人與傳媒/國(guó)民藝術(shù)素養(yǎng)讀本叢書(shū)

內(nèi)容概要

　　《人與傳媒》主要內(nèi)容包括自然傳媒、傳媒的流變、現(xiàn)代傳媒景觀、傳媒與歷史變遷、傳媒與社會(huì)生活、傳媒與文化沖突、傳媒與藝術(shù)感受方式等。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)言第一輯 發(fā)現(xiàn)傳媒第一章 自然傳媒荷馬史詩(shī)是口傳文學(xué)（阿爾伯特·貝茨·洛德）對(duì)話和愛(ài)欲（彼德斯）語(yǔ)言溝通要素（雅柯布遜）表達(dá)激情的自然音（J．G．赫爾德）思附鴻雁，達(dá)中情也（錢鐘書(shū)）世紀(jì)末的華麗（朱天文）埃菲爾鐵塔——傳遞無(wú)限信息的象征符號(hào)（羅蘭·巴爾特）偽幣——良善與罪孽的媒介（波德萊爾）自然——詩(shī)性靈媒（諾瓦利斯）編者旁白 自然，為媒介傳播造就廣闊的天地第二章 傳媒的流變書(shū)面語(yǔ)言——變革的催化劑（羅杰·菲德勒）手稿文化（麥克盧漢）書(shū)寫的傳播對(duì)羅馬帝國(guó)的影響（哈羅德·伊尼斯）印刷時(shí)代的到來(lái)（羅杰·菲德勒）日?qǐng)?bào)與書(shū)館——傳媒進(jìn)入現(xiàn)代中國(guó)（王韜）電視：讓世界變小（羅杰·菲德勒）電視串播（尼古拉斯·阿伯克龍比）無(wú)線電廣播：你們向天空說(shuō)話（彼德斯）電話：伸出手去觸摸人（彼德斯）編者旁自傳媒變革進(jìn)行時(shí)第三章 現(xiàn)代傳媒景觀萬(wàn)寶路香煙——“真正男人的標(biāo)志”（道格拉斯·凱爾納）電視廣告（馬克·波斯特）激情與時(shí)尚：雜志（斯科特·拉什）信息、權(quán)利與知識(shí)（斯蒂格勒）賽博宣言（哈拉維）作為主流的因特網(wǎng)（保羅·萊文森）電腦居民（羅杰·菲德勒）永久的博客，無(wú)所不寫（保羅·萊文森）微博：彈指揮就的傳播（保羅·萊文森）斯派克·李的電影 聽(tīng)到黑人的聲音（道格拉斯·凱爾納）快板歌黑人的音樂(lè)（道格拉斯·凱爾納）編者旁白 百花齊放的現(xiàn)代傳媒第二輯 傳媒與社會(huì)第四章 傳媒與歷史變遷服裝——?dú)v史文化信息的記錄者（愛(ài)德華·傅克斯）印刷術(shù)與民族主義的起源（安德森）玩具、鏡子和藝術(shù)（保羅·萊文森）神奇的口頭傳統(tǒng)（哈羅德·伊尼斯）熱媒介與冷媒介（麥克盧漢）秦俑——凝重的歷史（袁仲一）青銅饕餮（張光直）編者旁白 作為媒介演變史的人類文明史第五章 傳媒與社會(huì)生活走向人性化的媒介（保羅·萊文森）電視和一個(gè)叫做“家”的地方（西爾弗斯通）媒介新秩序（戴維·莫利）政治與媒介（哈羅德·伊尼斯）娛樂(lè)至死（尼爾·波茨曼）電視，你的影響無(wú)處不在（尼古拉斯·阿伯克龍比）肆虐的技術(shù)（斯賓格勒）何謂君子（陳來(lái)）編者旁白 警惕“娛樂(lè)至死”第六章 傳媒與文化沖突媒介的霸權(quán)（詹姆斯·羅爾）輿論的霸權(quán)——電視報(bào)道（尼克·史蒂文森）空間模式的創(chuàng)造（斯達(dá)爾）廣告——信息時(shí)代的技術(shù)炸彈（麥克盧漢）作為暴君的媒介（麥克盧漢）何以守護(hù)童真？（克里斯蒂安）惡魔崇拜（拉斯韋爾）文化工業(yè)（翟克海姆）互聯(lián)網(wǎng)文化與對(duì)抗政治（卡恩，凱爾納）廣告帶來(lái)的倫理困境（克里斯蒂安）新新媒介——“蘋果”的誘惑（保羅·萊文森）編者旁白網(wǎng)絡(luò)——達(dá)摩克里斯之劍第三輯 傳媒與藝術(shù)第七章 傳媒與藝術(shù)感受方式全球化時(shí)代下的文學(xué)研究（J．