翰墨風(fēng)神

內(nèi)容概要

　　本書重點(diǎn)介紹中國(guó)歷代著名書法家的作品及風(fēng)格，展示中國(guó)書法藝術(shù)和書法家的魅力及其成就，集覽賞性、知識(shí)性、審美性為一體，是進(jìn)行熱愛中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，培養(yǎng)優(yōu)雅氣質(zhì)的良好讀物。

作者簡(jiǎn)介

岳師倫，字翰，號(hào)九君。1955年生于北京。祖籍山西。現(xiàn)在中國(guó)藝術(shù)研究院。致力于歷史文化、藝術(shù)科學(xué)等方面的研究工作。著有：《中國(guó)歷代書法觀賞》、《八面風(fēng)神——中國(guó)書法的意蘊(yùn)》、《九君翰墨——秦婦吟長(zhǎng)卷》、《九君識(shí)老子》等。其篆書、隸書作品《李白·洛城春夜聞笛詩(shī)》1987年獲日本漢詩(shī)國(guó)際書法藝術(shù)交流展金獎(jiǎng)。

書籍目錄

引子始祖誕初　大氣磅礴雄逸絕倫　千年不衰法度謹(jǐn)嚴(yán)　氣勢(shì)寬博翰墨意境　蒼深韻格端莊美艷　雅俗共賞臺(tái)閣體式　各具面貌承前啟后　六朝風(fēng)范《幽雅閱讀叢書》策劃人語

章節(jié)摘錄

　　始祖誕初　大氣磅礴　　甲骨文是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)最早的古代文字，因直接刻于龜甲或獸骨片上而得名，它是當(dāng)時(shí)貴族占卜后留下的文字記錄，所記錄的內(nèi)容非常廣泛，是研究我國(guó)商代（約公元前16世紀(jì)-前1066年）時(shí)期歷史文化的珍貴史料。公元19世紀(jì)末（1899年）發(fā)現(xiàn)于我國(guó)商代故都河南安陽殷墟遺址的這塊甲骨文今藏于中國(guó)歷史博物館?！　〖坠俏氖俏覈?guó)文字的早期形式，也是我國(guó)最早的書法作品。在晚商王朝二百七十多年間，由于時(shí)代風(fēng)尚與契刻貞人的技巧等緣故，不同時(shí)代也產(chǎn)生了不同的風(fēng)格。近人董作賓根據(jù)卜辭中的“世系”、“稱謂”、“貞人”、“字形”、“書體”等不同，綜合比較歸納，作出了甲骨文的斷代。其中以“貞人”為重要依據(jù)?！柏懭恕笔钱?dāng)時(shí)卜辭契刻者，是在王者左右的巫史，是“知識(shí)分子”，也是我國(guó)最早見于著錄的書法家?！　《髻e在《安陽發(fā)掘報(bào)告》、《甲骨文斷代研究例》二書中將甲骨文的書法風(fēng)格劃分為五個(gè)時(shí)期：盤庚至武丁為第一期，以武丁時(shí)為多，大字氣勢(shì)磅礴，小字秀麗端莊。祖庚、祖甲時(shí)為第二期，書體工整凝重、溫潤(rùn)靜穆。廩辛、康丁時(shí)為第三期，書風(fēng)趨向頹靡草率，常有顛倒錯(cuò)訛。武乙、文丁之世為第四期，書風(fēng)粗獷峭峻，欹側(cè)多姿。帝乙、帝辛之世為第五期，書風(fēng)規(guī)整嚴(yán)肅，大字峻偉豪放，小字雋秀瑩麗。郭沫若在《殷契粹編·自序》中說：“卜辭契于龜骨，其契之精而字之美，每令吾輩數(shù)千載后人神往。

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