清代學(xué)術(shù)概論

出版時(shí)間:2010-1  出版社:中華書(shū)局  作者:梁?jiǎn)⒊?朱維錚校訂  頁(yè)數(shù):171  
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前言

(一)吾著此篇之動(dòng)機(jī)有二。其一,胡適語(yǔ)我:晚清“今文學(xué)運(yùn)動(dòng)”,于思想界影響至大,吾子實(shí)躬與其役者,宜有以紀(jì)之。其二,蔣方震著《歐洲文藝復(fù)興時(shí)代史》新成,索余序,吾覺(jué)泛泛為一序,無(wú)以益其善美,計(jì)不如取吾史中類(lèi)似之時(shí)代相印證焉,庶可以校彼我之短長(zhǎng)而自淬厲也。乃與約,作此文以代序。既而下筆不能自休,遂成數(shù)萬(wàn)言,篇幅幾與原書(shū)埒。天下古今,固無(wú)此等序文。脫稿后,只得對(duì)于蔣書(shū)宣告獨(dú)立矣。

內(nèi)容概要

《清代學(xué)術(shù)概論》是一部闡述清代學(xué)術(shù)思潮源頭及其流變的經(jīng)典著作,也是梁?jiǎn)⒊壬拇硇宰髌分弧A簡(jiǎn)⒊壬鷮⑶宕鷮W(xué)術(shù)從時(shí)代思潮的角度劃分為四個(gè)時(shí)期,并對(duì)每個(gè)時(shí)期作了簡(jiǎn)要而中肯的評(píng)介,精辟分析了各個(gè)時(shí)期及其代表人物的成就與不足。    《清代學(xué)術(shù)概論》一經(jīng)問(wèn)世即受到讀者歡迎,并成為一代又一代的青年學(xué)子了解清代學(xué)術(shù)文化史的入門(mén)必讀書(shū)。此次重刊,使用朱維錚先生的校注本,詳列全書(shū)的篇目提要,附有2萬(wàn)余字的導(dǎo)讀,希望有益于讀者。

書(shū)籍目錄

《清代學(xué)術(shù)概論》導(dǎo)讀節(jié)目提要自序第二自序一 [論時(shí)代思潮]二 [略論“清代思潮”]三 [清學(xué)的出發(fā)點(diǎn)]四 [顧炎武與清學(xué)的“黎明運(yùn)動(dòng)”]五 [閻若璩和胡渭]六 [黃宗羲和王夫之]七 [顏元]八 [梅文鼎、顧祖禹和劉獻(xiàn)廷]九 [由啟蒙到全盛]十 [考證學(xué)的“群眾化”和惠棟學(xué)派]十一 [戴震和他的科學(xué)精神]十二 [戴門(mén)后學(xué)]十三 [“樸學(xué)”]十四 [經(jīng)史考證]十五 [水地與天算]十六 [金石學(xué)、??睂W(xué)和輯佚學(xué)]十七 [清代的“學(xué)者社會(huì)”]十八 [清學(xué)全盛的時(shí)代環(huán)境]十九 [桐城派與章學(xué)誠(chéng)]二十 [清學(xué)分裂的原因]二十一 [清學(xué)分裂的導(dǎo)火線]二十二 [清代今文學(xué)與龔魏]二十三 [康有為是今文學(xué)運(yùn)動(dòng)的中心]二十四 [《大同書(shū)》是康有為的創(chuàng)作]二十五 [梁?jiǎn)⒊慕裎膶W(xué)派宣傳運(yùn)動(dòng)]二十六 [梁?jiǎn)⒊c康有為的分歧]二十七 [晚清思想界一彗星——譚嗣同]二十八 [清學(xué)正統(tǒng)派的殿軍——章炳麟]二十九 [晚清西洋思想之運(yùn)動(dòng)]三十 [晚清思想界一伏流——佛學(xué)]三十一 [前清學(xué)風(fēng)與歐洲文藝復(fù)興的異點(diǎn)]三十二 [清代自然科學(xué)為何不發(fā)達(dá)]三十三 [結(jié)語(yǔ)]附錄一 《清代學(xué)術(shù)概論》序附錄二 《歐洲文藝復(fù)興史》序附錄三 校注本再版跋

