道德形而上學基礎(chǔ)
出版時間：2009-12 出版社：中國社會科學出版社 作者：伊曼努爾·康德 頁數(shù)：128 譯者：孫少偉
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前言
古希臘哲學曾被劃分為三個學科：物理學、倫理學和邏輯學。這種劃分完全適合主題的本性，人們對此能夠加以改進的也許只是對這種劃分原則的補充，以便確保這種劃分的徹底性，同時正確地界定其必要的細分。全部理性知識，或者是質(zhì)料的，與某一對象相關(guān)；或者是形式的，僅僅涉及知性的形式和理性自身，涉及思維的普遍規(guī)則，而與對象之間的差別無關(guān)。形式的哲學稱為邏輯學，而質(zhì)料的哲學按照其所研究的特定對象及對象所服從的規(guī)律，本身又劃分為兩個部分。這是因為這些規(guī)律或者是自然的規(guī)律，或者是自由的規(guī)律。關(guān)于自然的規(guī)律的科學稱為物理學，關(guān)于自由的規(guī)律的科學稱為倫理學。物理學也叫做自然論，倫理學也叫做道德論。邏輯學不能有經(jīng)驗的部分——所謂經(jīng)驗的部分，思維的普遍而必然的規(guī)律要依靠來自經(jīng)驗的根據(jù)。因為如若邏輯學有經(jīng)驗的部分，那么它就不會是邏輯的，即它不會是這樣一個知性或理性的準則，對一切思維有效并必然得到證明。但與此相反，自然哲學和道德哲學都能有它們各自的經(jīng)驗部分。自然哲學必然如此，因為它必須給作為經(jīng)驗對象的自然規(guī)定規(guī)律，而道德哲學則必須給受自然影響的人類意志規(guī)定規(guī)律。自然規(guī)律是萬物依此而產(chǎn)生的規(guī)律；道德規(guī)律是萬物依此而應該產(chǎn)生的規(guī)律，它們卻也兼顧那些萬物應當產(chǎn)生卻又往往沒有產(chǎn)生的條件。就全部以經(jīng)驗為根據(jù)的哲學而言，都可稱之為經(jīng)驗哲學；而對完全以先天原則為根據(jù)來展現(xiàn)其理論的哲學而言，可稱之為純粹哲學。當純粹哲學僅僅是形式時，它即是邏輯學；當被限定于知性的特定對象上時，它就是形而上學。依照這種分類法，就產(chǎn)生了兩種形而上學的觀念——自然形而上學和道德形而上學。因此，物理學就既有一個經(jīng)驗的部分又有一個理性的部分，倫理學也同樣如此。就倫理學而言，經(jīng)驗的部分可以比較明確地稱為實踐人類學；理性的部分稱為道德學更為恰當。
內(nèi)容概要
本書是康德非常重要的倫理學著作之一，本書的主要任務是研究道德規(guī)律的立法者，因此，理性存在者只是遵循由主機的意志所制定的，合乎自己本性的規(guī)律而行動，這個意志的自律性原則正是道德規(guī)律的本意，即人是自由的。
作者簡介
伊曼努爾?康德(Immanuel
Kant，1724～1804)德國哲學家、天文學家、星云說的創(chuàng)立者之一、德國古典哲學的創(chuàng)始人，唯心主義，不可知論者，德國古典美學的奠定者。
康德生于東普魯士的哥尼斯堡（今俄羅斯加里寧格勒）。哥尼斯堡大學畢業(yè)。1755年起在母校執(zhí)教，1770年升教授。其思想分為“前批判時期”和“批判時期”。
書籍目錄
第一章 從道德的普通理性知識過渡到道德的哲學理性知識
第二章 從大眾道德哲學過渡到道德形而上學
第三章 從道德形而上學過渡到對純粹實踐理性的批判性考察
結(jié)束語
附錄 什么是啟蒙？
章節(jié)摘錄
