程毅中文存續(xù)編

內(nèi)容概要

　　本書為著名學(xué)者、中華書局編審程毅中先生繼《程毅中文存》之后續(xù)編的個人論文集。收錄了作者近年來有關(guān)學(xué)術(shù)研究和古籍整理研究的文章，以及學(xué)術(shù)隨筆、書評、古體詩歌等，共20多篇，體現(xiàn)了程先生的學(xué)術(shù)成就。還收了幾篇沒有發(fā)表的舊作，以及已發(fā)表過的為友人著作所寫的序文。

書籍目錄

《浦江清中國文學(xué)史講義》題記試述吳組緗先生的中國小說史學(xué)術(shù)思想少年精神與童心小說學(xué)敘事賦與中國小說的發(fā)展先秦兩漢的雜賦與小說《宋玉子》唐人小說中的“詩筆”與“詩文小說”的興衰敦煌俗文學(xué)與古代小說試探《隋唐兩朝志傳》的淵源《聊齋志異》對前代小說的借鑒漫談《再生緣》——兼談江浙彈詞的藝術(shù)特色從《三俠五義》《小五義》看清代的話本小說《宋史藝文志》小說書目考辨《中國古代小說書目文言卷》拾遺《宋代傳奇集》序《俗賦研究》序《太平廣記會?！沸颉独m(xù)修墓釐王氏家譜》序九仙媛考月無忘齋筆記“王七三”是不是人名張楚金的疑案“五男二女”與古人的生育計劃桃園居士與唐人小說《當(dāng)壚記》的作者月無忘齋詩存后記

章節(jié)摘錄

　　還有《周考》、《臣壽周紀(jì)》，可能是同類作品。就在漢代，出現(xiàn)了一些雜傳性質(zhì)的書，被后人追認(rèn)為小說的，如《漢武故事》、《漢武帝內(nèi)傳》等。也有人稱之為“準(zhǔn)小說”。較早見于著錄也是較為可信的是《燕丹子》，見于《隋書。經(jīng)籍志》的小說類，有人認(rèn)為它出于漢代之前，也有人認(rèn)為出于六朝梁之后。其實它是屬于世代累積型的小說。燕丹故事傳承于秦漢之際，司馬遷采取一部分寫入了《史記》，王充《論衡》、應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》等書也引用了一些有關(guān)的“俗說”?！堆嗟ぷ印返膶懚赡芡碛跂|漢，但其基本內(nèi)容是流傳于漢代的（參看拙作《燕丹子》點校本前言①），因此不妨視為漢人作品。現(xiàn)在看來，它已經(jīng)相當(dāng)接近于近代的小說了。到了唐初人編《隋書.經(jīng)籍志》時，才把它列入了小說，反映了中國小說的發(fā)展，也反映了小說學(xué)的發(fā)展?！　≈袊男≌f學(xué)是從劉歆《七略》開始的，小說列在《諸子略》的末一家，《漢書。藝文志》關(guān)于諸子中小說家最不可觀的說法，大概也傳承自《七略》。其前司馬談?wù)摿?，是陰陽、儒、墨、法、名、道；到《漢志》諸子略，加出了縱橫、雜、農(nóng)和小說四家，小說才登上學(xué)術(shù)史的名錄?！端鍟?。經(jīng)籍志》又把諸子、兵書、數(shù)術(shù)、方伎四略合并于子部，擴充為儒、道、法、名、墨、縱橫、雜、農(nóng)、小說、兵、天文、歷數(shù)、五行、醫(yī)方十四家，把陰陽家改人五行，小說家由第十位升到第九，列在兵家之前。這時釋家還沒有進入學(xué)術(shù)殿堂，縱橫家已經(jīng)退出歷史舞臺，雜家本來是“兼儒墨之道，通眾家之意”，有一定的范圍，現(xiàn)在已擴展為“雜錯漫羨，而無所指歸”的大雜燴，應(yīng)屬釋家的《釋氏譜》、《眾僧傳》等也附人了雜家。

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