章節(jié)摘錄

暢銷(xiāo)書(shū)未必贏得雅俗共賞。某些俗不可耐的劣作,借助權(quán)力、金錢(qián)或“關(guān)系”,而被趨炎附勢(shì)的所謂傳播媒介“炒”成暢銷(xiāo)書(shū),在中外的例證比比皆是。嚴(yán)格地說(shuō),作為總結(jié)清帝國(guó)二百六十七年學(xué)術(shù)變遷史的《清代學(xué)術(shù)概論》,既非同類(lèi)課題的首出之作,更非具有專(zhuān)門(mén)史經(jīng)典意義的佳作。當(dāng)然,梁?jiǎn)⒊谇迥┟癯醯母母锛壹嬲摷业拿?,可能是促使本?shū)暢銷(xiāo)的一個(gè)原因。如胡適在一九二三年所撰《五十年來(lái)中國(guó)文學(xué)的變遷大勢(shì)》一文中,論及梁?jiǎn)⒊谇迥稌r(shí)務(wù)報(bào)》、《新民叢報(bào)》所作政論文的效應(yīng)所說(shuō)的,“二十年來(lái)的讀書(shū)人,差不多沒(méi)有不受他的文章的影響的”。但文章與學(xué)問(wèn),屬于并不同歸的殊途。梁?jiǎn)⒊瑥膶W(xué)習(xí)桐城派古文而化出更為直捷明快的“新民體”,在自幼誦習(xí)八股制藝的晚清讀書(shū)人看來(lái),確實(shí)有梁?jiǎn)⒊再澋摹澳ЯΑ雹?。但正如梁?jiǎn)⒊c乃師康有為在戊戌維新時(shí)期倡導(dǎo)的不纏足運(yùn)動(dòng)的效應(yīng)那樣,裹小腳的婦女拋棄裹腳布,固然是驚世駭俗的一種解放,而在提倡“天足”的女權(quán)主義者看來(lái),不再裹足的婦女依舊是“小腳女人”。梁?jiǎn)⒊凇缎旅駞矆?bào)》上論著提供的文章范例,那種雜糅桐城派古文與《三國(guó)演義》之類(lèi)小說(shuō)文體的“新民體”,在清末雖被厭倦八股文程式的青年學(xué)子激賞,但在文言文被白話文取代以后,自然也對(duì)讀者越來(lái)越缺乏“魔力”。 可見(jiàn),從本書(shū)初版以來(lái),四分之三世紀(jì)過(guò)去了,它不僅仍能吸引一代又一代的青年學(xué)子,成為他們了解清代學(xué)術(shù)文化史的入門(mén)必讀書(shū),而且在學(xué)者中間,它的價(jià)值也不斷上升,乃至成了清學(xué)史研究必備的經(jīng)典性名著,那秘密當(dāng)然主要不在文字。不消說(shuō),《清代學(xué)術(shù)概論》所以能夠獲得雅俗共賞的悠遠(yuǎn)效應(yīng),秘密在于它的內(nèi)容。梁?jiǎn)⒊皇撬枷爰遥珜?duì)中外古今的思想學(xué)說(shuō)都極感興趣。他也不是純學(xué)者,但也許飽受康有為教導(dǎo)的緣故,尤其愛(ài)好考察“學(xué)術(shù)源流”①。他是清末的改革家,民初更直接登上國(guó)內(nèi)政壇,直到去世前夜,不僅親歷了從戊戌維新到北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的三十年間中國(guó)政局的一切變化,而且多次置身于變化的漩渦中心。他是政論家,也從事實(shí)際的政治活動(dòng),因而他的政論取向,不能不對(duì)他的歷史認(rèn)識(shí)產(chǎn)生莫大的影響,反過(guò)來(lái)說(shuō)也就是“以史論為政論”②,或者說(shuō)他觀察歷史,總以他自己的政治經(jīng)驗(yàn)作為判斷尺度。他其實(shí)并不隱諱這一點(diǎn)?!肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》的作者自序,劈頭便說(shuō)“吾著此篇之動(dòng)機(jī)”,首先是因?yàn)榻邮芎m的勸告,記述自己“實(shí)躬與其役”的晚清今文學(xué)運(yùn)動(dòng)云云,即為例證。可見(jiàn),《清代學(xué)術(shù)概論》,并不是一部單純的論述清代“思想界之蛻變”的專(zhuān)門(mén)史著作,同時(shí)也是梁?jiǎn)⒊瑐€(gè)人的一部學(xué)術(shù)回憶錄。作者曾在清末輿論界執(zhí)牛耳的地位,本來(lái)就使人們對(duì)他在政、學(xué)兩界的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)感到好奇,并且不斷歆動(dòng)學(xué)者們的研究興味,況且作者又強(qiáng)調(diào),他自述這段歷史,“純以超然客觀之精神論列之,即以現(xiàn)在執(zhí)筆之另一梁?jiǎn)⒊?,批評(píng)三十年來(lái)史料上之梁?jiǎn)⒊病薄K欠褡龅搅藢?duì)于“史料上的梁?jiǎn)⒊η笾覍?shí)”①,容后討論,但隨著不忠實(shí)的風(fēng)氣愈來(lái)愈成為敘述與己有關(guān)的歷史的一種時(shí)尚,這種“精神”也愈來(lái)愈對(duì)讀者具有吸引力,似也難以置疑。梁?jiǎn)⒊c“五四事件”《清代學(xué)術(shù)概論》初稿問(wèn)世的時(shí)候,正值“五四運(yùn)動(dòng)”爆發(fā)一年有半。以一九一九年五月四日北京學(xué)生涌到天安門(mén)前向北洋政府進(jìn)行示威活動(dòng)為開(kāi)端的“五四運(yùn)動(dòng)”,它的歷史取向與未來(lái)效應(yīng),海內(nèi)外學(xué)者仍然異說(shuō)紛紜,但它的導(dǎo)火線是當(dāng)時(shí)的北京政府在巴黎和會(huì)上出賣(mài)“國(guó)權(quán)”,則無(wú)疑義。梁?jiǎn)⒊瑳](méi)有直接卷入北京的“五四事件”,卻可說(shuō)是引爆這次事件的重要人物。

