何遜集校注

出版時間:2010  出版社:中華書局  作者:[梁]何遜著,李伯齊校注  頁數(shù):378  譯者:李伯齊 注解  
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前言

何遜在中國詩歌發(fā)展史上,算不得大家;在南北朝時期,也數(shù)不上一流詩人。但自梁而后,特別是自唐宋而后,他的詩歌卻頗受重視,歷代詩話幾乎也都涉及到他,原因何在?論者或謂因唐代大詩人杜甫曾說過頗學陰何苦用心,且化用不少何遜詩句;或謂何遜生當駢儷之時,擺脫填綴之習,清機自引,天懷獨流而為沈約、范云所欽服,或謂其詩聲盡人律語多流麗,重視審音煉字、工偶精對,對近體詩的形成與發(fā)展有不容忽視的影響。清代著名詩人王士稹、田雯的看法,在清代頗具代表性。王氏說在梁代「江淹、何遜足為兩雄,沈約、范云、柳憚差堪羽翼,田氏則說梁代作者林立,當以何遜為首。作為一個時代的代表詩人,理應(yīng)受到重視;在對古代詩歌深入研究的今天,我們對其詩歌的藝術(shù)成就及其詩史地位也應(yīng)做出應(yīng)有的評價。

內(nèi)容概要

  何遜,字仲言,東海郯(今山東郯城縣)人。其曾祖何承天,是南朝宋著名天文學家、哲學家和文學家。何遜在詩風綺靡淫艷的梁、陳時代,能“擺脫填綴之習”,寫出語淺意深、“情辭宛轉(zhuǎn)”的詩篇,對近體詩的形成和發(fā)展,也有著不容忽視的影響。梁元帝蕭繹曾說:“詩多而能者沈約,少而能者何遜?!?/pre>

作者簡介

作者:(南朝梁)何遜 注釋解說詞:李伯齊

書籍目錄

前言凡例卷一(齊末)野夕答孫郎擢酬范記室云落日前墟望贈范廣州云范廣州宅聯(lián)句望廨前水竹答崔錄事與崔錄事別兼敘攜手夕望江橋示蕭咨議楊建康江豐和蕭咨議岑離閨怨與胡興安夜別與蘇九德別送韋司馬別車中見新林分別甚盛與建安王謝秀才箋卷二《梁天監(jiān)中》仰贈從兄興寧真南秋夕仰贈從兄真南王尚書瞻祖日劉博士江丞朱從事同顧不值作詩云爾擬古三首聯(lián)句行經(jīng)范仆射故宅看伏郎新婚和司馬博士詠雪往晉陵聯(lián)句答高博士登禪岡寺望和虞記室同虞記室登樓望遠歸與虞記室諸人詠扇見征人分別學古三首學古贈丘永嘉征還贈王左丞暮秋答朱記室寄江州褚咨議從主移西州寓直齋內(nèi)霖雨不晴懷郡中游聚西州直示同員揚州法曹梅花盛開曉發(fā)入東經(jīng)諸暨縣下浙江作日夕出富陽浦口和朗公下方山渡連圻二首石頭答庾郎丹登石頭城贈韋記室黯別相送聯(lián)句敬酬王明府別沈助教與沈助教同宿湓口夜別九日侍宴樂游苑南苑苑中見美人早朝車中聽望入西塞示南府同僚下直出溪邊望答虞丹徒教增新曲相對聯(lián)句照水聯(lián)句折花聯(lián)句搖扇聯(lián)句正釵聯(lián)句賦詠聯(lián)句至大雷聯(lián)句臨別聯(lián)句道中贈桓司馬季珪初發(fā)新林慈姥磯宿南洲浦望新月示同羈和劉咨議守風嘲劉咨議南還道中送贈劉咨議別春夕早泊和劉咨議落日望水答丘長史秋夕嘆白發(fā)送褚都曹臨行與故游夜別臨行公交車相送日夕望江山贈魚司馬夜夢故人還渡五洲送司馬口入五城贈諸游舊春暮喜雨酬袁戶曹苦雨哭吳興柳惲詠春雪寄族人治書思澄贈族人秣陵兄弟答江革聯(lián)句不成又答江革贈江長史別聊作百一體七召為孔導辭建安王箋為衡山侯與婦書窮烏賦卷三(不編年)詠春風詠雜花詠舞詠照鏡詠娼婦詠白鷗兼嘲別者為人妾怨為人妾思二首閏怨二首邊城思七夕苦熟離夜聽琴塘邊見古冢行經(jīng)孫氏陵銅雀妓昭君怨門有車馬客擬輕薄篇擬青青河畔草轉(zhuǎn)韻體為人作其人識節(jié)工歌佚詩傷徐主簿送司馬長沙補遣附錄一 歷代著錄及序跋題識附錄二 歷代評論輯鈔附錄三 有關(guān)何遜的傳記資料附錄四 何遜行年考后記修訂后記

