這才是心理學(xué)！

內(nèi)容概要

　　在大眾媒體上、心理勵志書籍中，到處都能找到關(guān)於人際關(guān)係、情緒管理、提昇腦力乃至減重等等問題的看法或建議，好像人人都能對心理方面的問題提出見解。這些資訊琳瑯滿目、甚至互相矛盾，當(dāng)我們想要了解、改變自己或別人時，到底該選擇相信什麼？　　探索難測的人心，已有長久的歷史，而科學(xué)的心理學(xué)卻是一門年輕的學(xué)科，難免遭受到許多的質(zhì)疑。史坦諾維奇教授為了讓心理學(xué)家的研究成果能受到應(yīng)得的重視及合理的應(yīng)用，以富有邏輯又不失風(fēng)趣的方式，搭配簡潔具體的實(shí)例和最新的研究資料，說明研究者如何透過系統(tǒng)化的實(shí)徵研究、可公開重複驗(yàn)證與評鑑的程序，逐步描繪出人類心智的真實(shí)面貌。　　解釋、預(yù)測和改變?nèi)藗冃袨榕c意識的心理學(xué)知識與所有人息息相關(guān)，只要能掌握書中提出的科學(xué)原則，就能讓有心投入心理學(xué)研究的學(xué)生增進(jìn)批判性思考的技巧，也能幫助想在日常生活中應(yīng)用心理學(xué)的大眾判斷資訊的可信度，避免受到錯誤行為理論的傷害?！　∫钥茖W(xué)的精神、用科學(xué)研究的方法與工具探討人類的行為，豐富我們對自身及環(huán)境的理解——這才是心理學(xué)！

作者簡介

　　史坦諾維奇（Keith E. Stanovich）　　國際知名的應(yīng)用認(rèn)知心理學(xué)家，加拿大多倫多大學(xué)人類發(fā)展與應(yīng)用心理學(xué)系應(yīng)用認(rèn)知科學(xué)講座教授，研究領(lǐng)域主要在閱讀與推理方面。他是美國心理學(xué)會（APA）及美國心理協(xié)會（APS）會士。1990年任教於美國奧克蘭大學(xué)時，成為同時獲頒該校卓越研究及卓越教學(xué)兩個?項(xiàng)的第一人。其他代表著作包括：What Intelligence Tests Miss（本書獲頒2010年葛洛麥爾教育獎〔Grawemeyer Award in Education〕）、The Robot's Rebellion、Decision Making and Rationality in the Modern World、Who Is Rational、Progress in Understanding Reading 等書及數(shù)百篇學(xué)術(shù)論文　　楊中芳　　芝加哥大學(xué)社會心理學(xué)博士，曾任教於華盛頓大學(xué)、南加州大學(xué)、香港中文大學(xué)與香港大學(xué)，現(xiàn)任廣州中山大學(xué)心理學(xué)系教授。著作包括：《廣告的心理原理》、《如何研究中國人》、《如何理解中國人》；編著有：《中國人·中國心》（三冊）、《中國人的人際關(guān)係、情感與信任》、《華人本土心理學(xué)》、《本土心理研究取徑論叢》（皆由遠(yuǎn)流出版）等書。本書初譯稿由廣州中山大學(xué)心理學(xué)系2001屆研究生完成，該系其他學(xué)生也參與校譯工作。

