局，又要保護(hù)其中每座建筑的形狀、結(jié)構(gòu)、裝飾、色澤、時(shí)代特征和雕刻藝術(shù)；既要保護(hù)建筑內(nèi)的儀衛(wèi)、陳設(shè)、用具、塑像、壁畫等附屬文物，又要保護(hù)建筑的背景、環(huán)境和歷代留在建筑范圍內(nèi)的各類信息。就是要盡可能地保護(hù)古建筑原有的歷史面貌、原有的構(gòu)造特點(diǎn)、原有的結(jié)構(gòu)構(gòu)件（包括磚、石、木構(gòu)件）、原有的雕刻鑄造藝術(shù)和琉璃制品以及古建筑背景環(huán)境中的古樹名木。

內(nèi)容概要

　　中國(guó)古代建筑以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和技術(shù)體系，在世界建筑史上占有十分重要的地位。長(zhǎng)期以來，有關(guān)學(xué)者在這一領(lǐng)域的研究成果斐然。為推進(jìn)其研究向縱深發(fā)展，本社特推出《中國(guó)古建史論叢書》?！　∩轿鞅蛔u(yù)為“中國(guó)古代建筑的寶庫”。此書正是山西省古建專家柴澤俊幾十年如一日，具體從事各時(shí)代、各類型古建筑調(diào)查、保護(hù)和維修實(shí)踐的科學(xué)總結(jié)。全書分為調(diào)查研究篇、修繕保護(hù)篇和其他三部分，收錄各時(shí)期的文章三十九篇，共計(jì)四十余萬字，并配有插圖九十四幅，展示了他在古建筑保護(hù)與維修領(lǐng)域各方面的獨(dú)特見解，是從事古建筑保護(hù)與維修的各類工程技術(shù)人員以及相關(guān)研究者值得借鑒的珍貴讀本。

書籍目錄

序調(diào)查研究篇建筑探源背景環(huán)境的價(jià)值理念再論背景環(huán)境的價(jià)值理念保護(hù)背景環(huán)境刻不容緩山西古建筑提要山西幾處重要木構(gòu)古建筑構(gòu)造太原晉祠背景環(huán)境的價(jià)值晉祠歷史文物的惟一性及其保護(hù)建議晉祠唐叔虞祠創(chuàng)建年代及沿革宋建晉祠圣母殿形制結(jié)構(gòu)與法式特征普救寺探源普救寺原狀考平遙古城紀(jì)略中國(guó)古建筑保護(hù)理念與《威尼斯憲章》對(duì)古建筑“原狀”的理解怎樣保存古建筑“原狀”古建筑的歷史變遷山西彩塑提要山西古代寺觀壁畫的藝術(shù)價(jià)值山西古代壁畫簡(jiǎn)述永樂宮藝術(shù)放異彩訪天龍山話說龍山道教石窟文物保護(hù)單位導(dǎo)游應(yīng)重視的幾個(gè)問題靈石資壽寺十八羅漢頭像回歸紀(jì)實(shí)修繕保護(hù)篇簡(jiǎn)論五十年來山西文物建筑保護(hù)工程及其成就古建筑修繕要點(diǎn)修繕古建筑的傳統(tǒng)施工方法與安全措施太原明代拱極門油飾彩晝要點(diǎn)永濟(jì)普救寺修復(fù)工程總體設(shè)計(jì)永濟(jì)普救寺修復(fù)工程施工設(shè)計(jì)要點(diǎn)對(duì)《中國(guó)旅游報(bào)》刊文的回復(fù)與商榷普救寺修復(fù)紀(jì)略對(duì)朔州崇福寺保養(yǎng)性工程的雨點(diǎn)意見其他佛教知識(shí)點(diǎn)滴從事古建筑調(diào)研保護(hù)四十五年小憶中國(guó)歷史的生動(dòng)再現(xiàn)——評(píng)《文物中國(guó)史》抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中文物遭殘紀(jì)略古代壁畫的宣紙攝影卷軸后記

