大昭寺

內(nèi)容概要

　　《西藏建筑藝術(shù)叢書：大昭寺》，大昭寺是西藏建筑藝術(shù)的明珠，位于拉薩老城區(qū)的中心，也是拉薩三個轉(zhuǎn)經(jīng)道的中心。大昭寺是漢藏藝術(shù)結(jié)合的代表性建筑，其獨特的建筑型制、建筑布局，以及建筑內(nèi)精美的裝飾、壁畫和佛像，都是藏族建筑藝術(shù)中的精華?！段鞑亟ㄖ囆g(shù)叢書：大昭寺》由西藏建筑勘察設(shè)計院主編，由西藏建筑設(shè)計專家曲吉建才先生負責(zé)修訂，全面展示了大昭寺的建筑歷史、建筑風(fēng)格，有很高的欣賞和收藏價值，在建筑設(shè)計方面的學(xué)術(shù)價值也很高。

書籍目錄

大昭寺
歷史沿革
建筑布局
雕塑（刻）壁畫藝術(shù)
工程藝術(shù)
附注
圖版
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    宗教畫在整個壁畫藝術(shù)中占有極大的比重，它將宗教的教義形象化、通俗化，具有強烈的宣傳作用。17世紀(jì)中葉繪制的“千佛壁畫”、“大方廣經(jīng)里的天堂群”、“十萬頌般若經(jīng)索引”都是有名的作品。轉(zhuǎn)經(jīng)廊里的釋迦牟尼本生變相故事圖，作于18世紀(jì)。畫工用連環(huán)畫的形式，繪出了佛陀的一生，如“釋迦佛降生”，“舍身飼虎”等。這類畫是用來“勸導(dǎo)群迷”的。“天堂地獄”、“六道輪回”等形象地表達了佛教宇宙觀中“因果報應(yīng)、輪回轉(zhuǎn)世”的意思。 宗教畫中還有一部分人物傳記畫。主要用來再現(xiàn)那些對西藏宗教發(fā)展有貢獻的高僧形象，如蓮花生大師、阿底峽尊者、宗喀巴和五世達賴等。日光殿中還繪有十三世達賴的傳記，記述了他的生平活動。這類壁畫，追求人物的形象特點、精神面貌，具有鮮明的個性。 大昭寺壁畫中，最值得重視的一組是文成公主進藏圖。公元641年松贊干布與文成公主聯(lián)姻，在歷史上是一件大事。藏文史書普遍作了記載：“公主入蕃，唐王以釋迦佛像、珍寶、金玉書櫥、三百六十卷經(jīng)典、各種金玉飾物作為公主嫁奩”。“以車載釋迦佛像，以大隊騾馬載珍寶、綢帛、衣服及日常必須用具”。壁畫生動地展現(xiàn)了這一歷史場面，它歌頌了文成公主為藏漢之間的民族團結(jié)所做的貢獻，反映了藏族人民對文成公主的懷念和崇敬。 大昭寺興建圖，描繪了工匠們辛勤勞動的情景。正是這些扛木肩石的無名工匠創(chuàng)造了燦爛的西藏古代建筑。一些西藏著名的宮殿寺廟，如布達拉宮、桑耶寺等，經(jīng)過畫工之手，形象地出現(xiàn)在壁畫上。 壁畫中還有西藏風(fēng)土、神話故事。歡慶圖畫面上有賽馬、角力、摔跤、舞蹈、藏戲、雜耍、伎樂等歡樂場面，表現(xiàn)出藏族古代社會豐富多彩的文化生活。家喻戶曉的“白山羊馱土”故事，在壁畫中也有描繪。 欣賞大昭寺壁畫，我們既得到藝術(shù)上的享受，又能學(xué)到豐富的歷史知識和佛學(xué)知識。即便是宗教畫，也是現(xiàn)實世界的再現(xiàn)。畫工們所塑造的藝術(shù)形象，不可避免地要受到當(dāng)時社會生活的影響。如佛像、菩薩、度母、天女都在一定程度上反映了各時代不同類型的人的形象。人體比例關(guān)系十分嚴(yán)格、寫實。人物面部傳神，能夠表現(xiàn)一定思想感情。許多佛像，畫得莊嚴(yán)、慈祥、文雅可親。度母體態(tài)豐盈，仙女舞姿嫻娜，全身動態(tài)自然，構(gòu)成非常優(yōu)美的韻律。這些形象造型生動，富于神韻，具有濃厚的生活氣息。 大昭寺的壁畫藝術(shù)，是一份優(yōu)秀的民族遺產(chǎn)，無論在構(gòu)圖、色彩、筆法上都有特色。

編輯推薦

《大昭寺》由西藏建筑勘察設(shè)計院主編，由西藏建筑設(shè)計專家曲吉建才先生負責(zé)修訂，全面展示了大昭寺的建筑歷史、建筑風(fēng)格，有很高的欣賞和收藏價值，在建筑設(shè)計方面的學(xué)術(shù)價值也很高。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    大昭寺 PDF格式下載

---