出版時(shí)間:2010-3 出版社:新世界出版社 作者:納蘭十二夜 頁(yè)數(shù):243
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前言
緣起——斯芬克斯之謎:誰(shuí)解開(kāi)了它,“斯芬克斯”就死在誰(shuí)的腳下;否則,誰(shuí)就死在"斯芬克斯"的腳下!在古希臘神話中,無(wú)子的特拜國(guó)王拉伊俄斯曾經(jīng)誘拐了皮薩國(guó)王佩洛普斯的小兒子克律西波斯,導(dǎo)致佩洛普斯自殺。佩洛普斯向主神宙斯祈禱降禍于拉伊俄斯。當(dāng)拉伊俄斯祈求神恩賜他一個(gè)兒子的時(shí)候,神一邊答應(yīng)了他的請(qǐng)求,一邊預(yù)言他的兒子將殺父娶母。為了逃避神諭的實(shí)現(xiàn),拉伊俄斯夫婦一等兒子降生即釘住他的雙足(——俄狄浦斯乃雙腳腫脹之意),派一位仆人把他扔進(jìn)山谷。但心地善良的仆人卻將俄狄浦斯送給了科任斯國(guó)的牧羊人,以至于俄狄浦斯被無(wú)子的科任斯國(guó)王波呂玻斯收養(yǎng)。逐漸長(zhǎng)大了的俄狄浦斯在一次宴會(huì)中偶然聞知自己非科任斯國(guó)王親生子,便去求問(wèn)神諭,得知自己命將弒父娶母。為避厄運(yùn),離開(kāi)了科任斯,來(lái)到了特拜邊境。在一個(gè)三岔路口,為爭(zhēng)奪道路,與一個(gè)老人爭(zhēng)執(zhí)起來(lái),一怒之下,他用手杖打死了這個(gè)老人。俄狄浦斯不知,這老人就是要去德?tīng)栰成駨R祈求解除斯芬克斯災(zāi)難的他的父親。因?yàn)榇藭r(shí),特拜城正遭受獅身人面鳥(niǎo)翼怪獸——斯芬克斯的災(zāi)難。俄狄浦斯來(lái)到斯芬克斯面前,毫不猶豫地出色地回答了"斯芬克斯之謎",于是,斯芬克斯一頭扎入大海。俄狄浦斯被特拜民眾擁戴為新國(guó)王,并娶王后為妻。至此,"殺父娶母"的神諭得以徹底實(shí)現(xiàn)。如今,"斯芬克斯之謎"已盡人皆知:一種動(dòng)物早晨四條腿,中午兩條腿,晚上三條腿走路;腿最多時(shí)最無(wú)能。千百年來(lái),人們?cè)缫颜J(rèn)定并認(rèn)同,這個(gè)"謎"已被俄狄浦斯回答:"人"。然而,我們對(duì)斯芬克斯之謎的深度闡釋將表明:俄狄浦斯對(duì)"斯芬克斯之謎"的解答是"表象"的、"動(dòng)物"層面的,換言之,他并沒(méi)有真正地解開(kāi)"斯芬克斯之謎"。可是對(duì)于今天的我們來(lái)說(shuō),德?tīng)柗粕駨R前石碑上鐫刻著的"認(rèn)識(shí)你自己"幾個(gè)大字仍然是一個(gè)"謎",迄今,它仍是橫亙?cè)诋?dāng)代人類(lèi)面前的一個(gè)嚴(yán)峻課題。因?yàn)?,一般?lái)說(shuō),一個(gè)真正認(rèn)識(shí)了自己的人,是應(yīng)該具有斬?cái)?悲劇"命運(yùn),自己掌握自己命運(yùn)的能力的。而俄狄浦斯殺父娶母的悲劇表明,生理上處于青年時(shí)代的俄狄浦斯,其心理(理智或理性)是并不成熟的,他并沒(méi)有真正地"認(rèn)識(shí)自己"?!@里出現(xiàn)了一個(gè)謎。因?yàn)?,劇本明確地告訴我們,俄狄浦斯在被特拜民眾擁戴為國(guó)王之前有這樣一個(gè)"細(xì)節(jié)":回答了"斯芬克斯之謎",解除了特拜城的災(zāi)難。