希利斯·米勒）藝術(shù)與空間（安迪·沃霍爾）消贊社會(huì)中藝術(shù)的符號(hào)化（讓·鮑德里亞）美是造型藝術(shù)的最高法律（萊辛）大眾文化與神話（羅蘭·巴爾特）作為現(xiàn)實(shí)形式的藝術(shù)（馬爾庫(kù)塞）世界的碎片化與藝術(shù)的象征（南希）電影——日常生活的儀式（皮洛）藝術(shù)名家的產(chǎn)生（薩義德）編者旁白 “熵”的時(shí)代第八章 傳媒與藝術(shù)生產(chǎn)方式機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品（本雅明）智能系統(tǒng)的美學(xué)（伯恩海姆）來(lái)自電影的救贖（英格瑪·伯格曼）書(shū)是生命的黑色哀傷（杜拉斯）藝術(shù)創(chuàng)造的過(guò)程（郭勇?。┧囆g(shù)的大眾化趨向（湯因比）現(xiàn)象藝術(shù)形式、觀念和技巧（西賴特）編者旁白 藝術(shù)與真實(shí)第九章 傳媒與藝術(shù)形式藝術(shù)的功能（安德烈·塔可夫斯基）藝術(shù)的美（安格爾）電影大師的回憶（布努艾爾）文化變遷、媒體和目標(biāo)受眾（戴安娜·克蘭）建筑的靜與光（凱恩）柏拉圖的洞穴（蘇珊·桑塔格）搖滾錄像——享用權(quán)力的浪漫快樂(lè)（約翰·菲斯克）音樂(lè)是智慧和情感的回聲（耶胡迪·梅紐因）編者旁白 藝術(shù)的未來(lái)第四輯 理解傳媒第十童古典文化語(yǔ)境下的傳媒貴言傳書(shū)之辯（莊子）和歌“知物哀”（本居宣長(zhǎng)）正直的邏輯 和歪曲的邏輯（阿里斯托芬）文字即真實(shí)的影像（柏拉圖）修辭術(shù)——找出可能的說(shuō)服方式（亞里士多德）中國(guó)古代的新聞事業(yè)（林語(yǔ)堂）何謂“經(jīng)”、“文”、“史”？（章太炎）編者旁白 該亞的禮物第十一章 現(xiàn)代文化語(yǔ)境下的傳媒思想自由與討論自由（密爾）橋與門（齊美爾）符號(hào)人的本性之提示（卡西爾）書(shū)寫與文化的熵增（列維·斯特勞斯）傳播體制（威廉姆斯）傳播的偏向（哈羅德·伊尼斯）現(xiàn)實(shí)世界和我們的想象（李普曼）新媒介，新情境，新行為（梅羅維茨）編者旁白 厄庇米修斯的過(guò)失第十二章 后現(xiàn)代文化語(yǔ)境下的傳媒命名與暴力（德里達(dá)）符號(hào)的四種面相（德勒茲）觀光者和流浪者（鮑曼）展望第三空間（索婭）仿真的超級(jí)現(xiàn)實(shí)主義（讓·鮑德里亞）編者旁白諸神之爭(zhēng)后記

編輯推薦

　　《人與傳媒》一書(shū)是國(guó)民藝術(shù)素養(yǎng)讀本叢書(shū)系列之一。藝術(shù)與審美已全面泛化，滲透到日常生活的各個(gè)角落。藝術(shù)不再是超脫于生活之上的純精神享受，而是精神享受同日常生活的無(wú)知過(guò)程相互滲透。藝術(shù)不再僅僅被當(dāng)作單純的個(gè)性化創(chuàng)造和鑒賞，而是同文化產(chǎn)業(yè)、媒體包裝、自我炫耀與體驗(yàn)密切相聯(lián)。因此，我們確信——生活在一個(gè)國(guó)民需要藝術(shù)的年代，但同時(shí)更是一個(gè)藝術(shù)需要國(guó)民的年代。甚至，這是藝術(shù)需要國(guó)民遠(yuǎn)甚于國(guó)民需要藝術(shù)的年代。

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