權(quán)力背后的權(quán)力

前言

《權(quán)力背后的權(quán)力》終于殺青問世了。你也許會問，何為《權(quán)力背后的權(quán)力》？官場，是當官人的舞臺。這舞臺說大則大，說小則小，大到天下蕓蕓眾生，小到具體的官府衙門。在這舞臺上不時不刻在演著戲，幕幕出出，換來換去，沒始沒終。有的人為官是為了精忠報國，救民生于水火，為天下開太平。有的人為官是為了光宗耀祖，揚名后世，衣錦還鄉(xiāng)。有的人為官是為了實現(xiàn)自己的野心，聚斂錢財，魚肉百姓……那些能夠在官場中官運亨通、歷經(jīng)幾朝的人們，那些能夠幾經(jīng)沉浮終將浮上水面的人們，無不具有能夠影響官場上下的權(quán)力背后的權(quán)力。要掌握權(quán)力背后的權(quán)力，就要了解官場四維——升、遷、罷、隱；就要學會并且熟練地掌握官場中求取功名利祿的晉升之道、避禍就福的遷官之途、持盈保泰的退隱之法，同時也要牢記那些官場中的失敗者用自己的前途和性命給后人留下的丟官之戒、罷官之因。唐太宗李世民曾經(jīng)說過：“夫以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以知得失。”（《舊唐書·魏征傳》）敝人先是在大學期間研究歷史，后來在某市政府為官數(shù)年，可謂邊學、邊研究、邊實踐，三位一體?，F(xiàn)在將自己關(guān)于官場和權(quán)力的研究成果編篡成為這部拙著，也算是送給官場中人的一面鏡子，供大家借鑒。敝人認為，官場有其專門的學問?？晒賵錾系娜?，一般都不把它當成學問，一般說“混混”。其實并不然，官場上的學問要遠遠大于其他學問。你不信，請你看看，有哪位是靠“混混”，能在官場立足？又有誰靠“混混”成就一番事業(yè)？大多數(shù)人不解其味，不懂其理，這也正說明了官場學問的玄理深奧。涉獵官場的書籍雖然很多，但沒有一部書可稱得上是研究中國官場的力著。敝人不敢說，《權(quán)力背后的權(quán)力》對官場研究的如何如何，但有一點，這本書可以讓你重新來認識這個世界，建立你自己的世界。

內(nèi)容概要

　　《權(quán)力背后的權(quán)力》終于殺青問世了。你也許會問，何為《權(quán)力背后的權(quán)力》？　　官場，是當官人的舞臺。這舞臺說大則大，說小則小，大到天下蕓蕓眾生，小到具體的官府衙門。在這舞臺上不時不刻在演著戲，幕幕出出，換來換去，沒始沒終?！　∮械娜藶楣偈菫榱司覉髧?，救民生于水火，為天下開太平?！　∮械娜藶楣偈菫榱斯庾谝?，揚名后世，衣錦還鄉(xiāng)?！　∮械娜藶楣偈菫榱藢崿F(xiàn)自己的野心，聚斂錢財，魚肉百姓……　　那些能夠在官場中官運亨通、歷經(jīng)幾朝的人們，那些能夠幾經(jīng)沉浮終將浮上水面的人們，無不具有能夠影響官場上下的權(quán)力背后的權(quán)力?！　∫莆諜?quán)力背后的權(quán)力，就要了解官場四維——升、遷、罷、隱；就要學會并且熟練地掌握官場中求取功名利祿的晉升之道、避禍就福的遷官之途、持盈保泰的退隱之法，同時也要牢記那些官場中的失敗者用自己的前途和性命給后人留下的丟官之戒、罷官之因。

作者簡介

譚淵，原名張明帥，2001年與汪中求先生、朱新月先生創(chuàng)辦了北京博士德知識傳播機構(gòu)，共同策劃出版了《細節(jié)決定成敗》、《精細化管理》、《笑著離開惠普》、《可以平凡不能平庸》等 暢銷書。共同推動中國企業(yè)走向精神細化管理，推動中國社會進入精化時代。著有《公司精神》、《每天讀點弟子規(guī)》等圖書。