既然俄狄浦斯正確地回答了難倒所有人的"斯芬克斯之謎",那我們有什么理由說(shuō)他的心智不成熟,說(shuō)他沒(méi)有真正地"認(rèn)識(shí)自己"呢?——問(wèn)題就在這里。也就是從這里開(kāi)始,人類(lèi)踏上了認(rèn)識(shí)自己、了解自己、發(fā)掘自己的漫漫長(zhǎng)路。在這條艱辛的路上,出現(xiàn)了許多光輝的理論經(jīng)典,如弗洛伊德的心理分析學(xué)說(shuō)、榮格的集體無(wú)意識(shí)等等。而以血型、星座角度入手來(lái)分析人的心理特性,也為人們認(rèn)識(shí)自己、發(fā)掘自身潛在秘密做出了卓越貢獻(xiàn)。它和弗洛伊德的夢(mèng)的解析等學(xué)說(shuō)一樣,希望從獨(dú)特的角度人手,來(lái)探尋人的隱秘心理活動(dòng)規(guī)律,從而為我們認(rèn)識(shí)自身提供一條新穎的途徑,也許這條途徑尚未經(jīng)過(guò)切實(shí)的科學(xué)驗(yàn)證,但是其中的努力卻是值得珍視的。我要說(shuō)這不是迷信,記得某位科學(xué)家說(shuō)過(guò),當(dāng)一個(gè)科學(xué)家說(shuō)某件事情不可能的時(shí)候,時(shí)間多半會(huì)證明他是錯(cuò)的,只有當(dāng)他說(shuō)可能的時(shí)候,時(shí)間多半會(huì)證明他是對(duì)的,誰(shuí)如果說(shuō)以星體的運(yùn)行和血液的特質(zhì)來(lái)闡釋其對(duì)人的影響是不可能的話,那么歷史將證明他是錯(cuò)的,這只是個(gè)時(shí)間問(wèn)題。畢竟這些尚未形成系統(tǒng)學(xué)說(shuō)的東西,讓我們意識(shí)到還有這樣一種方式來(lái)觀照自身的特質(zhì)的方式,可以讓我們找出屬于自己的那份性格密碼,為實(shí)現(xiàn)心靈的最大自由提供了一種可能。它將成為人類(lèi)自我認(rèn)識(shí)史上的一次革命,和其他的心理學(xué)說(shuō)一樣通過(guò)總結(jié)外在因素對(duì)我們的影響的規(guī)律,從而幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己,找到屬于自己的那套"斯芬克斯密碼",最終實(shí)現(xiàn)形而上的心靈自由!緣起——斯芬克斯之謎:誰(shuí)解開(kāi)了它,“斯芬克斯”就死在誰(shuí)的腳下;否則,誰(shuí)就死在“斯芬克斯”的腳下!在古希臘神話中,無(wú)子的特拜國(guó)王拉伊俄斯曾經(jīng)誘拐了皮薩國(guó)王佩洛普斯的小兒子克律西波斯,導(dǎo)致佩洛普斯自殺。佩洛普斯向主神宙斯祈禱降禍于拉伊俄斯。當(dāng)拉伊俄斯祈求神恩賜他一個(gè)兒子的時(shí)候,神一邊答應(yīng)了他的請(qǐng)求,一邊預(yù)言他的兒子將殺父娶母。為了逃避神諭的實(shí)現(xiàn),拉伊俄斯夫婦一等兒子降生即釘住他的雙足(——俄狄浦斯乃雙腳腫脹之意),派一位仆人把他扔進(jìn)山谷。但心地善良的仆人卻將俄狄浦斯送給了科任斯國(guó)的牧羊人,以至于俄狄浦斯被無(wú)子的科任斯國(guó)王波呂玻斯收養(yǎng)。逐漸長(zhǎng)大了的俄狄浦斯在一次宴會(huì)中偶然聞知自己非科任斯國(guó)王親生子,便去求問(wèn)神諭,得知自己命將弒父娶母。