媒體關(guān)注與評(píng)論

離開(kāi)了他三十幾年,再看他一生所著的幾部得意之書(shū),仍然是本本皆好,句句精彩。《清代學(xué)術(shù)概論》何等扼要;《先秦政治思想史》何等公允;至于《佛教研究十八篇》,試問(wèn)又有什么人能寫(xiě)得出來(lái)?  ——?dú)v史學(xué)家 黎東方他是一個(gè)史學(xué)家,特別是學(xué)術(shù)文化史專(zhuān)家,有巨大之貢獻(xiàn)。既富有淵博的學(xué)識(shí),又富有綜合之才能,扼要鉤玄、深入淺出?!  ?dú)v史學(xué)家 周傳儒《清代學(xué)術(shù)概論》,雖屬短書(shū),形式又不合后世的學(xué)術(shù)教條,在出版后卻在讀者中不脛而走……它又堪稱一部天才論述,越是離著作情境更遠(yuǎn)的讀者,越易將它看作客觀勝于主觀的學(xué)術(shù)史佳作?!  麑W(xué)者 朱維錚

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《清代學(xué)術(shù)概論》:跟大師學(xué)國(guó)學(xué)

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用戶評(píng)論 (總計(jì)69條)

 
 

  •   然而,作為梁?jiǎn)⒊走x“招安”目標(biāo)的胡適實(shí)際上卻對(duì)梁?jiǎn)⒊惶狻T趯?xiě)于1920年底或1921年初給陳獨(dú)秀的信稿中,他申辯道:“你在北京的日子也很久了,何以竟深信外間那種絕對(duì)無(wú)稽的謠言!何以竟寫(xiě)出那封給孟和的決絕信!……你難道不知我們?cè)诒本┮矔r(shí)時(shí)刻刻在敵人包圍之中?你難道不知他們辦共學(xué)社是在《世界叢書(shū)》之后,他們改造《改造》是有意的?他們拉出他們的領(lǐng)袖來(lái)‘講學(xué)’──講中國(guó)哲學(xué)史──是專(zhuān)對(duì)我們的?……你難道不知他們現(xiàn)在已收回從前主張白話詩(shī)文的主張?……你難道不知延聘羅素、倭鏗等人的歷史?”[33]由此可見(jiàn),胡適清楚地知道,梁?jiǎn)⒊瑲w國(guó)后欲消解“新文化運(yùn)動(dòng)”的影響,爭(zhēng)取更多文化空間的種種舉措,如辦共學(xué)社、改造《改造》、四處講演等等,皆針對(duì)北大這批“新文化運(yùn)動(dòng)”知識(shí)分子而來(lái),故此雖然在私交上與梁?jiǎn)⒊鯙橛H厚,但在觀點(diǎn)立場(chǎng)上拒絕與其合作。