書籍目錄

第一篇 晉升之道一、忠誠盡責晉升術(shù)忠為升官之第一要義。用人者求忠于己者用之；被用者只有忠于上司才能為上司所信賴和重用。否則，有才亦不得其用。二、擇明主而仕術(shù)又可稱為“跟人法”。忠用當?shù)闷淙?，才能使自己的忠心得到報償。若忠用不得其人，則如明珠暗投，不僅無功，反受其害。三、以才干而升術(shù)忠以才而顯，才以忠而用。若不示之以忠，則才不得其用；若忠而無才，則不能成事功。故為治必須有才，方能得升。四、以政績而升術(shù)為政不能無才，有才"-3以政績顯之，政績?yōu)闀x升之本。為政者當有“達則兼濟天下”之心，為政一地，造福一方。五、以學識而升術(shù)凡有才者，不論從事何種職業(yè)，只要成就顯著，為世人所矚目，均可引．為晉身之階。為學亦為晉升之一法。六、謹恭禮讓術(shù)官者多汲汲于功名利祿，故官場奔走競逐之風，不絕于史。若行之以謙恭禮讓，可收固位晉升之效。七、揣度迎合術(shù)人性弱點所在，莫不喜歡奉迎己者，借以舒己心、發(fā)己情、揚己功，滿足自己的虛榮心。凡能巧于迎合上司者，可因以為升。八、以諫而升術(shù)進諫、上書為官員表現(xiàn)自我、展示才能的重要方式，同時也可因諫得用而咸其功，并借此得到晉升。九、人情投資術(shù)歷朝歷代，用人者莫不欣賞忠于己、裨于己者。人情投資是表示忠誠的一種方式。行之得法，當收晉升之效。十、奇貨可居術(shù)官場謀略集社會各種謀略于一體。奇貨可居為從商之法用于仕途晉升之一例也，用之得法，當收奇效。十一、未雨綢繆術(shù)官場斗爭，千變?nèi)f化。為官者當經(jīng)營現(xiàn)在，謀及將來，以備日后之不測也。了解未雨綢繆法，可行近而謀遠。十二、毛遂自薦術(shù)為官者莫不欲晉升，而得其機遇者易于升。毛遂自薦術(shù)，告訴你如何抓住機遇，表現(xiàn)自我，發(fā)揮才能，取得成功。十三、因時順變術(shù)歷史潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。行因時順變之法，可得天時、順輿情，借潮流以成己之功。十四、韜光養(yǎng)晦術(shù)凡欲成大功、立大業(yè)之人，不可能一帆風順。在身處逆境時，當因時、因勢而行韜光養(yǎng)晦之法，掩其志、保其身，尋機以伸其志。十五、結(jié)交貴人術(shù)權(quán)貴者以其地位所在，可提攜獎掖后進。后進者行此法得宜，當可收官場晉升之效。十六、委曲求全術(shù)有才者既不能強現(xiàn)實以從已意，曲己以從現(xiàn)實而全其身，等待時機。十七、借力使力術(shù)為政不患有政敵、異己者，要在有以應(yīng)之、制之耳。行借刀殺人之法，可得借他人之力，收誅殺政敵、異己之功。十八、以退求進術(shù)有才者若才能不為上司賞識和重用，恰到好處地使用以退為進法，可起到提醒上司重視你的才能和價值的作用。