為避厄運(yùn),離開(kāi)了科任斯,來(lái)到了特拜邊境。在一個(gè)三岔路口,為爭(zhēng)奪道路,與一個(gè)老人爭(zhēng)執(zhí)起來(lái),一怒之下,他用手杖打死了這個(gè)老人。俄狄浦斯不知,這老人就是要去德?tīng)栰成駨R祈求解除斯芬克斯災(zāi)難的他的父親。因?yàn)榇藭r(shí),特拜城正遭受獅身人面鳥(niǎo)翼怪獸——斯芬克斯的災(zāi)難。俄狄浦斯來(lái)到斯芬克斯面前,毫不猶豫地出色地回答了“斯芬克斯之謎”,于是,斯芬克斯一頭扎入大海。俄狄浦斯被特拜民眾擁戴為新國(guó)王,并娶王后為妻。至此,“殺父娶母”的神諭得以徹底實(shí)現(xiàn)。如今,“斯芬克斯之謎”已盡人皆知:一種動(dòng)物早晨四條腿,中午兩條腿,晚上三條腿走路;腿最多時(shí)最無(wú)能。千百年來(lái),人們?cè)缫颜J(rèn)定并認(rèn)同,這個(gè)“謎”已被俄狄浦斯回答:“人”。然而,我們對(duì)斯芬克斯之謎的深度闡釋將表明:俄狄浦斯對(duì)“斯芬克斯之謎”的解答是“表象”的、“動(dòng)物”層面的,換言之,他并沒(méi)有真正地解開(kāi)“斯芬克斯之謎”??墒菍?duì)于今天的我們來(lái)說(shuō),德?tīng)柗粕駨R前石碑上鐫刻著的“認(rèn)識(shí)你自己”幾個(gè)大字仍然是一個(gè)“謎”,迄今,它仍是橫亙?cè)诋?dāng)代人類(lèi)面前的一個(gè)嚴(yán)峻課題。因?yàn)?,一般?lái)說(shuō),一個(gè)真正認(rèn)識(shí)了自己的人,是應(yīng)該具有斬?cái)唷氨瘎 泵\(yùn),自己掌握自己命運(yùn)的能力的。而俄狄浦斯殺父娶母的悲劇表明,生理上處于青年時(shí)代的俄狄浦斯,其心理(理智或理性)是并不成熟的,他并沒(méi)有真正地“認(rèn)識(shí)自己”。——這里出現(xiàn)了一個(gè)謎。因?yàn)椋瑒”久鞔_地告訴我們,俄狄浦斯在被特拜民眾擁戴為國(guó)王之前有這樣一個(gè)“細(xì)節(jié)”:回答了“斯芬克斯之謎”,解除了特拜城的災(zāi)難。既然俄狄浦斯正確地回答了難倒所有人的“斯芬克斯之謎”,那我們有什么理由說(shuō)他的心智不成熟,說(shuō)他沒(méi)有真正地“認(rèn)識(shí)自己”呢?——問(wèn)題就在這里。也就是從這里開(kāi)始,人類(lèi)踏上了認(rèn)識(shí)自己、了解自己、發(fā)掘自己的漫漫長(zhǎng)路。在這條艱辛的路上,出現(xiàn)了許多光輝的理論經(jīng)典,如弗洛伊德的心理分析學(xué)說(shuō)、榮格的集體無(wú)意識(shí)等等。而以血型、星座角度入手來(lái)分析人的心理特性,也為人們認(rèn)識(shí)自己、發(fā)掘自身潛在秘密做出了卓越貢獻(xiàn)。它和弗洛伊德的夢(mèng)的解析等學(xué)說(shuō)一樣,希望從獨(dú)特的角度人手,來(lái)探尋人的隱秘心理活動(dòng)規(guī)律,從而為我們認(rèn)識(shí)自身提供一條新穎的途徑,也許這條途徑尚未經(jīng)過(guò)切實(shí)的科學(xué)驗(yàn)證,但是其中的努力卻是值得珍視的。