丘濬評(píng)傳

內(nèi)容概要

　　丘濬是明成化、弘治年間的中央重臣，曾擔(dān)任戶部尚書兼武英殿大學(xué)士，明代史家稱他為“中興賢輔”、“當(dāng)代通儒”。雖然他是明代深具影響的學(xué)者和政治家，但過(guò)去有關(guān)他的研究卻甚為貧乏，致使他的貢獻(xiàn)一直湮沒(méi)無(wú)聞。
　　本書通過(guò)對(duì)丘濬的生平、著述和從政經(jīng)歷的探討，以剖釋他在成化、弘治兩朝政治改革過(guò)程中所做出的貢獻(xiàn)。其中特別指出丘濬在弘治初期對(duì)孝宗皇帝的輔佐，從而締造史家所稱頌的弘治“治世”。

作者簡(jiǎn)介

　　李焯然，祖籍廣東番禹，生于香港，新加坡公民。香港大學(xué)中文系一級(jí)榮譽(yù)文學(xué)士、哲學(xué)碩士，澳洲國(guó)立大學(xué)哲學(xué)博士。1985年開(kāi)始在新加坡國(guó)立大學(xué)中文系任教，曾擔(dān)任文學(xué)暨社會(huì)科學(xué)院助理院長(zhǎng)，中文系代主任，漢學(xué)研究中心主任等職，現(xiàn)為中文系系主任。專門研究中國(guó)思想史、明代史、東亞儒學(xué)、華人文化與民俗。出版專著有《明史散論》、《明成祖史論》(與毛佩琦合著)、《儒學(xué)傳統(tǒng)與思想變遷》、《山西票號(hào)史料：書簡(jiǎn)篇》(與濱下武志合編)等，并擔(dān)任新加坡國(guó)立大學(xué)《漢學(xué)論叢》、《東南亞華人研究叢書》主編。

