中國(guó)人心理問(wèn)題診斷

內(nèi)容概要

中國(guó)社會(huì)正處在巨變與復(fù)雜的轉(zhuǎn)型時(shí)期，人們成功地告別了物質(zhì)貧乏和價(jià)值觀念單一僵化的年代，而步入了一個(gè)物質(zhì)豐富、生存壓力增大和價(jià)值觀念多元化的時(shí)代。在這全新的時(shí)代里，每一個(gè)人的心靈都在經(jīng)受嚴(yán)酷的考驗(yàn)。本書題材，主要源自我在日常心理治療門診中目睹各種各樣的中國(guó)人在個(gè)性發(fā)展、生存價(jià)值定位過(guò)程中產(chǎn)生的困惑、迷惘和痛苦。我希望能以手記的形式呈現(xiàn)當(dāng)事者最為真實(shí)的人性的一面，并在其中貫穿我對(duì)人性陰影和罪性的思考，對(duì)每一顆生病的心靈的醫(yī)治和引導(dǎo)。    15年前，我選擇了心理治療這一特殊的職業(yè)。說(shuō)它特殊，是因?yàn)樾睦碇委熋鎸?duì)的不是健康的人群，而是心靈被扭曲、被損害、被污染、被壓制的人群，是因?yàn)橹委熯^(guò)程中的每一步、每一個(gè)微小的細(xì)節(jié)都是對(duì)治療師嚴(yán)酷的考驗(yàn)：考驗(yàn)著治療師的倫理素養(yǎng)、知識(shí)和智慧的水平、經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)的豐富與精妙程度。這十五年來(lái)，我親手處理了數(shù)以千計(jì)的心理治療案例，這些案例不僅使我以特殊的視角窺測(cè)出人性的復(fù)雜與脆弱，也看到人類心靈當(dāng)中蘊(yùn)藏的無(wú)限智慧和美德。那么，令人思考的問(wèn)題是，每一個(gè)人的人生原本都能變得十分幸福，為什么有那么多人的心靈卻生了病，有那么多人的人生是一場(chǎng)痛苦？很多人將心靈生病和人生失敗歸罪于環(huán)境，但我以為，缺乏心靈的更新能力才是心靈生病與人生失敗的主因。心靈的更新是一個(gè)十分艱巨和漫長(zhǎng)的過(guò)程，它首先需要你絕對(duì)真實(shí)、清醒地看到自我的問(wèn)題。其次，它要求你以開(kāi)闊的胸襟吸納各種不同的知識(shí)和觀念，最后形成獨(dú)特的健康的自我價(jià)值體系。

作者簡(jiǎn)介

王國(guó)榮，博士是整體心理療法的創(chuàng)始人?，F(xiàn)任中國(guó)整體心理療法研究所主任、榮格心理治療中心首席治療師、《愛(ài)情婚姻家庭》雜志社首席情感心理顧問(wèn)、《心理醫(yī)生》雜志社首席學(xué)術(shù)顧問(wèn)及國(guó)內(nèi)十多家咨詢與治療機(jī)構(gòu)的專家顧問(wèn)。
    他具有豐富的臨床心理學(xué)、精神醫(yī)學(xué)方面的背景知識(shí)，并在神經(jīng)影像學(xué)、神經(jīng)核醫(yī)學(xué)、內(nèi)分泌神經(jīng)心理學(xué)、腦功能學(xué)、大腦行為學(xué)、中醫(yī)學(xué)、社會(huì)學(xué)和神學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域有很深的造詣。他曾從師于我國(guó)著名心理學(xué)家、教育學(xué)家馮忠良教授，接受過(guò)美國(guó)結(jié)構(gòu)派療法的創(chuàng)立者M(jìn)inuchin大師的指導(dǎo)，并多次接受固際水準(zhǔn)的神經(jīng)核醫(yī)學(xué)、腦生物學(xué)、腦功能學(xué)、神經(jīng)影像學(xué)等學(xué)科的臨床應(yīng)用培訓(xùn)。十多年采，他已為數(shù)以千計(jì)的心理疾病患者提供了有效的心理援助和治療。