我要說(shuō)這不是迷信,記得某位科學(xué)家說(shuō)過(guò),當(dāng)一個(gè)科學(xué)家說(shuō)某件事情不可能的時(shí)候,時(shí)間多半會(huì)證明他是錯(cuò)的,只有當(dāng)他說(shuō)可能的時(shí)候,時(shí)間多半會(huì)證明他是對(duì)的,誰(shuí)如果說(shuō)以星體的運(yùn)行和血液的特質(zhì)來(lái)闡釋其對(duì)人的影響是不可能的話,那么歷史將證明他是錯(cuò)的,這只是個(gè)時(shí)間問(wèn)題。畢竟這些尚未形成系統(tǒng)學(xué)說(shuō)的東西,讓我們意識(shí)到還有這樣一種方式來(lái)觀照自身的特質(zhì)的方式,可以讓我們找出屬于自己的那份性格密碼,為實(shí)現(xiàn)心靈的最大自由提供了一種可能。它將成為人類(lèi)自我認(rèn)識(shí)史上的一次革命,和其他的心理學(xué)說(shuō)一樣通過(guò)總結(jié)外在因素對(duì)我們的影響的規(guī)律,從而幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己,找到屬于自己的那套“斯芬克斯密碼”,最終實(shí)現(xiàn)形而上的心靈自由!
內(nèi)容概要
誰(shuí)解開(kāi)它,“斯芬克斯”就死在誰(shuí)的腳下;否則,誰(shuí)就死在“斯芬克斯 ”的腳下!
從這里開(kāi)始,人類(lèi)踏上了認(rèn)識(shí)自己、了解自己、發(fā)掘自己的漫漫長(zhǎng)路。
本書(shū)從星座和血型相結(jié)合的角度入手,來(lái)分析不同類(lèi)型人的性格特征,具有一定的心理學(xué)色彩和文學(xué)色彩。通過(guò)揭示斯芬克斯密碼,來(lái)綜合評(píng)價(jià)個(gè)人的性格優(yōu)缺點(diǎn)和事業(yè)愛(ài)情發(fā)展忠告。
書(shū)籍目錄
第一章 A型血崇尚完美主義者
血型概述
第一節(jié) A型牧羊座
第二節(jié) A型金牛座
第三節(jié) A型雙子座
第四節(jié) A型巨蟹座
第五節(jié) A型獅子座
第六節(jié) A型處女座
第七節(jié) A型天秤座
第八節(jié) A型天蝎座
第九節(jié) A型射手座
第十節(jié) A型摩羯座
第十一節(jié) A型水瓶座
第十二節(jié) A型雙魚(yú)座
第二章 B型血奔放率真的性情中人
血型概述
第一節(jié) B型牧羊座
第二節(jié) B型金牛座
第三節(jié) B型雙子座
第四節(jié) B型巨蟹座
第五節(jié) B型獅子座
第六節(jié) B型處女座
第七節(jié) B型天秤座
第八節(jié) B型天蝎座
第九節(jié) B型射手座
第十節(jié) B型摩羯座
第十一節(jié) B型水瓶座
第十二節(jié) B型雙魚(yú)座
第三章 AB型血懷抱理性精神的矛盾體
血型概述
第一節(jié) AB型牧羊座
第二節(jié) AB型金牛座
第三節(jié) AB型雙子座
第四節(jié) AB型巨蟹座
第五節(jié) AB型獅子座
第六節(jié) AB型處女座
第七節(jié) AB型天秤座
第八節(jié) AB型天蝎座
第九節(jié) AB型射手座
第十節(jié) AB型摩羯座
第十一節(jié) AB型水瓶座
第十二節(jié) AB型雙魚(yú)座