章節(jié)摘錄

　　背景環(huán)境的價(jià)值理念　　古跡是古代物質(zhì)文化保存到現(xiàn)在的遺跡。它的背景是當(dāng)時(shí)歷史文明的社會(huì)文化現(xiàn)象，它的環(huán)境與古跡一樣是講述這些歷史文明和社會(huì)文化的載體。古跡依賴于背景和環(huán)境而存在。它的保留和生存，如同樹木森林的地理土壤一樣，失去地理土壤，就失去了生存的條件，就失去了生機(jī)，就變成了枯樹枯林。有背景和環(huán)境的烘托，古跡總有其歷史、藝術(shù)和文化價(jià)值，纔能真正成為歷史文明的載體，纔能受到歷史的尊重、社會(huì)的愛戴和國(guó)家的保護(hù)。失去背景和環(huán)境的古跡，是不能反映或不能全面反映歷史文明和歷史面貌的古物，是僵化的古物。其自身價(jià)值必然降低很多。據(jù)此，古跡與背景環(huán)境的關(guān)系應(yīng)該是點(diǎn)與面、個(gè)體與整體、局部與全部、樹木與土壤的關(guān)系。如果損毀了古跡的背景環(huán)境，不僅古跡的價(jià)值大大降低，它的延續(xù)時(shí)空也將大大縮短，甚至有損壞和毀滅的可能。對(duì)此必須給予足夠的重視，且不可對(duì)歷史遣留的背景環(huán)境任意改變和改造，因小失大，造成永久遺憾！　　必須重視歷史的原真性。古跡是歷史的產(chǎn)物，又是歷史的載體。它反映的是歷史上政治經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、宗教信仰、民風(fēng)民俗等社會(huì)各方面的客觀情況，是真實(shí)的歷史。古跡存在的過程中，又記載著歷史發(fā)展進(jìn)化中的各種信息.古跡的背景環(huán)境，同樣既具有歷史的全面性和原真性，又有歷史進(jìn)化中的各種遺跡和信息。它們對(duì)歷史的反映和記載是客觀的和真實(shí)的，而不是虛構(gòu)的。對(duì)此，必須堅(jiān)決地予以保護(hù)，并做出必要的真實(shí)記錄，用以把人類的國(guó)家的民族的文明發(fā)達(dá)史加以延續(xù)。任何沒有歷史根據(jù)的開發(fā)設(shè)計(jì)，都是虛構(gòu)的，都是與歷史事實(shí)不相符合的。當(dāng)前，迅猛發(fā)展的旅游開發(fā)、商貿(mào)往來、城鄉(xiāng)建設(shè)等都嚴(yán)重威脅著古跡背景環(huán)境的安全，有些已經(jīng)遭到不同程度的損毀。對(duì)此必須采取有力措施，付諸法律和行政法規(guī)，加以制止和管理，從而確保古跡背景環(huán)境的歷史性和原真性?！　〔煌愋偷墓袍E有著完全不同的背景和環(huán)境。萬里長(zhǎng)城蜿蜒于高山峻嶺上，是當(dāng)時(shí)戰(zhàn)事爭(zhēng)奪、抵御外侮、鞏固政權(quán)、安定國(guó)家的防御設(shè)施?；始医ㄖ?，富麗堂皇，聳峙于繁華的國(guó)都城池之中。它映示著歷史上國(guó)家最高統(tǒng)治集團(tuán)的氣勢(shì)和威嚴(yán)，映示著皇家的富貴和權(quán)力機(jī)構(gòu)的更替變遷。各種大小不同的宗教寺廟的產(chǎn)生和存在，與當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、民族信仰和社會(huì)制度息息相關(guān)，各自都有著互不相同的背景和環(huán)境?！　　?/pre>




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　　中國(guó)古代建筑以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和技術(shù)體系，在世界建筑史卜占有十分重要的地位。長(zhǎng)期以來，有關(guān)學(xué)者在這…領(lǐng)域的研究成果斐然。為推進(jìn)其研究向縱深發(fā)展，局推進(jìn)頭研究真向縱深發(fā)展，本社特推出《中國(guó)古建史論叢書》。





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