      梁?jiǎn)⒊摹陡耪摗氛窃谶@一背景下寫(xiě)成的。在1920年秋,胡適與梁?jiǎn)⒊庖?jiàn)的分歧還未如胡適在該年底所寫(xiě)的那封信那樣表面化,意欲贏得胡適支持的梁?jiǎn)⒊瑢?duì)待他的建議自然十分鄭重,所以9月中旬,胡適因病在家靜養(yǎng),梁?jiǎn)⒊タ赐麜r(shí),胡適提出對(duì)晚清今文學(xué)運(yùn)動(dòng)“宜有以紀(jì)之”,梁?jiǎn)⒊阈廊粡拿6鼮橹匾碛墒?,梁?jiǎn)⒊救艘惨庾R(shí)到對(duì)晚清思想界的追述對(duì)于他在當(dāng)時(shí)思想界的地位有諸多好處。他雖然想將“新文化運(yùn)動(dòng)”收編入自己的勢(shì)力,然而,這畢竟已是二十年代初的知識(shí)界了,新一代知識(shí)分子已經(jīng)長(zhǎng)成,并且牢牢控制了思想界的話語(yǔ)權(quán),并不賣(mài)這位過(guò)氣英雄的帳。[34]梁?jiǎn)⒊m然還有一班門(mén)生弟子為其搖旗吶喊,但他本人在思想上的活力卻所剩無(wú)幾了。因此,若從正面攻擊“新文化運(yùn)動(dòng)”,即使他能“賈起清末民初的余勇,再來(lái)大顯身手”,也是敵不過(guò)以胡適那班人的。于是,胡適的建議便給了梁?jiǎn)⒊碌撵`感:何不借對(duì)晚清“今文學(xué)運(yùn)動(dòng)”的反思,重新塑造自己在晚清思想界的形象,給自己的復(fù)出制造輿論呢?正巧梁?jiǎn)⒊獮槭Y方震的《歐洲文藝復(fù)興史》作序,對(duì)清代學(xué)術(shù)作一綜述,晚清學(xué)術(shù)界正是其中不可缺少的重要部分,于是這篇六萬(wàn)多字的長(zhǎng)序便在十五天內(nèi)殺青了。

      不幸的是,梁?jiǎn)⒊M管在《概論》辛苦構(gòu)建的晚清思想界中重新回到了中心,但實(shí)際上他已經(jīng)無(wú)可挽回地走向了邊緣。1922年,胡適等人辦起了《努力周報(bào)》,并且與一批文化界人士聯(lián)名發(fā)表了《我們的政治主張》一文,結(jié)束了與研究系和國(guó)民黨等黨派間的曖昧關(guān)系,公開(kāi)了自己的政治立場(chǎng),儼然思想界的中心,梁?jiǎn)⒊m然對(duì)此不滿,卻也無(wú)可奈何。[35]另一方面,梁?jiǎn)⒊@段時(shí)間里在思想界鼓吹的政治活動(dòng)則屢遭失敗。他竭力主張的國(guó)民制憲運(yùn)動(dòng),雖然“成功”了,卻是假手于賄選上任的曹錕而成,最終演成了一幕荒唐滑稽的鬧劇。他熱情謳歌的廢兵運(yùn)動(dòng),雖然被他稱作“‘五四’以后第一次壯舉,而且比‘五四’像是更進(jìn)步”,[36]卻在軍閥混戰(zhàn)的硝煙中演成了一幕徒勞無(wú)功的悲劇。于是,原本還想恢復(fù)“二十幾歲時(shí)候的勇氣,做個(gè)學(xué)者生涯的政論家”[37]的梁?jiǎn)⒊?,在“政論”失意之余,便只能安心做個(gè)“學(xué)者”。1923年以后,梁?jiǎn)⒊銤u漸將精力轉(zhuǎn)投到講學(xué)著述中去了,任教于清華學(xué)校、南開(kāi)大學(xué)和后來(lái)的清華國(guó)學(xué)研究院。雖然他在學(xué)術(shù)界的地位并未因此而降低,相反聲望可能更大,但是,無(wú)可否認(rèn),作為一個(gè)思想家,他的黃金時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了。