書籍目錄

上篇   1.自卑是一種虛假的感覺(jué)  2.讓自己成為矛盾  3.你只需要成為你自己  4.無(wú)想像，必定死  5.為了死而活  6.受騙與受辱之后  7.心靈世界的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)  8.治療“愛(ài)子病”  9.不做機(jī)器人  10.人生不必太多的愁  11.讓心靈亮起來(lái)  12.修改你的人生腳本  13.讓鏡子欣賞你的養(yǎng)麗  14.沉默有時(shí)不是金  測(cè)試：看看你是不是一個(gè)心理健康的人下篇  15.先生，慢慢地活  16.不要為缺錢而發(fā)愁  17.從無(wú)為到有為的轉(zhuǎn)變  18.中國(guó)的男人，有錢之后干什么？  19.中國(guó)的女人，有錢之后怎么生活？  20.不要?dú)缦Ｍ? 21.追名逐利是高貴心靈致命的缺點(diǎn)  22.不要抓女人的屁股  23.非?？膳碌母挥校浅？膳碌呢毟F  24.不可迷失在錢中央  25.從天堂返回到人間  26.失敗之后，換一種活法測(cè)試：評(píng)價(jià)一下你的精神幸福指數(shù)

章節(jié)摘錄

上篇3.你只需要成為你自己達(dá)爾文認(rèn)為，人是猴子變的。這一假說(shuō)并沒(méi)有得到考古學(xué)和遺傳學(xué)的有力支持，但卻得到了心理學(xué)界的支持，原因很簡(jiǎn)單：因?yàn)槿耸巧朴谀７碌囊环N動(dòng)物，人模仿人甚于猴子模仿猴子。上面的題記是我處理龐弩戈的個(gè)案之后生出的感慨。當(dāng)然，我認(rèn)為龐弩戈只是一個(gè)典型，世上還有無(wú)數(shù)個(gè)龐弩戈，過(guò)去有，現(xiàn)在和將來(lái)也有。在這里，我想通過(guò)分析和解剖龐弩戈，以呈現(xiàn)人類的從眾心理和偶像崇拜心理，并且想讓讀者明白它的毒害性和毀滅性。當(dāng)發(fā)財(cái)?shù)膲?mèng)想一次又一次破滅后，自殺的陰云盤旋在他的心頭龐弩戈經(jīng)過(guò)復(fù)雜、痛苦的思想斗爭(zhēng)之后，決定來(lái)找我。這主要是人的求生欲望在發(fā)揮作用，畢竟誰(shuí)也不愿意到那“一個(gè)有人去而未曾有人回來(lái)的未知國(guó)度里去”。龐弩戈一出現(xiàn)在我面前．我就能判斷出他正處在“Tobe，ornottobe”哈姆萊特式的痛苦徘徊中。因?yàn)樗难劬χ斜M是憂郁的神色，臉色蒼白得像個(gè)白茄子，他動(dòng)作也相當(dāng)遲緩、機(jī)械，看上去像一架不成熟的、低級(jí)水平的機(jī)器人的動(dòng)作?！澳隳芨嬖V我，人活著到底是為什么？”龐弩戈在我面前坐了老半天，我問(wèn)了他很多話之后，他才冒出這么一句話。陳可美是江蘇一個(gè)中等城市的電視臺(tái)英語(yǔ)節(jié)目主持人。她長(zhǎng)得小巧、美麗，在她所生活的這個(gè)城市，她算是一個(gè)名人。然而，就在四個(gè)月前，她卻不聲不響地辭去電視臺(tái)的工作，并哭著哀求她的丈夫，要求她丈夫允許她出家做尼姑去。陳可美的丈夫叫于紀(jì)元，是位成功的實(shí)業(yè)家，他在當(dāng)?shù)氐挠绊懸汝惪擅来蟮枚?。他?jiàn)太太提出這么一個(gè)讓他意想不到的奇怪要求，感到十分詫異。他先是找太太進(jìn)行溝通，詢問(wèn)太太為什么突然辭職，為什么產(chǎn)生要當(dāng)尼姑的念頭。陳可美在丈夫面前一言不發(fā)，只是一陣一陣地哭泣。一個(gè)原本外向活潑的人，為何突然變得如此消極悲觀？于紀(jì)元對(duì)太太的變化感到既不理解又恐慌不安，平時(shí)比較關(guān)注心理學(xué)的于紀(jì)元首先想到的是讓太太看心理醫(yī)生，因?yàn)樗麘岩商腔忌狭司裾系K。抑郁癥源于夸大了的罪惡感當(dāng)陳可美的丈夫于紀(jì)元將陳可美帶到我面前時(shí)，我一眼便看出晦可美是一個(gè)十分抑郁的人。我先是聽(tīng)了于紀(jì)元的介紹，了解了陳可美的基本情況。接下來(lái)，我讓于紀(jì)元暫時(shí)離開(kāi)治療室，將陳可美單獨(dú)留下來(lái)。我覺(jué)得自己是一個(gè)壞女人，我太壞了，太卑鄙了，所以我想去死。”這是陳可美對(duì)我所表達(dá)的觀點(diǎn)。她還說(shuō)，她因?yàn)樽隽诉@種卑鄙的事所以不配做電視節(jié)目主持人了。兩個(gè)小時(shí)左右的約談使我終于明白了，陳可美的抑郁癥是由負(fù)罪感引發(fā)的。她無(wú)限地夸大了她的錯(cuò)誤，將自己置于道德的審判臺(tái)上進(jìn)行無(wú)情地審判，這種做法實(shí)際上是對(duì)人的原始生命力的殘酷壓制，而任何壓制和消滅原始生命力的企圖都會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的心理問(wèn)題。那么，陳可美為什么會(huì)這樣無(wú)情地懲罰自己呢？這將是我下一步要弄清的問(wèn)題。如果你不能做你精神的主人，你一定會(huì)淪為別人精神的奴隸人對(duì)事件的反應(yīng)模式是由他的觀念決定的，而人的觀念往往是他獨(dú)特的成長(zhǎng)經(jīng)歷留下的“痕跡”。我打算從陳可美的成長(zhǎng)經(jīng)歷中尋找到她為什么要用疾病的方式逃避生活難題這一問(wèn)題的答案。我和陳可美的第二次約見(jiàn)，主要是談她的成長(zhǎng)歷程?！澳愕募彝ァ沂侵冈彝ナ且粋€(gè)很民主的家庭還是一個(gè)不太民主的家庭？”我問(wèn)?！拔艺J(rèn)為我的家庭很民主，比一般家庭要民主得多。我父母一般情況下不會(huì)強(qiáng)迫我干什么或不干什么，他們也很少責(zé)備我，更不用說(shuō)打我罵我了?！标惪擅勒f(shuō)。“這么說(shuō)你的童年和少年是很愉快的了，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)讓你感到傷心難忘的事？”我問(wèn)?！笆堑模沁@樣。我可以肯定地說(shuō)，我的抑郁癥與童年的經(jīng)歷無(wú)關(guān)?！标惪擅勒f(shuō)?！澳隳懿荒芨嬖V我你父母是什么樣的人？”我問(wèn)?！拔腋赣H是個(gè)很有責(zé)任感的人，他很愛(ài)我和媽媽，他受過(guò)良好的教育，平時(shí)很少發(fā)火。而我媽媽是一個(gè)十分賢惠的女人，她相當(dāng)溫柔，懂得忍讓，與人與世都無(wú)爭(zhēng)；她非常勤勞，把我爸爸和我照顧得很好?！标惪擅勒f(shuō)。

