漢藏交融

前言

　　兩年前，我有幸在馮其庸先生的介紹下，偕同我的學(xué)生沈衛(wèi)榮、謝繼勝、王家鵬等一行藏學(xué)研究新銳，參觀了北京東方瑰寶公司的藝術(shù)精品展示室，親眼目睹了李巍先生個(gè)人收藏的數(shù)以百計(jì)的明清金銅佛像。年過(guò)八十的我，從事藏傳佛教學(xué)習(xí)研究已近六十年，有老一輩師尊子道泉教授和王森教授引導(dǎo)，并有幸親近了貢嘎上師和東噶·洛桑赤列先生。在他們的關(guān)懷指導(dǎo)下，我踏入藏傳佛教門坎，平生走訪參拜過(guò)的佛教名剎已很難確切記憶，也曾于歐美、日本等地參觀過(guò)不少著名的博物館、藝術(shù)館，觀賞并參與過(guò)規(guī)模盛大的藏傳佛教藝術(shù)展覽，本以為麟鳳龜龍，已無(wú)緣再覽?？僧?dāng)我置身于李巍先生嘔心瀝血收集、珍藏的這批明清金銅佛像之中時(shí)，頃刻之間我仿佛到了一個(gè)別有洞天的藝術(shù)殿堂。李巍先生一人的收藏在數(shù)量上差不多抵得上我平生所見到的，而且留下難忘記憶的同類金銅佛像的總和，而其造象樣式之豐富、鑄造技術(shù)之精美，更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的期待。這始料不及的事情明白地告訴我，明清兩代鑄造的金銅佛像不但數(shù)量之多難以估量，且其形制之精美、造像風(fēng)格之多樣，都給人耳目一新的感覺。這不但讓我大開了眼界，而且也令我不由得對(duì)漢藏佛教藝術(shù)交流的那段美好年代生起無(wú)限的向往和緬懷之情，并對(duì)為保存這批國(guó)寶級(jí)的佛教藝術(shù)珍品付出了辛勤勞動(dòng)的李巍先生生發(fā)出由衷的敬意?！　∽陨蟼€(gè)世紀(jì)七十年代未開始，我有幸多次在歐美和日本不少著名學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)中從事藏學(xué)研究和教學(xué)工作，并代表中國(guó)藏學(xué)家參與了許多國(guó)際性的藏學(xué)學(xué)術(shù)研究活動(dòng)。其間曾多次碰到過(guò)一些可能是出于無(wú)知，或者別有用心的人，他們舌燦蓮花，不顧歷史事實(shí)地否認(rèn)明代漢藏兩個(gè)民族間十分緊密的政治和宗教關(guān)系，愣說(shuō)明朝缺乏其前朝蒙古人所擁有的那種摧枯拉朽的軍事力量，所以對(duì)西藏事務(wù)涉及不深。這顯然是對(duì)中華民族文明發(fā)展的歷史，特別是對(duì)明代漢藏關(guān)系史缺乏起碼的了解而自以為是的謬論。事實(shí)上，由于元朝對(duì)西藏地方近百年的有效統(tǒng)治，西藏與中原的關(guān)系在行政、經(jīng)濟(jì)和文化等方面都已經(jīng)緊密相連，不可分割。元、明政權(quán)的更迭，并沒有影響到西藏與中原王朝間的行政隸屬關(guān)系，從元朝在西藏地區(qū)劃分的三個(gè)宣慰司到明朝在同一地區(qū)設(shè)立的三個(gè)行都指揮使司，名稱雖然起了變化，但中央政府對(duì)西藏地方的有效統(tǒng)治卻沒有任何改變。明朝的軍事力量雖不及元朝，但明廷與西藏之間在宗教、文化等方面的交流則遠(yuǎn)勝于前朝，漢藏兩個(gè)民族在大明王朝的統(tǒng)治之下和平共處，根本無(wú)須兵戎相見。繼元之后，明廷國(guó)策是“眾建多封”。漢藏關(guān)系史上有著名的“明封八王”（即大寶、大乘、大慈三大法王和闡化、闡教、護(hù)教、輔教、贊善五大教王）。他們是明初應(yīng)邀來(lái)朝廷弘法和依例入貢，并受到朝廷敕封“法王”、“教王”名號(hào)的西藏喇嘛中的著名代表。

內(nèi)容概要

　　本書的問(wèn)世，能為研究藏傳金銅佛像的藝術(shù)史家們提供極其豐富和寶貴的一手資料，使得這個(gè)研究領(lǐng)域的進(jìn)步有所依托。這部集子的出版恰逢國(guó)慶六十周年這一大好日子，它無(wú)疑是獻(xiàn)給國(guó)慶六十周年的一份厚禮。我們的國(guó)家是由五十六個(gè)民族組成的一個(gè)多民族、多元文化的統(tǒng)一的國(guó)家，不管是漢族，還是藏族，我們都只是中華民族的一個(gè)組成部分，不管是漢人，還是藏人，我們都是中國(guó)人。就像我們很難將一尊明清鑄造的金銅佛像明確地劃歸漢藏佛教藝術(shù)或者藏漢佛教藝術(shù)這兩個(gè)不同的范疇內(nèi)一樣，漢藏兩個(gè)民族不管在政治上、經(jīng)濟(jì)上，還是文化上、宗教上早已　緊密相連，不可分割。出版這部明清金銅佛像圖集，展示漢藏、藏漢佛教藝術(shù)特點(diǎn)，不但對(duì)于我們重溫漢藏佛教互相交流和融合的歷史，建立漢藏兩個(gè)民族間文化和情感上的親和關(guān)系大有幫助，而且對(duì)于我們今天構(gòu)建中華民族這一全中國(guó)人民共同的民族認(rèn)同，樹立起各個(gè)民族同為中國(guó)人的民族自豪感同樣具有極其重要的意義。

書籍目錄

題詞　季羨林　馮其庸　鄭欣淼　呂章申　拉巴平措　談錫永序　漢藏佛教交融　漢藏佛像輝映專論　漢藏佛學(xué)交流與漢藏佛教藝術(shù)研究總論　甘青地區(qū)民間藏傳佛像新發(fā)現(xiàn)圖片　多元藝術(shù)風(fēng)格佛像　明宮廷藝術(shù)風(fēng)格佛像　清宮廷藝術(shù)風(fēng)格佛像　佛像精華　國(guó)之瑰寶　收藏金銅佛像珍品　保護(hù)民族文化遺產(chǎn)跋　保護(hù)金銅佛像　弘揚(yáng)民族文化

編輯推薦

　　《漢藏交融：金銅佛像集萃(繁體豎排版)》展示了從民間收藏家李巍收藏的上千尊金銅佛像中精選出來(lái)的99尊元、明、清稀世漢藏金銅佛像，有照片400多幀，文字10余萬(wàn)字，采用漢、藏、英3種文字，闡釋了絢麗多彩的佛教造像藝術(shù)。據(jù)悉，該圖集以漢藏文化交融發(fā)展為歷史脈絡(luò)，將這批金銅佛像放回到元、明、清時(shí)代中央政府對(duì)西藏的管轄與治理、漢傳佛教與藏傳佛教交流的大背景中逐件考證，個(gè)案研究，對(duì)漢藏兩種佛教造像藝術(shù)風(fēng)格的滲透和交融進(jìn)行新的探索和發(fā)掘?！　D集由故宮博物院館員、著名佛教造像藝術(shù)鑒定專家王家鵬，中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院教授、著名西藏宗教文史研究專家沈衛(wèi)榮編著，中華書局出版，目前已經(jīng)向國(guó)內(nèi)外公開發(fā)行。

圖書封面

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