      在清學(xué)史研究領(lǐng)域內(nèi),《概論》確是一部不可多得的好書(shū)。能夠在如此短的篇幅內(nèi)對(duì)清代學(xué)術(shù)作了條理清楚的分析概述,梁?jiǎn)⒊憩F(xiàn)了極高的史學(xué)素養(yǎng)。他對(duì)于清初諸大師及乾嘉學(xué)派的論斷至今仍是清學(xué)史研究的權(quán)威觀點(diǎn)之一,即使是關(guān)于晚清的內(nèi)容也有極大的價(jià)值,比如他對(duì)康有為和他自己的批判??墒牵绻吹搅?jiǎn)⒊淖晕遗芯拖嘈帕簡(jiǎn)⒊浴凹円猿豢陀^之精神論列之”,從而得出結(jié)論說(shuō)梁?jiǎn)⒊瑢?xiě)此書(shū)是“以‘求真求是’的思想指導(dǎo)”,[38]恐怕未能了解此書(shū)的深意?!陡耪摗氛撏砬逅枷虢绲膬?nèi)容實(shí)際是一部并非實(shí)錄的“實(shí)錄”,它受到了梁?jiǎn)⒊饔^意愿的歪曲,如果忽視這一點(diǎn),就會(huì)忽視梁?jiǎn)⒊?dāng)時(shí)所面臨的問(wèn)題,無(wú)法還原他的實(shí)際處境。

      然而,我們也并不能因?yàn)椤陡耪摗穼?duì)晚清思想界的種種不實(shí)之論,而指責(zé)梁?jiǎn)⒊莻€(gè)刻意捏造事實(shí)以自矜的小人。梁?jiǎn)⒊畛踝鞔宋臅r(shí)可能本來(lái)便未曾將其視作信史,這只是他“以史論為政論”又一次精彩表演,正如朱維錚先生對(duì)梁?jiǎn)⒊脑u(píng)價(jià)所言:“他觀察歷史,總以他自己的政治經(jīng)驗(yàn)作為判斷尺度”。[39]也正是因此,他會(huì)將這篇長(zhǎng)文與大批政論文放在一起,在研究系的核心刊物《改造》上發(fā)表。只是此文寫(xiě)成后諸方朋好交口稱贊,皆將其視為“史”,梁?jiǎn)⒊簿晚標(biāo)浦蹖?duì)其進(jìn)行了多處修改,使其更接近真實(shí),比如論章炳麟的一節(jié),便是在胡適的要求下增補(bǔ)的。后來(lái)此書(shū)單行本由商務(wù)印書(shū)館出版,他又將其題為“中國(guó)學(xué)術(shù)史第五種”,作為計(jì)劃中的《中國(guó)學(xué)術(shù)史》之一部分?!耙允氛摓檎摗钡某踔钥峙逻B梁?jiǎn)⒊约憾家呀?jīng)遺忘了。

