2010年考研政治真題解析與預(yù)測(cè)考點(diǎn)背誦

出版時(shí)間:2008-9  出版社:中國(guó)人民大學(xué)出版社  作者:陽光考研命題研究中心 編寫  頁數(shù):372  字?jǐn)?shù):759000  

內(nèi)容概要

根據(jù)《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》和《中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》,教育部組織專家新編了政治理論課教材,并于2006年秋季開始,高校思想政治理論課4門新教材(簡(jiǎn)稱“新4門”教材,即《馬克思主義基本原理概論》、《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》)陸續(xù)在全國(guó)各高校投入使用?! 】佳姓卫碚撜n的命題,在堅(jiān)持原有體系的同時(shí),也必將“新4門”教材的編寫要求和主要內(nèi)容融入其中。本書在編寫中根據(jù)考試的新特點(diǎn),融入了“新4門”教材的最新成果,特別是《馬克思主義基本原理概論》和《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”思想概論》的內(nèi)容。

書籍目錄

馬克思主義哲學(xué)原理 1.哲學(xué)與世界觀和方法論 2.哲學(xué)基本問題的內(nèi)容和意義 3.唯物主義和唯心主義及其歷史形態(tài) 4.馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立在哲學(xué)中的傳大變革 5.馬克思主義哲學(xué)的理論形態(tài)和基本特征 6.辨證唯物主義和歷史唯物主義在人們正確誝祔現(xiàn)象、提高道德素養(yǎng)和精神境界中的重要作用 7.馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代科技革命 8.馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代西方哲學(xué) 9.馬克思主義哲學(xué)的中國(guó)代及其理論成果 10.辯證唯物主義篺觀及其意義 11.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng),運(yùn)動(dòng)與靜止 12.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與時(shí)間、空間 13.實(shí)踐的本質(zhì)涵義、基本特征和基本形式 14.實(shí)踐的主體和客體及其相互作用 15.人對(duì)物質(zhì)世界的實(shí)踐把握的基本環(huán)節(jié) 16.自在世界與人類世界的關(guān)系 17.意識(shí)的產(chǎn)生、本質(zhì)和能動(dòng)作用 18.世界的統(tǒng)一性和多樣性 19.一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是 20.聯(lián)系的客觀性、普遍性和多樣性 21.聯(lián)系與系統(tǒng) 22.發(fā)展的永恒性和普遍性 23.發(fā)展的實(shí)質(zhì) 24.發(fā)展的過程性 25.規(guī)律及其客觀性 26.現(xiàn)象和本質(zhì) 27.必然性和偶然性 28.原因和結(jié)果 29.可能性和現(xiàn)實(shí)性 30.事物存在的質(zhì)、量、度 31.事物發(fā)展中的量變和質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化 32.事物發(fā)展中的肯定和否定及其辯證關(guān)系 33.辯證的否定觀及其方法論意義 34.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心 35.矛盾同一性和斗爭(zhēng)性辯證關(guān)系的原理及其方法論意義 36.矛盾同一性和斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用 37.矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其方法論意義 38.中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的矛盾及其現(xiàn)代意義 39.堅(jiān)持唯物辯證法,防止形而上學(xué) 40.科學(xué)發(fā)展觀與唯物辯證法 41.誝發(fā)生的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ) 42.誝的本質(zhì)與結(jié)構(gòu) 43.主體在誝中的作用 44.認(rèn)識(shí)中的反映與信息、選擇、重構(gòu)的關(guān)系 45.實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用與認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用 46.中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的知行觀及其現(xiàn)代意義 47.認(rèn)識(shí)過程中感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)及其辯證關(guān)系 48.從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍 49.從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍 50.理性因素和非理性因素在認(rèn)識(shí)過程中的作用 51.認(rèn)識(shí)過程的反復(fù)性和無限性 52.認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一 53.理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新 54.真理及其客觀性 55.真理的絕對(duì)性和相對(duì)性及其人辯證關(guān)系 56.真理的具體性 57.檢驗(yàn)真理的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn) 58.價(jià)值及其客觀性和主體性 59.價(jià)值選擇及其尺度 60.價(jià)值選擇及其實(shí)現(xiàn) 61.真理和價(jià)值的關(guān)系 62.認(rèn)識(shí)論與思想路線 63.黨的思想路線及其意義 64.思維方法的本質(zhì)及其在認(rèn)識(shí)中的作用 65.辯證思維的基本方法:歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史的統(tǒng)一 66.辯證思維方法與科學(xué)方法、思想方法 67.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系是歷史觀的基本問題 68.地理環(huán)境和人口因素在社會(huì)形成和發(fā)展中的作用 69.社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和生產(chǎn)方式在人類社會(huì)存在和發(fā)展中的作用 70.人類社會(huì)與自然界的和諧發(fā)展 71.社會(huì)的實(shí)踐本質(zhì) 72.社會(huì)有機(jī)體與社會(huì)結(jié)構(gòu) 73.