媒體關(guān)注與評(píng)論

對(duì)人真正的幫助常常建立在對(duì)人性深入理解的基礎(chǔ)上，這本案例匯輯給了我們了解人性的機(jī)會(huì)?！　　逃睦韺W(xué)家、北京師范大學(xué)教授　馮忠良心理咨詢是一項(xiàng)非常需要靈感的工作，這本書的每—個(gè)案例中都透露著作者的靈感，讀過(guò)之后自然會(huì)獲得很多有益的啟示?！　　睦碇委煂＜?、直面療法的創(chuàng)立者　王學(xué)富博士解決人的生理疾病需要整體觀和辯證觀，解決人的心理問(wèn)題更需要整體觀和辯證觀，王國(guó)榮博士的治療充滿整體意識(shí)和辯證意識(shí)，我敢肯定這是他從中醫(yī)理論當(dāng)中獲得的啟示。　　——著名中醫(yī)理論學(xué)、圍攻療法的創(chuàng)立者　王光耀教授如果不了解人腦復(fù)雜的運(yùn)作機(jī)制，就很難理解諸多心理問(wèn)題產(chǎn)生的真正原因。從生活態(tài)度、成長(zhǎng)環(huán)境和腦生理機(jī)能三方面了解和處理心理問(wèn)題，這正是作者獨(dú)特之處?！　　酸t(yī)學(xué)專家、復(fù)旦大學(xué)教授　石洪成能掙心理咨詢案例寫得如此逼真細(xì)致，足見(jiàn)作者在助人過(guò)程中的洞察力和負(fù)責(zé)精神?！　　绹?guó)著名精神病學(xué)家　瑪麗蓮·多娜葛斯

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