在一個有機存在著，也就是說，在一個與生命恰相適應的存在者的自然結(jié)構(gòu)中，我們設(shè)定有這樣一個基本原則，這就是，在這里沒有一個器官不是最合適且最能適應其意圖的?，F(xiàn)在，在一個既有理性又有意志的存在者中，如果它的保存，它的福祉——一句話，它的幸?！娴氖亲匀恢康牡脑?，那么，自然選擇被創(chuàng)造物的理性作為實現(xiàn)這一意圖的執(zhí)行者，這種安排就太拙劣了。因為被創(chuàng)造物為達此意圖而所必需執(zhí)行的所有行為，以及它的行為的全部規(guī)則，若是由本能來支配的話，比起由理性來支配，將會更加恰切，更有把握達到目的。而且，在這本能之上，如果也要把理性賦予這最受眷顧的被造物，那么，理性所唯一能做的就是對自然所予的幸福構(gòu)造給予悉心關(guān)注，去贊譽它，去盡情享有它，對自然的恩賜感恩戴德而已，但是，理性之賦予，不是為了這存在者把欲望的能力置于理性微弱而虛妄的指導之下，并干預自然之意圖?？傊?，自然定會仔細謹慎，不會讓理性闖入實踐應用領(lǐng)域，也不會讓它有這樣的假想，以其淺薄的見識，就能為自然自身想象出實現(xiàn)幸福的方案和完成方案的手段。自然不僅會考慮目的的選擇，而且也會考慮手段的選擇，以其深遠的見識，自然定會將目的與手段兩者完全付托于本能。
編輯推薦
《道德形而上學基礎(chǔ)》：西方學術(shù)經(jīng)典譯叢
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用戶評論 (總計87條)
- 道德從根本上說來的確不在于做什么，而在于如何做。更重要的是，道德不是一次性的個別行為，而是具有普遍可能性和社會贊同性的行為（哪怕它只在個別人身上體現(xiàn)出來），沒有形式化，這種行為的普遍意義就不能得到揭示。把道德原則提升為純粹的形式（定言命令）是康德倫理學的一個重大的貢獻，它使道德生活中的偽善無法藏身?！俺鲇诘赖侣伞?、“為義務而義務”的確很抽象，但至少能使一切試圖把道德利用來作為達到其他目的的工具的做法不再理直氣壯。不能否認，單純停留于形式主義同樣是對道德本質(zhì)的偏見，形式和內(nèi)容是不可分的。從日常的普通道德知識提升到道德的形而上學并不僅僅是理論上的進步，而且應當理解為現(xiàn)實歷史的進步。本書是康德非常重要的倫理學著作之一，本書的主要任務是研究道德規(guī)律的立法者，因此，理性存在者只是遵循由主機的意志所制定的，合乎自己本性的規(guī)律而行動，這個意志的自律性原則正是道德規(guī)律的本意，即人是自由的。
- 《道德形而上學基礎(chǔ)》一書的三個層次結(jié)構(gòu)進行了詳細的分析和解讀，指出康德立足于普通人的道德意識而抽象出道德形而上學原理，即“定言命令”的道德法則，這法則所派生的三種表達形式把道德意識逐步引向自由意志的自己立法，樹立起道德主體的尊嚴，而由實踐理性批判確定了自由意志的至高無上的地位。
- 《道德形而上學基礎(chǔ)》內(nèi)容簡介：古希臘哲學曾被劃分為三個學科：物理學、倫理學和邏輯學。這種劃分完全適合主題的本性，人們對此能夠加以改進的也許只是對這種劃分原則的補充，以便確保這種劃分的徹底性，同時正確地界定其必要的細分。全部理性知識，或者是質(zhì)料的，與某一對象相關(guān)；或者是形式的，僅僅涉及知性的形式和理性自身，涉及思維的普遍規(guī)則，而與對象之間的差別無關(guān)。形式的哲學稱為邏輯學，而質(zhì)料的哲學按照其所研究的特定對象及對象所服從的規(guī)律，本身又劃分為兩個部分。這是因為這些規(guī)律或者是自然的規(guī)律，或者是自由的規(guī)律。關(guān)于自然的規(guī)律的科學稱為物理學，關(guān)于自由的規(guī)律的科學稱為倫理學。物理學也叫做自然論，倫理學也叫做道德論。
- 想知道康德的道德哲學
就必須讀這本《道德形而上學基礎(chǔ)》
可以基本上了解康德道德哲學的來龍去脈
大師之作！ - 如果想進一步了解康德，我覺得應該先從這本書開始。讓我們用理性的視野角度去看待和評判道德。雖說康德到死都沒有找到世界的開端，但他確創(chuàng)造了兩大奇跡，“星空在天上，道德律在心間”。
- 康德道德哲學的經(jīng)典闡釋
- 近現(xiàn)代哲學幾乎所有的問題，都可以在康德那里找到基礎(chǔ)。譬如道德形上學。