社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的內(nèi)容和功能 74.生產(chǎn)力的內(nèi)涵、構(gòu)成要素和特性 75.科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力 76.生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)和內(nèi)在結(jié)構(gòu) 77.社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)及其構(gòu)成要素 78.國(guó)家的本質(zhì)和職能 79.意識(shí)形態(tài)與文化結(jié)構(gòu) 80.意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)、相對(duì)獨(dú)立性及其社會(huì)功能  81.文化的本質(zhì)和功能 82.文明和文明形態(tài) 83.社會(huì)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展 84.社會(huì)規(guī)律及其特點(diǎn) 85.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系及其矛盾運(yùn)動(dòng) 86.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r規(guī)律的內(nèi)容和意義 87.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互關(guān)系及矛盾運(yùn)動(dòng) 88.上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r規(guī)律的內(nèi)容和意義 89.社會(huì)基本矛盾的內(nèi)容和在社會(huì)發(fā)展中的作用 90.“生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)”的依據(jù)及意義 91.階段斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的作用 92.社會(huì)發(fā)展過程中的革命與改革 93.科學(xué)技術(shù)的社會(huì)功能和科學(xué)技術(shù)革命在社會(huì)發(fā)展中的作用 94.科學(xué)技術(shù)發(fā)展與“全球問題” 95.交往及其在社會(huì)發(fā)展中的作用 96.社會(huì)發(fā)展和人的活動(dòng)的關(guān)系 97.人民群眾在歷史中的地位和作用 98.個(gè)人在歷史上的作用 99.黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線 100.社會(huì)形態(tài)及其更替 101.社會(huì)發(fā)展過程中的決定性和選擇性 102.社會(huì)發(fā)展道路的統(tǒng)一性和多樣性 103.社會(huì)發(fā)展過程的前進(jìn)性和曲折性 104.中國(guó)特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐深化了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí) 105.人的自然屬性和社會(huì)屬性 106.人的本質(zhì) 107.人的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn) 108.社會(huì)發(fā)展與以人為本 109.人的自由及其實(shí)現(xiàn) 110.人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展 111.社會(huì)主義和共產(chǎn)主義與人的自由而全面的發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理 112.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)形成的歷史背景、理論來源 113.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是發(fā)展的理論 114.物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類生存和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ) 115.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象 116.經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性 117.經(jīng)濟(jì)規(guī)律的類型 118.社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的更替 119.社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度變革的一般規(guī)律 120.自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)的基本特征 121.商品經(jīng)濟(jì)的兩個(gè)發(fā)展階段 122.商品的二因素和生產(chǎn)商品的勞動(dòng)的二重性 123.商品的價(jià)值與價(jià)值量 124.商品的價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)率的關(guān)系 125.簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾 126.價(jià)值形式的發(fā)展與貨幣的起源 127.貨幣的本質(zhì)和職能 128.貨幣流通規(guī)律 129.紙幣和信用貨幣 130.通貨膨脹與通貨緊縮 131.價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容和要求 132.價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律 133.價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式 134.市場(chǎng)機(jī)制 135.價(jià)值規(guī)律的主要作用 136.馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論的時(shí)代性 137.深化對(duì)創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)的認(rèn)識(shí) 138.資本流通形式與商品流通形式的區(qū)別 139.勞動(dòng)力成為商品的重要條件 140.勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值和價(jià)值 141.資本主義生產(chǎn)過程及其特征 142.不變資本和可變資本的區(qū)分及其意義 143.土地、設(shè)備、原材料等生產(chǎn)要素在商品生產(chǎn)中的作用與勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的關(guān)系 144.剩余價(jià)值率 ……毛澤東思想概論鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治