章節(jié)摘錄

往昔曾因仰慕建安王而游宦江州?!付挑纭挂痪洌憾挑纾邯q短翼,飛不高的鳥。詩人自喻。翩,飛。追,隨。羨,原作「散」一據(jù)張弦本、薛本、江本改。容與蘭口自得、自快。《莊子·人間世》:「因案人之所感,以求容與其心氣二句以鳥作比,喻指自己追隨建安王,己無更高的追求,只求內(nèi)心的暢快?!竷?yōu)游」一句:優(yōu)游,長遠?!冻o·九章.惜往日》:「封介山而為之禁兮,報大德之優(yōu)游上沐,沐浴。置身其中。據(jù)《梁書·太祖五王傳》,建安王蕭偉「晚年崇信佛理,尤精玄學」。道教,此指玄學。漸漬,浸潤,謂漸漸受到感染?!度龂尽の褐尽③總鳌罚骸笣u漬歷年,服膺彌久」。二句謂由建安王恩德所及,幾年來沉浸在道家玄理的研求之中,漸漸受到感染?!复蟮隆挂痪洌捍蟮?,指建安王的知遇之恩。酬,報答。竊,猶私自。許,期許。二句言建安王的知遇之恩無以為報,只有以輕生報國相期許?!钢蹥w」一句:屬,連接。海運,海水翻動。此指大海。鵬,大鳥。舉,飛。《莊子.逍遙游》:「北冥有魚,其名為餛。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運則將徙于南冥?!勾颂幓f子文意人詩,寫初發(fā)新林時江邊風順舟歸的情景。    ……

后記

這本小書于一九八九年十月由齊魯書社出版,距今已近二十年了。一九九三年曾獲全國古籍圖書評獎委員會三等獎;一九九四年六月列入《全國高等院校古籍整理研究十年成就參展書目》與《全國高等院校古籍整理研究成果匯錄》《一九八一-一九九○》穆克宏先生所著《魏晉南北朝文學史料述略》、劉躍進先生《中古文學文獻學》等均曾提及此書,并被袁行霈先生主編的《中國文學史》列入「研修書目」總之,自從這本小書出版之后,受到諸多師友及學界同仁的關(guān)注,心存感激之余,也深切感到自己對讀者所負有的責任。近二十年來,隨著文學研究逐步深入,閱于何遜生平著述及其詩歌成就的研究,也有新的進展,取得不少成果。國外特別是日本學者的有關(guān)研究成果,也陸續(xù)翻譯傳人。其中,從事魏晉南北朝文學研究的著名學者曹道衡先生在其所著《中古文學史論文集》中古文學史料叢考》兩書中,對何遜生平著述都曾進行深入考辯,見解精辟獨到,為研究者所重視。劉躍進先生所著《玉臺新詠研究》、傅剛先生所著《昭明文選研究》也曾涉及何遜生平著述,并提出自己的見解。范子烽、趟以武、程章燦等多位學者,或?qū)芜d生平行跡,或?qū)ζ渲鲞M行深入考辯,都有新鮮獨到的見解。

編輯推薦

  何遜,字仲言,東海郯(今山東郯城縣)人。其曾祖何承天,是南朝宋著名天文學家、哲學家和文學家。    何遜在《何遜集校注(修訂本)/中國古典文學基本叢書》中的詩風綺靡淫艷的梁、陳時代,能“擺脫填綴之習”,寫出語淺意深、“情辭宛轉(zhuǎn)”的詩篇,對近體詩的形成和發(fā)展,也有著不容忽視的影響。梁元帝蕭繹曾說:“詩多而能者沈約,少而能者何遜?!?/pre>

