出版時間:2010-4 出版社:中華書局 作者:高凱軍 頁數(shù):300
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前言
今年是改革開放三十年,也是我在恢復(fù)高考后考人大學(xué)三十年。是改革開放和恢復(fù)高考給我提供了接受大學(xué)和研究生教育的機(jī)會,把我從一個上山下鄉(xiāng)的“知青”培養(yǎng)成了新時代的知識分子,改變了我一生的命運(yùn),也激勵了我實(shí)現(xiàn)人生價值的熱情和信念。因此,我深懷感恩之情,一直心存要用所獲學(xué)識為深化改革和繁榮學(xué)術(shù)做點(diǎn)事情的強(qiáng)烈愿望。我于1982年1月在哈爾濱師范大學(xué)歷史系獲歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位,分配到大慶師范專科學(xué)校(現(xiàn)大慶師范學(xué)院)歷史系教了五年書。1991.年7月在首都師范大學(xué)歷史系寧可教授門下獲歷史學(xué)博士學(xué)位,分配到國家人事部行政管理科學(xué)研究所國家機(jī)構(gòu)與編制研究室,為行政和人事制度改革搞了九年多的調(diào)查、研究工作。2000年3月,應(yīng)聘來到北京市文博行當(dāng)至今,算是回歸了我的本行。此間,我在歷史、文物、博物館和行政管理學(xué)領(lǐng)域,除了出版幾本專著之外,累計發(fā)表論文、譯文五十余篇。近來翻檢舊稿,雖然有用的不多,但當(dāng)時我都是充滿敬業(yè)精神地去做的。
內(nèi)容概要
本書為作者未發(fā)表和已發(fā)表的有關(guān)中國歷史、文物和博物館方面的論文集,主要收錄了《從隋文帝的民族政策看隋初的經(jīng)濟(jì)繁榮》、《室韋源于鮮卑說新論》、《關(guān)于通古斯族系興起的若干問題》、《北京文化及其在中華文化中的地位和影響》、《關(guān)于永樂大鐘若干問題的探討》、《永樂大鐘歷史成因分析》、《關(guān)于博物館科研工作的三個重要環(huán)節(jié)》等文章,供文物愛好者及考古愛好者參考。
書籍目錄
自序影響華夏族起源、形成和發(fā)展的幾個重要因素從秦、漢的統(tǒng)一和政策、措施看華夏向漢族的發(fā)展從隋文帝的民族政策看隋初的經(jīng)濟(jì)繁榮地理環(huán)境在匈奴族形成中的作用室韋源于鮮卑說新論關(guān)于通古斯族系興起的若干問題六至八世紀(jì)漢族對突厥族的影響突厥汗國在突厥族形成、分化和衰落過程中的作用北京文化及其在中華文化中的地位和影響關(guān)于永樂大鐘若干問題的探討永樂大鐘歷史成因分析關(guān)于乾隆御筆《帝都篇》、《皇都篇》碑刻的主題乾隆御制《帝都篇》、《皇都篇》碑文注釋博物館與終身學(xué)習(xí)理念——關(guān)于《韓國城市博物館的新角色——發(fā)展終身教育》的討論關(guān)于博物館科研工作的三個重要環(huán)節(jié)附錄:我的大學(xué)夢
章節(jié)摘錄
插圖:在新石器時代以來農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,華夏族在語言、文化方面形成了與周邊的漁獵、游牧民族具有顯著區(qū)別的特點(diǎn)。這是華夏族區(qū)別于周邊漁獵、游牧民族的兩個重要標(biāo)志。先來看語言。語言是人類區(qū)分為不同民族的重要依據(jù)之一。一個人群只有在共同地域內(nèi),長期共同生活和交流才會形成共同的語言以及記錄語言的文字。一般說來,語言的起源要早于文字。華夏族的語言大約產(chǎn)生于新石器時代早期,而文字的雛形則可能是產(chǎn)生在夏、商之際?!渡袝ざ嗍俊氛f:“惟殷先人有冊有典?!边@里的“殷先人”是指商朝建立者的祖先,他們生活在夏代。從理論上說,他們的“典冊”應(yīng)該與夏朝有一定的繼承關(guān)系,而不是獨(dú)自突然創(chuàng)造出來的。殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn),使我們知道,商代的文字已經(jīng)達(dá)到了很完善的程度。迄今在殷墟發(fā)現(xiàn)的甲骨卜辭約有十五萬片,可確認(rèn)的有五千多個單字,能夠識讀的單字有1732個。后人總結(jié)的“六書”,即象形、指事、會意、假借、形聲和轉(zhuǎn)注等六種構(gòu)成漢字的規(guī)律,在甲骨文中都已具備。④這說明甲骨文的發(fā)展歷史已經(jīng)很悠久了。著名古文字學(xué)家陳夢家曾推斷最早的漢字應(yīng)產(chǎn)生在甲骨文以前,因?yàn)椤拔涠〔忿o中的文字代表了定型了的漢字初期,并不是說中國(嚴(yán)格的應(yīng)該說是漢族)最古的文字。在它以前,應(yīng)該至少有五百年發(fā)展的歷史,也就是說,大約在紀(jì)元前二十世紀(jì)已經(jīng)開始或已經(jīng)有了文字”。
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