書籍目錄

《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書》序
前言
第一章 早年生平
　一、知人論世
　二、家學(xué)啟蒙
　三、赴京應(yīng)考
第二章 政治生涯
　一、擢升參政之志
　二、上諫剿除賊寇
　三、整頓險(xiǎn)怪文風(fēng)
第三章 晚年政見(jiàn)與弘治新政
　一、進(jìn)與退的抉擇
　二、對(duì)政治要?jiǎng)?wù)的建議
　三、從征兆到君主的操守
　四、宗教信仰的謹(jǐn)慎
　五、削減政府超額開(kāi)銷
　六、遠(yuǎn)離小人與奉承之人
　七、訪求與保存遺書
　八、人才的培養(yǎng)
　九、對(duì)孝宗的勸諫
第四章 思想傾向與《朱子學(xué)的》的編纂
　一、儒家傳統(tǒng)和“體”、“用”的認(rèn)知
　二、《朱子學(xué)的》的編纂
　三、持敬和窮理
　四、重申朱陸之學(xué)的分別
第五章 《瓊臺(tái)類稿》所反映的政治理念
　一、《瓊臺(tái)類稿》版本考究
　二、《瓊臺(tái)類稿》反映的政治問(wèn)題
　三、史料與史實(shí)的建立
第六章 《大學(xué)衍義補(bǔ)》——儒家君主教育的實(shí)踐
　一、《大學(xué)》與君主教育
　二、真德秀《大學(xué)衍義》的修身說(shuō)
　三、《大學(xué)衍義補(bǔ)》的明體用
第七章 對(duì)明代邊防的檢討
　一、內(nèi)夏外夷之道
　二、安邊馭夷之策
　三、守邊拒敵之略
第八章 《世史正綱》的經(jīng)世史學(xué)
　一、《世史正綱》的書寫體例
　二、以正統(tǒng)為依歸
　三、華夷之辨
　四、《世史正綱》的歷史評(píng)價(jià)
第九章 結(jié)語(yǔ)
附錄
　丘濬生卒年考
　丘濬年譜
　丘濬著述考
　附表所列丘濬著作收藏地省略
　現(xiàn)存丘濬著作之版本及收藏地簡(jiǎn)表
索引 人名索引
文獻(xiàn)索引
參考書目
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   丘濬指出，縱然滿腹經(jīng)綸，才高八斗，在逆境中也不會(huì)是一帆風(fēng)順。最終的成敗，取決于個(gè)人的造化。丘溶以此安慰林宗敬，勸他不要隨便放棄，應(yīng)耐心等待蛟龍騰飛的一天。其實(shí)，他也道出了自己的心聲，他自己也是在等待機(jī)會(huì)的到來(lái)，以便能一展所長(zhǎng)，學(xué)以致用。 天順七年（1463），丘溶完成了生平的第一部專論——《朱子學(xué)的》二卷。這本書是這些年來(lái)丘溶編輯宋儒朱熹的言論而成。當(dāng)然，《朱子學(xué)的》的編纂有其深刻的目的和意義，同時(shí)也反映了丘溶的思想傾向。從《朱子學(xué)的》也可以看出，丘溶對(duì)明朝官方的正統(tǒng)儒學(xué)一程朱理學(xué)的支持及關(guān)注。《朱子學(xué)的》的編纂，在一定程度上，是為了挽救程朱之學(xué)所面臨的危機(jī)和沒(méi)落。有關(guān)《朱子學(xué)的》的內(nèi)容及特色，將在第四章中進(jìn)一步說(shuō)明，在此先不贅述。 隔年，天順八年八月二日，時(shí)憲宗朱見(jiàn)濡（1447～1487） ①《瓊臺(tái)詩(shī)文會(huì)稿重編》卷二一，《說(shuō)舟贈(zèng)林宗敬》，第17頁(yè)上～下。 ②學(xué)者一般誤以為“見(jiàn)深”是憲宗的名字。事實(shí)上，憲宗的名字是“見(jiàn)濡”，不是“見(jiàn)深”。“見(jiàn)深”本是憲宗的原名，但在英宗朱祁鎮(zhèn)復(fù)辟后，見(jiàn)深重新被立為皇太子，自此，他的名字就從“見(jiàn)深”改為“見(jiàn)濡”。劉吉、徐浦、劉健和丘溶等編纂的《憲宗純皇帝實(shí)錄》中有這樣的記載：“上為皇太子者，輒被捶韃幾死。天順丁丑，英宗?；实蹫楸娝鶕泶鲝?fù)辟，廢景泰帝仍為郕王，復(fù)立上為皇太子。上初名見(jiàn)深，至是更名見(jiàn)濡，詔書失寫其故，頒行天下，人皆驚相問(wèn)日：此非向所立太子乎，何名之不同也？蓋上為天下人心歸向久矣。”見(jiàn)《明察宗實(shí)錄》卷一，第1頁(yè)下。方登基七個(gè)月，在文華殿舉行了即位后的第一次經(jīng)筵，經(jīng)筵官為會(huì)昌侯孫繼宗和少保吏部尚書兼華蓋殿大學(xué)士李賢，丘溶有幸亦被任命為講官。講官的職務(wù)是暫時(shí)性的，在成化年間，經(jīng)筵每月舉行三次，分別是每月的二日、十二日和二十二日。講官通常是從翰林院挑選出來(lái)，并輪流講課。雖然經(jīng)筵不可能給予丘溶任何抒發(fā)個(gè)人政見(jiàn)的機(jī)會(huì)，但這位新登基的憲宗皇帝仍給了他很大的希望。一般來(lái)說(shuō)，新的君主都樂(lè)意接受或咨詢朝臣的意見(jiàn)，這對(duì)丘溶來(lái)說(shuō)，是一個(gè)大好機(jī)會(huì)。因此，在成化元年（1465）一月，丘溶寫了一封詳細(xì)的意見(jiàn)書，呈給大學(xué)士李賢，建議如何抑制嶺南地區(qū)日漸猖獗的土賊。

圖書封面

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