- 道德形而上學基礎(chǔ)（西方學術(shù)經(jīng)典)很好，精美，可和漢譯世界名著一比。。。。
- 道德形而上學基礎(chǔ)，學學哲學
- 道德的形而上學基礎(chǔ)，最終在人心里
- 道德形而上學基礎(chǔ) 好
- 道德加形而上學真是更難。
- 還未看~但度過一本康德的美學著作，薄薄的，但極其有趣，千萬莫信傳言所謂康德的書非常乏味艱澀~~~。。。認真去看，細心去回味。。。。心里擁有一片森林的人，才能在科尼斯堡這樣的地方數(shù)十年如一日有節(jié)制的度過一生，專注治學。
- 歌德是一個謹守完美道德的人，是一個善于思考批判的學者。
- 對于道德的討論自古至今絡繹不絕，這本書的分析有一定的道理，對道德研究有興趣的 值得看看
- 康德的作品一般都是很難讀的，其思想的深度和語言的晦澀程度都是會對于閱讀造成干擾，但是這樣的一本書卻不是屬于這樣的范疇之內(nèi)，這樣的書簡單易懂，是了解康德思想的重要的作品。
- 康德名著的又一譯本，暫時無法評估翻譯質(zhì)量
- 此書可以彌補商務版和上海人民版康德譯著的類的缺憾，康德是世界近代哲學的開拓者，其著作必一一通讀、理解。
- 本次購買的第二部康德作品，內(nèi)容雖然不多但高度抽象！
- 書挺薄 ，像口袋書一樣的小書。不過康德的書，我不敢多說啊。。。只希望翻譯的能流暢一些。
- 大哲學家康德之作，拜讀
- 康德經(jīng)典 字體看著很舒服 塑封包裝 注釋少 翻譯只能說一般 好在便宜
- 康德的思想總是讓人贊嘆
- 是康德的理論基礎(chǔ)之一
- 偉大的康德，偉大的著作
- 康德的書，都是經(jīng)典
- 活動價買的，超值，一次買了好幾本，先屯著。
康德的經(jīng)典呀.... - 說實話還沒看呢，但是康德的書應該不會讓我失望，不過康德的書得慢慢讀細細品味讀起來會比較慢
- 一直都很敬佩康德，剛買來還沒有讀。
- 康德大作,一定要讀,還得仔細讀.
- 據(jù)說，在哲學史上，康德可以邁過，但不能繞過。
- 喜歡康德
- 讀過《純批》，據(jù)說這一本是《實踐理性批判》的縮寫本，就像是《未來形而上學導論》之于《純批》，想讀《實批》于是選了它
- 西方哲學倫理學必讀書。
- 對學倫理學的很有幫助。
- 特別好，我喜歡哲學，這個書比較系統(tǒng)講了形而上學
- [8]縋（zhuì）：系在繩子上放下去。[9]顛：墜落。[10]隊：同“墜”。[11]陰綴（chuò）：暗中指使，牽制。綴，牽制。[123]蹀躞（dié xiè）：小步往來貌。[13]略：侵略。[14]逡（qūn）巡：卻退，遲疑不決的樣子。[15]權(quán)：暫代官權(quán)。[16]沈文肅：沈葆楨，字幼丹，清末福建侯官（今福州）人。官至兩江總督兼南洋通商大臣。謚文肅。[17]拊：同“撫”。[18]仙游：縣名，屬福建。[19]鈞：通“均”。[20]迺：即“乃”。[21]誼：通“義”。[22]餼（xì）：贈送。緡（mín）：成串的錢。一千文為一緡。[23]隅（yǔ）：角落。[24]抗禮：以彼此平等的禮節(jié)相待。
文中描寫了一個家奴，機智忠勇，在患難時救了主人一家，主人去世以后，仍一如既往，忠實不渝。為低賤的奴仆作傳，固然難得，但這個家奴遭主人棒打卻以德報怨，又有些愚昧了，主人到底對他怎樣，文中沒有說。 - 看看蠻了解一下西方哲學思想
- 西方哲學的經(jīng)典，我們學馬克思學多了看看西方的哲學，可以對比一下
- 經(jīng)典著作！沒啥說的
- 這是一本經(jīng)典著作，沒得什么說得，價格便宜得很。
- 這樣的書我想不用多做評價，經(jīng)典之作。
- 內(nèi)容比較深奧啊，沒點哲學基礎(chǔ)肯定看不懂
- 哲學經(jīng)典。
- 新譯本，新面目，不錯
- 哲學這東西，學了似乎沒有什么用，但是，它才是真正教會我們生活的東西。
它讓我們不盲目的活著，更了解自己。
好書！ - 喜歡這個系列的書，真的很棒，希望當當這個系列的書，多做活動，是讀者的福音
- 不是特別難以理解,很讓人感悟的!