十九、下馬威術(shù)為官初到任，特別是異地為官，人地生疏，若統(tǒng)馭無術(shù)，則吏不警肅、政令難行。采用下馬威法可得樹威立信、令行禁止之效。二十、欲取先予術(shù)聰明之人，不拘咸例，不法常可，能因勢、因時而變，創(chuàng)法以自為。欲取先予為商業(yè)法則運用于仕途晉升之一法。二十一、制造假象術(shù)天下有道，忠直者佐之以興；天下無道，奸佞者助之以亂。天下無道時，行弄虛作假法，可收一時之效。二十二、排斥異己術(shù)為政之要，在因時順勢。官場競爭，當善于見微知著，防止政敵勢力膨脹，威脅自己的地位，此排斥異己法之用也。二十三、拉大旗作虎皮術(shù)成大事者，當集眾力以成已之功。拉大旗作虎皮為因其勢而借其力之一法也。二十四、借尸取義術(shù)用祭祀被害死的領(lǐng)袖來攻擊政敵，樹立自己的正統(tǒng)地位和表明出師的正義性，此借尸取義法之用也。二十五、勤于匯報術(shù)經(jīng)常向上司匯報思想、工作，不僅可以表示自己的親近和忠誠，也可借此顯示自己的才能，使自己得到賞識和重用。二十六、隨機應(yīng)變術(shù)二十七、親情關(guān)系術(shù)第二篇 遷官之途一、尋求發(fā)展機會而遷二、避禍而遷三、守節(jié)而遷四、政見不合而遷五、仕途不進而遷六、得民心而遷七、遷官以轉(zhuǎn)機八、以官從商九、忤上而遷十、欲有所為而遷十一、轉(zhuǎn)變晉升途徑而遷第三篇 罷官之因一、失去靠山二、仕未得主而罷三、站錯立場四、遭主猜忌五、以諫遭罷六、不善奉上七、貪戀權(quán)勢八、自作主張九、心地偏獗十、因才遭忌十一、助紂為虐，自食惡果十二、以貪而罷十三、瀆職而罷十四、失職遭罷十五、遭人陷害十六、惡貫滿盈十七、愚忠遭亡十八、剛愎自用十九、作繭自縛二十、以昏庸而罷二十一、私生活隨便二十二、言行乖張二十三、惹火燒身二十四、因文遭罷二十五、鋒芒太露二十六、晉升太快遭忌二十七、同僚不和二十八、酒后泄憤失言二十九、弄巧成拙三十、因循失職三十一、徇私舞弊三十二、遭報復(fù)而亡三十三、郁憤高傲三十四、授人以柄三十五、自投死地三十六、違抗命令三十七、謀反而亡三十八、所用非人三十九、彈劾權(quán)臣遭罷四十、以疏問親四十一、居功驕世四十二、貪得無厭四十三、用人疑人四十四、愚直忤君四十五、不務(wù)正業(yè)四十六、貪財而亡四十七、設(shè)計騙財四十八、靠山失勢第四篇 隱官之用一、以隱待機二、難展抱負而隱三、以隱保盈四、仕途不進而隱五、退隱以示抗議六、隱于朝七、以隱保節(jié)八、道不行而隱九、保持國威而隱十、保全身家而隱十一、隱以表明立場十二、退隱以適其任十三、隱而不絕于仕十四、憤世嫉俗而隱十五、性格孤傲而隱十六、矢志力學而隱十七、以隱求仕十八、退隱以釋疑十九、心仕身隱二十、得其宜而隱