      此外,《概論》中的不實(shí)之處也可能并非是梁?jiǎn)⒊幸庾鱾?。記憶往往因?yàn)樾膽B(tài)的變化而受到歪曲,梁?jiǎn)⒊谡撌鲋斜憩F(xiàn)出的傾向性正是他當(dāng)時(shí)心態(tài)的真實(shí)體現(xiàn)。對(duì)自我形象的夸大,對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的忽略、貶低或歪曲,都反映了梁?jiǎn)⒊诂F(xiàn)實(shí)生活中所面臨的挑戰(zhàn),以及他試圖回應(yīng)挑戰(zhàn)而采取的姿態(tài)。羅志田先生曾在《近代中國(guó)社會(huì)權(quán)勢(shì)的轉(zhuǎn)移:知識(shí)分子的邊緣化與邊緣知識(shí)分子的興起》一文中指出,自晚清以來(lái)的近代思想界一直在經(jīng)歷著“權(quán)勢(shì)轉(zhuǎn)移”,呈現(xiàn)出“正統(tǒng)衰弱、邊緣上升的大趨勢(shì)”。作為昔日正統(tǒng)的梁?jiǎn)⒊艿絹?lái)自邊緣的新興知識(shí)分子──胡適等一批“新文化”人的挑戰(zhàn),他所經(jīng)歷的正是這樣一種個(gè)人無(wú)法抗拒的“權(quán)勢(shì)轉(zhuǎn)移”的歷史大潮。因此,從某種角度看來(lái),《概論》中論晚清學(xué)術(shù)的內(nèi)容又未嘗不是一部信史。梁?jiǎn)⒊P下的晚清學(xué)術(shù)界只是表象,若能看到文字背后的意韻,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),它說(shuō)的實(shí)際上是另一個(gè)故事:一個(gè)思想者無(wú)可避免地從中心到邊緣,同時(shí)又徒勞地希望從邊緣回到中心的故事。
  •   《清代學(xué)術(shù)概論》是一部闡述清代學(xué)術(shù)思潮源頭及其流變的經(jīng)典著作,是梁?jiǎn)⒊壬拇硇宰髌分?。是青年學(xué)子了解清代學(xué)術(shù)文化史的入門(mén)必讀書(shū)。推薦!
  •   他的清代學(xué)術(shù)概論何等公允,使人不僅生嘆,此人怎恁的厲害。
  •   學(xué)術(shù)價(jià)值非常高, 條理清晰,理清了清代學(xué)術(shù)發(fā)展脈絡(luò),并對(duì)一些代表性作家進(jìn)行了論述。讀后收獲很大,是了解中國(guó)古代學(xué)術(shù)史不可缺少的一本好書(shū)!希望能有更多象這本書(shū)那樣的少?gòu)U話,多實(shí)在內(nèi)容的學(xué)術(shù)著作問(wèn)世。
  •   清代學(xué)術(shù)研究的介紹。語(yǔ)言略帶文言氣息。另外建議和梁先生的《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史》一同讀,該書(shū)的資料更加豐富,當(dāng)然二者各有短長(zhǎng)。
  •   書(shū)很薄,但是內(nèi)容非常好,是了解清代學(xué)術(shù)的入門(mén)書(shū)籍之一。不由令人感慨:大師就是大師呀!
  •   里面分流派來(lái)介紹, 可以很清晰地了解清代學(xué)術(shù)的流派以及主要代表人物。同時(shí)也可以學(xué)到我們現(xiàn)代一些習(xí)俗或思維方式的追述。
  •   梁公的書(shū)都比較喜歡,本書(shū)對(duì)于了解清代學(xué)術(shù)體系非常有幫助
  •   書(shū)很喜歡,整個(gè)清代學(xué)術(shù)都在此完美體現(xiàn),想了解清代歷史的人們必讀。
  •   中華書(shū)局的 , 字體看著很舒服, 很好,超哥用生住異滅來(lái)闡釋清代學(xué)術(shù)演變,很有見(jiàn)地
  •   主要是配合《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史》來(lái)看的,領(lǐng)略大師的學(xué)術(shù)光芒~
  •   朱維錚先生的導(dǎo)讀使本書(shū)更容易讀。
  •   我感覺(jué)在古藉方面的書(shū)中華書(shū)局出版的我還是愿意買(mǎi)的。特別是這套《跟大師學(xué)國(guó)學(xué)》就更好了,有大師,又是國(guó)學(xué)。非常值得閱讀并且深入學(xué)習(xí)研究。本書(shū)是國(guó)學(xué)大師梁?jiǎn)⒊拇笞?,我更?ài)不釋手...要好好研讀哦!
  •   梁?jiǎn)⒊壬堑谝粋€(gè)非傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)治學(xué)的國(guó)學(xué)大師,可謂開(kāi)風(fēng)氣之先。他的書(shū)一定要好好地讀。
  •   學(xué)術(shù),要細(xì)讀。
  •   梁?jiǎn)⒊壬慕?jīng)典之作 值得閱讀
  •   延續(xù)著梁氏一貫的風(fēng)格,師承、觀點(diǎn)、脈絡(luò)清晰,夾雜著自己評(píng)論,以現(xiàn)在梁?jiǎn)⒊礆v史的梁?jiǎn)⒊?,新穎獨(dú)特客觀