第四章 O型血愛(ài)憎分明的英雄主義者
血型概述
第一節(jié) O型牧羊座
第二節(jié) O型金牛座
第三節(jié) O型雙子座
第四節(jié) O型巨蟹座
第五節(jié) O型獅子座
第六節(jié) O型處女座
第七節(jié) O型天秤座
第八節(jié) O型天蝎座
第九節(jié) O型射手座
第十節(jié) O型摩羯座
第十一節(jié) O型水瓶座
第十二節(jié) O型雙魚(yú)座
編后記
章節(jié)摘錄
A型人性格本身具有保守的性格,然而從占星學(xué)的角度來(lái)看,雙子座的性格是猶如一陣風(fēng)吹過(guò)一般動(dòng)作敏捷而輕快,喜愛(ài)刺激和冒險(xiǎn),能從中發(fā)揮你優(yōu)異的能力。你會(huì)非常自在隨意地過(guò)自己想過(guò)的日子。這是因?yàn)槟闾焐憔哂羞m應(yīng)力極佳的雙重性格及不拘小節(jié)的價(jià)值感,能在兩方面得心應(yīng)手的緣故。你喜歡在固定的場(chǎng)所做固定的工作,令人覺(jué)得過(guò)于拘束。所以你有時(shí)愛(ài)好自由奔放的生活,有時(shí)又期待著平靜安定的日子,是標(biāo)準(zhǔn)的雙重性格,常使人有捉摸不透之感,不知道你到底想要什么,有時(shí)也會(huì)給人沒(méi)有原則的印象。如果你在A型方面的性格比較顯著時(shí),將可獲得較為安定的生活,若雙子座的性格較為強(qiáng)烈,即使表面上看似安定,你的內(nèi)心仍會(huì)像籠中鳥(niǎo)一樣,想要掙脫枷鎖,過(guò)著無(wú)拘無(wú)束的生活。
后記
溯源——星相學(xué)與血型學(xué)說(shuō)的歷史和依據(jù)(可行性論證)一、星座星象學(xué)探討天體對(duì)生物與無(wú)生物的作用,以及它們對(duì)天體影響力的反映,星象學(xué)在人類(lèi)最早期的史料中即有記載。起初,星象學(xué)分成四大類(lèi):1.物理星象學(xué):星球的運(yùn)行相交于潮汐、天氣、大氣、四季的影響。2.政經(jīng)星象學(xué):關(guān)于各國(guó)情勢(shì)與其經(jīng)濟(jì)和政治情況的星象學(xué)。3.人事星象學(xué):研究個(gè)人與其星盤(pán)的星象學(xué)。4.時(shí)事星象學(xué):研究某時(shí)某地所發(fā)生的特殊問(wèn)題。西方所運(yùn)用的星象學(xué)有兩種。一種是“回歸黃道系統(tǒng)星象學(xué)”,它提供行星在各星座中的位置。另一種為“恒星赤道系統(tǒng)星象學(xué)”,它提供星座群的位置:為了明白期間的差異,我們必須區(qū)分星座與星座群,兩者有相似的名稱(chēng),極易引起初學(xué)者的混淆。
編輯推薦
《血型X星座:揭秘你的斯芬克斯密碼》:AB型天蝎座的人,猶如一座沒(méi)有爆發(fā)的火山,外表看來(lái)是平靜的、冷漠的、蘊(yùn)藏在內(nèi)心的卻是從表面無(wú)法窺測(cè)的巨大智慧與力量…… 想知道您的性格特征以及運(yùn)程嗎?跟我來(lái),我將帶您全方位剖析血型的神秘威力;多角度分析十二星座的性格特征;將血型與星座緊密結(jié)合起來(lái),共同開(kāi)啟人生奧秘的鑰匙。
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