書籍目錄

《大眾心理學(xué)叢書》出版緣起專文推薦：遠(yuǎn)處的太陽正慢慢升起，照亮了我案頭的書?。纠试鲇啺孀g序譯序前言第1章 活力十足的心理學(xué)佛洛伊德盛名之累現(xiàn)代心理學(xué)的多樣性用科學(xué)來一統(tǒng)心理學(xué)那麼，到底什麼是科學(xué)？心理學(xué)與世俗智慧：「常識」的困惑作為一門新興科學(xué)的心理學(xué)摘要第2章 可證偽性理論與可證偽性標(biāo)準(zhǔn)科學(xué)中的錯誤：步步逼近真理摘要第3章 操作論與本質(zhì)論為什麼科學(xué)家不是本質(zhì)論者心理學(xué)中的操作性定義摘要第4章 見證敘述和個案研究證據(jù)個案研究的作用見證敘述為什麼沒價值：安慰劑效應(yīng)「鮮活性」問題見證證據(jù)為偽科學(xué)敞開方便之門摘要第5章 相關(guān)和因果第三變數(shù)問題：古德伯格與癩皮病方向性問題取樣偏差摘要第6章 一切盡在掌控中史諾與霍亂比較、控制和操弄摘要第7章 「但真實(shí)生活不是這樣的??！」自然性不是必要條件心理學(xué)理論的應(yīng)用摘要第8章 避開愛因斯坦癥侯群關(guān)聯(lián)原則證據(jù)交集：在缺陷中進(jìn)步科學(xué)研究的共識對絕望者的勸喻摘要第9章 哪有什麼「魔術(shù)子彈」交互作用的概念單因解釋的誘惑摘要第10章 人類認(rèn)知的罩門「張三李四」統(tǒng)計(jì)學(xué)機(jī)率推衍與對心理學(xué)的誤解機(jī)率推衍的心理學(xué)研究摘要第11章 心理學(xué)中的偶然試圖解釋偶然的壞習(xí)慣偶然與心理學(xué)接受錯誤以減少錯誤：臨床式與精算式預(yù)測摘要第12章 讓人瞧不起的心理學(xué)心理學(xué)的形象問題心理學(xué)和其他學(xué)科我們是自己最可怕的敵人每個人不都是心理學(xué)家嗎？：行為的內(nèi)隱理論抵制科學(xué)心理學(xué)的來源結(jié)語參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　在人類知識的滄海中，有這樣一套知識體系，它尚不為大多數(shù)人所知，卻關(guān)係到人類各式各樣的行為和意識，我們可以用它來解釋、預(yù)測和控制人的行為。懂得這套知識體系的人可以用它來分析其他人，並能夠更完整、更精確地理解決定他們行為和想法的真正原因?！　】赡芰钅泱@訝的是，這套不為人知的知識體系，竟會是心理學(xué)！　　當(dāng)我說心理學(xué)仍不為人知時，你一定心想我是在開玩笑吧。因?yàn)楝F(xiàn)在書店裡充斥著大量標(biāo)示心理學(xué)為主題的書籍，電視和廣播每天頻頻播放關(guān)於心理學(xué)的脫口秀，許多雜誌內(nèi)的文章在論及不同話題時也經(jīng)常引用一些所謂「心理專家」的言論，我們怎麼能說沒有人知道心理學(xué)呢？然而，就某種至關(guān)重要的意義而言，心理學(xué)確實(shí)仍是一個不為人知的知識領(lǐng)域。　　儘管心理學(xué)似乎得到很多媒體的關(guān)注，但是這個知識體系的絕大部分內(nèi)容仍不為大眾所知。那些透過大眾傳媒傳播的「心理學(xué)」知識，很大程度上只是一種幻象。很多人不知道他們在書店看到的大部分所謂心理學(xué)書籍，都是一些在心理學(xué)界根本站不住腳的人寫的；很多人也不知道多數(shù)在電視上被貼上心理學(xué)家標(biāo)籤的那些人，根本得不到美國心理學(xué)會（American Psychological Association， APA）和美國心理科學(xué)學(xué)會（American Association for Psychological Science， APS）的認(rèn)可；他們更不知道，大多數(shù)高曝光率的心理學(xué)「專家」，對心理學(xué)領(lǐng)域知識的累積未曾做過任何貢獻(xiàn)。　　傳媒對「心理學(xué)」話題的短期炒作，不僅向大眾傳遞許多不準(zhǔn)確的訊息，還模糊了人們對心理學(xué)領(lǐng)域中真正的、正在發(fā)展的知識體系的認(rèn)識。大眾不能肯定到底什麼是心理學(xué)，什麼不是，也不知道如何自主地評估媒體上流傳的關(guān)於人類行為的言論。更麻煩的是：很多人利用大眾沒有評估能力和技術(shù)的弱點(diǎn)，或利用他們認(rèn)為心理學(xué)言論無從評估的錯誤觀念，正在謀取私利。這種認(rèn)為心理學(xué)言論無法評估的謬論－有時也被理解為「心理學(xué)沒有行規(guī)」，因此可以百無禁忌地「任憑做什麼都行」的想法－在當(dāng)下處處可見，對社會危害極大，本書將詳細(xì)討論。很多偽科學(xué)正是利用大眾的這些無知，大行其道，從中獲取暴利，搖身演變成各類價值上百萬美元的產(chǎn)業(yè)。