  •   梁?jiǎn)⒊慕?jīng)典之作!
  •   跟大師學(xué)國(guó)學(xué)這一系列的書(shū)都很好
  •   大師的風(fēng)采,是一本好書(shū),朱先生的注釋也很?chē)?yán)謹(jǐn)。
  •   梁?jiǎn)⒊拇笞鳎?/li>
  •   梁先生的書(shū)如實(shí)力派演員的電影,質(zhì)量是有保證的。
  •   絕對(duì)的大師作品,學(xué)國(guó)學(xué)必備
  •   這套書(shū)我終究還是忍不住全買(mǎi)了。小書(shū)大內(nèi)容,豐富國(guó)學(xué)知識(shí),性價(jià)比好。終于收齊了,一本一本慢慢消化
  •   和《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史》是雙胞胎。
  •   這個(gè)算大家小書(shū)了,沒(méi)有一個(gè)高度的視野不能寫(xiě)這樣的小書(shū)。而且他有西學(xué)的視野。
  •   大師之書(shū),怎能不度,利國(guó)利民,讀書(shū)吧,少看點(diǎn)電視,少上點(diǎn)網(wǎng)。
  •   跟大師學(xué)做學(xué)問(wèn)
  •   買(mǎi)了一套,內(nèi)容經(jīng)典,包裝很好
  •   梁任公的大作,細(xì)細(xì)品來(lái),就是不同凡響。曾經(jīng)在學(xué)校圖書(shū)館粗粗一讀,因?yàn)槭巧票荆荒芡饨栝?,故而囫圇吞棗;現(xiàn)在細(xì)細(xì)讀來(lái),那感覺(jué)就是品鑒——豈一個(gè)爽字了得!?。。?!
  •   24本書(shū)都買(mǎi)全了,出于對(duì)大師的敬仰。
  •   喜歡,角度新穎
  •   近三百年文化發(fā)展。非常好的書(shū)。
  •   這個(gè)書(shū)當(dāng)然沒(méi)得說(shuō)了,,,
  •   對(duì)這套書(shū)真是盼望已久了 .
  •   書(shū)不錯(cuò),只是一次性購(gòu)買(mǎi)了一整套,閱讀起來(lái)需要時(shí)間
  •   很好的一套叢書(shū),希望堅(jiān)持出下去
  •   每個(gè)中國(guó)人有空都應(yīng)該看一看哲學(xué)
  •   內(nèi)容深?yuàn)W,本人水平有限所以有很多不懂的
  •   非常好看,正在細(xì)讀中。支持當(dāng)當(dāng)!
  •   雖然不是我想要的版本,我想要那種帶注釋的,這樣就可是看懂好多,不過(guò)叔還是和不錯(cuò)的
  •   商品挺好的!看起來(lái)不錯(cuò),等著看了!
  •   不是高頭講章,可至于枕側(cè)。無(wú)關(guān)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí),只是隨便翻翻,也能悅目悅心。
  •   還好,看一看
  •   中國(guó)人必讀。(最低要求)
  •   所以買(mǎi)來(lái)學(xué)習(xí)一下
  •   XIH A
  •   攢全一套
  •   通俗易懂,可得一坐標(biāo)
  •   稍微讀著有點(diǎn)晦澀,不過(guò)讀后很有感悟,推薦!
  •   大師級(jí)的好書(shū)要細(xì)細(xì)去品味
  •   一套20多本,還可以看一段時(shí)間,物有所值
  •   清代的社會(huì)發(fā)展可窺一斑
  •   梁任公的著作,大家小書(shū),高屋建瓴,深入淺出,很好。
  •   喜歡梁?jiǎn)⒊瑍~所以買(mǎi)的 圖書(shū)館的看的不過(guò)癮
  •   梁先生寫(xiě)的,應(yīng)當(dāng)不錯(cuò)
  •   書(shū)內(nèi)容很好,就是當(dāng)當(dāng)?shù)陌b不過(guò)關(guān),書(shū)面有損壞 希望以后有所提高
  •   跟著大師學(xué)經(jīng)典
  •   大師之作,深入淺出,值得一看
  •   梁公之著,細(xì)讀方解其味。
  •   呵呵,薄薄一本小書(shū),還是很有內(nèi)容的??嗟攘诉@么久,開(kāi)心!
  •   我?guī)臀业苜I(mǎi)的,很滿意
  •   年輕的時(shí)候翻過(guò)并不知道的脈絡(luò),在今天的回味可以看見(jiàn)其中的血肉。
  •   正版圖書(shū),內(nèi)容豐富,情節(jié)不錯(cuò)。。。
  •   學(xué)術(shù)概論
  •   家里的書(shū)架都快放不下了
  •   買(mǎi)來(lái)備一本
  •   從內(nèi)容到裝幀都非常好的一套書(shū)
  •   名字還是廣告
 

250萬(wàn)本中文圖書(shū)簡(jiǎn)介、評(píng)論、評(píng)分,PDF格式免費(fèi)下載。 第一圖書(shū)網(wǎng) 手機(jī)版

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