- 經(jīng)典啊，研究研究?。?/li>
- 這一套的西方名著買了幾本，準備好好看一下。。不過水平有限。。
- 很經(jīng)典的一本書，但是很深奧
- 哲學書就應該簡約風格，非常喜歡
- 學習哲學要讀，人生也要讀的必讀物。
- 學哲學應該看
- 喜歡哲學特價購得，準備收齊一套。
- 書全新的。很喜歡！
- 這是一個很好的出發(fā)點
- 書內(nèi)容不錯本人很喜歡
- 思想很深刻 值得一看
- 雖然還沒有看，但是包裝的塑封還沒有拆開的說~~很棒~~
- 我品味不怎么高，看著名字很唬人，拿回來看果然很唬人，有點不平民。還是留著唬別人吧~~~~哈哈，難道我只能理解小言情嗎？？？？
- 這本書內(nèi)容不錯，紙張的質(zhì)量也可以，滿意
- 閱讀經(jīng)典，摒棄浮躁！
- 未細讀，概覽應該是經(jīng)典之作
- 經(jīng)典書，讀后就是感覺不同凡響！
- 很經(jīng)典，很喜歡，值得讀，值得思考
- 活動買的，經(jīng)典
- 簡單的封面，平實的像教科書，印刷質(zhì)量很好，經(jīng)典的東西，買來慢慢看
- 喜歡經(jīng)典的，積聚了精華??！
- 小冊子，是思想界中的名著，讀過，很受啟發(fā)，買來送人的，希望朋友能夠喜歡。
- 自身看書水平有限，很多地方不是太懂。還得多多研究
- 這本書印刷很好
- 不錯的內(nèi)容，值得購買。
- 翻譯挺好的，本想找中英對照的，結(jié)果就買了這本純中文的，內(nèi)容翻譯的不錯。
- 價格便宜，外觀簡潔，內(nèi)容實用
- 內(nèi)容不好懂
- 非常喜歡，大家的名著，推薦。
- 思考也可以是一種消遣
- 雖然是好書，但是沒耐心的話，看不進去的。
- 看了公正課后買的，書不錯，在慢慢的看，慢慢的。
- 提前一年買，應該不算早吧...明年這個時候來看《道德形而上學基礎(chǔ)》內(nèi)容簡介：古希臘哲學曾被劃分為三個學科：物理學、倫理學和邏輯學。這種劃分完全適合主題的本性，人們對此能夠加以改進的也許只是對這種劃分原則的補充，以便確保這種劃分的徹底性，同時正確地界定其必要的細分。全部理性知識，或者是質(zhì)料的，與某一對象相關(guān)；或者是形式的，僅僅涉及知性的形式和理性自身，涉及思維的普遍規(guī)則，而與對象之間的差別無關(guān)。形式的哲學稱為邏輯學，而質(zhì)料的哲學按照其所研究的特定對象及對象所服從的規(guī)律，本身又劃分為兩個部分。這是因為這些規(guī)律或者是自然的規(guī)律，或者是自由的規(guī)律。關(guān)于自然的規(guī)律的科學稱為物理學，關(guān)于自由的規(guī)律的科學稱為倫理學。物理學也叫做自然論，倫理學也叫做道德論。
- 頭20頁內(nèi)發(fā)現(xiàn)三處缺字、錯字。整體翻譯水平底下，參照英譯本時基本沒有把德語的動名詞支配句改寫為漢語的動賓句。
- 書品不錯，外在質(zhì)量不比商務系列的差，價格打折后夠便宜。翻譯也簡潔流暢。
- 這本也是幫同學購買的。說實話，我沒看過這一類的書籍，所以也不好評價。但同學說還行。
- 西方學術(shù)經(jīng)典譯叢：道德形而上學基礎(chǔ)
- 買來收藏，待細讀，白封皮不禁藏啊
- 好書，西方哲學類的