章節(jié)摘錄

  【解析】中華人民共和國(guó)的成立,標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨成為全國(guó)范圍內(nèi)執(zhí)掌政權(quán)的黨,擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的重任。這種地位的變化使黨面臨新的考驗(yàn)。1949年3月,在新中國(guó)成立前夕的黨的七屆二中全會(huì)上,毛澤東第一次明確提出了執(zhí)政黨的建設(shè)問題,告誡全黨在革命勝利后務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng),警惕資產(chǎn)階級(jí)“糖衣炮彈”的侵蝕和攻擊。所以,正確選項(xiàng)是A。  4.(2007年第27題,多項(xiàng)選擇題)20世紀(jì)50年代中期,鄧小平多次強(qiáng)調(diào),執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨必須接受來自幾個(gè)方面的監(jiān)督,具體包括  A.黨內(nèi)的監(jiān)督  B.人民群眾的監(jiān)督  C.海外人士的監(jiān)督  D.民主黨派和無黨派民主人士的監(jiān)督  【答案】ABD  【解析】鄧小平在中共八大所作的關(guān)于修改黨章的報(bào)告中指出:在中國(guó),誰有資格犯大錯(cuò)誤?就是中國(guó)共產(chǎn)黨;犯了錯(cuò)誤,影響也最大;因此,應(yīng)該特別警惕。黨要領(lǐng)導(dǎo)得好,就要不斷克服主觀主義、官僚主義、宗派主義,就要接受監(jiān)督。他說,所謂監(jiān)督,來自三個(gè)方面:一是黨內(nèi)的監(jiān)督;二是群眾的監(jiān)督;三是民主黨派和無黨派民主人士的監(jiān)督。所以,選項(xiàng)A、B、D正確?! ∪?、毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義  ☆毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果  預(yù)測(cè)考點(diǎn) ?。?)馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍,產(chǎn)生了兩大理論成果。 ?。?)毛澤東思想是第一次歷史性飛躍的理論成果?! ?)中共七大把毛澤東思想確立為全黨的指導(dǎo)思想,把它作為黨一切工作的指導(dǎo)方針。  毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面光輝旗幟,它形成于20世紀(jì)20年代末30年代初,但它并不是一經(jīng)形成,就被全黨所接受的。  1945年6月,中共七大召開,這是中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期召開的最后一次、也是最重要的一次代表大會(huì)。這是一次團(tuán)結(jié)的大會(huì)、勝利的大會(huì)?! ⑸倨嬖谥泄财叽笊纤鞯摹蛾P(guān)于修改黨章的報(bào)告》中,深刻地論述了毛澤東和毛澤東思想在中國(guó)革命中的地位和作用,對(duì)毛澤東思想作了全面、系統(tǒng)和科學(xué)的概括,揭示了毛澤東思想的豐富內(nèi)涵和本質(zhì)特征,使全黨對(duì)毛澤東思想有了較完整的認(rèn)識(shí)和深刻的理解?! ≈泄财叽蟀衙珴蓶|思想確立為全黨的指導(dǎo)思想,是中國(guó)革命的客觀需要,是歷史發(fā)展的必然,因而具有重大而深遠(yuǎn)的意義。  正是在毛澤東思想的指引下,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民勝利地進(jìn)行了三項(xiàng)偉大的事業(yè)?! ?)《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》對(duì)毛澤東思想的科學(xué)評(píng)價(jià)。  實(shí)事求是地評(píng)價(jià)了毛澤東的歷史地位。  決議指出:毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展,是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶?! ?)江澤民在黨的十五大報(bào)告中指出,毛澤東思想是馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果,這是對(duì)毛澤東思想歷史地位的新的界定。  4)在2001年的“七一”講話中,江澤民指出,以毛澤東同志為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以鄧小平同志為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,帶領(lǐng)我們黨堅(jiān)持把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際緊密結(jié)合,形成了毛澤東思想、鄧小平理論。這兩大理論成果,是中國(guó)化了的馬克思主義,既體現(xiàn)了馬克思列寧主義的基本原理,又包含著中華民族的優(yōu)秀思想和中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這是對(duì)毛澤東思想是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果這一論斷所作的科學(xué)闡釋?! ≡谛碌臍v史條件下,堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想的重大意義  預(yù)測(cè)考點(diǎn) ?。?)毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富。 ?。?)毛澤東思想不僅過去是、今天和將來仍然是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。 ?。?)