論無邊的現(xiàn)實主義

前言

我把這本書看成一件大事。這是由于它所說的話和說這些話的人。由于它發(fā)表的時刻和它作為對未來的保證。作為終點和起點。由于它摧毀的和許諾的東西。它的拒絕和開辟。首先應該注意這個人：因為這是一個特定的人的書，他用自認為是正確的并且與他的行動相一致的觀點、按照他行動的原則本身來講述他的處境以及他生活和活動的情況。他不是那種由于受到圣瓊·佩斯的一首詩的感動、或者看過畢加索的一幅畫就隨便坐下來寫作的人。這一切對于他都是帶有根本性的。是與他的善惡觀念、與他的生死之理和促使他站在多數(shù)受苦人一邊的原因聯(lián)系在一起的；他所說的從來不是由于心血來潮、感情用事而信口開河，他對己對人都負責任，確信這個領域里的謬誤是其他行為里謬誤的反映，他所說的是對進程的調整和對思想的論證。

內容概要

　　《論無邊的現(xiàn)實主義》作者羅杰·加洛蒂是法國著名的理論家、文藝批評家。他的這部《論無邊的現(xiàn)實主義》是對當代現(xiàn)實主義出路的新闡釋。當傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義發(fā)展無法解說現(xiàn)代意義上的新的文學藝術形態(tài)的時候，他選取了畢加索、圣瓊·佩斯、卡夫卡三個人，從繪畫、詩歌、小說三個角度對現(xiàn)實主義的當代形態(tài)提出了自己的觀點，認為現(xiàn)實主義可以在自己所允許的范圍之內進行“無邊”的擴大，當然這種擴大也并非是毫無限度的，而是根據(jù)這些當代特有的作品，賦予現(xiàn)實主義以新的尺度。這是一本在當時轟動一時，且持續(xù)論爭至今的偉大作品。

作者簡介

作者：(法國)羅杰·加洛蒂 譯者：吳岳添羅杰·加洛蒂是法國著名的理論家、文藝批評家。他的這部《論無邊的現(xiàn)實主義》是對當代現(xiàn)實主義出路的新闡釋。當傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義發(fā)展無法解說現(xiàn)代意義上的新的文學藝術形態(tài)的時候他選取了畢加索、圣瓊·佩斯、卡夫卡三個人，從繪畫、詩歌、小說三個角度對現(xiàn)實主義的當代形態(tài)提出了自己的觀點，認為現(xiàn)實主義可以在自己所允許的范圍之內進行"無邊"的擴大，當然這種擴大也并非是毫無限度的，而是根據(jù)這些當代特有的作品，賦予現(xiàn)實主義以新的尺度。這是一本在當時轟動一時，且持續(xù)論爭至今的偉大作品。

書籍目錄

譯者前言序言畢加索圣瓊·佩斯卡夫卡代后記附錄：時代的見證B·蘇契科夫：關于現(xiàn)實主義的爭論再版后記

章節(jié)摘錄

這種神話的創(chuàng)造，表現(xiàn)了人類特有的超越自然的行動和當時控制自然的技術；這種神話的創(chuàng)造，是從荷馬直到塞萬提斯的《堂吉訶德》、歌德的《浮士德》和高爾基的《母親》的藝術本身的作用；這種神話的創(chuàng)造，不可分割地既是向世界提出的焦慮的問題，又是以人在每個時代對他的命運或未來形成的一種英雄形象的名義使世界的秩序成為問題。畢加索勇敢地從這種創(chuàng)造中看到了繪畫的深刻使命。他以他的魔鬼、他對畸形事物的反抗、他對人的意志的肯定、他的希望、他的戰(zhàn)斗、他的勝利，勾畫了當代這種既是抒情的又是史詩的神奇景象。有些畫面是宣戰(zhàn)、起訴狀、挑戰(zhàn)、諾言、確信，是在這個“啟示錄”和憤怒的時代給真正的人帶來痛苦的、戰(zhàn)斗的和狂熱的生活的一切。一種如此令人難以置信的事業(yè)是不會不遇到危險的。首先是與現(xiàn)實決裂。使作品變得即使對畢加索想在他們的戰(zhàn)斗中給予支持的人來說都無法辨認的危險。畫家的職業(yè)，當人們對它的要求高到這種程度時，便不再是舒適的了，藝術家也就專心于經受巴爾扎克所寫的《不為人知的杰作》的大師所受到的折磨，這是一本預言性的書，塞尚讀了會焦慮得臉色發(fā)白。這本身證明了畢加索的即使是最大膽的發(fā)現(xiàn)，都遠非無視包括先前六個世紀在內的以往的成果，而是相反地從它們開始向前躍進的。所以才有大量來源于純古典傳統(tǒng)的，由科學分析檢驗過的發(fā)現(xiàn)。一種歷史的類似更能為我們證實這一點。

后記

羅杰·加洛蒂的名著《論無邊的現(xiàn)實主義》的中譯本，1986年6月由上海文藝出版社出版。同年12月，我赴巴黎高等社會科學研究院進修，一到巴黎就在12月20日拜訪了他。我曾就這次訪問的詳細情況寫了一篇文章：《堂吉訶德式的斗士——訪法國理論家羅杰·加洛蒂》，發(fā)表在1988年3月19日的《文藝報》上，后來收入了我的文集《遠眺巴黎》。當時我國尚未參加《伯爾尼公約》，我也沒有關于版權的概念，所以我向他表示的歉意，只是由于我國的十年動亂等原因，他的這部重要著作在出版二十多年后才被譯成中文。加洛蒂對版權當然十分熟悉，因為僅僅《論無邊的現(xiàn)實主義》在出版后就很快被譯成了12種文字。但是他看到我送給他的中譯本時非常高興，不但對版權問題只字不提，反而把他的《向活著的人呼吁》(1979)，《人類的話》(1980)和《二十世紀的自傳——羅杰·加洛蒂的哲學遺囑》(1985)等著作送給我，鼓勵我把它們譯成中文。

編輯推薦

《論無邊的現(xiàn)實主義》由百花文藝出版社出版。

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