人們並不知道許多偽科學(xué)（例如占星術(shù)、通靈手術(shù)、速讀、生物節(jié)律、觸摸治療、潛意識自療錄音帶和通靈偵探等）宣稱的真理，其實(shí)已證實(shí)是錯誤的。本書提及的這些偽科學(xué)行業(yè)，助長了媒體對科學(xué)做出聳人聽聞報(bào)導(dǎo)的趨勢。這種趨勢對心理學(xué)的危害遠(yuǎn)甚於其他學(xué)科，理解其中的原因，是學(xué)習(xí)如何正視心理學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)?！　”緯皇菍懡o即將成為心理學(xué)的研究者看的，而是為一個更大的讀者群－應(yīng)用心理學(xué)資訊的人－寫的，本書適用於初學(xué)心理學(xué)的學(xué)生，也適用於透過大眾媒體對心理學(xué)知識有些了解、又想知道如何評價這些資訊之合理性的廣大讀者?！　”緯皇且槐窘榻B心理學(xué)的正規(guī)入門書，它沒有總結(jié)心理學(xué)領(lǐng)域已取得的一系列研究成果。實(shí)際上，要糾正大眾那些已經(jīng)被傳媒誤導(dǎo)的對心理學(xué)的看法，單靠到大學(xué)選修一門心理學(xué)導(dǎo)論的課程可能是不夠的，也不是解決問題的最好辦法。因?yàn)楹芏鄬π睦韺W(xué)大有興趣的外行人，他們沒時間、沒錢或沒機(jī)會到大學(xué)參加這種正規(guī)的學(xué)習(xí)?！　「匾脑蚴?，作為一名大學(xué)心理學(xué)課程的教師，我不得不承認(rèn)我和我的同事在教心理學(xué)時，也常常沒能好好引導(dǎo)初學(xué)者對心理學(xué)這門科學(xué)有正確的理解。因?yàn)槌跫壦疁?zhǔn)的課程設(shè)計(jì)中，通常沒有包括對批判性分析思維技巧的訓(xùn)練，而這正是本書的焦點(diǎn)所在。作為教師，我們常常只會忙於將「研究發(fā)現(xiàn)」塞入教學(xué)「內(nèi)容」。每次我們和學(xué)生討論到諸如媒體眼中的心理學(xué)等稍微偏離教學(xué)大綱的話題時，都會感到內(nèi)疚，並開始擔(dān)心自己會不會因?yàn)殡x題，而不能在學(xué)期結(jié)束前教完自己真正想講授的內(nèi)容。　　讓我們看看目前現(xiàn)有的一般心理學(xué)導(dǎo)論教科書，它們很多都有六到八百頁那麼厚，其中參考了幾百個已出版著作中的研究。當(dāng)然，材料如此豐富並沒什麼錯，至少它反映了心理學(xué)知識的不斷增長。但這種情況也會帶來一些負(fù)面效果，教師常常只忙於塞給學(xué)生一大堆理論、事實(shí)和實(shí)驗(yàn)，而沒時間回答學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的提問，也來不及糾正他們的錯誤觀念。這主要因?yàn)榻處煟òㄈ腴T類教科書的作者）想當(dāng)然地認(rèn)為只要學(xué)生接觸夠多的心理學(xué)研究，自然就可以從中推斷出他們所提問題的答案?！　∷麄兿Ｍ麑W(xué)生可以從對心理學(xué)各領(lǐng)域研究之討論中，自行挖掘出隱藏其中對各類問題的答案；但是這個希望往往落空，因?yàn)榈竭@門課的最後復(fù)習(xí)階段－經(jīng)常是學(xué)期結(jié)束前的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)時段－教師才震驚和沮喪地發(fā)現(xiàn)，學(xué)生提出的一些問題及說法，應(yīng)該在課程開始第一天就提出來討論的，而不是最後一天。比如有學(xué)生提出：「既然心理學(xué)實(shí)驗(yàn)不同於實(shí)際生活，那麼這些實(shí)驗(yàn)?zāi)芨嬖V我們什麼呢？」「心理學(xué)可以像化學(xué)那樣成為一門真正的科學(xué)嗎？」「可是我在電視上聽一位臨床心理學(xué)家講的，正好與我們教科書上說的相反！」「我認(rèn)為這個理論毫無價值－因?yàn)槲业艿艿男袨楹退f的截然相反?！埂感睦韺W(xué)不過是些一般常識而已。不是嗎？」「每個人都知道什麼是焦慮－為什麼還要費(fèi)工夫去定義它呢？」對很多學(xué)生而言，這些問題是沒辦法僅靠思考書中的內(nèi)容找到答案的。在本書中，我將明確回答上述這些問題及相關(guān)的評述，並澄清這些問題背後所反映的種種困惑及疑慮?！　》浅？上?，有些研究結(jié)果顯示一般「普通心理學(xué)」課程，出乎意料之外地，並沒有去糾正新生們對這個學(xué)科的誤解（Keith & Beins， 2008； Standing & Huber， 2003； Taylor & Kowalski， 2004）。這就是為什麼我要寫本書的原因－彌補(bǔ)這一缺陷。心理學(xué)可能比其他任何科學(xué)更需要批判思考能力，來引導(dǎo)學(xué)生將圍繞著科學(xué)麥穗的雜草剷除。