科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想的極端重要性?! ≌_地評(píng)價(jià)毛澤東的歷史功過,確立毛澤東思想的歷史地位,關(guān)系到怎樣看待黨和國(guó)家過去幾十年奮斗的成就,關(guān)系到黨的團(tuán)結(jié)、國(guó)家的安定,也關(guān)系到黨和國(guó)家未來的發(fā)展道路?! ≡谶@個(gè)重大問題上,當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了兩種錯(cuò)誤傾向:一種是堅(jiān)持毛澤東晚年的某些錯(cuò)誤,繼續(xù)堅(jiān)持“文化大革命”的某些做法,阻撓平反像“天安門事件”那樣的冤案,提出“凡是毛主席作出的決策,我們都要堅(jiān)決擁護(hù);凡是毛主席的指示,我們都要始終不渝地遵循”的“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針,把對(duì)毛澤東晚年錯(cuò)誤的糾正視為“砍旗”。一種是借毛澤東晚年的某些錯(cuò)誤,全盤否定毛澤東的歷史功勛和毛澤東思想的指導(dǎo)地位,全盤否定新中國(guó)成立以來乃至中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來的歷史?! 。?)在新的歷史條件下堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想的重大意義?! ?)毛澤東思想永遠(yuǎn)是我們黨的指導(dǎo)思想?! ?)堅(jiān)持毛澤東思想,就是堅(jiān)持馬克思主義,就是堅(jiān)持鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想?! ?)毛澤東思想是中華民族團(tuán)結(jié)和振興的精神支柱,它將繼續(xù)激勵(lì)著中國(guó)人民為中華民族的偉大復(fù)興不斷奮斗?! ≌骖}鏈接 ?。?908年第36題,分析題)從黨的建立到抗日時(shí)期,中間有北伐戰(zhàn)爭(zhēng)和十年土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)。我們經(jīng)過了兩次勝利,兩次失敗。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)勝利了,但是到一九二七年,革命遭到了失敗。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)曾經(jīng)取得了很大的勝利,紅軍發(fā)展到三十萬人,后來又遭到挫折,經(jīng)過長(zhǎng)征,這三十萬人縮小到兩萬多人……在民主革命時(shí)期,經(jīng)過勝利、失敗,再勝利、再失敗,兩次比較,我們才認(rèn)識(shí)了中國(guó)這個(gè)客觀世界。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夜和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,我寫了一些論文,例如《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《(共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》,替中央起草過一些關(guān)于政策、策略的文件,都是革命經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。那些論文和文件,只有在那個(gè)時(shí)候才能產(chǎn)生,在以前不可能,因?yàn)闆]有經(jīng)過大風(fēng)大浪,沒有兩次勝利和兩次失敗的比較,還沒有充分的經(jīng)驗(yàn),還不能充分認(rèn)識(shí)中國(guó)革命的規(guī)律。……過去,特別是開始時(shí)期,我們只是一股勁兒要革命,至于怎么革法,革些什么,哪些先革,哪些后革,哪些要到下一階段才革,在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi),都沒有弄清楚,或者說沒有完全弄清楚?! ∶珴蓶|《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話》(1962年1月30日)  結(jié)合材料回答問題:  (1)毛澤東在20世紀(jì)60年代初回顧中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期艱難地但是成功地認(rèn)識(shí)中國(guó)革命規(guī)律的這段歷史,是要說明什么問題? ?。?)在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目成就的今天,如何看待以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在社會(huì)主義建設(shè)方面的艱辛探索?  【答案】(1)對(duì)中國(guó)革命規(guī)律性的認(rèn)識(shí)和把握是在經(jīng)歷了成功和失敗的實(shí)踐之后得到的。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命是毛澤東思想形成與發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)。我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)還缺乏經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí),必須有一個(gè)過程。我們要從中國(guó)實(shí)際出發(fā),勇于實(shí)踐,大膽探索,不怕失敗?! 。?)以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在建設(shè)社會(huì)主義的探索中既取得了成績(jī),也遭遇了挫折與失敗。他們勇于探索的精神以及所取得的若干理論成果,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開辟具有重要的指導(dǎo)作用。探索中出現(xiàn)的挫折和失誤,也為后人的成功探索提供了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)?!  