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用戶評論 (總計7條)

 
 

  •   激光照排,字距疏朗,非常清晰,中華書局近年來少有的印刷精品。再說內(nèi)容,從題解到注釋還有評析,著者功底很扎實,也很用心,基本上對每句是都做了串解。
  •   收到書后,包裝變成朔料袋,不是以前的紙盒,后果就是書變得一塌糊涂,破損,褶皺,污漬。再說書,紙質(zhì)一般般,印刷一般般,希望卓越能提高包裝質(zhì)量,換貨很麻煩的
  •   系中華書局這個系列的圖書,都是繁體豎排,便于學術(shù)研究和愛好者閱讀用。不過這個系列電子檔我基本都有,還是陸陸續(xù)續(xù)購得差不多25、26種之多了。收藏價值只有這么大,慢慢學習、閱讀吧。紙質(zhì)印刷都還行。價格一如既往的覺得偏貴,我是去年打折促銷搞活動低于半價買的。不然確實挺貴。
  •   字體變大,行距變大,價格自然也貴了。內(nèi)容還是不錯的。
  •      《窮烏賦》“若中氣而自墮,似驚弦之不飛”,註以中氣為中風,且羌無故實。按,《東觀漢記》:“當吾在浪泊、西里、烏間,虜未滅之時,下潦上霧,毒氣熏蒸,仰視烏鳶跕跕墮水中?!薄痘茨献印罚骸吧湔吆礊跆栔瑥潡幮l(wèi)之箭。”高誘註:“烏號,桑柘,其材堅勁,烏峙其上,及其將飛,枝必橈下,勁能復巢,烏隨之,烏不敢飛,號呼其上。伐其枝以為弓,因曰烏號之弓也?!?br />    又,“豈能瑞周德而丹羽,感燕悲而素暉”,註於上句以周為火德,復釋丹羽字面而未及本事。按,《呂氏春秋》:“赤烏銜丹書集於周社?!痹]於下句曰:“燕悲,指戰(zhàn)國時荊軻刺秦王事?!睆蛡湟妒酚洝费嗵拥ぜ百e客祖送荊軻語。按,此徒牽合“燕悲”字面,與烏無涉。《燕丹子》:“ 丹求歸,秦王曰:‘烏頭白,馬生角,乃許耳?!つ搜鎏靽@,烏頭即白,馬亦生角?!本溆么?。
       《七召》“雁聞弦而跕墮,猿抱木而啾啁”,註第曰“謂雁應(yīng)弦而落,猿驚叫而逃”而未明典實。按,《戰(zhàn)國策》:“異日者,更羸與魏王處京臺之下,仰見飛鳥,更羸謂魏王曰:‘臣為王引弓虛發(fā)而鳥下?!和踉唬骸粍t,射可至此乎?’更羸曰:‘可。’有間,雁從東方來,更羸以虛發(fā)而下之?!薄痘茨献印罚骸俺跤邪孜z,王自射之,則搏矢而熙;使養(yǎng)由基射之,始調(diào)弓矯矢,未發(fā)而蝯擁柱號矣,有先中中者也。”
       “子前所說,似玉巵之無當”,註以“無當”為大而無當之略語。按,《韓非子》:“堂谿公謂昭侯曰:‘今有千金之玉巵而無當,可以盛水乎?!?br />    “志無時而可卷,邦有道而宜舒”,註曰:“志,心志。無時而可卷,即不可卷。《詩?邶風?柏舟》;‘我心匪石,不可卷也?!钣械?,謂國家政治清明之時。《論語?公冶長》:‘邦有道,則知;邦無道,則愚?!卑?,《後漢書》卷六十四:“漢有逸人,姓趙名嘉。有志無時,命也奈何!”《論語?衛(wèi)靈公》:“君子哉蘧伯玉!邦有道則仕,邦無道則可卷而懷之?!?/li>
  •   “似驚弦之不飛”,當用驚弓之鳥典
  •   “玉巵之無當”,當即底也。
 

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