這種批判思考能力是學(xué)生欲獨(dú)立評價心理學(xué)資訊所必須掌握的?！　〖词谷舾赡赆釋W(xué)生不再記得心理學(xué)入門課程中的內(nèi)容，但仍然可以運(yùn)用本書涵蓋的基本原理評判有關(guān)心理學(xué)的言論。就像學(xué)生即使把艾瑞克森（E. Erikson）的人生發(fā)展階段論完全忘記了，也仍可運(yùn)用本書介紹的思維工具，辨別在媒體中不斷湧現(xiàn)的心理學(xué)資訊的真?zhèn)巍Ｒ坏┱莆者@些終身受用的思維技巧，就有助於我們評判各種理論主張。首先，它將使我們對那些看似合理的事實(shí)做初步、總體的判斷。其次，這些技巧可以作為評估「專家」觀點(diǎn)可信度的標(biāo)準(zhǔn)。在這個複雜的社會裡，人們愈來愈依賴專家的觀點(diǎn)；所以在獲取知識時，判斷專家觀點(diǎn)的可信度就更加重要了。這些批判性思考技巧不只可運(yùn)用於各個學(xué)科或整個知識體系，在心理學(xué)領(lǐng)域裡尤其重要，因?yàn)榇蟊妭髅匠３Ｍ崆@個領(lǐng)域的內(nèi)容。　　對任何試圖阻止心理學(xué)受到曲解的努力，許多心理學(xué)家都抱著悲觀的態(tài)度。雖然這不是完全沒有道理，但如果就此放棄，這種曲解就會愈來愈嚴(yán)重。我這本「消費(fèi)者指南」式的書，就是想表明，我們不能讓這樣一個惡性循環(huán)，成為纏住心理學(xué)的魔咒。　　儘管我很高興這本《這才是心理學(xué)！》能夠改版這麼多次，但有些遺憾的是，本人當(dāng)初撰寫本書第一版的理由及目的，至今依然沒有改變。媒體對心理學(xué)的介紹仍然像以前一樣的誤導(dǎo)大眾，而學(xué)生在開始上心理學(xué)入門課程時，對心理學(xué)的誤解還是與以往一樣多。這導(dǎo)致本書以後幾個版本之出版理由與目的，都和第一版一模一樣。不過令人欣慰的是，我的寫作初衷現(xiàn)在已經(jīng)得到愈來愈多心理學(xué)教師的回響?！　∈返し鸫髮W(xué)（Stanford University）心理學(xué)家謝帕德（R. Shepard， 1983）表達(dá)了與本書寫作初衷相同的看法：「雖然大多數(shù)心理學(xué)的本科生也許不會走上科學(xué)研究之路，但我們?nèi)匀幌Ｍ麄冇心芰υu估那些片面、幼稚、混亂及誇張的報(bào)導(dǎo)，這些報(bào)導(dǎo)不斷地出現(xiàn)在媒體上，自稱是社會科學(xué)的『新發(fā)現(xiàn)』……那些認(rèn)為可以通過未經(jīng)驗(yàn)證的常識，或更糟糕的，可以通過星相學(xué)之類毫無實(shí)驗(yàn)根據(jù)的偽科學(xué)，就能達(dá)到對人類行為和心理現(xiàn)象的充分了解之謬論，勢將不斷地向我們提出挑戰(zhàn)?！梗╬. 855）　　本書的目的是對批判性思考技巧作簡略的介紹，這些技巧將幫助人們更有效的理解心理學(xué)的議題，以及他們周遭世界所發(fā)生的事?！　〉诰虐娓聝?nèi)容　　第九版的《這才是心理學(xué)！》，結(jié)構(gòu)上沒有很大的改動，因?yàn)樵谇懊娴囊粋€版本中，已經(jīng)對其中一章做了較大的重組。各章節(jié)的內(nèi)容和順序也保持原樣。順應(yīng)審核者和讀者的要求，這一版與第八版的長度相同。讀者和使用者都不希望本書篇幅增大，因此，這一版沒有這樣做。我只是繼續(xù)翻新了一些書中所舉的例子（但是保留了讀者喜歡的）?！　∽钪匾氖牵矣昧俗罱难芯亢妥h題替換過時的事例。我也極力引用與本書提及的各種概念和實(shí)驗(yàn)相關(guān)的最新研究資料。因此，在這一版中有大量的新引文（共190 處），讀者在此可以繼續(xù)得到所有例子和概念的最新參考資料?！　?hellip;…

編輯推薦

　　多年來，我一直想寫一本科普書，把這一百多年來，心理學(xué)如何從沙發(fā)椅上的冥思走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室的過程，做一個深入淺出的說明；並且把心理學(xué)自從進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室後，如何對人的各方面行為有了新的了解，進(jìn)而建立科學(xué)理論的成就，也做一些交代。但是很多事情不一定要自己才能做，很多時候就會有一些擁有共同理念的人搶先做了，而且做得比自己去做要好太多了。這本書就是一個最好的見證?！　≈灰x者捧起書，一定會為它精采的內(nèi)容所吸引，讀完之後也一定會對「人」的複雜有所感觸，以後更會對心理學(xué)的各項(xiàng)報(bào)導(dǎo)，產(chǎn)生自發(fā)性的批判性思考。

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