漢文佛籍目錄

前言

這個(gè)課，要初步解決兩個(gè)實(shí)際問題。1）如何檢查漢文佛籍。2）漢文佛籍對研究佛教考古的用途。先簡述這兩個(gè)實(shí)際問題，以后在具體講書時(shí)再舉例證來說明。中國佛教考古的對象是中國歷史上留下來的佛教遺跡，既是佛教遺跡，首先就要了解這個(gè)遺跡所表現(xiàn)的是什么內(nèi)容？為什么在當(dāng)時(shí)要表現(xiàn)這個(gè)內(nèi)容？這兩個(gè)問題，都要參考漢文佛籍。前一個(gè)問題要著重參考漢文佛籍中的翻譯部分，后一個(gè)問題要著重參考漢文佛籍中的“東土撰述”部分和有關(guān)歷史方面的書籍。有關(guān)歷史方面的書籍不在我們這個(gè)講題之內(nèi)。由上，可知研究中國佛教考古是離不開漢文佛籍的。漢文佛籍量大類多，如何查尋呢？那就要有漢文佛籍的目錄學(xué)常識。1）首先要知道有哪些重要目錄？2）這些重要目錄是怎樣編排的？3）歷代目錄的編排是什么發(fā)展順序？4）今天我們著重的應(yīng)是什么目錄？這個(gè)問題也就是今天我們實(shí)用的目錄是什么和如何應(yīng)用的問題。以上就是此課的內(nèi)容和目的。再重復(fù)一遍，以下我們講的內(nèi)容，盡管很具體，但都是圍繞、說明漢文佛籍對研究佛教考古的用途和如何檢查漢文佛籍這兩個(gè)實(shí)際問題的。

內(nèi)容概要

漢文佛籍量大類多，如何查尋呢？那就要有漢文佛籍的目錄學(xué)常識。首先要知道有哪些重要目錄？這些重要目錄是怎樣編排的？歷代目錄的編排是什么發(fā)展順序？今天我們著重的應(yīng)是什么目錄？這個(gè)問題也就是今天我們實(shí)用的目錄是什么和如何應(yīng)用的問題。以上就是本書的內(nèi)容和目的。

作者簡介

宿白，遼寧沈陽人。1922年生，1948年北京大學(xué)文科研究所肄業(yè)，并任職于該所考古學(xué)研究室。1952年任教于北京大學(xué)歷史系考古教研室。1978年任北京大學(xué)歷史系教授。1983年任北京大學(xué)考古系主任，兼該校學(xué)術(shù)委員。同年任文化部國家文物委口貝會(huì)委員。1999年起當(dāng)選中國考古學(xué)會(huì)榮譽(yù)理事長至今。 
    宿白的主要學(xué)術(shù)論著有《白沙宋墓》、《中國石窟寺研究》、《藏傳佛教寺院考古》和《唐宋時(shí)期的雕版印刷》等。

書籍目錄

前言一  漢文佛籍的版本問題二  漢文佛籍目錄（上）三  漢文佛籍目錄（下）四  漢文佛籍目錄以外的工具書    （一）大藏音義階段    （二）字書、類書階段    （三）新式詞典階段

章節(jié)摘錄

插圖：漢文佛籍目錄，從我們的角度看可分兩類。一類是作為搜集佛教史料的目錄書，即《漢文佛籍目錄》上；一類是我們看佛籍有檢查使用意義的目錄，后一類較早的也兼有史料價(jià)值，即《漢文佛籍目錄》下。這兩類可以開元十八年（730年）智舁撰《開元釋教錄》分界，其前的佛籍目錄屬于前一類，以后的屬于后一類。先講前一類，即《漢文佛籍目錄》——這個(gè)題目的（上）編。前一類對包括石窟寺考古在內(nèi)的佛教考古有重要意義，從某種意義上說，這類目錄書，實(shí)際是我們這個(gè)學(xué)科的文獻(xiàn)史料中的重要組成部分。約從東漢明帝，即公元1世紀(jì)后半開始漢譯佛籍后，漢末三國即公元3世紀(jì)就出現(xiàn)了佛籍目錄。在早期目錄中，有名的’是十六國時(shí)釋道安的《綜理眾經(jīng)目錄》（4世紀(jì)），這個(gè)目錄早已佚失，但可從下面要講的《出三藏記集》中知道個(gè)大概?，F(xiàn)存最早的目錄是劉宋（5世紀(jì)）的《眾經(jīng)別錄》，敦煌出有殘卷（P.3747），可參看王重民的跋語（刊《敦煌古籍?dāng)洝罚┖团酥匾?guī)的《敦煌寫本“眾經(jīng)別錄”之發(fā)現(xiàn)》（刊《敦煌學(xué)》第四輯，1979年）?，F(xiàn)存隋以前的佛籍目錄，最重要的是齊、梁時(shí)（5世紀(jì)末）僧祐的《出三藏記集》。之后，隋錄存世的有1）法經(jīng)《眾經(jīng)目錄》；2）彥驚的《眾經(jīng)目錄》和費(fèi)長房的《歷代三寶記》?！堕_元釋教錄》以前的唐錄，存世的有：1）道宣的《大唐內(nèi)典錄》，靖邁《古今譯經(jīng)圖記》，靜泰的《眾經(jīng)目錄》和明儉《大周刊定眾經(jīng)目錄》。在上述目錄中，我們選了三例，即《出三藏記集》、《歷代三寶記》和《大唐內(nèi)典錄》。

編輯推薦

《漢文佛籍目錄》是文物出版社由出版的。

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