章節(jié)摘錄

曹植：使乖弄巧，貽誤前程曹植（192-232年），字子建，魏武帝曹操之子。曹植自幼敏慧好學。其父曹操是著名的政治家、軍事家、文學家。曹操身邊不僅聚集著眾多的文臣武將，也圍攏著不少名重一時的騷人墨客。曹操留守的邯城成了當時名馳遐邇的文人薈萃之地。曹植在這樣的社會、家庭環(huán)境的熏陶下，加上自己的天賦與勤奮，很早就有才名而受時人推重。曹植十余歲能誦讀詩、論及辭賦十萬言，并寫得一手文采斐然的好文章。對于曹植的如此才情，曹操開始也不相信，懷疑曹植的文章是請人代作，總想找個機會當面考考他。建安十五年（210年）冬，鄴城銅雀臺落成。曹操覺得機會到了，便以突然襲擊的辦法，通知幾個兒子來到臺上，各寫一賦盛贊銅雀臺。曹植握筆，略加思索，便一揮而就，然后恭敬地將《登臺賦》雙手呈給曹操。曹操覽畢大喜，說了句：“此賦可觀?！碑敃r，曹植只有十九歲。十九歲便有如此才華，曹操不由得心里一動，考慮自己今后是否該將繼承權(quán)交給曹植。曹操自從動了立嗣的念頭后，便開始有意識地給曹丕、曹植一系列實際鍛煉的機會，同時也想進一步考察他們兄弟二人在治理國家方面，誰更有才能。建安十六年（211年），曹植被封為平原侯。這一年，曹操親率大軍到潼關(guān)攻打馬超、韓遂的軍隊。曹丕留守后方，曹植隨父親征。建安十九年（214年），曹植二十三歲，被改封為臨淄侯。臨淄在平原郡的東邊，靠近大海，有漁鹽之利，比平原郡富足。臨淄更是個古老的都城，一度人口稠密。但即便如此，幾經(jīng)戰(zhàn)火焚劫，這里也百業(yè)凋敝，戶口大減，不復(fù)有往昔的繁華。曹植在封地常常微服出訪，體察民情。曹植在臨淄沒住多久，又被曹操召回鄴城。原來曹操將率領(lǐng)大軍討伐孫權(quán)，要曹植留守鄴城。鄴城乃曹操發(fā)祥之地，是他休養(yǎng)生息的大本營。今令曹植留守鄴城，足見曹操對曹植的信賴與期望。建安二十年（215年），曹植二十四歲，又隨父西征張魯。出散關(guān)（今陜西寶雞縣）至河池（今甘肅徽縣），大敗張魯后，曹操班師回京，于建安二十一年（216年）晉爵為魏王。立哪個兒子為魏王太子，這問題更顯得迫在眉睫了。然而，正是在這個關(guān)鍵時刻，曹植由于公子哥兒的任性所為，失掉了曹操的寵愛。一次，曹操離鄴城外出，曹植在一個隨從的慫恿下，競私開王宮的大門——司馬門，乘車到只允許王公本人行走的“馳道”上跑了一圈。曹操聞知，大為震怒，立即殺了曹植的隨從，并遷怒于曹植，深責他蔑視法度，辜負了自己的信任。曹操歷來執(zhí)法極嚴，曹植明知這點，竟敢以身試法。在曹操看來，曹植簡直是不把他這個父親放在眼里。這確實使曹操傷透了心。從此，盡管曹植多次認錯，一再請求寬恕，然而，曹操對他的信任畢竟大不如前了。曹植還有一個弱點，就是貪杯誤事。建安二十四年（219年），曹仁為關(guān)羽所敗。曹操任命曹植為南中郎將，行征虜將軍，率領(lǐng)大軍前去解圍。臨行前，曹操派人去叫曹植，欲吩咐軍機要事。不想，曹植喝得酩酊大醉，不能前來。曹操大失所望，他暗自思忖：領(lǐng)兵出征乃頭等大事，而曹植出征箭還如此縱酒無度，全不以軍情為重克制自己，將來一旦繼位，豈不要貪杯誤國。于是，當即下令收回成命，取消了曹植的南中郎將軍職，不讓他率兵出征了。曹操更為不能容忍的是，他發(fā)覺曹植競與一些人串通一氣，弄虛作假，欺騙自己。曹植的好友楊修、丁儀等人，很賞識曹植文武雙全的才華，極盼他能被曹操定為太子，以繼大業(yè)。于是他們常常為曹植出謀劃策，博取魏王歡心。曹植每次應(yīng)召，他們往往揣度曹操心事，預(yù)先設(shè)計一些方案，教曹植應(yīng)對。這本為關(guān)心曹植，不想?yún)s弄巧成拙，害了曹植。一次。曹操的問題尚未講完，曹植便急不可耐地做了回答。曹操大起疑心，一再追問何以知道必提出這樣的問題。曹植不敢隱瞞，只得供出楊修。曹操心里很是不悅，深怪曹植品行不端，競矯情迎上。曹操三思之下，終于在建安二十二年（217年），正式立曹丕為太子。太子名位雖定，但曹操還在猶豫，不斷地測試曹丕、曹植二人的才情、膽識。一次，曹操命曹丕、曹植同時走出鄴城的一個城門。事先，他命令守門者不得放行。曹丕到了城門，見守門人奉令閉門，便轉(zhuǎn)回去了。曹植則斬兵奪門而出。曹操先是為曹植的果敢精神高興，待知道這原來又是楊修所教，曹操頓時大感失望。曹操痛心地認為，曹植本無經(jīng)邦治國的膽略、才情，一切均為他人操縱，且小小年紀，就如此不誠實，將來終難成大業(yè)。至此，曹操悉心穩(wěn)定太子曹丕的名位，并借故殺了楊修。曹丕終于成了奪嗣的獲勝者。

編輯推薦

《權(quán)力背后的權(quán)力》由新世界出版社出版。

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