窘馕觥窟@是1962年1月毛澤東在《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話》中的一段材料。要結(jié)合材料的歷史背景回答問題?! £P(guān)于第(1)問,“講話”一開始就指出:人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí),由必然王國(guó)到自由王國(guó)的認(rèn)識(shí),要有一個(gè)過程。毛澤東回顧民主革命的歷史,是要說明建設(shè)社會(huì)主義也要經(jīng)過一個(gè)長(zhǎng)過程。這是因?yàn)槿说恼J(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐,只有一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),不斷總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn),才能逐步深化對(duì)建設(shè)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí),逐步掌握建設(shè)社會(huì)主義的規(guī)律,制定出適合中國(guó)情況的建設(shè)社會(huì)主義的路線方針政策和辦法,教育干部和群眾,統(tǒng)一思想,統(tǒng)一行動(dòng),從而取得建設(shè)中國(guó)社會(huì)主義的偉大勝利。關(guān)于這一點(diǎn),他在“講話”中說得很明確:我講我們中國(guó)共產(chǎn)黨人在民主革命時(shí)期艱難地但是成功地認(rèn)識(shí)中國(guó)革命規(guī)律這一段歷史情況的目的,是想引導(dǎo)同志們理解這樣一件事:對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義的規(guī)律的認(rèn)識(shí),必須有一個(gè)過程。必須從實(shí)踐出發(fā),從沒有經(jīng)驗(yàn)到有經(jīng)驗(yàn),從有較少的經(jīng)驗(yàn),到有較多的經(jīng)驗(yàn),從建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)未被認(rèn)識(shí)的必然王國(guó),到逐步地克服盲目性、認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律,從而獲得自由,在認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)一個(gè)飛躍,達(dá)到自由王國(guó)?! £P(guān)于第(2)問,要正確看待毛澤東對(duì)走中國(guó)自己的社會(huì)主義道路的探索的成功和失誤。實(shí)踐證明,探索取得了積極成果,形成了比較正確的理論觀點(diǎn)和方針政策,指引當(dāng)時(shí)社會(huì)主義建設(shè)取得重大成就,對(duì)今天建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)仍然具有重要的指導(dǎo)意義。既然是探索,不可避免地會(huì)有失誤,甚至出現(xiàn)嚴(yán)重挫折。這正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)都是黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富,構(gòu)成鄧小平中國(guó)特色社會(huì)主義理論的歷史依據(jù)?!  蠲珴蓶|是毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者  預(yù)測(cè)考點(diǎn)  (1)毛澤東思想是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理,把中國(guó)長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論概括所形成的適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。其中毛澤東是毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者,對(duì)毛澤東思想的形成和發(fā)展做出了黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人無法替代的杰出貢獻(xiàn)?! 。?)毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果。毛澤東為實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化這個(gè)任務(wù)進(jìn)行了艱苦的探索,使馬克思列寧主義在中國(guó)深深地扎根、開花、結(jié)果。在形成第一個(gè)理論成果的進(jìn)程中,毛澤東的貢獻(xiàn)最大、創(chuàng)造最多、水平最高,以他的名字來命名,是順理成章的?! 。?)毛澤東在各個(gè)時(shí)期的科學(xué)著作,是毛澤東思想的集中概括。如《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》(1925年12月)、《星星之火,可以燎原》(1930年1月)、《反對(duì)本本主義》(1930年5月)、《(共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》(1939年10月)、《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》(1939年12月)、《新民主主義論》(1940年1月)、《論聯(lián)合政府》(1945年4月)、《論人民民主專政》(1949年6月)、《論十大關(guān)系》(1956年4月)、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》(1957年2月)。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)14條)

 
 

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